穆姓宗祠通用对联（098）

一、姓氏源流
    穆（Mù）姓源出有三：
    1、出自子姓，以谥号命姓。“穆”是古代帝王诸侯死后的谥号，是“布德执义，中情见貌”的意思（贤良、和气之意）。据《元和姓纂》所载，春秋时，宋国有国君宋宣王，他死后由其弟和继位，执政九年，临死时遗诏传位给宋宣王的儿子与夷，而让自己的儿子离开宋国，到郑国去做事。和死后，与夷继位，即宋烈日殇公，因和为君主时贤良和气，所以给和加谥号“穆”字，史称宋穆公。后来，宋穆公的支庶子孙就以祖上的谥号命姓，称穆姓。根据《戴氏家乘》记载：宋穆公是宋戴公之弟弟。故穆姓与戴姓同源。
    2、北方鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏“代北八族”之首为丘穆陵氏，隋魏孝文帝迁都洛阳，定居中原以后，改为汉字单姓穆氏。
    3、源出西北回民复姓所改。回族中的穆姓，主要来自经名首音。如经名“穆萨”、“穆罕默德”、“穆罕麦”、“穆八剌沙”都可取“穆”。元代的回回世家穆古必立其后裔大多以穆为姓。此外，清代归附回回呢牙咱木，任职内务府，后也改姓穆氏，遂为穆姓回族的又一支。回族中的穆姓主要分布在西北地区。据《元史·氏族表》中就有回回世家穆古必立等，迁徙入住中原后，改用首音单姓为穆氏。

二、迁徙分布
    我国的穆姓，是商汤的后裔。这一点，有《姓纂》上的记载足资证明：“宋穆公之后支孙氏焉，汉楚元王友有穆生，或作缪，亦音穆，河南。”换言之，穆姓是由“以王父字为氏”而来，推溯起来后世的宋氏，实际上谊属兄弟。实际上，我国的穆生人士，历来虽不多见，但姓氏来源的头绪却不少，除了源自商汤的汉族后裔之外，还有南北朝时有北魏王朝中占有重要地位的代族丘目陵氏，以及300年前满清入主中原以后，许多满洲旗人的改姓为穆。关于1500年前代族改姓为穆的情形，唐代的《名贤氏族言行类稿》中记述得十分清楚：“代人，本姓丘目陵氏，代为部落大人，为北人八族之首，孝文迁洛阳改为穆氏。”所谓“北人八族之首”的代族，实际上就是北魏的前身，也属于鲜卑族。唐代的肃宗时期，“杨、穆、许、李”被目为4个大的世家，其中穆家的光辉，是由当时的侍御史穆宁所创，而由他的4个儿子发扬光大。据传，穆宁最成功的地方，是他家法，他严撰家令，训谕诸子，结果4个儿子都德性和粹，每一个都在朝廷上出人头地，分别高官为御史丞、监察御史等，显见穆氏家法的成功。穆姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。春秋时，宋国国君宋宣公的弟弟“和”在位九年，仁义治国，施德政，又将君位传给他的侄子而没有传给儿子，因此，受到人们的称赞，他死后谥号为“穆”，宋穆公的支庶系子孙有的以此为荣，就以“穆”为姓。宋国是殷商贵族后裔，因此穆姓起源于殷商王室之姓子姓。南北朝是民族大融合的时候，许多少数民族纷纷改汉姓，北魏的丘穆氏族也是其中的一支，据魏书官氏志记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的丘穆氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“穆”。穆姓后来在河南河南郡发展成望族，世称河南望。路史云炎帝之后；姓纂云宋穆公之后。

三、历史名人
    穆  修：宋朝人，大中祥符年间，赐进士出身。个性刚介，为了学术上的问题，常与朋友争论得面红耳赤。累官颖州文学参军。当时的学者都从事研究声律，只有他热心于古文，因他研究成绩卓著，很得当时得大文学家欧阳修赞赏。著有《穆参军文集》。
    穆  宁：唐朝人，累官秘书监。他个性刚直，奉公守法。他中明经科后，调任盐山尉时，安禄山反，他联合各州县并力捍御。穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法，要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名，所以有成语形容有家教得人家称“韩穆二门”。
    穆  相：明代沂水令。正德年间进士。外书“六事”（指考察地方官吏政绩得六项内容：一曰田野辟，二曰启口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简。）、内容“四知”（后汉杨震拒贿得典故：昌邑令王密夜晚怀十金贿震，震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”）自勉，政绩著闻，升监察御史。抗言直谏，人称“真御史”。
    穆提婆：陆令萱之子，本姓骆，因母为齐后主乳母而得宠于皇后穆昭仪，奏引入侍，并赐穆姓，拜官左丞相。
    此外，穆姓的名人还有汉代有大夫穆生，北魏有尚书令穆亮、司农卿穆子容，唐代有御史中丞穆赞、诗人穆寂、诗画家穆修己，明代有理学家穆孔晖，清代有将军穆占。 根据《戴氏家乘》记载：宋穆公是宋戴公之弟弟。故穆姓与戴姓同源。

四、郡望堂号
    1、郡望
    汝南郡：汉高帝时置郡。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
    河南郡：汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳市一带。
    2、堂号（缺）

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【穆姓宗祠通用联】

〖穆姓宗祠四言通用联〗

外书六事；
内署四千。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    全联典指明代沂水令穆相，字伯寅，三元人。正德进士，授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉，政绩著闻，升监蔡御史。抗言直谏，人称“真御史”。联中“六事”，指考察地方官政绩的注项内容：一曰田野辟，二曰户口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简，（见《金史.百官志一》）。“四知”为后汉杨震拒贿的典故。《后汉.杨震传》：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知？’密愧而出。”

五王世袭；
四子成名。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    上联典指南北朝时北魏代人穆崇，道武帝拓跋珪流寓独孤部时，他曾往来送过给养，从此受到器重。北魏建立后，他又参与统一北方的战争，官至太尉，封宜都王。儿子穆观、孙子穆寿、曾孙穆平国、玄孙穆能，世袭宜都王。穆观字闼拔，明元帝时官至太尉；穆寿，太武帝时官至侍中、中书监。下联典指唐代河内人穆宁，安史之乱时，任河北采访使，肃宗时官至秘书监。曾撰写家令训子，为人称道，四个儿子穆赞、穆质、穆员、穆赏都成名。穆赞字相明，宪宗时官至宣歙观察使；穆质，宪宗时历官给事中、开州刺史；穆员，字与直，工文辞，曾任东都留守杜亚幕僚；穆赏，官监察御史。他们兄弟都有令名而平和纯朴，当时有人以美味比喻他们：穆赞如酪，穆质如酥，穆员如醍醐，穆赏如乳腐。

汝南世泽；
训子家声。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    全联典指唐·穆宁，撰家令种训诸子。

远征六省；
勇冠一时。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    上联典指清代将领穆占（？-1683），满洲正黄旗人。顺治间，从都统卓洛等驻防云南、湖广等省讨吴三桂。三桂死，他从贝子彰泰规取云、贵、围昆明。三桂孙世璠自杀，云南始平。师还，授蒙古正黄旗都统、议政大臣。下联典指后魏尚书穆頭，以侍御郎从太武征赫连昌，勇冠一时，拜司监。从太武田崞山，有虎突出，搏而获之。后从征白龙等，以功进爵建安公拜尚书。

文传琬琰；
家继球琅。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    上联典指北宋·穆修能文，继承柳开，力尊韩、柳。下联典指唐·穆宁。

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〖穆姓宗祠五言通用联〗

求书逾万卷；
拒敌届七宿。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    上联典指后魏司农卿穆子容，少好学，无所不览，求于下书，所在写录，得万余卷。武定中官汲郡太守，终司农卿。下联典指宋代湖北提刑穆璌，为衡阳县尉时，元将兀良哈入寇，璌提兵相拒七昼夜，城赖以完。仕至湖北提刑。

国色朝酣酒；
天香夜染衣。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    全联典出唐代诗画家穆修己，于唐玄宗时，会内殿牡丹开。帝问修己曰：“今京邑盛传牡丹诗，谁为首出？”修己对曰：“中书舍人李正封诗曰：‘国色朝酣酒，天香夜染衣’可为首出。”帝嗟赏。

呈祥光舜化；
表庆感尧聪。
——穆寂撰穆姓宗祠通用联
    此联为唐代诗人穆寂《冬至日禅风应候》诗句联。

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〖穆姓宗祠七言通用联〗

守道具财机之哲；
秉礼有知人之明。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    全联典出汉代中大夫穆生的事典。

撰修家训扬伦礼；
著作古文挽颓风。
——佚名撰穆姓宗祠通用联
    上联典指唐代盐山尉穆宁，尝撰家训诸子。先是韩休家训子侄至严，贞元间，言家法者称韩、穆二门。下联典指宋代颖州文学参军穆修。郓州人。字伯长。时学者从事声律，修独以古称。