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农民领袖 和尚袈裟 （借 对） 阅读对联，有时候你可能感到困惑：有的对联明明对仗不工，书上却称赞它是巧对。就拿下面三副对联来说吧： （一）客舍联： 未晚先投宿； 鸡鸣早看天。 （二）眼镜店联： 好句不妨灯下草； 高龄可辨雾中花。 （三）周瑜墓联： 青春南国乔初嫁； 赤壁东风亮助威。 联（一）中，“未晚”怎么能与“鸡鸣”对？联（二）中，“灯下草”是在灯下草书的意思，又怎么可与“雾中花”对？联（三）中，“青春”与“赤壁”似乎也非工对。 你的因惑不无道理。因为按照常规，这几副联都可以挑出对仗上的“毛病”。然而，对联有一种特殊的对仗——借对。所谓借对，就是利用某些汉字有一字多音或一字多义的特点，在对联中用某词语甲音（义）的同时，又借它的乙音（义）来与另一词语对仗。 借对，在传统诗词中是常见的。如刘长卿《重别薛六》中的“寄身且喜沧州近，顾影无知白发何”，因“沧”与“苍”同音，便借用谐音“苍”与“白”相对。又如杜甫《曲江》中有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，“寻常”在诗中本意是“平常”的意思，那怎么能与“七十”对仗呢？缘由在于假借了“寻常”的另一个字义：古代“寻”为八尺，两寻为“常”；而“寻常”与“七十”对仗，便可以看成数词对数词了。 明白了什么是“借对”，就不难理解本文开头列举的三副对联的对仗了。例（一）中，因“未”属羊，借此义便能对“鸡”；联（二）中，借“草”字的草本植物之义，“灯下草”便与“雾中花”成为工对；联（三）中，借“青”字颜色词义，“青春”对“赤壁”自然无可非议。这三副联都是巧用了借对手法而成佳对，故称其为巧联。 借对，主要有借音、借义、借名等三类。 借音对是借用某字的同音字来跟它相对的字形成对仗。例如： 异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 联中“月白风清”属句中自对，是借“清”字的同音字“青”与“白”对仗。 又如新婚常用联： 喜有良辰迎淑女； 愧无美味宴嘉宾。 作为宽对，本来“良辰”对美味已能成立。而“味”与“未”同音，“未”与“辰”又都是十二地支之一，这样，“美味”与“良辰”便成了工对。 借对的第二种类型是借义对。语言学家王力先生对此有这样的阐述：“有时候，字在句中的意义对起来本不甚工，但那字另有一个意义却和平行句中相当的字成为颇工或极工的对仗。”这种对仗便叫借义工对。如胡静怡先生题金鸡公园桃花洞联： 足下何之？桃花万树红迷径； 眼前便是，渔父千年白问津。 “足下”为称谓词，“眼前”却非称谓，本不能相对，但“足”为人体部位，“下”为方位词，借此义恰可与“眼前”对；“白”在联中本意为“枉自”，但另一义为颜色，与“红”又成工对。 又如佚名自挽联： 百岁一刹那，把等闲富贵功名，付之云散； 再来成隔世，似这样夫妻儿女，切莫雷同。 “雷同”本意是指“相似”，借“雷”字的“雷电”之义与上联“云”对；借“同”的“共”之义与上联的“散”对。 借义对由于一个词在联意和对仗意义中的不同变换，形成对联中的跌宕奇趣。 如刘人寿先生题石门李自成纪念馆联： 农民领袖，问鼎神京，顾社稷安危，欲复汉家全大局； 和尚袈裟，偃旗禅院，证英雄归宿，试将文物认前朝。 “领袖”在联中为称谓语，与“袈裟”本不相对，便借用“领袖”作为衣服的“领”与“袖”之义，便与“袈裟”成为工对。谙知借对的妙谛，读到该联的“和尚袈裟”对以“农民领袖”时，不禁会惊叹作者风趣的神来之笔。 借义对中，一般情况是联中用某词甲义，而用该词的乙义以求对仗，以上各联均属这种情况。但也有手法相反的，即某个字（词）在联中已是工对，但按对仗的字义，全句却无法理解，必须借用该字（词）的另一种字义，才能读懂全联。如旧时常用的题焚纸炉联： 能知付丙者； 便是识丁人。 联中，“丙”与“丁”已是工对。但按“甲、乙、丙、丁”的序词意义去解读“付丙者”，便莫名其妙了。原来，古人以天干配五行，“丙”属火，“付丙”，便是“投到火里烧掉”的意思，意在劝谕人们敬惜字纸，废纸不要乱扔，应当投入焚纸炉。 有的借对兼用借音和借义两种手法，趣味更多。笔者于2004年8月赴雅典观摩奥运会，曾作五律一首，颈联为： 老外新称谓； 方舟古渡头。 联中就用了借音和借义两种手法。上联的“谓”字，借同音字“胃”与下联的“头”成对，这是借音；下联“渡头”本意是“渡口”，“头”又是人体的部位，借此义与“谓”（胃）成对，这是借义。此外，“外”本是方位词，联中作“外国人”解。按中国现今流行的戏称，叫外国人为“老外”，就如同称呼“老张、老李”一样。显然，以“外”的另一种含义（外国人）来对“舟”，也是借义对。 借对的第三种类型是借名对，即借用人名、物名、地名的含义与对应位置的词语对仗。 如大邑鹤鸣山迎仙阁联： 道心惟微，访道陵问道； 仙缘不薄，造仙阁迎仙。 张道陵为汉张良八世孙，创道教，联中借张道陵之名以对“仙阁”。 又如四川涪陵碧云寺联： 看碧云寺新霁初开，一笑昂头，出寺钟声破空去； 问黄山谷旧游何处，几回搔首，隔江岚翠扑面来。 北宋诗人黄庭坚号山谷，联中借其号“黄山谷”以对“碧云寺”。 20世纪60年代，有一副赞颂社会主义新风的对联： 齐放百花，锦绣江山添秀丽； 高歌一曲，英雄儿女学雷锋。 联中“秀丽”本作清秀美丽解。而“秀丽”又是女英雄向秀丽的名字，向秀丽于20世纪50年代抢救国家财物，救火而牺牲。联中并未展述秀丽其人其事，只是借用其名字与下联的“雷锋”对仗。 又如杜甫诗句联： 竹叶于今既无分； 菊花从此不须开。 “竹叶”指竹叶青酒。杜甫晚年穷病缠身，说自己已与酒无缘。联中借酒名“竹叶”的语义与“菊花”相对。 1997年春节，中国楹联学会理事、书画家林凡先生在美国举办春节书画展，展室中有他一副自撰联： 一夜春风新世界； 万家灯火旧金山。 旧金山是美国城市名，联中借旧金山的字面意义与“新世界”相对，颇有新意。该联荣获中美文化交流特别奖。 江苏无锡鼋头渚登澜堂有副佚名联： 山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野； 雨卷珠帘，云飞画栋，此间风月胜洪都。 下联地名“洪都”的“洪”字借它的同音字“红”，与上联的“绿”字构成工对。 本书《双关联》述及双关时分谐音双关和语义双关两类。而借对也分借音和借义两种。那么，借对与双关对有什么区别呢？ 其一，从内容上看，双关联中所用的双关词，不但本身具有语音或语义的别解，而且该词所在的句子也清晰地表达了双关内容；而借对中有关字（词）本身具有别解，全句不具备双关的特点。这是借对与双关对的最大区别。
例如金圣叹临刑前与儿子的对话联： 莲（怜）子心中苦； 梨（离）儿腹内酸。 “莲子”与“梨儿”不但词本身谐音双关，而且从全句看，“莲子心中苦，梨儿腹内酸”是写实，谐音别解为“怜子心中苦，离儿腹内酸”这是典型的谐音双关对。 本篇联例“喜有良辰迎淑女，愧无美味迎嘉宾”中，“味”谐音“未”，下联仅借用“未”与“味”同音与“辰”相对，句中并不具备双关寓意。
其二，从形式上看，双关一般是在上下联中同时出现，而借对往往只在上联或下联中单独出现。
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对联网
发表于 2011-12-15 22:17:24
好啊，西风胡杨
发表于 2011-12-23 02:26:56
