对联史话［转帖］

                                     对联史话

    对联是由古代的桃符发展而来的。
    南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。这是对联的萌芽。
    五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。
    宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。
    明代对联获得了进一步发展。《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”
    清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。如吴敬梓作的提示人生哲理的：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”冯玉祥将军送给理发铺的：“倭寇不除，有何颜面对镜？国仇未报，负此头颅为人！”中国青年反对帝国主义的妙联“琴瑟琵琶八大王，王王在上。魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”等等，不再赘述。

对联类别

一、勉联
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴（蒲松龄）

咬定几句有用书，可充饮食
养成数竿新生竹，直似儿孙（郑板桥）

心有三爱，奇书骏马佳山水
园栽四物，青松翠竹白梅兰（方志敏）

二、挽联

写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲松龄）

著书最谨严，岂徒中国小说史？
遗言犹沉痛，莫做空头文学家！（蔡元培挽鲁迅）

要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将？
莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威！（陈毅挽鲁迅）

三、春联

绿柳舒眉欢新岁
红桃开口笑丰年

四、婚联

长天欢翔比翼鸟
大地喜结连理枝

五、赠联

人生得一知己足已
斯世当以同怀视之（鲁迅赠瞿秋白）

六、巧联

绿水本无忧因风皱面
青山原不老为雪白头（明代才子解缙作）

抓痒不着赞何益
入木三分骂亦精（郑板桥）

对联欣赏

寒儒素描
一
伤心夜雨，蕉窗点寒灯半盏，替诸生改之乎者也
回首秋风，桂院剩秃笔一枝，为举家谋柴米油盐
二
耀武扬威，隔窗子怒门斗两眼
穷奢极欲，提篮儿买豆腐半斤
（注：“门斗”，守门人。）

杭州岳飞墓联
一（松江女史题）
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣
二（阮元讽秦桧夫妻跪像）
咳！仆本丧心，有贤妻何至若此？
啐！妾虽长舌，非老贼不到如今！
三（今人戏拟）
哼！贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电？
嗤！莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始得乌纱！
四（吴迈题）
正邪自古同冰炭
毁誉于今辨伪真
五（彭玉麟题）
史笔炳丹书，真耶，伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血
墓门凄碧草，是也，非也，看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛
六［清］秦涧泉题
人从宋后羞名桧
我至墓前愧姓秦

武侯祠
一
日月同悬出师表
风云常护定军山
二[清]赵藩题
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战（本联说七擒孟获）
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思（本联说马谡被斩）

厦门郑成功祠
由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色
驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风

潮安韩愈庙
天意启斯文，不是一封书，安得先生到此
人心归正道，只须八个月，至今百世师之

广州文天祥祠
犹留正气参天地
永剩丹心照古今

温州文天祥祠
久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石
敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星

当涂采石矶太白楼
其一［清］黄琴士题
侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安；说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次
踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头
其二
谗起七言，千古人才千古恨
快登百尺，一楼风景一楼诗
其三
青山埋忠骨，岂肯折腰事权贵
白发怀丹心，甘愿低头为庶民
其四
如何邀月问天，想是平生知己少
只可以诗下酒　，懒开醉眼看人忙
其五
荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲
喜妃子能谗学士，不是七言感恕，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥

长沙三闾大夫祠
何处招魂，香草还生三闾地
当年呵壁，湘流应识九歌心

眉山三苏祠
一门父子三词客
千古文章四大家

济南辛弃疾祠
铜板铁琶，继东坡高唱大江东去
采芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞

济南刘备陵
一抔土尚巍然，问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢
三足鼎立安在，剩此石麟古道令人想汉代官仪

对联创作

对联的创作，要求上下联平仄相对、词性相同、字数相等、没有重字，并且下联要用平声结尾，以取得余韵悠长的效果。
按对联的形式可以分为以下几种：

一、串对
就是上下联所说明的问题，意思是顺承的；下联是上联意思的继续和补充，同时深化上联所要表现的主题。例如章太炎讽慈喜太后七十岁生日：
今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

二、正对
就是上下联各写一事，各自具有一个完整的意思，但两者又和谐地统一在一个意境之中。例如邓石如碧山书屋的一幅对联：
沧海日，赤城霞，峨嵋雪，三峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

三、反对
就是上下两联一正一反，意思相互映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明。例如，某樵夫为其岳父祝寿，请一学究代做的一副旨在把岳父称得高高、把自己说得低低的对联：
太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，您在楼头做寿；
愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。

[ 本帖最后由 如斯夫 于 2007-6-22 15:03 编辑 ]

此外，对联的创作也讲究辞格的运用。常用的辞格有以下几种：

一、拆合格
就是利用汉字偏旁的拆分和组合来构成对联，例如：
1、
闲看门中月；
思耕心上田。
2、
古木枯，此木成柴；
女子好，少女尤妙。

二、镶名格
就是在对联中巧妙地镶入人名或地名或事物名，例如：
1、
月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。
2、
两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；
八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。
3、
烦暑最宜淡竹叶；
伤寒尤妙小柴胡。（内含中药材名）

三、急转格
就是对联的上下半联中间各自的意思向反面突然转变。例如：
1、
闲人免进贤人进；
盗者莫来道者来。
2、
爱民若子，金子银子皆吾子也；
执法如山，钱山靠山岂非山乎。

四、回文格
就是对联的上下联各自倒读和顺读完全一样，例如：
1、
雾锁山头山锁雾；
天连水尾水连天。（厦门鼓浪屿联）
2、
客上天然居，居然天上客（乾隆出）；
人过大佛寺，寺佛大过人（纪晓岚对）

五、拟人格
就是利用拟人手法构成的对联，例如：
1、
鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨；
燕来雁往，相逢路上话春秋。
2、
自在飞花轻似梦，
无边丝雨细如愁。

六、反诘格
就是利用反问形成对联，例如：
1、
经忏可超生，难道阎罗怕和尚？
金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？

七、同音格
就是利用字的同音形成对联，例如：
烟飞飞，云飞飞，想入非非，皆非也；
情悠悠，恨悠悠，凡事忧忧，是忧也。
此外，还有一些辞格，今后再做介绍。

名联欣赏

富于笔墨穷于命；
老在须眉壮在心。 （郑燮）

瓶花落砚香归字；
风竹敲窗韵入书。 （曾国荃）

绝交流俗因耽懒；
出卖文章为买书。 （郁达夫）

诗书非药能医俗；
道德无根可树人。 （佚名）

板凳要坐十年冷；
文章不写一句空。 （范文澜）

宠辱不惊，任庭前花开花落；
去留无意，看天上云卷云舒。 （刘海粟）

直上青天揽明月；
欲倾东海洗乾坤。 （徐悲鸿）

落日平原策马；
秋风古道题诗。 （张大千）

怪赤绳老丈，系人夫妻，何必使人别离？
恨黑面阎罗，主我生死，胡不管我团圆？（齐白石）

精神到处文章老；
学问深时意气平。

言太甘者心必苦；
行极圆时意更方。

无一文钱非穷汉；
有五担书是富翁。

虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面花。

有闲常同书作伴；
无事且与字为邻。

无情岁月增中减；
有味诗书苦后甜。

肚肠宽肥容世界，大，大，大；
心肺冷静笑人生，哈，哈，哈 。

大肚皮千人共见，何所有，何所不有？
开口笑几时休息，无一言，无一不言。

笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；
观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越（施主），信心时用何物供养？
年年冷坐山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀（和尚），得意处是什么由来？

集句联

集《四书》句联
天下有道 国家将兴　 穷不失义 富而无骄　後而好学 乐以忘忧
持其志无暴其气 敏于事而慎于言　 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧

集《文心雕龙》句联
修词立诚在于无愧 造物指事莫非自然　
绚言朱蓝文约为美 志在山水琴表其情　
泉石激韵林籁结响 云霞雕色草木贲华

集《古乐府》句联
平生怀直道 大化扬仁风　 沙棠作舟桂为楫 浮云似帐月如钩

集陶渊明诗句联
丈夫志四海 古人惜寸荫　 采菊东篱下 种桑长江边　
秋菊有佳色 幽兰生前庭

集唐诗句联
美花多映竹 乔木自成林　 柳深陶令宅 月静庚公楼　
云山起翰墨 星斗焕文章 松风清耳目 蕙气袭认襟　
顾视清高气深稳 文章彪炳光陆离　 鸟啼碧树闲临水 竹映高墙似傍山
倾壶待客花开后 出竹吟诗月上初　 实事渐消虚事在 长年方悟少年非　
一路沿溪花复水 几家深树碧藏楼 舍南舍北皆春水 他席他乡送客怀　
城隅绿水明秋日 江上诗情为晚霞

集李白诗句联
桂子落秋月 荷花羞玉颜　 天长落日远 意重泰山轻　
闲吟步竹石 长醉歌芳菲 心悬万里外 兴在一杯中　
秀句满江国 芳声腾海隅　 死生一度人皆有 意气相倾山可移
浣溪石上窥明月 向日楼中吹落梅

集杜甫诗句联
倚杖看孤石 开林出远山　 甘从千日醉 耻与万人同　
穷愁但有骨 诗兴不无神 闻说江山好 终嗟风趣频　
万里秋风吹锦水 九重春色醉仙桃　 不知明月为谁好 更有澄江消客愁
侧身天地更怀古 独立苍茫自咏诗　 歌词自作风格老 诗卷长流天地间

集韩愈诗句联
莫忧世事兼身事 却道新花胜旧花　 正值万株红叶满 问言何处芙蓉多　
自笑平生夸胆气 须知节候即风寒

集宋诗句联
立脚怕从风俗转 商怀犹有古人知　 深林闲数新添竹 残烛贪看未见书　
好山当户碧云晚 古屋贮月松风凉 吾山自信云舒卷 片心高与月徘徊　
林花经雨香犹在 芳草留人意自闲　 藏书万卷可教子 买地十亩皆种松
门无车马终年静 卒对琴书百虑清　 林罅忽明知月上 竹梢微响觉风来　
我书意造本无法 此老胸中常有诗

集苏轼诗句联
身行万里半天下 眼高四海空无人　 才大古来难适用 人生何处不相逢　
天下几人学杜甫 诗中自合爱陶潜 古来画师非俗士 此间风物属诗人

集黄庭坚诗句联
小雨藏山客来久 长江接天帆到迟　 园中鸟语劝沽酒 窗下日长宜读书　
周鼎汤盘见蝌蚪 深山大泽生龙蛇

集陆游诗句联
山河兴废人搔首 风雨纵横乱入楼　 看镜已成双白鬓 名山踏破几青鞋　
小楼一夜听春雨 孤桐三尺泻秋泉

集词句联
独抱琵琶寻旧曲 数教鹦鹉念新诗　 半空月影流云碎 十里梅花作雪声　
流水白云常自在 清风玉露一相逢 翠药红蘅几番风雨 黄花绿菊好个霜天　
天气欲重阳，几番风雨 登临望故国，万里山河　
忍泪觅残红，柔情似水 起舞弄清影，瘦骨临风
试上小红楼，论诗说剑 更尽一杯酒，举首高歌　
花坞春长，烟火千家都入画 桃源路近，桑麻十里尽成荫
无处觅残红，试问东风春愁怎画 浮生等萍迹，不知江左燕入谁家
章台柳，章台柳，往日依依今在否 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
大江东去，平楚南来，一带江山如画 高柳垂阴，老鱼吹浪，依稀风韵生秋

集《三坟》字联
搏观万卷才识豪迈 纪述百家文翰昌明

集《秦绎山碑》字联
言之高下在于理 道无古今维其时
　 泽以长流乃称远 山因直上而成高

集《汉曹全碑》字联
诸子百家不分门户 名山大川各效文章

集《汉鲁峻碑》字联
春归花不落 风静月长明　 纵怀华事当春去 畅足清游载月归

集《汉樊敏碑》字联
古人所重在大节 君子于学无常师　 门有古松庭无乱石 秋宜明月春则和风

集《兰亭序》字联
一亭俯流水 万竹引清风　 一亭尽揽山中趣 幽室能观世外天　
取静于山寄情于水 虚怀若竹清气若兰

集《圣教序》字联
三春花满香如海 八月涛来水作山　 春归花外燕组织 雨洗林间翠欲流　
门掩梨花深见月 寺藏松叶远闻钟

集《泰山铭》字联
风至山中无不和畅 月生海上自极高明

集《景君铭》字联
虚心为竹 清节而秋　 著作追先哲 精神让后生

集《石门颂》字联
山以石峻 海为川归　 龙门开凿曲通海 石梁高悬峻极天

集《争坐位帖》字联
入世须才更须节 传家积德还积节　 榻横左右三尺书 门向东南月一寮

集《多宝塔碑》字联
脱俗书成一家法 写生卷有四时春　 观书要能自出见解 处世无过善体人情

集《醴泉铭》字联
明月清风深有味 左图右史交相辉

集史书句联
高柳生风扶桑盛日 天桃敷水落杏飞花　
每抚琴操令万山皆响 聊欲弦歌作三径之资

无情对 双关联 顶针联

无 情 对
相传，“无情对”为清代张之洞所创
。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。

欲解牢愁唯纵酒
兴观群怨不如诗

有酒不妨邀明月
无钱哪得食云吞

避暑最宜深竹院
伤寒莫妙小柴胡

五风十雨梅黄节
二水三山李白诗

春眠未觉花心动
夏礼能言杞足征

木已半枯休纵斧
果然一点不相干

怕热最宜穿短裤
论功还欲请长缨

白日放歌须纵酒
黑灯跳舞好揩油

双 关 联

风落鹊巢，二三子连窠及地
月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣

道童锅里煎茶，不知罐煮
和尚墙头递酒，必是私沽

摇破彩舟一片帆，皆因浪荡
烧残银烛两行泪，只为风流

塔内点灯，层层孔明诸格亮
池中栽藕，节节太白理长根

黄莺儿扑不着粉蝶儿，虚张翼尾
白鹤子遇得了红娘子，毕亢室房

虞美人穿红绣鞋，月下行来步步娇
水仙子持碧玉箫，风前吹出声声慢

鸡卵与鸭卵同窠，鸡卵先生、鸭卵先生
马儿谐驴儿并走，马儿蹄举、驴儿蹄举

稻梁菽麦黍稷，许多杂种，不知谁是先生
诗书易礼春秋，皆是正经，何必问及老子

顶 针 联
一心守道道无穷，穷中有乐
万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾
江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去
青山无语，看世上花开花落、花落花开

回环、顶真诗句撷趣

　　顶 真：
　　北京潭柘寺有副对联：
　　大肚能容，容天下难容之事
　　慈颜常笑，笑世间可笑之人
　　万俟咏：《忆秦娥.别情》
　　千里草，萋萋尽处遥山小。遥山小，行人远似，此山多少？ 天若有情天亦老，此情说便说不了。说不了，一声唤起，又惊春晓。
　　还有一些连环体诗：
　　
　　王安石：《忆金陵三首》
　　覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。
　　想见归时游历处，烟云渺渺水茫茫。
　　　　
　　烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。
　　蒿日黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
　　追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。
　　闻说精庐今更好，好随残汴理归皇。
　　在古代诗词中，还有一种特殊的连珠形式，就是在一句之中，上下两字相扣。如：
　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白）
　　黑云压城城欲摧。（李贺）
　　月光如水水如天。（赵嘏）
　　泪眼问花花不语。（欧阳修）
　　回 环：
　　唐代诗人李涉：
　　终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
　　因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
　　（宋）偷得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。
　　因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。
　　苏轼：《菩萨蛮.冬》
　　雪花飞暖融香颊，颊香融暖飞花雪。 欺雪任单衣，衣单任雪欺。 别时梅子结，结子梅时别。 归不恨开迟，迟开恨不归。
　　苏轼：《题金山寺》
　　潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
　　桥对寺门松径小，巷当泉眼石波清。
　　迢迢远树江天晚，霭霭红霞晚日晴。
　　遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。
　　这首诗可以倒读成：
　　轻鸥数点千峰碧，水接云山四望遥。
　　晴日晚霞红霭霭，晚天江树远迢迢。
　　清波石眼泉当巷，小径松门寺对桥。
　　明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
　　对联如：
　　我爱邻居邻爱我，鱼傍水活水傍鱼。
　　秀山轻雨青山秀，香柏鼓风古柏香。

讽喻联

是是非非，非非是是，是非不分
正正反反，反反正正，正反一样
（写于十年动乱）

冬迁南国，夏选北疆，会不背时令
彼避严寒，此消酷暑，风正合人心
（讽某些会风不正）

官大，权大，肚子大，口袋更大
手长，舌长，裙带长，好景不长
（讽某些腐败者）

民犹是也，国犹是也，无分南北
总而言之，统而言之，不是东西
（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）

坐，请坐，请上坐
茶，泡茶，泡好茶
（苏轼讽势利者）

一色水天秋，却难洗三字污秽
双清风月夜，正好分两世精忠
（杭州西湖岳坟联，“三字污秽”为“莫须有”，“两世精忠”指岳飞、岳云父子）

大老爷过生，金也要，银也要，铜钱也要，红白一把抓，不分南北
小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高梁未熟，青黄两不接，送甚东西
（讽县太爷）

见州县则吐气，见道台则低眉，风督抚大人茶话须臾，只解道说几个“是是是”
有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金赠贿，不觉得笑一声“哈哈哈”
（此联绘形绘色地活画出旧时知府官的两副面孔）

民国万税 牛头喜得生龙角
天下太贫 狗嘴何曾出象牙
（讽民国年间军阀混战之局面 ）

云锁高山哪个尖峰敢出
日穿漏壁这条光棍难拿
（县官审穷书生，令其对下联乃出此）