一散人作品整理（不断更新中）

题中国楹联网刊公开发布2006-10-13


??乃尽力而为，便贻笑方家、遗祸后人，愿此闲情非独有
??自扪心而问，或三更酒意、七分戏噱，与人雅趣不相干
??
??题曾为《中国楹联网刊》第一期撰文后之心境。该文被人指为风格不端等问题，唯有一笑。
??

西湖应征几联2006-8-1

??高丽寺大门联
??
??宝刹萃人文，坐吴越大千世界
??武林弘佛法，证华严第一道场
??
??注：“萃人文”指高丽寺有望成为大陆首个“文化寺”。“大千世界”为佛家语，“武林”是杭州古称。高丽寺在北宋吴越国时有“华严第一道场”之称。
??
??御碑亭
??
??先帝子而灵，幻作林泉环此地
??共梅花而隐，匀成水墨染斯亭

乐山凌云寺几联2006-7-28

??大门联
??
??佛法得其弘，仰之弥高，俯之弥大
??禅心有所适，智者乐水，仁者乐山
??
??注：散嵌“乐山大佛”四字入联。“仰之弥高”者，所指为抽象之佛法，“俯之弥大”者，即为具体之佛及佛法。凌云寺在大佛头顶旁，故可俯视大佛。“智仁”之句出孔子《论语·雍也》“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”这里的水指岷江、清衣江、大渡河三江，山则指乐山。“仁者乐山”除本意之外，佛具有大慈大悲之仁心，故此处亦可理解为“乐山为仁者之山”。
??
??弥勒殿
??
??已有千年成过眼
??从无一日不开怀
??
??禅堂
??
??朝坐江声，夕眠山气
??人来堂上，佛在心中

贺澄蓝姑娘生辰2005-11-16



独此幽蓝，宜诗宜酒　
爱其澄澈，若水若天

学写老干体一联      2005-11-5

??贺澄霞诗词社八周年华诞
??
??结社喜题诗，笔墨交流，八载繁花开苑外；
??停杯欣伏案，风骚并举，三秋硕果到窗前。
??
??注解
??1 八载繁花开苑外：指诗社定期出版社刊《澄霞诗苑》；并开办了诗词培训班、函授班；坚持为中小学义务讲授诗词课等。
??2 三秋硕果到窗前：指多年来诗社社员作品数万件，发表逾万，累累硕果证明了本社成员的勤勉、功力和艺术水准，并藉此赢得了各界的关注和赞誉。
??3 风骚并举：《诗经》中的《国风》、《楚辞》中的《离骚》。后世常用“风骚”直接指代《诗经》、《楚辞》。这里用来形容澄霞诗词社在诗词方面的作为与成就。

西安丰庆公园      2005-10-31


??三春亭
??谁言寸草心，眷若诗情留大地
??我愿春亭意，慈如母爱满长安
??
??怡心阁一
??疑为身外身，分水月无穷意趣
??已是景中景，共亭桥一样悠闲
??
??怡心阁二
??放眼无忧天地老
??凭栏一笑水云闲
??
??开元殿
??看唐殿巍峨，与月浮于烟上面
??有秦腔袅绕，随风传到水中央
??
??梅竹墨香景区
??萃三秦翠竹胸怀，寒梅骨气
??此一路颜欧墨韵，李杜诗香

妙高峰城南书院2005-10-9

??其一（古四声入联）
??妙论在朱张，车马潮来，千秋理学开书院；
??高峰齐岳麓，栋梁辈出，一脉人文看楚材。
??
??注释：散嵌“妙高峰”三字。“车马潮来”：时人有朱张讲学“一时舆马之众,饮池水立涸”的描述，“栋梁辈出”：计有陈本钦、孙鼎臣、何绍基、王先谦、郭嵩焘等先后在这里任过主讲，湘中大儒李元度、左宗棠、民主革命家黄兴、陈天华、著名教育家杨昌济、谭云山、杨毓麟以及知名之士邓辅纶、樊锥、杨端六、皮宗石、文斐亦藏修于此。
??
??其二（古四声入联）
??妙理出湘江，杞梓登堂，代有书声传院外；
??高峰齐岳麓，朱张上座，长留古训在城南。
??
??注释：散嵌“妙高峰城南书院”七字，杞梓喻人材或兄弟，概当年朱张讲学时的盛况，家里兄弟一起来听课。


[ 本帖最后由 素心月 于 2007-6-27 15:05 编辑 ]

一些应征联      2005-10-2

??题鹳雀楼（其一）
??把盏酹苍穹，觉意气无伦，欲效古人题绝句；
??拍栏歌白日，笑山河有幸，复看我辈上高楼。
??　　
??题鹳雀楼（其二）
??负手望苍茫，依然有白日黄河，诗酒相酬，借此地登临上界；
??凭栏问根祖，何处是秦关汉阕？兴衰以证，看斯楼踞坐中州。
??　　
??题普救寺莺莺塔
??问塔影蟾声，莫非六道轮回，方可望修成正果？
??笑郎情妾意，若是三生注定，更无须道破天机！
??　　
??题柳州柳侯祠（柳宗元）
??柳自有情，青丝碧玉先生姓；
??公当无憾，政绩文章后世名。
??　　
??题龙壁回澜
??砚蕴书香，琴涵古色；
??龙从水起，壁倚天成。
??　　
??题厦门天竺山公园
??云影过溪头，相邀水月聆天籁；
??钟声出真寂，尽洗尘烟在自然。

某日题孟子一联      2005-9-20

??某日凌晨2点凑了一联，用平信寄去了，八角钱。用八角钱买来的牵挂与希望，虽廉价，但快乐~
??
??取义舍生，鱼熊于我
??推恩倡善，老幼及人
??
??后注：
??
??1，上联：孟子在《孟子·告子上》里提出了一个重要的伦理学观点：即人对道德价值的追求，在一定条件下可以超越其生存本能，这就是所谓“舍生取义”，在他看来这正是人畜之辩的一个重要标志。孟子善喻，他用“鱼与熊掌”来比喻对生命和道义的取舍。“鱼与熊掌不可兼得”即出此篇。
??2，下联：孟子在《孟子·梁惠王上》里提出了他的仁政主张，而这个主张是建立在这两点之上的：首先以“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育；其次是他著名的“性善论”，他认为只要国君具有仁心，推恩于民，即可实现王道政治。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”即出此篇。

题岳麓山几联     2005-7-19

??岳麓山问枫亭
??
??仁者乐山，智者乐水；
??春亭问月，秋亭问枫。
??
??岳麓山临水阁一
??
??倚阁观山，得水月三分意境；
??临溪洗墨，承朱张一脉人文。
??——注：朱张——朱熹、张栻。两人在岳麓书院的会谈成为湖湘文化的精神象征。
??
??岳麓山临水阁二
??
??朝坐溪声，夕眠山气；
??与枫做伴，以水为邻。
??
??岳麓山穿石湖廊入口
??
??隔岸观枫，问小杜游前，何人爱晚？
??倚廊叹石，幸中书去后，有鹤延年。
??——注：中书，指陈鹏年，湖南湘潭人。康熙三十年进士，曾任中书舍人。先后两次主持岳麓书院达12年之久。他曾捐资募工在江水中抢救出瘞鹤铭（历代尊为“大字之祖”、“书家冠冕”碑刻）残石，其诗作有“挽之重渊陟青障，翼以危亭临碧波”的记录。