千字文嵌聯 劉能松撰著

第九十一句﹕交友投分(1)
第九十二句﹕切磨箴規(2)
交通便利增來往
友善真誠始媾和

投鼠何須先忌器
分羹務必各持杯

切磋可得無瑕玉
磨琢方成有用才

箴石驗靈除疾苦(3)
規模宏大壯觀瞻

註﹕1﹐投分﹕彼此契合﹐王僧孺<臨海伏府君集序> “與君道合神遇﹐投分披衿” 。句意﹕交朋友要投契﹐要志同道合。
2 ﹐切磨﹕切磋琢磨。箴﹕勸戒。規諫。
3 ﹐箴通針﹐上古用尖石﹐後來用針剌激穴位以解除疾病﹐這治療法功效靈驗。
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第九十三句﹕仁慈隱惻(1)
第九十四句﹕造次弗離(2)
仁義聲名揚海宇
慈悲抱負利人羣

隱憂弊在交征利(3)
惻愴由來尚奪權

造謠蠱惑欺愚魯
次韻吟哦答俊賢

弗喜忘憂行我素
離情別緒惹人愁

註﹕1﹐隱惻﹕不忍﹐同情。仁慈隱惻﹕對人要懷有同情憐憫之心。
2 ﹐造次﹕倉卒﹐這裏指任何時刻。弗﹕不要。離﹕背離。
3 ﹐潛在性的憂患在於人人相互爭奪利益。<孟子。梁惠王人篇> “上下交征利﹐而國危矣”
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第九十五句﹕節義廉退(1)
第九十六句﹕顛沛匪虧(2)
節流自比開源急
義務當居權利先

廉明正直邀清譽
退隱潛修脫俗塵

顛三倒四工程亂
沛雨和風稻作豐

匪膽行兇刑不恕
虧心負義事休為

註﹕1﹐節義廉退﹕節操﹑正義﹑廉潔﹑謙讓。
2 ﹐顛沛匪虧﹕即使在遭受挫折時也不會虧損。顛沛﹕窮困﹐受挫折。匪﹕不。虧﹕虧缺。
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第九十七句﹕性靜情逸(1)
第九十八句﹕心動神疲(2)
性本天生如食色
靜觀世變悟玄空

情思起伏難成夢
逸興遄飛易得詩

心如明鏡空無相(3)
動以修身貴有恒

神閒氣定無憂慮
疲憊形衰應診醫

註﹕1﹐逸﹕安樂﹐安閒。性靜情逸﹕性格寧靜﹐心情就安逸。
2 ﹐心動神疲﹕內心煩躁﹐精神就會疲乏。
3 ﹐空無相﹐佛教指一切皆空之相。人心如明鏡﹐能照萬物。
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第九十九句﹕守真志滿(1)
第一○○句﹕逐物意移(2)
守正不阿崇諒直
真誠所至感冥頑

志澄海宇舒弘略
滿足民心獻遠猷

逐層縷析原因顯
物理條分效用多

意志不堅難遂願
移情別戀竟忘恩

註﹕1﹐守真志滿﹕保持原有的善良天性﹐就會內心充實滿足。
2 ﹐逐物志移﹕追逐物欲﹐意志轉移。

第八十一句﹕樂殊貴賤(1)
第八十二句﹕禮別尊卑(2)
樂韻陶人歡悅集
殊榮有自實名歸

貴民次社輕君主
賤賊尊儒重哲人

禮如閑檢能防亂(3)
別出心裁在創新

尊嚴對待方平等
卑鄙行為寓詐奸

註﹕1 ﹐樂殊貴賤﹕殊﹐特殊﹐差異。古時音樂演奏形制不同﹐使用上有嚴格的貴賤等級區別。
2 ﹐禮別尊卑﹕制定禮儀用在於區別長幼尊卑。
3 ﹐閑﹕名詞﹐猶法也。
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第八十三句﹕上和下睦(1)
第八十四句﹕夫唱婦隨(2)
上訴唯求情理直
和談企望事成功

下凡救世求仙佛
睦族敦親效哲賢

夫因取貌迷新色
唱出忘恩負舊歌

婦道失修如水性
隨風飄蕩似楊花

註﹕1 ﹐上和下睦﹕長輩與幼輩相處要和親愛。
2 ﹐夫唱婦隨﹕丈夫倡導的﹐妻子應當附和。
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第八十五句﹕外受傅訓(1)
第八十六句﹕入奉母儀(2)
外來侵侮仇應報
受盡艱辛節不撓

傅當授業兼傳道(3)
訓重明音與釋詞(4)

入定凝神消俗念
奉公守法踐官箴

母教功高成孟聖
儀刑信著戴文王

註﹕1傅訓﹕師傅的教誨。句意﹕在外要接受老師的訓誨。
2 ﹐入奉母儀﹕回到家中要遵循父母親立下的規矩。
3 ﹐句意﹕作為師傅﹐應當在傳授學業的同時﹐要兼宣傳聖賢之道。受為授的假通字。
4 ﹐句意﹕解釋古書字義﹐應注重辨明音韻﹐與解釋詞義。訓﹕解說。舊時小學分文字﹑音韻﹑訓詁三門。
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第八十七句﹕諸姑伯叔(1)
第八十八句﹕猶子比兒(2)
諸侯割據私心重
姑息紛爭怨懟深

伯牙幸與鍾期遇(3)
叔向欣逢子產知(4)

猶訂孫謀存遠見(5)
子承父業享其成

比鄰有德攻山石(6)
兒女成行壯族羣

註﹕1 ﹐諸姑伯叔﹕諸位姑母﹑伯父﹑叔父等長輩。
2 ﹐猶子比兒﹕對待兄弟的子女﹐要如同對待自已的子女一樣。
3 ﹐句意﹕伯牙有幸與鍾子期相遇。<列子。湯問>記載﹕伯牙善鼓琴﹐鍾子期善聽琴。伯牙鼓琴﹐志在高山﹐鍾子期曰﹕善哉﹐峨峨兮若泰山。志在流水﹐鍾子期曰﹕善哉﹐洋洋兮若江河。後多用此為知音難遇之典。
4 ﹐叔向﹕春秋時晉國大夫。子產﹕鄭國執政大夫﹐著名政治家﹐外交家﹐於魯襄公三十一年﹐子產壞晉館垣一役﹐叔向盛讚子產的辭令和膽色。句意﹕叔向與子產打過交道後﹐引為知心﹐惺惺相惜。
5 ﹐句意﹕不僅為兒輩﹐尚為孫輩訂出發展方向﹐可見存有遠大眼光。
6 ﹐句意﹕近鄰是有德行的﹐可以借助他來規正自己的過失。杜甫<兵車行>生女猶得嫁比鄰。<詩經>也山之石可以為錯﹐他山之石可以攻玉。錯即磨刀石也。
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第八十九句﹕孔懷兄弟(1)
第九 十 句﹕同氣連枝(2)
孔武無謀徒耗力
懷才不遇或由天

兄肥差可權充飽(3)
弟瘦何堪用抵饑(4)

同聲互應成良友
氣味相投結妙緣

連環扣結圓無缺(5)
枝節旁生事益勞

註﹕1 ﹐孔﹕甚也。懷﹕懷念。孔懷兄弟﹕兄弟之間甚為懷念。
2 ﹐同氣﹕有血統關係的親屬﹐多指同胞兄弟。連枝﹕如樹上枝柯相連。
3﹐句意﹕哥哥體胖﹐就姑且當作他已吃飽了肚子。兄肥胖尚可以權充飽腹。差可﹕尚可。
4﹐句意﹕弟弟已經消瘦﹐怎能讓他再捱餓呢﹖兄肥弟瘦﹕典出<東觀漢記十七>及<後漢書三九。趙考傳>。相傳東漢趙考之弟趙禮被土匪虜去﹐趙考赶去﹐說“兄肥弟瘦” 願替弟弟。後常用兄肥弟瘦喻兄弟情誼深厚。
5﹐句意﹕連環計﹑連環扣﹐環環相扣﹐周密而無破碇。

第六十三句﹕孝當竭力(1)
第六十四句﹕忠則盡命(2)
孝重承歡兼繼志
當思報德與酬恩

竭慮方能成駿業
力行必可展鴻圖

忠誠孝弟遵倫理
則例規章定準繩

盡心始可知天性
命脈攸關治國權

註﹕1 ﹐孝當竭力﹕孝順父母應竭盡全力。
2 ﹐忠則盡命﹕効忠於君王則不惜犧牲性命。
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第六十五句﹕臨深履薄(1)
第六十六句﹕夙興溫凊(2)
臨機應變懷才捷
深痼難除積患長

履中自必除偏倚(3)
薄幸無疑寡性情

夙締姻緣成伉儷
興隆教化賴賢能

溫禦冬寒爐火熾
凊消夏暑扇風涼㨗㨗

註﹕1 ﹐臨深履薄﹕<詩經。小雅。小旻>如臨深淵﹐如履薄冰。時刻都要小心謹慎﹐步步為營。
2 ﹐夙﹕早晨。興﹕起來。溫凊﹕<禮記。典禮> “凡為人子女﹐冬溫而夏凊”。使父母得冬暖夏凊。
3 ﹐履﹕實行﹑執行。句意奉行中庸之道﹐當然會不偏不倚。
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第六十七句﹕似蘭斯馨(1)
第六十八句﹕如松之盛(2)
似玉如花美眷屬
蘭心竹節好交游

斯文布化千家樂
馨逸飛揚十里聞

如水光陰休枉度
松濤聲韻喜常聞

之子于歸詩讚美(3)
盛筵難再序揚芬(4)

註﹕1 ﹐斯﹐助語詞﹐馨﹐香氣。似蘭斯馨﹕似蘭花那樣馨香。
2 ﹐句意﹕如松柏一樣四季長青茂盛。
3 ﹐之子于歸﹐<詩。周南。桃夭>之子于歸﹐宜家宜室。之子﹕這個女子。于歸﹕出嫁。句意﹐女子出嫁曾有詩讚美。
4﹐盛筵難再﹐是王勃滕王閣序中的名句。揚芬是傳揚令德美名之意﹐參閱<晉書。楊彝傳贊>“揚芬千里上”。句意﹕有盛筵難再這名句的滕王閣序﹐成了傳揚於世的名篇。
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第六十九句﹕川流不息(1)
第 七 十  句﹕淵澄取映(2)
川繞青山中有寺
流來紅葉上題詩

不忮不求甘澹泊(3)
息爭息訟尚和平

淵博修為生妙悟
澄清疑誤得真情

取舍行藏憑識見(4)
映輝對照顯清明

註﹕1 ﹐川流不息﹕像江河的水一樣長流不息。
2 ﹐淵澄取映﹕淵﹐水深清貌。澄﹐清。比喻水清澈得可以照人。
3 ﹐忮﹐音至﹐妒恨。<詩。邶風。雄矯> “不忮不求﹐何用不臧” 不忮不求﹕指不嫉妒不奢求。蕭統的陶淵明集序﹕不忮不求﹐賢達之用心。
4﹐行藏﹕<論語。述而>“用之則行﹐舍之則藏” 後因以行藏指出處或行止。
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第七十一句﹕容止若思 (1)
第七十二句﹕言辭安定 (2)
容納眾流如大海
止于至善在新民(3)

若即若離非上策
思前思後重今天

言行謹慎師諸葛
辭意渾雄法兩蘇(4)

安國必先行法治
定邦奚可壓民權

註﹕1 ﹐容止﹕容貌擧止﹔若思﹕沉靜安詳。
2﹐言辭安定﹕談吐要從容鎮定而不浮躁。
3 ﹐參考<大學> “在明明德﹐在新民﹐在止於至善”。止﹐到。於﹐及於。至善﹐政治上的最佳理想。
4 ﹐兩蘇﹕蘇軾和蘇轍。
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第七十三句﹕篤初誠美 (1)
第七十四句﹕慎終宜令 (2)
篤行學問思明辨
初試啼聲有大成

誠心向善求多福
美意延年享永齡

慎言可免招尤怨
終養堪稱盡孝行

宜春好境添詩興
令月良辰載酒行

註﹕1 ﹐篤﹕忠厚誠實﹐重視。誠﹕實在﹐的確。篤初誠美﹕重視事情的開始的確是好的。古人云﹕貴慎始。
2 ﹐宜﹕該會。令﹕美好。慎終宜令﹕為人處事要能做到慎始慎終﹐才算美好。
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第七十五句﹕榮業所基 (1)
第七十六句﹕籍甚無竟 (2)
榮辱不驚忘得失
業緣可善視修為

所思所慮抒民困
基本基因造物奇

籍沒賊贓歸失主
甚多邪魅害良民

無欲則剛涵正氣
竟功方正有恒心

註﹕1 ﹐基﹕根基﹑基礎。榮業所基﹕美德是光榮事業的基礎。
2 ﹐籍甚﹕盛大﹐盛多。<漢書四三。 陸賈傳>賈以此游漢廷公卿間﹐名聲甚籍。竟﹕完﹐止。籍甚無竟﹕名聲會流芳百世。
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第七十七句﹕學優登仕 (1)
第七十八句﹕攝職從政 (2)
學究人天先聖哲(3)
優游世俗小神仙

登庸自古憑才德(4)
仕進如今仗鑽營

攝神取徑差相似(5)
識位名銜未適宜

從善務如流水順
政通先必得人和

註﹕1 ﹐學優登仕﹕學業優秀就有可能登入仕途做官。
2 ﹐攝﹕在這解作代理。攝職從政﹕代理官職﹐參與政事。
3 ﹐句意﹕先哲聖賢透徹地探究人文科學和自然科學。
4 ﹐句意﹕擧用官吏自古以來皆憑才智德行。登庸﹕擧用。
5 ﹐句意﹕汲取他人作品的神韻和仿照他人文章﹐大致相似原作。
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第七十九句﹕存以甘棠 (1)
第八  十  句﹕去而益詠 (2)
存心濟世忘酬報
以德服人得悅誠

甘雨隨車民頌德(3)
棠陰下榻政留芳(5)

去後仍思緣善政
而今反覺乏清官

益民匡世償鴻願
詠月吟風暢雅懷

註﹕1 ﹐存以甘棠﹕把甘棠樹保存下來。相傳周初召公曾在甘棠樹下歇息﹐當地人感念其德政﹐遂珍愛此樹而不伐﹐並作詩<甘棠>加以讚美。
2 ﹐去而益詠﹕清官離任後﹐百姓更加感念他﹐歌頌他。
3 ﹐句意﹕甘雨隨公車而至﹐便會使人民歌頌恩德。甘雨隨車﹕<太平御覽十>三國吳謝承<後漢書>“百里嵩字景山﹐為徐州剌史﹐境旱﹐嵩出巡遽﹐甘雨輒澍”。東海﹑祝其﹑合鄉等三縣父老訴曰﹕人等是公百姓﹐獨不迂降﹖迴赴﹐雨隨車而下。後成為稱頌地方長官德政的用語。
5﹐句意﹕召公曾在甘棠樹陰下休憩﹐他的政績留芳千古。

第四十七句﹕信使可復(1)
第四十八句﹕器欲難量(2)
信士高人皆表率
使君與我是英雄

可耻認同賊作父
復仇深諱子忘親

器度務須如海大
欲心奚可似沙多

難能可貴登星月
量大容多慕海洋

註﹕1 ﹐
趙孟頫及文徵明書千字文皆寫作“信使可覆” 。古稱使者為信﹐又稱信使。句意﹕派遣信使去曉喻民眾就一定能復命。另一註解亦合理﹐論語  學而“信近於義﹐言可復也” 。意即﹕一句誠實的話﹐可以反復驗證﹐而無破綻。
2 ﹐器欲﹐氣度﹑氣量。句意﹕人的氣度﹐難以測量。

第四十九句﹕墨悲絲染(1)
第 五 十句﹕詩贊羔羊(2)
墨舞飛騰欽米芾
悲歌慷慨餞荊軻

絲毫不苟誠忠謹
染指無慚妄鄙貪(3)

詩禮傳家名府第
讚詞遍處好園林

羔雁隆儀酬仕宦
羊腸小道苦行人

註﹕1 ﹐墨﹐指墨子。墨悲絲染﹐墨子  所染載﹕墨子見到白絲被染色便悲嘆道“染於蒼即蒼﹐染於黃即黃”。
2 ﹐詩讚羔羊﹐詩經。召南。羔羊﹕詩經將羔羊比喻為卿大夫品德高潔。
3 ﹐染指﹐左傳。宣公四年﹕楚人獻黿於鄭靈公﹐公子宋(字子公) 與子家將見﹐子公之食指﹐以示子家﹐曰﹕“他日我如此﹐必嘗異味”。。。。及食大夫黿﹐召子公而弗與之也。子公怒﹐染指於鼎﹐嘗之而出。本指以手指蘸鼎內黿羹﹐後以此喻沾取非所應得的利益。

第五十一句﹕景行維賢(1)
第五十二句﹕克念作聖(2)
景仰聖賢思效法
行能官吏重新民

維新變法無成果
賢孝循規可立身

克勤庶可精於業
念舊當須出自誠

作家良莠參差見
聖哲精誠一致崇

註﹕1 ﹐景﹐景仰﹐仰慕。行﹐德行也。維﹐同惟﹐只。景行維賢﹐後人仰慕的德行﹐惟有聖賢。
2 ﹐克﹐克制。念﹐欲望。作聖﹐作為聖賢。

第五十三句﹕德建名立(1)
第五十四句﹕形端表正(2)
德敷萬物方為貴
建設千端未必佳

名聲名望孚名實
立德立功並立言

形容光彩胸懷暢
端緒分明事理通

表裏精粗皆透闢
正邪善惡有公評

註﹕1 ﹐德建名立﹐道德建設﹐名譽樹立。
2 ﹐形端表正﹐形體端莊﹐儀表端正。

第五十五句﹕空谷傳聲(1)
第五十六句﹕虛堂集聽(2)
空潔月明邀共醉
谷幽蘭馥賞孤芳

傳檄一通天下定(3)
聲華倍著世間欽

虛心審慎勤求學
堂宇重深得進窺

集黨合羣成眾志
聽天由命乏雄心

註﹕1 ﹐空谷傳聲﹐空曠的山谷能將聲音傳播。
2 ﹐虛﹐此處解作空大。虛堂集聽﹐虛大的廳堂﹐可集很多人來聽聖人談經論道。
3 ﹐傳檄﹐傳遞檄文。古代的公文寫在木簡上﹐用以徵召﹑曉喻或聲討﹐叫檄。史記九二淮陰侯傳﹕今大王擧而東﹐三秦可傳檄而定也。傳檄而定﹐言不須用兵。

第五十七句﹕禍因惡積(1)
第五十八句﹕福緣善慶(2)
禍國殃民為大盜
因材施教屬良師

惡衣惡食非羞耻
積德積功自耀榮

福自天申由積德
緣從偶發少成因

善意仁懷神健旺
慶雲麗日景清幽(3)

註﹕1 ﹐禍因惡積﹐災禍衰敗往往是因為壞事做得太多而引至的。
2 ﹐緣﹐由於。福緣善慶﹐幸福是因為樂善好施而得到的回報。
3 ﹐慶雲﹐五色雲﹐古以為祥瑞之氣。

第五十九句﹕尺璧非寶(1)
第 六 十  句﹕寸陰是競(2)
尺度何能量地德
璧還始可見天才

非熊隱迹忘名利(3)
寶鴨凝香吐霧雲

寸簡陳情能達意
陰符戰略重攻心(4)

是今薄古存偏見
競短爭長好勝心

註﹕1 ﹐璧﹐圓形的玉。句意直徑一尺的美玉不是什麼寶物。
2 ﹐競﹐爭。句意是﹐凡是一分一秒的時間都要競爭而不輕易放過。
3 ﹐非熊﹐指呂尚。也喻隱士出山見用。宋書  符瑞志上﹕(文王) 將敗﹐史徧卜之﹐曰﹕將大獲﹐非熊非羆﹐天遣汝師以佐昌。果得呂尚於渭水之陽。後以非熊為太公事本於此。
4 ﹐陰符﹐即陰符經。歷代史志皆以<周書陰符>著錄兵家﹐而黃帝陰符入道家。判然兩書。

第六十一句﹕資父事君(1)
第六十二句﹕曰嚴與敬(2)
資敵有憑猶作賊
父仇不報狂為人

事過境遷留史傳
君輕民責有文徵

曰殺羔羊稱萬壽(3)
嚴防虎豹害羣黎

與民同樂符公益
敬老尊賢順國情

註﹕1 ﹐資﹐奉養。事﹐侍奉。資父事君﹕奉養父母﹐効命君主。
2 ﹐曰嚴與敬﹕猶言嚴肅與敬畏。
3 ﹐羔羊﹕<詩  國風  召南>的篇名﹐比喻卿大夫品德高潔。句意﹕殺羔羊作祭禮﹐被稱作萬壽﹐用以稱譽賢士大夫。

第二十九句：愛育黎首(1)
第三 十 句：臣伏戎羌(2)
愛材自必勤栽樹
育德毋忘並重才

黎民為貴須當主
首領司權本是奴(3)

臣心似水原清白
伏案通宵見苦寒

戎衣盡解存倉庫
羌笛終難越塞關(4)

註﹕1﹐黎﹐黎民﹑百姓。愛育黎首﹐首要愛護和教育百姓。
2﹐臣伏﹐俯首稱臣。戎羌﹐少數民族。句意為讓邊疆的少數民族俯首稱臣。
3﹐首長的權力是來自人民的。
4﹐句意﹕“羌苖”之聲始終難以逾越關塞。
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第三十一句：遐邇一體(1)
第三十二句：率賓歸王(2)
遐想鄉間花尚好
邇來窗下月常臨

壹是以修身為本
體仁堪進德立人(3)

率性天然歸正道
賓興鄉飲重賢才(4)

歸鳥依時還故主
王師何日定中原

註﹕1 ﹐遐邇﹐遠近。一體﹐舉國上下無論遠近都要統一。
2﹐相率臣服的人都來歸附我王。賓﹐服從﹑歸順。歸王﹐所有的臣民都要歸順於天子。
3﹐集論語句﹐變格。
4﹐賓興鄉飲﹐周時選擧法﹐自鄉小學擧賢能而賓禮之﹐以升於國學。周禮  地官  大司徒﹕“以鄉三物教萬民﹐而賓興之” 。興﹐猶擧也。科擧時代﹐地方官設宴招待應擧之士﹐謂之興賓﹐即仿古鄉飲酒之禮。後又逕稱稱鄉試為賓興。
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第三十三句：鳳鳴在竹(1)
第三十四句：白駒食場(2)
鳳藻才清猶白璧
鳴琴音妙遏青雲

在家修道終年樂
竹院逢僧半日閒

白日放歌須縱酒
駒光過隙足驚心

食客無車離可恕(3)
場師養棘賤何疑(4)

註﹕1 ﹐鳳凰在竹林鳴叫。
2 ﹐駒﹐小馬。言白色的馬在草場覓食。
3 ﹐食客﹐戰國策<馮驩客孟嘗君>﹕ “長鋏歸來乎﹐出無車” 。句意是馮驩因外出無車而要離開﹐是可以體諒的。
4 ﹐孟子<告子上> “今有場師﹐舍其梧檟﹐養其樲棘﹐則為賤場師矣” 場師即園丁。梧檟即美木材。樲棘即酸棗。句意﹕園丁不培植好木材﹐卻種酸棗﹐這園丁肯定是愚蠢的低劣的。
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第三十五句：化被草木(1)
第三十六句：賴及萬方(2)
化俗移風民尚禮
被恩戴德士興仁

草尚含羞仇未報(3)
木因腐朽匠難雕

賴鋏以歌能市義(4)
及鋒而試遂成功(5)

萬家生彿施慈惠
方國諸王附德仁

註﹕1 ﹐化﹐德仁教化。化被草木﹕天子的仁德教化澤及萬物以至草木。
2 ﹐賴﹐利也。萬方﹐天下也。賴及萬方﹕天子的恩澤惠及天下每一個地方。
3 ﹐有仇未報﹐草亦為你含羞。
4 ﹐賴鋏﹐憑藉劍柄。市義﹐戰國時﹐齊孟嘗君命食客馮驩往封邑收取債息。馮驩假托命令燒掉債券﹐替孟嘗君收買人心。他回報孟嘗君說﹕乃臣所以為君市義也。市義﹐即收買人心之意。
5 ﹐及鋒﹐趁銳氣正盛有所作為。<史記  高祖紀> “軍吏士卒﹐皆山東之人也。日夜跂而望歸﹐及其鋒而用之﹐可以有大功”。後來因稱有利之機﹐一鼓作氣為及鋒而試。句意﹕及鋒而試遂獲成功。
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第三十七句：蓋此身髮(1)
第三十八句：四大五常(2)
蓋世聖人唯孔子
此時國父是孫文

身安體適精神旺
髮短心長智慧高

四維張展邦家盛
大道施行天下公

五福九如欣共享(3)
常情公理喜遵行

註﹕1 ﹐蓋﹐發語詞。身髮﹐身體髮膚。
2 ﹐四大﹐地﹑水﹑風﹑火。五常﹐仁﹑義﹑礼﹑智﹑信。
3 ﹐五福﹐壽﹑富﹑康寧﹑攸好德﹑考終命。九如﹐即天保九如。<詩  小雅  天保>天保定爾﹐以莫不興。如山﹐如阜﹐如崗﹐如陵﹐如川之方至﹐以莫不增﹐。。。如月之恆﹐如日之升﹐如南山之壽。。。
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第三十九句：恭維鞠養(1)
第 四  十 句：豈敢毁傷(2)
恭迎民主兼科學
惟以人倫造本源

鞠躬盡瘁忠邦國
養志堅心向聖賢

豈有文明遭棄毁
敢將孝弟力承傳

毁譽原來由自已
傷亡幸未及旁人

註﹕1 ﹐恭惟﹐猶言恭思。鞠養﹐撫養﹐養育。
2 ﹐恭想到身體是父母生育撫養﹐怎敢輕易毁壞損傷。
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第四十一句：女慕貞潔(1)
第四十二句：男效才良(2)
女德男才堪匹配
慕貞崇道甚相投

貞元啟泰中興象(3)
潔自親民盛治才

男役仍行農立國
效勞休計孰當權

才德兼修方志士
良天不負有心人

註﹕1 ﹐慕﹐仰慕。貞潔﹐節操堅貞﹐高潔。
2 ﹐效﹐效仿。男人要效法德才兼優之聖賢。
3 ﹐貞元﹕貞﹐正也。<書  太甲下> “一人元良﹐萬邦以貞”
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第四十三句：知過必改(1)
第四十四句：得能莫忘(2)
知必能行為正道
過猶不及執中庸

必恭以後當生敬
改過方能得自新

得民得道真豪傑
能屈能伸大丈夫

莫放春秋佳日過
忘論年齒故人來

註﹕1 ﹐知道自己有過錯必定要改正。
2 ﹐學得知識技能莫忘記。
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第四十五句：罔談彼短(1)
第四十六句：靡恃已長(2)
罔顧困難行革命
談何容易剪專權

彼此不偏知正直
短長相輔得平均

靡以武殘能服眾
恃矜文德可興邦

己悅人和同眾樂
長吁短嘆惹親愁

註﹕1 ﹐閒談莫說人非。
2 ﹐靡﹐勿也。恃﹐倚仗﹐自負。不要自負自己的長處。

第十七句：海鹹河淡(1)
第十八句：鱗潛羽翔(2)
海嶠遠塵宜靜養
鹹田多鹼莫耕耘

河清有象時將盛(3)
淡泊無求品自高

鱗萃賢才平世亂(4)
潛修德業待時機

羽扇綸巾儒將相
翔龍舞鳳大書宗(5)

註﹕1 ﹐海洋之水是鹹的﹐江河之水是淡的。
2 ﹐鱗﹐泛指魚。羽﹐泛指鳥。
3 ﹐河清﹐如海晏河清﹐形容國家安定。
4鱗萃﹐同鱗集﹐羣集的意思。
5 ﹐筆歌墨舞回旋多姿﹐是大書家的風範。
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第十九句﹕龍師火帝(1)
第二十句﹕鳥官人皇(2)
龍潛有意韜光彩
師出無名露野心

火光照世而溫也
帝力於人何有哉

鳥擇枝棲知去止
官經民選得賢能

人地生疏防詐騙
皇天庇佑得安寧

註﹕1﹐龍師﹕傳說伏羲氏時﹐有龍馬負圖出於河中。龍師指伏羲氏。燧人發明鑽木取火﹐教民熟食﹐故稱燧人氏為火帝。
2 ﹐鳥官﹐少昊氏以鳥為百官命名﹐人稱鳥官。人皇﹐相傳上古時代部落酋長有天皇氏﹑地皇氏﹑人皇氏。
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第二十一句﹕始制文字(1)
第二十二句﹕乃服衣裳(2)
始創器材須益世
制成禮法用防奸

文治武功臻盛世
字斟句酌?通篇

乃武乃文成國士
服勞服務有專員

衣冠整潔多名士
裳衮威嚴古帝皇(3)

註﹕1 ﹐始制文字﹐傳說黃帝的史官倉頡﹑沮誦發明創造了文字。
2 ﹐傳說黃帝的妃子嫘祖始作衣裳﹐服作動詞用﹐即穿著。
3 ﹐衮﹐乃天子所穿的繡龍禮服。音滾。
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第二十三句﹕推位讓國(1)
第二十四句﹕有虞陶唐(2)

推敲一字千鈞力
位望兼隆百世師

讓梨尚悌宜傳頌
國本斯文待闡揚

有巢建構民居始
虞舜禪傳政事公

陶犬瓦雞徒喪志(3)
唐詩元曲最怡情

註﹕1 ﹐把國君的地位讓與有能力的人﹐傳說堯禪位與舜﹐舜禪位與禹。
2 ﹐舜封地於虞﹐堯始封於陶﹐後封於唐﹐所以有有虞陶唐之稱。
3 ﹐陶犬瓦雞﹐喻無用之物。南朝梁元帝蕭繹<金樓子  立言>﹕ “陶犬無守夜之警﹐瓦雞無司晨之益”
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第二十五句﹕弔民伐罪(1)
第二十六句﹕周發商湯(2)

弔古鑒今深寄慨
民心物望總歸仁

伐善誇功言欠遜
罪魁禍首罰從嚴

周遊列國宣仁恕
發現諸侯重利功

商人重利輕別離
湯藥無方愈困貧

註﹕1 ﹐弔民﹐撫慰受災禍的人民。伐罪﹐討伐昏庸無道的罪人。
2 ﹐周發﹐周武王姓姬名發﹐滅商紂王而建周朝。商湯﹐商朝開國之君名成湯﹐滅夏桀王而建商朝。
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第二十七句﹕坐朝問道(1)
第二十八句﹕垂拱平章(2)

坐北不虞迎朔氣
朝南當可接薰風

問求夏雨還春雨
道是無情卻有情

垂簾問政終亡國
拱手資仇不讓奴(3)

平常淡雅猶天籟
章法新奇?古風

註﹕1 ﹐朝﹐朝廷。道﹐治國之道。古代君主端坐朝廷﹐向群臣徵詢治國之道。
2 ﹐垂拱﹐垂衣拱手。平﹐治理。章﹐韜略。
3 ﹐拱手﹐雙手重合以示敬意。資與讓皆給予也。句意﹕寧願奉送給仇敵也不願給予家奴。慈禧語“寧資敵國﹐不讓家奴”。

第五句﹕寒來暑往(1)
寒冬已盡更新近
來日方長寄望殷

暑風吹送蟬聲噪
往事依稀蝶夢頻
註﹕1﹐指春夏秋冬四季循環。

第六句﹕秋收冬藏(1)
秋分晝夜均長短
收拾河山致治平(2)

冬溫夏凊堪稱孝(3)
藏拙忘機豈是愚(4)

註﹕1﹐秋天收割糧食﹐冬天儲存於庫。
2﹐治平﹕本指治國平天下。
3﹐冬溫夏凊﹕溫﹐謂溫被使暖﹔凊﹐謂搧蓆使涼。表示兒女侍奉父母無微不至。凊﹐音靜。
4﹐藏拙﹕掩其拙劣﹐不以示人﹔忘機﹕忘卻世俗機心。唐李白太白詩二十﹐下終南山過斛斯山人宿置酒﹕“我醉君復樂﹐陶然共忘機” ﹐句意﹐我本着自甘恬淡﹐與世無爭的態度做人﹐難道是愚蠢嗎﹖

第七句﹕閏餘成歲(1)
閏年最適行婚禮
餘猶能破敵營

成敗豈能評善惡
歲齡當可別耆童

註﹕1﹐農曆每年與四季相比以其多餘之時日累計﹐稱閏餘。史記曆書﹕蓋皇帝考定星曆﹐建立五行﹐起消息﹐正閏餘。集解引漢書音義﹕以歲之餘為閏﹐故曰閏餘。閏餘成歲﹐曆法中有閏日閏月加以調整﹐使四季正常運行。

第八句﹕律呂調陽(1)
律定聲音分上下
呂和樂韻配悠揚

調衛和營大國手(2)
陽謀暗算小人心

註﹕1﹐律呂﹕樂律的統稱。古代樂律有陽律﹑陰律各六﹐合為十二律。陽六曰律﹐為黃鐘﹑太簇﹑姑洗﹑蕤賓﹑夷則﹑無射﹔陰六曰呂﹐為大呂﹑夾鐘﹑仲呂﹑林鐘﹑南呂﹑應鐘﹐合稱為律呂。律呂調陽﹐指用律呂來調和陰陽。
2﹐調衛和營﹕係由中醫術語“調和營衛” 蛻化而來﹐它是中醫治病方法﹐有固本培元作用﹐故稱大國手。

第九句﹕雲騰致雨(1)
雲來恰似羣英會
騰踏方知萬里才

致知格物平天下
雨澤逢春利世間

註﹕1﹐烏雲升騰上天後遇冷可以凝聚為雨點。

第十句﹕露結為霜(1)
露水必經終夜冷
結冰非僅一朝寒

為善最能添福樂
霜威奚可屈堅貞(2)

註﹕1﹐露水在地面經過整夜的寒冷才可結成霜。
2﹐奚﹕何﹐胡。孟子 梁惠王下﹕君奚不見孟軻也﹖

第十一句﹕金生麗水(1)
金剛怒目瞋邪惡
生佛慈心護善良

麗容未必存高品
水性常趨向下流

註﹕1﹐麗水﹐水名﹐即麗江。金沙江流入雲南麗水縣北﹐稱麗江﹐亦稱麗水。金生麗水﹕金沙江盛產黃金。

第十二句﹕玉出崑崗(1)
玉潔冰清蘇武節
出奇制勝孔明師

崑水分流同入海
崗巒叠現不成峰

註﹕1﹐崑崗﹕即崑崙山。玉出崑崗﹐崑崙山盛產美玉。

第十三句﹕劍號巨闕(1)
劍函啟動寒光射(2)
號角吹鳴壯氣揚

巨細靡遺全統攝(3)
闕疑難辨費商量(4)

註﹕1﹐巨闕﹕劍名。春秋越王勾踐的寶劍。據說越王允常令歐冶子鑄寶劍五把﹐其中最好的一把叫巨闕。荀子  性惡﹕闔閭之干將﹑莫邪﹑巨闕﹑辟閭﹐皆古之良劍也。
2﹐劍函﹕劍匣
3﹐靡﹐無也。攝﹐執持也。句意﹕事無大小一把抓﹐全都管起來。
4﹐闕﹐空也﹐與缺通﹐凡不完全而待其後補足者皆謂之闕。

第十四句﹕珠稱夜光(1)
珠還合浦緣良吏(2)
稱霸中原是罪魁(3)

夜雨深宵同剪燭
光風霽月共吟詩

註﹕1﹐夜光珠﹕夜明珠﹐傳說中夜間能發光的寶珠。
2﹐珠還合浦﹐傳說漢合浦郡不產谷物﹐而海出珠寶﹐先時郡守多貪穢﹐極力搜刮﹐致使珍珠移往別處。後孟嘗為合浦太守﹐制止搜刮﹐革易前弊﹐珍珠復還。
3﹐稱霸﹕戰國儒家稱以仁義治天下為王道﹐以武力結諸侯為霸道。比喻專橫拔扈﹐憑借權勢壓制他人。

第十五句﹕果珍李柰(1)
果敢精神憑膽識
珍奇事物動心思

李下避嫌稱正士
柰何徒喚是凡夫(2)

註﹕1﹐李﹐李子。柰﹐也稱蘋果。果珍李柰﹕水果中的珍品是李子和蘋果。
2﹐柰通奈。句意﹕祗會空嘆奈何而不思進取者﹐是一個平庸的人。

第十六句﹕菜重芥薑(1)
菜色當知無善政(2)
重才自必有嘉猷

芥雖微小休輕取
薑縱芳香祗淺嘗

註﹕1﹐菜重芥薑﹕烹調菜肴重視芥“籽”與薑。
2﹐菜色﹐饑饉之色。漢書帝元紀﹕“初元二年﹐歲比災害﹐民有菜色”。

第一句﹕天地玄黃(1)
天才巧創千文采
地德滋生萬物華

玄古淳風消戾氣
黃昏皓月動浮香
註(1) 天地玄黃﹔意即大千世界﹐天是深青色的﹐地是黃色的。

第二句﹕宇宙洪荒(1)

宇稱空際無窮盡
宙指時間靡始終(2)

洪福齊天承祖澤
荒煙遍野憫鴻哀

註1﹐宇宙﹕指空間與時間﹐天地萬物的總稱。洪荒﹕謂混沌﹑蒙昧﹔也指遠古年代。宇宙洪荒﹐意即天地形成於遠古的遼闊與荒蕪之中。
2﹐靡始終﹕在時間上沒有開始﹐沒有終結。靡﹕無。詩.大雅.蕩﹕“靡不有初﹐鮮克有終”。鮮﹐少﹔克﹐能。

第三句﹕日月盈昃(1)
日耀中天驅鬼魅
月明永夜黯鄉魂

盈科泉水源流遠(2)
昃食宵衣政務勸(3)

註﹕1﹐日月盈昃﹕盈者﹐滿也﹐昃者﹐斜也。日月運行在天空﹐日有正斜﹐月有圓缺﹐各循其規律。
2﹐盈科﹕謂水灌滿坑窪。孟子﹐離婁下﹕“源泉混混﹐不捨晝夜﹐盈科而後進﹐放乎四海﹐有本者如是﹐是之取爾。
3﹐昃食﹕晚食﹐太陽偏西時才吃飯。宵衣﹕天未亮而穿衣﹐表示勤於政事。南朝陳代徐陵之徐孝穆集﹐十﹐陳文皇帝哀冊文﹕“勤民聽證﹐昃食宵衣”。

第四句﹕辰宿列張(1)
辰前卯後時無間
宿外垣中位有恆(2)

列子禦風離水陸(3)
張良扶漢定江山

註﹕1﹐辰宿列張﹕意指星辰遍布於遼闊的天窮。
2﹐宿外﹕列星之外。恆﹕星位。有恆﹐指有比較固定的位置。
3﹐列子﹕人名﹐即列禦寇﹐戰國鄭人﹐撰有列子八卷﹐列入道家。禦風﹕乘風而行﹐莊子逍遙游﹕夫列子禦風而行﹐泠然善也。