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标题: 《对联话》(卷一)作者:[清]吴恭亨 对联必读 [打印本页]

作者: 魔域之花    时间: 2008-4-27 23:14:28     标题: 《对联话》(卷一)作者:[清]吴恭亨 对联必读

《对联话》(卷一)题署一
 
 
来源:网友推荐 作者:[清]吴恭亨
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  金山之胜,在俯临扬子江,从水次送睇楼观,皆作飞动之势。山有明月亭,伊墨卿知府秉绶署联云:“月明如昼;江流有声。”用成语雄桀惊人。山又有皇帝行官,或署联云:“江澄万顷净如练;峰峙一拳高入云。”视伊作较逊,然不害为秀语也。又,潘伟如题江天一览亭联云:“天镜照晴空,李白乍来又坡老;石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。”语亦新颖。又,江湘岚峰青题扬州二十四桥联云:“胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月三更。”都是寻常字面,一经名手烹调,便若清脆可口。又,陶潭题安庆大观亭联云:“倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山。”雄兀只绝六合。又,武进胡君复凤阳谯楼联云:“王孙不归,芳草何曾歇;城郭犹是,白云无尽时。”吊古不说破,更若俯仰无端。
  
  桃源郭兰孙举人世钦题陶朱祠联云:“半亩此迎神,越国江山留垄断;五湖长浪迹,吴宫花草入扁舟。”按,此语特真切不浮。记辛卯年客常德知府署,贵筑王叔陶知县钧诵人题虞姬庙联云:“今尚祀虞,东汉已无高后庙;斯真霸越,西施曾上范家船。”对幅抬高本题,饶有思议。又,某氏杨椒山继盛祠联云:“燕市宅犹存,三疏共传公有胆;钤山堂尚在,十年不出彼何心。”亦工。按,钤山,严分宜自署堂名也。
  
  友人田春庵金楠,居县八都东溪,因以东溪自号。尝书门联云:“东山闲并谢公卧;溪水辱于柳子愚。”又:“东南自古多佳山水;溪壑之流为海波澜。”又:“东壁所藏图书皆古;溪堂既作鱼鸟与亲。”皆用东溪字嵌首,巧不伤佻。新化曾莆卿传构,亦有县渔浦书院嵌字门联云:“渔猎群经,导扬百氏;浦云十色,溪月九霄。”嵌字处典重不佻。予记大庸天门书院有两联皆系嵌字,皆卓绝无两。其一云:“天作君师;门罗将相。”又一集句云:“天上麒麟原有种;门前桃李自成春。”又,永顺县有书院曰“雅丽”,其门联云:“雅言诗,雅言书。雅言执礼;丽乎天,丽乎地,丽乎人文。”以经对经,直如生铁铸成。
  
  渔浦书院在县西八都渔浦,田东溪有—长联,熔铸其地山川人物,一纵一横,语气极轮囷,联录如下:“峒蛮讧汉,土酉啸明,中更李唐赵宋,上下古今二千年,禽狝草薙,汔无宁时,日月曾几何,弦歌诗书,盖四海承平久矣;澧水带前,太华屏后,远环龙寨天门,蜿蜒磅礡数百里,鳞错虬蟠,凑此堂宇,乾坤兹一洗,将相文武,与诸君深造期之。”又有楹联三首,均典重称题,然以兹联为称首。记前此举放翁“渔浦江山天下稀”句为联,而难其对。久之,临澧友人黄心斋基传叩之乩笔,得太白“建安文章蓬莱骨”七字,语气恰肖书院,亦一奇也。其后甲辰乙巳予来主讲,亦题二联。一云:“新学阐欧美;深山生龙蛇。”一云:“茹澧百派合;太华一峰高。”茹澧、太华,皆附近渔浦山水之名。又澧县澧阳书院,安化陶文毅澍未达时曾主讲席,尝留一联云:“台接囊萤,如车武子方称学者;池临洗墨,看范希文何等秀才。”予最喜诵之。近石门黄碧川按察照临主讲时,亦有题联云:“故老说宋玉屈原,自六经以来,骚坛嗣响;大江历岷山沱水,挟九澧同去,学海朝宗。”按,出幅犹人意中所有,对幅则穿穴经心,体态特为雄兀。
  
  唐张巡、许远死守睢阳稽贼峰,史称其功在天下,后人为立双忠庙。某氏题联云:“禄山、庆绪,悍然其无君父,当年即弃孤城,效忠乱贼,曾邀富贵之几时;今狐、尹奇,不幸而有子孙,今日试登双庙,下拜先生,将置祖宗于何地。”按,此联断制有体,酷似—则史评。又,王澄川岳武穆联云:“为臣死忠,为子死孝,大丈大当如此矣;南人归南,北人归北,小朝廷岂求活耶。”亦饶有生勍之气。又,某氏关壮缪祠联云:“其为气也配义与道;未若髯之超群绝伦。”以经对史,超轶卓绝。
  
  同治末,贵溪姚密斋进士步瀛宰吾县,特多惠政,予撰县书为之列传,兹复得其县斋数联。一云:“举动即愆尤,常恐已过不闻,获戾于朝廷百姓;官民多壅隔,安得下情上达,推恩如父子一家。”二云:“尔室有青天,只此一片冰心,夜夜焚香盟上帝;群黎皆赤子,唯余满腔热血,时时洒泪到吾民。”三云:“国法不容宽,可怜赤子何知,误蹈桁杨三尺苦;君恩非易报,自愧长官无状,空叨雨露九重恩”。四云:“慈惠戒优容,总在诚心行实政;利名都摆脱,本来廉吏即真儒。”五云:“民不可欺,常愁自折儿孙福;官非易做,怕听人呼父母名。”六云:“百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。”七云:“宦海浮沉容吏隐;官衙清净似僧寮。”以上各联,予儿时从县堂皇抄得者,今多不可复见,岂后来者恶其语悚切不便于己而撤去耶?然姚之实心为政,即此可得其大凡。又有二联亦清迥拔俗。一云:“池小堪留月;亭虚不碍风。”一云:“淡如秋菊何妨瘦;清到梅花不畏寒。”接次联结语可以证见其清不畏人知矣。与姚作同一用心者,为成果亭格题广东巡抚署厅事云:“花竹一庭,是亦中人十家产;轩窗四壁,可无广厦万间心。”尤为能言其大。又,山东巡抚署珠泉精舍联云:“对一碧渊潭,便欲澄清及民物;看百年乔木,须知盘错待冰霜。”下语尤为见道。
  
  吴县吴清卿大澂抚湘时,辟招贤馆以罗士,自署联云:“叶公好龙,真龙必出;伯乐相马,凡马皆空。”按,联措语极浑成,特吴之礼贤未必能称是语。观其以钦差度辽,一遌日本军即奔溃,有以知其幕下无真龙矣。记倪豹岑巡抚文蔚荆州府厅事一联,似确有礼士勤官之抱,录之:“问谁为倚马才,请试万言,断不吝阶前尺地;愿相戒牧猪戏,习勤有甓,慎毋抛世上分阴。”又,武承谟无锡县署联云:“工堪比官,斧斤利刃随手携来,因材而用;医可喻政,硝磺猛剂有时投下,看病何如。”亦自罕譬。
  
  彭刚直玉麟有题泰山联云:“我本楚狂人,五岳寻山不辞远;地犹邹氏邑,万方多难此登临。”集成语天然如铸。又,湖北鹦鹉洲有湖南木商会馆,易实甫顺鼎亦题集句联云:“维楚有材,大厦于今要梁栋;因树为屋,故乡无此好湖山。”亦为绝无仅有之作。又,陕西省城湖南会馆集句联云:“维楚有材;于豳斯馆”。可云确切不移。四川新都桂湖曾文正国藩题联云:“五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。”又,范肯堂当世狼山雷祖殿联云:“百里蒙庥,山川大神享于此;万方多难,云雷君子意如何?”一诗人吐属,一经生吐属,语均不凡。
  
  贵州修文县署有知县李韵萸题联,系嵌修文二字,联云:“修其孝悌忠信;文以礼乐诗书。”极舂容大雅。又,河东道署有一联云:“薰弦一曲留天地;山色中条郁古今。”盖河东道兼绾盐政,而道署者又面中条山,斯为贴切矣。予有零阳小学堂嵌字联云:“零溪东环,群流并纳;阳适南倚,千仞独高。”盖零溪,水名;阳适,山名,均县胜境。又有姑轩嵌字联代醉六作云:“姑射之说无稽,空皆属魔,虽三千一微尘,亦有世界;轩农去今未远,理在唯物,必六十四原质,始成我身。”搬科学名词入文,自意尚不束缚言诠。
  
  张文襄之洞有题广雅书院联云:“文加大历十才子;园似将军第五桥。”绝工雅无伦。又,董云岩琵琶亭联云:“一弹流水一弹月;半入江风半入云。”工雅亦与张作同。梁氏《楹联三话》云,孤山第一楼有洪稚存联云:“第一楼边浮大白;初三月上荡空青。”语极雄秀。又,孤山苏公祠有一阁子当吴山横处,曰“横翠”,集句联云:“今日重来问鸥鹭;故乡无此好湖山。”梁氏称出句为何岩叟潜斋集句,人或不熟习,良然。
  
  东溪日记载,汤文正斌题无锡惠山邹忠公浩祠联云:“六经万户千门,只慎独两言,上接泗洙,下肩伊洛;三疏九年再窜,痛引裾一决,晚行岭海,夜渡潇湘。”以为浩气伟词,非邹先生不能当,非文正不能作,良然。题祠廨联能作庄语、作规讽语与文正同工者,又得数联。一、沈秋河教官署门云:“读书人惟这重衙门,可以无妨出入;做官的当此种职分,也要有些作为。”二、《楹联四话》一联云:“但愿人为宰相器;莫忘我做秀才时。”亦工合。三、某题典史署云:“作无品官,行有品事;读百家书,成一家言。”按,清制典史未入流,故曰无品官。然作者自视殊不薄矣。四、奔牛镇巡检署云:“鼠雀无争,民谓时清官亦懒;苞苴必却,生来贫惯本非廉。”末幅恬适近道。
  
  上文录安庆大观亭联,盖亭为元余忠宣阙就义处也,故多凭吊佳作。如黄岩吴宝桢联云:“凤水龙山,江左人文相望;吴头楚尾,中流形胜在兹。”又,颍州程从周文炳联云:“片土寄忠魂,听槛前万马江声,滚滚惊疑征鼓动;孤城销战气,指窗外二龙山影,苍苍飞入酒杯来。”又,宁乡岳百川障东联云:“东流江海汇,揽此地一亭风月,休忘却几辈乡贤,百战余生,鹅鹳千军雄剑泪;南宋古今悲,拚吾家两字精忠,难撑起中原孱局,九州大错,龙鼍万派怒潮声。”又,句容王月庄履康联云:“天开图画,美尽东南,落日咽孤忠,战血腥余千载后;鲁酒不温,高丘反顾,歌风思猛士,江流倒卷万山来。”按,后二联如歌变征,听者慷慨泣数行下。吾澧城有南楼,雄跨城堞,为郡中登览第一名区。友人朱贞白附生芳型题一联云:“八百里秋水洞庭,溯源此近;二千年美人香草,把笔谁来。”特若高视阔步。楼今圈入九澧女校,中亦多佳联。录续后。
  
  往见岳常澧道署头门联云:“襟江带湖,居荆楚要;观风整俗,为郡邑先。”题者为谁氏盖忘之矣。兹又记官厅一联云:“信古不迁,也是昔贤知己;流阴若寄,毋为今世闲人。”极警切。又,赵恭毅申乔自题湖南抚署门联云:“但愿民安若堵;何妨署冷如冰。”亦深得不扰之义。又,记澧州学正署一联云:“教人以言,诗书执礼;在州无事,朝暮习劳。”按,此联为宁乡李石贞瀚昌官学正时所题。李能诗,为人有血性,好贤礼士,见予诗文,爱而礼先之。后予与某知县构衅,李又多方为之地,盖今之古人哉!又,业师杨福堂先生长春为述教官署一联,极朴实近理,联云:“此署非州县公门,何妨私谒;所由是圣贤直路,不许横行。”
  
  道署大堂有钱晋甫道台康荣题联,极岸异。联云:“时事孔艰,要救得叔世人心,为国家力持根本;嫌疑不避,但勉完粗官职分,与僚属共励公忠。”按,此联成于乙未和倭之后,故有出句。钱在巡道任喜提控案,又严刁生劣衿之罚,官绅皆不喜之,故不久即罢去。光绪丙申、丁酉间,陈右铭宝箴抚湘,大治矿政,澧州亦设局分办。友人司马心砚知县瀚题局门联云:“尽地之利;为国生财。”八言极堂皇。予亦有县七都狮子岩铅矿公司联三首。一云:“地大不爱宝;臣术能点金。”二云:“地产五金利民用;我持寸铁叩天扃。”三云:“要累黄金高北斗;故鞭赭石涸南山。”数典遣词,窃谓尚近读线装书人吐属。按,七都铅矿,前明时即有内珰督办,县书载矿山前有接官亭,可见当日承办者之扬厉铺张。陈义宁时代矿使尝四出,瀚所办即慈利、桑植各属,均以费绌不能发达,然常宁水口山铅矿即出现于此一时,可见冒险不患无成功,今此公司为吾门人姚生范倡办,治之经岁,终以土法不能见功效,矿学之无专门,其蹉跌宜也。愿有心实业之君子急起改良焉。
  
  相传有一孝子,贫无以养父母,以卖饧之羡奉甘旨,其后业饧者遂祀孝子为先饧。黄岐农道让题二联。一云:“曾谓当日我公遂以是为孝乎;足愧千秋人子而并不能养者。”一云:“菽水承欢,一孝能存千古味;饧箫满市,几声吹暖二人心。”按,第一联倏抑倏扬,烘染灵妙。第二联得窍,出幅在一“味”字,对幅在一“暖”字,故能羌无故实,楚楚生新。
  
  关庙对联,以予所见,特多佳构,岂所谓后起者胜耶?兹录于奎仲云赞作云:“千载如生,仗声威屏障下游,遂得回天开蜀汉;三分何恨,伟忠义襮昭来许,直教无地着孙曹。”予亦有一联云:“版图本荆澧连疆,自吕蒙潜师,此土三分非汉有;祀典以帝王号庙,考陈寿作史,当年五等只侯封。”出幅就县地位着想,以慈利旧隶澧州也;对幅则考订封帝封王之出于后起。
  
  上海城隍庙有豫园,水石回环,轩亭四映,陶文毅尝分署楹联。一、湖心亭云:“野烟千叠石在水;渔唱一声人过桥。”二、得月楼云:“楼高但任云飞过;池小能将月送来。”三、三穗堂云:“此即濠间,非我非鱼皆乐境;恰来海上,在山在水有清音。”皆写景而能不走浮艳一路者。吾县城北隅武庙西偏近构溇澧亭,其大虽只如拳,而延纳宏富,阛阓湫溢之区,有此颇壮远观。于奎仲题有二联。一云:“槛外不离云五步;窗中常得月三分。”一云:“天风荡空延万景;江水浮槛洗千忧。”予亦有一联云:“校书风流此亭续;澧右山水天下奇。”按,唐诗人李文山校书群玉有溇水亭诗,见其集,今亭已无从仿佛矣。
  
  湖北襄阳督学行台,有提学赵尚辅题联,极清切不腐。联云:“且开拓心胸,看汉水波涛,岘山风月;若评论人物,有武侯经济,工部文章。”又,孔祥霖题施南问月台联云:“地留问月台,去谪仙一千四百载;时有观风使,为孔子七十五代孙。”盖孔时为湖北提学,故有对语。田东溪题黎氏祠堂联云:“溯家学以紫阳白鹿为宗,若论显扬,何足数东汉科中千八百室弟子;登兹堂发春露秋霜之感,是谁瞻拜,独无惭南安迁后二十一传贤孙。”予亦有刘氏祠堂联云:“念先人须善嗣先人弓裘,必教泽如清溪,吏才如霖溪,方无惭出处;入此庙在求通此庙肸蠁,惟束顽以宗法,合敬以祭法,庶不忝烝尝。”盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪,又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩,清溪霖溪皆祖此祠也。
  
  京城湖广会馆有左文襄宗棠题联云:“江山万里横天下;杞梓千章贡上都。”语气绝为雄兀。又,湖北汉口长沙会馆陶文毅联云:“隔秋水一湖耳,看岸花送客,樯燕留人,此境原非异土;共明月千里兮,记夜醉长沙,晓浮湘水,相逢好话家山。”此联梁氏《丛话》著之,其佳在四周围故事搬演生成,如金之铸,如岳之镇。又,张诗舲祥河题京城龙树寺联云:“好春万苇绿成海;斜日西山黄到楼。”倜然疏秀,遗落埃塧。又,义宁徐小谷举人侍清岳阳楼集句联云:“洞庭西下八百里;淮海南来第一楼。”极气象万千之观。按,小谷之尊甫子谷曾宰吾县,号有良政。予撰县书特表其行于官师志者也。又,《楹联四话》云,青田县盐关在城楼上,俯视溪流最为得地。有联云:“水色清于金谷酒;瀑声听到石门山。”亦秀发。盖石门洞去县仅七十里也。又,徐星北福辰题西湖茶舍联云:“十载许勾留,与西湖有缘,乃尝此水;千秋同俯仰,惟青山不老,如见故人。”疏秀正同,而骨骼则饶斤两矣。
  
  光绪戊戌岁,新政萌芽。予以南学会之召赴长沙。尝游时务学堂,见数联极伟岸,或曰熊秉三希龄手笔也。一七言云:“三古遗规重庠序;九州奇变说山河。”一八言云:“八星谈天,三带说地;四宗异教,五族同人。”一九言云:“延湖海英豪,力维时局;勖沅湘子弟,再赞中兴。”与上作同称名贵者,又有刘葆良题周舜卿京堂义庄联云:“宛孔氏由冶铁起家,一代豪名货殖传;范义正以义庄赡族,百年阴德岁寒堂。”
  
  友人朱君醰思宅为予述某氏岳阳楼联极为游戏恣肆。联云:“吕道人太无聊,八百里洞庭,飞过去,飞过来,一个神仙谁在眼;范秀才亦多事,数十年光景,甚么先,甚么后,万家忧乐独关心。”又,记某一联较为包括,联云:“后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,社少陵可与言诗。”又,黄岐农联云:“波高城矮;地少天多。”八字描写奇而肖。又,岳阳县有小乔墓,近陆伯葵提学宝忠大加修饰,亭沼池院,擅一郡之奇。提学复题联云:“小院辟从今,对马鬣一抔,秋风酒酹湖蘋白;大姨渺何处,独娥眉千古,春雨香流墓草青。”按,联能确切不浮。予亦有二联,一云:“世界已非唐虞,近接丛祠,生喜有邻傍舜妇;英雄不及儿女,虚传疑冢,死怜无地葬曹瞒。”二云:“铜雀算老瞒安乐窝,卖履晚无聊,—世雄尽,美人亦尽;洞庭是夫婿战利品,埋香兹有托,三分鼎亡,抔土不亡。”自谓前首借宾定主,犹人人意中所有。后首对幅,则从无字句处着想,似若可傲前贤。又,蔡月煌联云:“汉昌奉邑,岳阳将台,夫婿昔登坛,横槊南来消霸气;楚冢新封,吴宫冷闭,阿姨谁荐食,大江东去有余哀。”句亦顾盼能雄,不得因其人而短之。
  
  庚子岁,醴陵刘巨丞佐楫佐幕吾县,为予诵某氏题观音洞联,极奇朴。联云:“洞口开自那年,吞不尽潇湘奇气;岩腹藏些甚物,怕都是今古牢骚。”又,杭州宝寺山麓大佛寺联云:“大肚能容,包含色相;开口便笑,指示迷途。”奇亦与同,尤妙在指点语能带禅机。又,德清慈相寺千手千眼观音联云:“即色即空,现慈悲相,吾无隐尔;是万是一,具手眼人,自能辨之。”又,永顺观音阁张东墅知府修府题联云:“泉声妙带广长舌;山色常留清净身。”均具有佛理。
  
  益阳县署门联云:“公生明,廉生威,果哉末之难免;礼制心,义制事,必也使无讼乎!”知县万县左逸仙斗才笔也,语气特为堂皇。又,曾文正直隶督署题联云:“无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。”大臣怀保之心如揭。又,冯柯堂抚皖时,于后圃莳菜及梅花,名圃曰“菜根香”。题联云:“为恤民艰看菜色;欲知宦况问梅花。”亦可以概其人矣。又,两浙盐经历署吴采五华题联云:“正策愧无能,试观两浙殷繁,喜有名区藏我拙;编篱聊复尔,博得一官闲冷,何妨静处看人忙。”虽不十分坚浑,而对幅则包含道气,故佳。又,运署将盈库于锡祉联云:“胜境近西泠,愿将来宝藏丰盈,有如一湖春水;家山念东鲁,看列郡灶烟环绕,亦似九点齐州。”盖于山东人,故有对幅。往在长沙,听茶陵尹伯眉铭绰语西湖之奇胜。彭刚直退省庵在湖心山上,尤擅秀吸腴。庵有俞荫甫樾联云:“佳处便为家,是邵子行窝,谢公别墅;成功聊小憩,占圣湖千顷,明月三台。”又,闻人述京师陶然亭联云:“万荷倒影月痕绿;一雨洗秋山骨青。”语特秀俐,未经人道。又,李秀峰读书庐山,集白鹿洞歌字为联,亦洗尽铅华。一云:“傍百年树;读万卷书。”一云:“泉清可饮我欲隐;树老如此人何堪。”一云:“云树千山,风泉万壑;洞门一扇,石室半重。”
  
  慈利天后宫有联云:“度出众生不学佛;恩加四海直同天。”以为典重肖题,无一字浮泛。相传天后为林氏女,成神不省所自始。凡渡海者如遇飓风,合掌诵经呼曰:“林婆婆,救我救我!”倏见红光出没,飓立止。盖屡试屡验,无或爽者。疆吏以其有救灾捍患之功,奏封今号。闽人旅外省者,宾馆皆祀之,飞甍复宇,备极崇丽,以天后实闽产云。按,此可见吾国人之迷信,所谓崇虚弃实,不听人而听神者也。
  
  沈文肃葆桢有延平郡王郑成功祠联云:“开千古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遗民世界;极一生无可如何之遇,缺陷还诸天地,成创格完人。”又,某君联云:“人间剩有田横岛;海外今留箕子碑。”亦工。予尝代澧州陶吏目作衙斋联云:“在州无事,朝暮习劳,述祖区区,九澧浮沉营冷宦;先民有言,狱市不扰,守官录录,十年叨窃忝清时。”又云:“洞庭控东,彭山峙西,川岳竞雄,辏此堂宇;狱市无忧,盗贼远迹,掾僚有喜,延于民甿。”描写冷官闲曹,亦尚典重。
  
  桃花源山中,联语极多佳者,兹录如下。一、无名氏云:“说甚神仙,看千年石洞开时,城郭人民,还是耕田凿井;阅成今古,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉,都归流水桃花。”二、李某云:“无怪倏尔而秦,倏尔而汉,到此地小坐片时,便成旦暮;看来何必有洞,何必有花,与诸君清谈半晌,即是神仙。”按,此联机趣洋溢,有化堆垛为烟云之妙。三、麻维绪集中兴碑字云:“镌磨六代斯文在;歌呼四山明月生。”四、劳鸣勋集句云:“为闻庐岳多真隐;别有天地非人间。”五、余良栋云:“绝境此何来,版宇原非刘氏土;避秦意休问,世家原属晋时人”。六、蔡绍襄题靖节祠云:“先生岂必因桃源而重;此地固应较栗里为佳。”七、李维丙题水源亭云:“洞辟几时,问桃花而不语;亭蹲一角,对潭水以怀清。”八、曾昭寅题水源亭云:“村舍俨然,笑渔人迷不得路;水源宛在,偕太守常来问津。”九、无名氏题穷林桥云:“水流花放;路转峰回。”予亦有集句云:“山鸟似犹啼往事;桃花依旧笑春风。”又有某题瞿、黄二仙像云:“秦汉兴亡只瞬息;瞿黄事迹自神仙。”不说破,煞有味,然不知为何人手笔。辛丑七月,予淹迹桃花源,亦积有题署,兹与附录,以证一时泥雪之痕。十、延至馆云:“非一个渔父到来漏言,不知刘项,宁知魏晋;愿诸公贵人相对饮酒,但话君臣,莫话神仙。”十一、靖节祠云:“撰出一篇文配享此山,当日功臣应推桃花渔父;耻为五斗米臣事异姓,先生晚节合谥禾黍顽民。”十二、伴霞亭云:“窃怪当日仙人,独私渔父;遍寻此中村落,不见桃花。”十三、西笑堂云:“神仙有无花不语;秦汉兴废山旁观。”十四、衬秀轩云:“问俗已非避秦世;爱奇愿作住山僧。”十五、问津亭云:“渔父不来,桃花何处;空亭独坐,流水自闲。”
  
  田东溪联语特多名构,盖合学人才人为一冶也。兹录其题香炉寺联云:“卷石兀然,也说从太华分来,遥指天外三峰,入想非想;浮生幻耳,即此是内翰坐处,要知和尚四大,似空不空。”又云:“是谁将眼孔放开,看得穿大千世界;到此要脚跟站定,才许入不二法门。”又,五狮寺云:“问西国佛经几时南来,只凭两字慈悲,与文武圣神庙食千古;看东流澧水到此北折,突出数峰光怪,有蛟龙雷雨鼓鼚百灵。”又云:“到此山来,莫放云去;任从波撼,难将石磨。”又云:“三千界内大事都非,看困虎疲龙,战斗纷蕃一瞥尽;六万年来此山无恙,指孤云断石,姓名登览几人存。”按,五狮山在溪口市之西,澧沿之东行,山尽又北折,浮空突兀,青峭欲飞。上二联盖纪实也,予庚戌杂诗有曰“玲珑堆垛欲飞去,疑向盆罂看假山”,亦模写五狮之奇秀云。又有亚门关联云:“扼九澧上游,试饱看零山溇水;请诸君小坐,与细话秦塞汉关。”予亦有数联。一云:“一夫当关,万夫顿辔;五里为堠,十里置亭。”又云:“四塞雄关,跨溇吞澧;一山乱石,走云连风。”又云:“守险说一丸泥封关,由汉而晋而唐而宋而明,阅二千年割据兴亡,独此山无恙;登高看五大洲变局,曰亚与欧与澳与非与美,合九万里纵横扫荡,倘我后有灵。”
  
  三都七姑山有七姑寺,予题联云:“大庇一方民,丛祠无恙;遍行九州雨,神女不归。”盖循七姑之名,望文生义法也。按,此为虚写法。又,旧题明土司吴君墓联云:“昔扰荆蛮,历汗马百战场,说分茅有九溪父老;今非明社,剩卧牛一抔土,问守冢到几叶儿孙。”按,此为实诠法。
  
  王缉堂举人正熙为予述人数联,均有可诵者。一、子产祠云:“有惠人心,可来兹地;无君子德,莫登此堂。”二、定王台云:“舂陵之气信佳哉,岂知东汉中兴,早已肇基在贫国;贾傅有灵相见否,可惜南湘不返,未能留待佐贤王。”均忘录作者姓名,然要不害为佳作。予记长沙李梦莹进士亦有定王台联,体魄特为雄兀。联云:“有远孙绍汉四百载宗祊,只余贫国分藩,剩与筑台望慈母;向何处访景十三王茅土,除却河间好古,独来酾酒奠斜晖。”予亦有嵌字联云:“微唐姬有身,天下恶乎定;后吴芮裂土,长沙又此王。”亦能不作笨相。李又有贾傅祠联云:“少年有痛哭流涕文章,问西京对策谁优,惟董江都后来居上;今日是长治久安天下,喜南楚敝庐无恙,与屈大夫终古相依。”可云极浩气滂沛之能事。
  
  左文襄题瑞谷亭联云:“五风十雨岁其有;一茎数穗国之祥。”老重似缰吏口吻,盖亭在陕甘督署内也。又,张文襄题施南问月亭联云:“亭如人好;月比山高。”又,江南修关壮缪庙,乩笔以“兄及弟矣,式相好矣,无相尤矣”,命曾文正幕府属对,皆束手。澧人郭春生后至,立书云:“神之格思,不可度思,矧可射思。”示众,乃各叹服。
  
  田东溪有题大庸烈妇张李氏牌坊联,均生挺嵯峨,与题相肖。兹并录之。一云:“并贞岭娥碑,传之不朽;合忠臣义士,过者生哀。”二云:“饮鸩无言,式闾无私,所天无恨;崧梁不圯,茹澧不竭,此石不磨。”三云:“杞妻不生,巴妇不死;天柱以立,地维以尊。”四云:“帝旌以一言日烈;妇死而千载如生。”予亦有四首。一云:“铜像石柱妇不死;式闾表墓帝有言。”二云:“当其瞑时,犹死孝死忠,无所择者;过此石下,虽愚夫愚妇,亦为懔然。”三云:“横地球九万里皆有死;与天门十六峰同其高。”四云:“谁其表此一片石;可以上横八行星。”
  
  张叔平世准有联云:“客到黄州,或从夏口西来,武昌东去;天生赤壁,只为周郎一战,苏子两游。”不省其系为何地而署,然语自兀傲不凡。津市濒水,有澧东第一楼,楼凡三层,跨市临澧,气象特壮阔。徐真园钟麟有集句联云:“我欲凌风,把酒独怀千载上;又东至澧,出门一笑大江横。”雄兀雅与题称。又魏尧阶岁贡虞题燕岩寺联云:“燕子去无踪,惟余萝月半林,留人古寺;龙华会有果,好借蒲团一座,照我传灯。”
  
  乙巳五月,予居常德府西路师范学堂,与东溪以师范二字嵌首为对联。予得“范围不过,曲成不遗”八字,而难其出幅。东溪曰:“‘师旷之聪,公输之巧。’何如?”众皆击节,予谓尤妙在一气相生,且于裁成造就一边立竿见影。常德又有曰“晤园”、“醒园”者,皆城内茶楼,亦极热闹。晤园有武陵陈光绂题联云:“且图良晤;莫负名园。”自然中具有淹雅之体。予时亦拟醒园八字联云:“忍独为醒;有如此园。”出语盖截唐贤诗句也。
  
  道县何子贞编修绍基,诗笔纵横似苏陆,徒为书名所掩,人无知之者。今得其题荔支亭联,绝为飘逸出尘,录如下:“无奈荔支何,前度来迟今又早;相思桃叶杳,主人已去客犹留。”金陵莫愁湖有楼曰“胜棋”,明中山王徐达围棋处也。内悬彭刚直及瑞安黄漱兰体芳两联。《玄葊联话》评以为一雄壮清丽,一用笔甚新,不诬也。兹亦录之。彭联云:“王者五百年,湖山具有英雄气;春光二三月,莺花合是美人魂。”黄联云:“人言为信,我始欲愁,子细思量,风吹绉一池春水;胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘尽千古英雄。”
  
  作文有压题法,如以甲事衬出乙事,而自抬高身价是也。湘人某督学江苏,题金陵贡院联云:“吾道南来,的是濂溪正派;大江东去,无非湘水余波。”彭刚直题金陵湖南会馆联云:“栋梁萃杞梓楩楠,带来衡岳春云,荫留吴地;支派溯沅湘资澧,分得洞庭秋月,照澈秦淮。”又,左文襄题洞庭王庙联云:“迢遥长路三千,我原过客;管领重湖八百,君亦书生。”末四字有项羽彼可取而代也之豪霸,文襄他日功名,殆兆于此。相传函谷关后有李左车祠,过者必祀之,否即雹雨为灾。文襄西征经此,军吏以故事请,文襄莞尔而笑曰:“李左车何足当吾哉!”挥兵径过,亦卒无恙。
  
  文襄有题汉口长沙会馆联,亦流丽可喜。联云:“千载此楼,芳草晴川,曾见仙人骑鹤去;卅年作客,黄沙远塞,又吟乡思落梅中。”盖文襄时以讨叛正西征,故有对幅。又,李寿蓉篁仙联云:“麓山之巅,湘水之滨,携剑倚苍茫,数前朝梅将功名,蒋侯威望;武昌以西,汉阳以北,凭栏瞰风物,想故国定王台榭,贾傅祠堂。”虽雄劲不足,而处处能顾定长沙二字,亦为语无泛设。阳曲傅青主山以明遗臣入清,虽隐于医,而名在天下。山有题沁源郭泰祠云:“侯不得友,王不得臣,自是神仙人物;隐不违亲,贞不绝俗,合称有道先生。”盖为郭写照,实自况也。又,宁乡周铁贞汉题酒泉韩愈庙联云:“百世之师,匹未有志公可法;三书犹在,宰相无名鬼不灵。”磊磊落落,可为穷措大一吐腐气。按,汉同治中以知府需次陕西,为巡抚谭钟麟所恶,左宗棠来为总督,见称为人英,洎督师出关,遂充入幕宾。新疆平,奏擢道员,旋以争杀降回事失宗棠恉,告归。此联即归途所作,亦借他人酒杯之类也。按,汉喜排外,光绪中世,欧美人来湘者日益多。汉懵于外局,发愤为诗文诋之,贴稿衢市,大吏惧失邻欢,捕系之。汉在长沙狱又十年。久之,革命军起,获脱归,未几卒。又,福建龚霭仁布政易图题乌石山房集句联云:“平生最爱说东坡,日啖荔支三百颗;天下几人学杜甫,安得广厦千万间。”嵯峨峻竦,特为伟观。又,袖海楼联云:“钓竿欲拂珊瑚树;海燕双栖玳瑁梁。”亦自自富丽可喜。按,《石遗室诗话》云:“布政天资敏捷,自官文书以至词赋,下笔立就,不甚思索,诗才雅近随园,间出入于瓯北,身世亦兼似两人。弱冠入词林,散馆出宰滇南。四十后罢官归,腰缠百万,广筑园林,徜徉终老,此其似袁者也。但死仅六十余。寿不及袁,而富远过之。中间由县令出为军咨,从僧王及丁稚黄、阎丹初诸公,历官各省,而郡守,而监司,而方伯,此其似赵者也。”
  
  潼关襟山带河,为秦中第一要隘。有题城楼一联云:“华岳三峰当槛立;黄河九曲抱城来。”雄伟特称其山川。又有题函谷联亦自工整。联云:“未许田文轻策马;愿逢老子再骑牛。”所谓搬不动者,昔人言作文须肖题,此联显欠雄桀,然却不能搬向他处,故曰工也。奉新许仙屏振祎为曾文正识拔之士,与陈右铭宝箴号为“江西二雄”。仙屏有汴省信陵君祠堂联云:“有史公作传如生。爱客若君,真令读者慷慨悲歌不已;其门馆流风未谢,于今视昔,问谁能拔抑塞磊落之才。”又,集本传联云:“名冠诸侯,自古贤无有及公子者;仁而下士,乃间步往从此两人游。”按,前作虽雄桀不足,而冠冕堂皇,允与题称。后作则天衣无缝,似论似赞。仙屏以河督官汴,最奖拔人才,有文正遗风。某进士需次到省,久无差委,除日张门联云:“十年宦比梅花冷;一夜春随爆竹来。”为仙屏所见,大激赏,既知为老候补者,亟谒其巡抚推毂焉,遂补太康令。记仙屏放陕西学政,以书别文正,并求训迪。文正报书,有曰“米汤如醍醐之灌顶,高帽比神山之冠鳌”。盖以三秦兵乱,文献凋耗,讽以甄取多士,宜少假错,故仙屏之宏奖,守师说也。清光绪中,张文襄总督湖北,其初至也,节署大堂署一联云:“北起荆山,南包衡岳,中更九江合流,形胜称雄,楚尾吴头一都会;内修吏治,外肄戎兵,旁兼四裔交涉,师资不远,林前胡后两文忠。”文襄见联,特为嗟赏,访得其人,亦知县需次者也。遂畀绾要缺。盖与仙屏之爱才为同一鼻孔出气。按,此联佳处,出幅包举三楚赐履,对幅言总督职任。其曰九江者,训洞庭之委于江也。曰四裔交涉者,汉口为欧美商场也。曰林前胡后者,林则徐为湖北(广)总督,胡林翼虽仅位湖北巡抚,而实不啻行总督之职权,且又皆名臣也。两文忠者,林谥文忠,胡谥亦文忠也。
  
  《玄庵联话》:浙省某山有动石夫人庙,相传金兵犯宋,兵出山下,夫人见灵,挥石如雨以退之。秋女士竞雄题联云:“巍巍肝胆女儿,有志复仇能动石;衮衮须眉男子,无人倡义敢排金。”按,竞雄后以革命嫌疑被杀,玩联语知其种族之感深矣。江都方尔谦题陈国瑞提督祠堂联云:“封万户侯何足荣身,公若事汉天子比肩,李广欢颜亚夫笑;挽百石弓犹能识字,我曾见故将军遗笔,岳王风骨鲁公神。”按,陈湖北应城人,为僧王部下骁将,联语奇兀,最称其人。又按,文翻空而易奇,昌黎诗“囊无一金资,翻谓富者贫”及“照壁喜见蝎”等句,皆以翻案见工。方联对幅犹能识字句,即擅此诀。且于武人身分,加倍抬高,故为合作也。《联话》又录长沙王益吾先谦露筋祠联云:“听一百八杵钟声,敲断往来尘客梦;倒三十六湖秋水,洗将清白女儿身。”又载女儿名荷花,但不知其姓,亦一轶事也。
  
  何子贞以书法擅名于道咸时,所书对联,往往精心结撰,特不能如曾文正之博大沈雄。其火神庙戏台联云:“象以虚成,有几多幻影浮烟,好向虚中求实;味于苦出,看千古忠臣孝子,都从苦里回甘。”或评以为曲切不浮。予嫌其不离做墨卷衬贴字面本领,犹之非大家。先师朱恂叔先敏雷祖庙戏台联云:“造物董生成,须知雷霆雨露无非教;畏威只愚下,犹当戒慎恐惧所不闻。”字字坚凝,如此方称经儒口气。予亦有火神庙联云:“俾人间薪突无忧,巍巍成功,于国为捍大灾,御大患;与天下文明应象,赫赫专祀,愿神永光此土,牗此民。”按,虽不能于大处落墨,然切实发挥,似与何之搬弄字眼者有别。
  
  九龙山位县二十五都,距莫氏居不远。予一向闻名,今始登之。山不甚高,而供佛特露灵异,民之走祀者多百里外人,亦吾国迷信披露之一斑。往时从九折坡而北,西眺群峰,大尖如卓锥,九龙如戴髻,特若表示一方之望云。寺在丛松内,石级颇峻,门有嵌字联云:“取数于九;此山犹龙。”亦若堂皇称题,询之,人曰莫蛰园兆鹗撰云。与莫作同工,而瞻瞩非常,龙骧虎步,可以写万遍传万口者,予记武进胡君复寄题黄鹤楼集句联可以当之。录如下:“铜琶铁板,大江东去;月明星稀,乌鹊南飞。”盖胡亦借寓其橐笔依人,绕树三匝之遐感也。
  
  石门黄碧川工为联语,所作多石破天惊之笔。如山阳县署云:“百里古公侯,万人托命;一官民父母,四境为家。”又,书院云:“太华立云端,对此千寻,情深仰止;大河来天上,到兹一曲,广纳群流。”河、华均在县境,故云。写山水不难,难在浑切书院,然则此为出色当行者矣。
  
  澧县组武女校,王子豳镇守正雅手创之地。在故参将署之南,带城抱水,亭台楼阁,位置深曲,水曰沧堰。堰堤旧栽柳株,子有句曰“九十二株池柳绿”,盖实纪也。故吾沿前诗题联云:“九十二株柳为幕;一百八声钟到门。”其曰钟声者,隔堞即水月林禅院,朝暮送响,盖亦实纪。田东溪为子豳题礼堂联云:“藉汗马闲身以建此堂,输入九澧文明,于无事时作事;本睢麟精意而示之学,风行二南女子,庶有家者宜家。”按,出幅汗马云者,民国纪元王军破荆州,移镇于澧,故曰无事时作事,对幅实诠女校抉经之心,字字颠扑不破。又,东溪联云:“民国维新,女校与维新,千载一时,为九澧好河山,特创乡土未有之局;兰台不朽,大家亦不朽,参天两地,看历朝贤闺阁,宁让男儿独成其名。”按,对幅以班妹作衬,确切女子学校,不独参天两地句之为工对也。
  
  校内擅胜处曰“澄观亭”,曰“自立楼”,曰“澧浦楼”。澧浦楼即上文所谓澧州南楼也。楼跨城堞之上,其高入云,登之澧水出肘下如带,故用楚辞语,易今名。田东溪有联云:“大湖东西,澧浦与岳阳对峙;小范忧乐,英雄要儿女平分。”按,用岳阳楼衬出澧浦楼,借宾定主,犹是人人意中所有。对幅仍跟定岳阳楼人物,而以英雄儿女平分字清出题界线,此则自人之天,非徒搬掌故者所能望其肩背。澄观亭在礼堂左,实出沧堰之上,不安四壁,旁挺丛竹,带以盆兰,点缀疏秀,苍然入画。东溪亦有联云:“平分澧浦兰荃秀;近忆诗人水竹居。”水竹居,唐李群玉故居,在城外隔水洲。上联引用之,天然湊泊。与澄观相对者为自立亭。亭亦临沧堰,中列几案,女学生观书阅报处。东溪又有嵌字联云:“自生民以来逮于我;立天下之大视此亭。”按,此联出幅语涉禅机,对幅八言则如据落机山椒观大西洋潮汐之起灭矣。又有沧亭,予题联云:“沧海为桑田;亭皋下木叶。”又云:“沧溟一波,俨掀天揭地;亭毒万汇,要见性明心。”
  
  黄鹤楼对联,以某氏“搁笔题诗,两人千古;临江吞汉,三楚—楼”为绝唱。兹又见金安清集句作亦堂皇,联云:“大江流日夜;西北有高楼。”又,三醉亭联云:“一月二十九日醉;百年三万六千场。”极为雄浑。又,小姑山联云:“有美一人,中夜开五铢环珮;遗世独立,下游俯两点金焦。”对话如铸,故佳。又,应敏斋沧浪亭联云:“小子听之,濯足濯缨皆自取;先生醉矣,一丘一壑自陶然。”亦栩栩有生气。
  
  左文襄有题天竺冷泉亭联云:“在山本清,泉自源头冷起;入世皆幻,峰从天外飞来。”并跋云:“同治三年秋,两浙平定,游冷泉亭,山僧语予,亭旧有‘泉自几时冷起;峰从何处飞来’一联,毁于兵燹,乞补书之。予因题此,盖欲为彼氏作一了语也。”按,俞曲园氏《随笔》亦载此联。其夫人拟改作“泉自冷时冷起;峰从飞处飞来”,转语较隽远,附录之以谂来者。文襄又题兰州澄清阁联云:“万山不隔中秋月;千年复见黄河清。”并跋云:“同治十一年秋七月,入居节署,引河流注园中,甃三池止之,汲用烹饪,毕事书此,并为联悬两楹。”按,集句逼肖。又,饮和池联,集司空图诗云:“空潭泻春,若其天放;明漪绝底,饮之太和。”亦佳。又,兰州节署有槎亭,文襄联云:“八月槎横天上水;连畦菜长故园春。”均大力包举,曲如题分。又见一联云:“地有百区皆近水;室无一面不当山。”如此写山水,亦算推陈出新。
  
  左文襄持节半天下,于各会馆均有题联,亦皆各肖,骈系于下,以明必有如此大手笔,方许与名园胜馆斗奇也。一、福建湖南会馆云:“瓯浙越梅循,海国仍持使者节;陇秦指疏勒,榕垣还作故乡看。”盖文襄以闽浙总督移节秦陇,出关经略西域,故对幅及之。二、陕西湖广会馆云:“百二关河,十年征戍;八千子弟,九塞声名。”身分口气亦肖。三、兰州四川会馆云:“刻铭天山石;喜作巴人谈。”尤为落落大方。清故事:凡会馆例陈隶馆籍人官衔为牌。长沙馆独云状元、榜眼、探花、传胪、侯爵、伯爵、子爵、男爵。清季长沙府辖膺封拜者:湘乡曾国藩、湘阴左宗棠均侯,湘乡曾国荃伯,长沙李臣典子,湘乡刘锦棠男是也。又,府属状元一人:萧锦忠,茶陵。榜眼四人:龚承钧,湘潭;黄自元,安化;曹贻孙、尹铭绶,俱茶陵。探花三人:石承藻,湘潭;郑沅,长沙;王龙文,湘乡。传胪六人:罗典、黎培敬,均湘潭;孙宗谷、杜本崇,均善化;萧大猷,益阳;萧荣爵,长沙。搬演科目封爵,以夸耀门面,可谓一时佳话。又,曾文正亦有京师长沙会馆联云:“同科十进士;庆榜三名元。”以道光乙已科萧锦忠状元,孙鼎臣朝元,周寿昌南元,故亦侈述之。故事:顺天乡试,中式第一名,直隶籍曰解元;中式第二名,各行省籍曰南元。称南者,示别异于直隶省云尔。
  
  湖北两湖书院门联云:“荆衡秀气;邹鲁遗风。”八字包罗万有。又,左文襄南菁书院讲堂联,亦卓荦不群。联云:“绎志多忘嗟老大;读书有味且从容。”又,漳州芝山书院,文襄亦有联云:“经始问何年,果然逃墨归儒,天使梵王纳士;筹边曾此地,大好修文偃武,我从漳海班师。”系语云:“余自梅州班师过此,书院落成,遂题如右。”书院旧有联云:“五百年逃墨归儒,跨开元之顶上;十二峰送青排闼,自天宝以飞来。”相传为朱子手笔,盖书院先故为开元寺云。
  
  王玉池知县题金乡县大堂联云:“眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步;堂上一官称父母,漫说一官易做,还尽些父母恩情。”四十字质朴而具恺悌心肠,仁人之言哉!清光绪末,新化李石仙长檀官吾县教谕,有题署门联云:“冷官兴教有专司,敢荒厥职;多士通经当大用,先学为人。”作道学语,自不腐。又,东溪往为予诵广东各名胜联,如广雅书局校经堂云:“校经愿学顾千里;佞宋遥分黄一廛。”又,学海堂阮元云:“公羊传经,司马纪史;白虎德论,雕龙文心。”又,白某云:“智水仁山,在此堂宇;经神学海,发为文章。”皆典重名贵,卓然可传。
  
  澧县中学校系改岳常澧巡道署为之。署内有看山楼,光绪癸已翁道台筑以奉母者也。后十五年,道员周镜畲儒臣来勘澧灾,题楼联云:“愿得广厦千万间,大庇天下寒士;我后使君十五载,来看楼上秋山。”时署已改学校,故有出幅。语句伟重,殆非寻常屐齿所到。又,桃源漳江阁郭兰生举人世钦有八字联云:“江上清风;秦时明月。”引用成语绝若伟重。又,曹斗宣昺星题县教谕署联云:“非公无澹台至室;尚武有子路升堂。”语亦新颖。又,左文襄题新疆省昭忠祠云:“日暮乡关何处是;古来征战几人还。”一寻常语耳,信手拈来,即若气象万千。又,黄碧川商州官署联云:“太华作云,散为霖雨;潞川学海,清到源头。”造语奇兀,抱负不凡。
  
  田东溪有题乾堰关庙联云:“臣而帝,武而神,庙祀普天,下通民社;澧在南,溇在北,江流遗恨,远汇荆门。”按,对幅着眼地点,与予联“版图本荆澧连疆”句同一作法,但此联逋峭似过之。又有女娲宫联云:“以神媒配皇煌帝谛之尊,道在人伦,不使衣冠沦异族;继太昊俾天柱地维无恙,世留庙食,犹余社鼓走村翁。”按,此首特为典重。
  
  门人唐宥在启虞,历官安徽、云南地方高等各审判厅厅长,予皆为捉刀题联堂署。一、安庆地方厅云:“明刑剂梭伦商鞅诸家之平,此署为上江百城领袖;折狱求天理人情二者相合,是谋即司法独立精神。”又云:“司法著为特权,孟德斯鸠揭政家创论;沛人古多奇杰,汉萧相国亦法律专家。”二联均紧切皖地为言,似尚不能搬挂他处。二、云南高等审判厅云:“世界三权,法亦特权,独立示尊严,窃愿后有来者;西南诸国,滇为大国,百城忝表率,相期下无冤民。”桂林吕月沧璜,少随其父在戍所,十五年始赦归,旋成进士,初宰庆元县,题联大堂云:“我也曾为冤枉痛入心来,敢糊涂忘了当日;汝不必逞机谋争个胜去,看终久害着自家。”又,河南法院一联亦同此命意,而着语尤朴实,录之:“莫寻仇,莫负气,莫听教唆,到此地费心费力费钱,就胜人,终累己;要酌理,要揆情,要度时势,做这官不清不勤不慎,易造孽,难欺天。”一片村婆絮谈,而言言中肯綮,楔物俗,出幅砭讼者,对幅砭听讼者,尤若有条不紊。按,联为宁乡李石冰手笔。
  
  江阴何廉昉栻文笔富赡,曾文正尝推重之。辛亥予在荆州军中,检得其集残本,颇宝贵之。今录集中题吴竹庄坤脩半畮园各联,以代鼎脔之尝。一云:“花明树暗全依水;地少人多半借山。”又,如愿亭云:“一肩风月谁担去;六面湖山自拥来。”又,梅厂鹤寮云:“放出一头真得地;养成六翮便冲天。”又,负暄亭云:“支颐独引看山兴;曝背闲听击壤歌。”又,结岁寒馆云:“三升椒雨祛寒捷;一榻棃云入梦香。”又,鄱西草堂云:“鄱水东来争此土;吴城南望爱吾庐。”又,诗瓢云:“隐居欲起三层阁;蒙叟先开五石尊。”又,且观亭云:“高处星云归一览;闲时风月胜三休。”又,是亦楼云:“花香扑座浓于麝;树隙营巢拙似鸠。”又,守砚传经莳花种树之室云:“因树为庐花当壁;得书如产砚犹田。”均秾俊工致,不愧才人之笔。
  
  县城十字街有三层楼,因县志之旧,榜曰“桂香楼”。纵横不及二丈,高处可三丈余,登之,四山翼然当櫩,五雷尤近而暱,但不见澧溇二水,亦登览之缺陷也。田东溪联云:“高登百尺楼,倏尔废,倏尔兴,四顾岸然,此何关天行人治;俯视万家县,亦有忧,亦有乐,诸君观者,莫空话尊酒斜阳。”字字挺立,亦字字飞鸣,合作也。予有十字联云:“万响不可静;一层巍然高。”又七言云:“五雷突兀瞰窗立;二水蜿蜒吞郭流。”吞字似小有致。宁乡李霭卿追来司法吾县,日诵其世父名隆萼者以会试道河南,会周子祠落成,征联赋十四字,豫人初不以为奇,久之觉无出其右者,辄酬二十金。联云:“一太极图开道统;两程夫子出门墙。”又述李篁仙题两妾合葬墓联云:“如此青山,片石三生无限恨;是何黄土,十年双葬可怜人。”语句亦特飘逸。又,李之书记官刘某题县城桂香楼联,出幅特高卓不群,因润色其对幅录之:“万象在旁,莫嫌眼底乾坤小;一拳打碎,要使胸中块垒平。”又,李自题一联云:“胜地难逢,莫把眼前错过;众山罗列,最宜雨后来登。”出幅语饶指点,对幅特流连景光,故佳。又,学生张权心量亦有楼联云:“壮县伟观,问李群玉溇水亭今安在哉?惟此高楼,撑天无恙;发人远慨,笑袁世凯皇帝梦亦已醒否?愿吾民主,历祀永宁。”作者撰此联正袁皇帝作梦时,故对幅云云。又联云:“羊角牛头如剑立;燕岩鸳涌绕栏来。”硬搬四个地名,却不能移向他处,故亦佳。
  
  清季军兴,湖广总督杨慰农霈以阳湖张仲远道员曜孙为营务处,战败镌职,同侨居襄阳,尝过隆中谒诸葛武侯祠,各署联而去。杨联云:“谁谓将略非其所长,当时予智矜才,终逊此一生谨慎;可惜天心未曾厌乱,至今知人论世,岂徒传两表文章。”张联云:“行藏以道,出处因时,使无三顾频烦,亦与水镜鹿门,甘心肥遁;成败论人,古今同慨,似此全才难得,尚有子由承祚。”刻意讥评,各各借酒杯浇块垒,身分亦各宛肖,千古失败英雄入此庙读此联,正不知生若何感想。
  
  肃州拂云楼左文襄题联,另见后录。楼下有菜畦,文襄题联云:“闭门种菜;开阁延宾。”两用成语,气特壮。又何子贞题浣花草堂联云:“锦里春风公占却;草堂人日我归来。”岸逸出尘,雅肖题位。予近有题长沙定王台图书馆联云:“许我读崔镳五千卷;随人吊汉景十三王。”对幅推开着笔,亦似不腐。又,澧县实业学校内七楠堂,予题联云:“五七怀国耻;楩楠富楚材。”盖校址系旧书院,门内有楠七株,极干霄蔽日之势。联虽嵌字体,似尚能不抛荒学校。
  
  山川祠庙,非借文人之题咏,即名胜亦黯然寡色,予之为此,盖有志而未之逮也。近拟题岳麓高处望湘亭联云:“一亭雄楚望;百里见潇湘。”按,亭自黄岐农“日夜江声下洞庭”句后,久无嗣响,今又一回大胆矣。又八字云:“望衡九面;瞰郭万家。”亦颇若实写。又题云麓宫联云:“老僧狞视风云笑;禹碑耻争岳麓名。”盖又求工而不免斧凿痕者。又,天心阁二联,一云:“天地苍茫,前不见古人,后不见来者;心胸开拓,块以视衡岳,杯以视洞庭。”一云:“苍天已死,黄天当立,来日大难,登斯楼也;人心唯危,道心唯微,群儿相贵,卜之鬼乎?”盖为湘局下一掬之泪矣。其庞然大者,如段祺瑞,如徐树铮,如李纯,如陆荣廷,如唐继尧,如蓝天蔚、吴醒汉等,皆冰消瓦解,或走或死,几成千篇一律之结局。然则谓多兵可以自固,吾民弱可以重侮者,其果信耶,抑非耶?
  
  长沙南城外有浙江飨堂。光绪已卯,予见其门联云:“薜荔惊秋,长沙旧是招魂地;梓桑展敬,浙水还谋归骨期。”问知为谭丽生鑫振手笔,但赏其工而有哀调。明年谭以进士及第,假归散试卷,卒于杭县,则“浙水归骨”句又其自道矣,亦为奇谶。又,记定王台夏献云联云:“炎汉太宗,长沙清庙;襟江千里,带郭万家。”似尚朴雅可诵,今又四十年余,此二联特岿然存,他祠庙园馆,则悉成没字碑,无人敢署一字矣。顷与唐宥在话及,彼此抚然。宥在近自云南高审厅厅长假归,言滇中一切能守汉官旧仪,因诵其题翠湖唐氏节孝坊联云:“翠微一拳,对立人纪;湖水千尺,清见母心。”盖翠湖当五华山之趺,故用翠微衬之,亦似不牵强。予亦拟十字云:“积翠一岫冷;蹲湖二坊高。”盖坊系唐继尧之祖母等二节妇云。马小进骏声说归来庵云:“庵在京师翠微山灵光寺池北,宣统己酉,端方罢官,偕宾从游此,觅地结茆,时初得陶靖节画像并鲜于端书《归去来》长卷,因以名之。”庵中佳联特多。一、梅庵铁保云:“较量人世无穷乐;罗列人间未有书。”二、默存宝熙云:“天半朱霞,云中白鹤;山间明月,江上清风。”三、王湘绮云:“田园松菊岂无志;魏阙江湖同此心。”乃庚戌寄题者也。又,灵光寺僧圣安法师希庵上人,附庸风雅,结识文士,与端方游,亦每有题赠,今并悬庵中,如伯端刘福姚云:“岩姿壑籁有神会;郢雨湘烟来画图。”四、某集字云:“慈目净心法相;和风甘雨祥云。”五、约庵陶遗云:“爱读秦碑兼篆;好寻奇字到名山。”皆琅琅可诵也云云。予爱其似联话录之。又,老友李石贞联已录他卷,今李年七十,避兵居湘潭,复写示旧作,录之。一书室云:“两间待人而三;万物与我为一。”一云:“坐忘务学颜三益;行己须遵孔一言。”一云:“彼何人,予何人,都是穿衣吃饭;穷亦命,达亦命,不如闭户读书。”字字有鞭辟,语语含道德,真足张吾三军。按,李以举人官澧州学正十余年,用荐以知府发河南,权高等检察厅厅长,宣统辛亥十二月二十五日,巡抚齐耀琳集文武读巽位诏书,李曰:“峻宇雕墙未或不亡,今清亡矣。”而海陆军衙门工程犹末已,乃即日缴还印绶南归。其在汴有题厅柱联云:“眼见许多华屋山丘,可以悟矣;天生一具铜筋铁骨,将安用之。”出幅似谶清亡,对幅则据鞍顾盼,伟如也。

作者: 魔域之花    时间: 2008-4-27 23:17:00

《对联话》(卷二)题署二
 
 
来源:网友推荐 作者:[清]吴恭亨
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  城隍庙之变为偶像,相沿盖久,无可正言也。兹录何维谦题定远城隍庙联云:“泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海;金黄银白,但见了眼红心黑,那知头上有青天。”用俗语警世,可云一片婆心。又,武进城隍庙联云:“子亦来见我乎;吾得请于帝矣。”集成句作恐吓语,诵之发笑。右录胡氏《联选》。又,安徽省府城隍庙落成,会彭刚直巡江过皖,护抚吴竹庄出迓,既登,共立船脣,以联语请,彭立成出幅,吴续其下,联云:“任凭你无法无天,到今孽镜悬时,还有胆否;须知我能宽能恕,且把屠刀放下,回转头来。”两方面口气各肖身分。中国为多神之国,凡人人物物,莫不有最先之鬼,即莫不各有共戴之神,虽祀事不经,然俗之所尊,莫能革也。兹录各神祠联如下:一、潞安府神农庙云:“粒我蒸民,使有菽粟如水火;播时百谷,先知稼穑之艰难。”集经惟肖。二、彭刚直吴山仓圣庙云:“一画本天开,破上古洪荒,草昧无须绳更结;六书随世换,供后人摹写,英雄未免笔难投。”三、俞曲园财神庙云:“无以为宝,唯善以为宝,则财恒足矣;义然后取,人不厌其取,又从而招之。”集句能恰如题分,故佳。予记一联云:“我非爱财,骑虎不能下背;人如求富,执鞭亦所甘心。”读出幅能令人胡卢,亦令人怵魄惊心。盖财神塑像尝作骑虎扬鞭状也。
  
  郡县有刘猛将军庙,每农田害虫发生,必扛像为驱逐,亦往往奏奇效。阳湖许太眉有题庙联云:“破拐子马者此刀,史书麻扎;降旁不肯以保稼,功比蓐收。”字字廉悍,亦字字飞鸣。按,《梦溪笔谈》:“元丰中,庆州害虫起,忽有一虫如土狗蝎,其喙有钳,千万蔽地,遇害虫则以钳搏之,截成两段,旬日皆尽,土人谓之为旁不省。”又,无锡南刊沟亦有此题联云:“卧虎保岩畺,狂寇不教匹马返;驱蝗成稔岁,将军合号百虫来。”亦工浑。
  
  胡氏《联选》:河南许州八百桥关帝庙有画像,帝骑马居中,曹操及张辽分立两旁,作酌酒状,或题联云:“亦知吾故主尚存乎,从今日遍逐天涯,且休道千钟万驷;曾许汝立功乃去耳,倘他日相逢歧路,又肯忘尊酒绨袍。”扫尽摇笔即来之颂祷语,对幅言情,厥深无底。又,荆州关庙联云:“荆州形胜即中原,得之则进取易,失之则退守难,天意苍茫,莫怪公犹立马;壮武大名垂宇宙,生不为曹氏臣,死不作孙家妾,人心维系,遂令我欲登龙。”按,联可作史论读,又可作舆地读,惟对幅末六字嫌少空泛。又,郯县吴小岩题关羽、赵普合祠联云:“地居廉让之间,二分流水,三分农圃;学有经济者贵,半部论语,一部春秋。”对幅如铸生铁,一字一金矣。又,田东溪题澧县关岳庙联云:“绛灌功名,千年如生,痛袭荆陷桧,两皆未用功名,终是人国不祥,故人国即从而陨获;江湖门户,九澧之蔽,稽拒魏禽么,独毅然遮门户,战为地方作卫,斯地方永报以馨香。”按,拉杂作合传不难,难在紧贴澧县立论,而又以“人国不祥”四字为失败英雄出脱,视吴作盖又上一层矣。
  
  彭刚直建水师昭忠祠于湖口,祠有锁江亭,最号幽胜,长沙徐树铭题联云:“飞气吐长虹,天与大江成锁钥;骞身摘星斗,人从绝顶看光芒。”又,刚直联云:“忠臣魂,烈士魄,英雄气,名贤手笔,菩萨心肠,合古今天地之精灵,同此一山结束;蠡水烟,湓浦月,浔江涛,马当斜阳,匡庐瀑布,挹南北东西之胜景,全凭两眼收来。”扎硬寨,打死仗,无一馁卒孱兵。按,仁和王紫仙题金陵妙相庵联,步骤亦与彭作同,不知谁因谁袭也,录之:“燹前楼阁未成灰,只剩得半折磬,一卷经,五更钟,六月凉风,三冬积雪;雨后园林无限好,最爱是百本蕉,千条柳,万竿竹,数声啼鸟,几寸游鱼。”眼前名物,一经烘托,便若鲜洁可口。又按,庵即太平军石达开王府,擅有园林花木之胜。予有题大庸某氏观瀑楼联,气体亦颇磊砢,附录如下:“瀑从何来,人言较冀盘山、越天台、赣匡庐,其倒海翻江尤诡;楼不在大,我愿携晋庾亮、宋谢朓、唐崔灏,为赋诗载酒之游。”又二联,一云:“登楼目眩,有水无地;对瀑耳聋,不云常雷。”一云:“地球倒转海上立;天汉下垂云横崩。”按,力求奇肆,终若难满彀,毋抑材力限之欤!
  
  秣陵清凉山高踞一方,为龙蟠虎踞之最奇雄处。薛慰农时雨有题联云:“四百八十寺,过眼成墟,幸岚影江光,犹有天然好图画;三万六千场,回头是梦,问善男信女,可知此处最清凉。”又,陶文毅题黄州定慧寺东坡画像联云:“吃惠州饭,和渊明诗,陶云吾云,赋就一篇归去好;判维摩凭,到东坡界,人相我相,笑看二士往来同。”跋云:“定慧寺有东坡书靖节《归去来辞》,盖在惠州时,寺僧钦长老遣其徒为公子致书,临归,公以此赠之。其寄钦长老诗云:‘初无往来相,二土同一在。’又云:‘请判维摩凭,一到东坡界’,即谓是也。”又,林文忠则徐联云:“岭海答传书,七百年佛地因缘,不仅高楼临白傅;岷峨回远梦,四千里仙踪游戏,尚留名刹配黄州。”按,二联均轮囷郁屈可诵。
  
  金山在扬子江中,,今南岸涨,江在北矣。寺蹲山椒,甫入有大屏门三,中一扇大书“当思来处”四字,旁有住持僧开题联云:“一瓦一椽,一粥一饭,檀那脂膏,行人血汗,尔戒不持,尔事不办,可惧可忧,可嗟可叹;一时一日,一月一年,流光易度,幻影匪坚,凡心未了,圣果未圆,可惊可怖,可悲可怜。”通幅四言为句,又兼用韵,颇具禅理。出幅四“一”字,对幅亦四“一”字,不规规避忌重复,自是大方家数,惟每二句落脚皆平仄相间,殊非对联体,盖失之矣。又,黎天才题联云:“只手挽狂澜,战事方殷,好统孤军援楚北;一心辅民国,神威默定,直教八日定江南。”虽雄勍不足,而大踏步向前,要自具武人本色。寺有玉鉴堂、蕲王殿、至游堂等题榜,皆称憩息佳处。至游堂有王万泰联云:“胜地南徐山北固;大江东去我西来。”亦挺拔可喜。其左山峰上有七级浮图,高百三十尺,登之望大江,蟠绕如长蛇,江中行舟才小如叶,有题联云:“但令此心无所住;须知绝顶谁能穷。”作语亦自得佛之粹。又中泠泉大约数亩,泉眼十数,水汩汩涌出,有石刻曰“天下第一泉”。泉左有中泠亭,右有鉴亭,王可庄仁堪所建。丹徒知县王芝兰题联云:“水木湛清华,金焦而外,又益名区,却忆向岁经营,江友风流贤大守;春秋多佳日,簿领余闲,偶来游眺,犹记故乡仿佛,济南潇洒大明湖。”对幅天然陪客,情文相生。姚之壁《京口三山游记》称:“汲泉水一盂,投钱二十枚其中,水溢盂外而不倾流,盖泉水多含矿质,其密度颇大,故溢而不流。泉昔在大江中,江沙盛涨,中泠入陆,兵燹乘之,泉不复出。同治后始复闻于世云。”泉东北有郭璞墓,元冯子振《登金山》诗云:“问僧何处风涛险,郭璞坟前浪打篷。”今陵谷变迁久矣,附记以供地学家考据之资料。
  
  扬州史道邻祠堂有题联云:“数点梅花亡国泪;二分明月老臣心。”可云贴切,词余于意。又,吴清卿联云:“何处吊公坟,看十里平山,空余蔓草;到来怜我晚,只二分明月,曾照梅花。”亦若情致翩翩。胡氏《联选》云:“史阁部祠在扬州城,基甚广,内有土一丘,即世传葬衣冠处也。侧有大铁炮一,相传为守城时所用,邻又有一土山,山上下红白梅花百数十本,所谓梅花岭是也。”又记一联:“殉社稷只江北孤城,剩水残山,尚留得风中劲草;葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。”
  
  《京口三山游记》所录对联,皆可作联话读,兹节录之。竹林寺云:“振锡冈前猿献果;挈瓶泉畔鹭翘沙。”写景而能不落恒蹊,故佳。又,北固山寺临江厅事云:“六朝山色收杯底;千里江声到枕边。”盖厅事北出临江,为实景也。中嵌一横扁,曰“乾坤日夜浮”。借杜句亦肖。中有“是岸亭”,亭短垣,外悬岩壁立,水声淙淙然出履下。亭右为多景楼,有联云:“登楼便欲凌云去;临水应知得月先。”又,王之春联云:“未忘陈迹在京江,浮湘汉而来,到此登楼,岂但胸中小云梦;却喜善缘结甘露,叹孙吴已往,自公作古,何曾眼底有金焦。”语气殊不凡,有登岱小天下之概。孔祥霖联支前:“北固暂停槎,纵我双眸,看无边风月;东瀛方用武,问谁只手,扶第一江山。”联成于清甲午,故有对幅,然已感慨系之矣。登多景楼东北望焦山,则一峰螺蹲,北俯江岸,村落云连,西眺浮玉,又仿佛出脚下,虽有浮图,亦不觉其高,其实金山之塔亦未必低于楼。楼又有张绍华联云:“杯酒吊南朝,空余半壁残山,长向江流作砥柱;梯云登北固,愿借一杯甘露,化为霖雨洒苍生。”楼东下有小亭,颜曰“江山多处”,盖取“千古江山北固多”诗意。亭有联云:“此身不觉出飞鸟;垂手还堪钓巨鳌。”又联云:“江海拥三山,揽全吴胜;乾坤擎一柱,障百川东。”不署作者姓名,然要名作。
  
  焦山在隔江,门联云:“长江此天堑;中国有圣人。”亦大方。西折为海西庵,颜曰“汉三诏焦隐士处”,祠有联云:“苍茫海水连江水;罗列他山助我山。”兴化郑燮撰也。焦公像侧联云:“临流口汲西江水;隔岸拳擎北固山。”祠后为仰止轩,悬椒山像,有忠愍自书联云:“人莫心高,自有生成造化;事由天定,何须苦用机关。”又,祠旁漱石山房陈任昉有联云:“伊谁鼓棹来游,云移帆影;试起开窗凭眺,月卧浮图。”亦佳致翩然,如铸如绘。又,定慧阁者,面江,短垣缭之,石坊中出,引人入胜。有联二。一:“活水有源头,万顷雨盈旸不涸;崇冈多好处,片云朝去暮还来。”二:“流与峙并佳,三山独聚;地因人擅胜,千古称雄。”又,枕江阁,阁南面江,遥对象山岩,松杉罗列如屏障,阁有大镜,尽纳其景如器摄影。许乃钊有联云:“拍板征歌,唱大江东去;举杯邀影,待明月西来。”又,吴云联云:“云连鹰岛白;水抱象山青。”皆写景佳句。又,彭来阁联云:“彭郎之来自澎浪;焦先而后有椒山。”彭来以侍郎彭刚直得名。又,三诏洞前为观音岩,岩上有夕阳楼,楼不甚高,而西望长江,船如凫浮。楼有集句联云:“夕阳无限好;高处不胜寒。”又有听涛屋,亦有集句为联云:“潮平两岸阔;江上数峰青。”噫!江山之奇,借文字而益显,文字之奇,非江山无所丽,观于右录也盖信。
  
  太平军之据有金陵,其天王府有洪秀全题楹联云:“先主本仁慈,恨兹污吏贪官,断送六七王统绪;藐躬实惭德,望尔谋臣战将,重新十八省山川。”亦豪气勃勃。又,李秀成题寝殿联云:“马上得之,马上治之,造亿万年太平有道于弓刀锋镝之间,斯诚健者;东面而征,南面而征,救廿一省无罪顺民于水火倒悬之会,是曰仁人。”按,此作尤喷薄,足令小儒失气。
  
  张文襄总督两广,尝建三君祠于广州。三君者,汉虞仲翔、唐韩退之、宋苏子瞻也。祠有天海澄清之阁,文襄题联云:“海气百重楼,总为浮云能蔽日;文章千古事,生逢异代不同时。”妙与三君关连,集成句如铸,犹其次也。文襄又题山西贡院明远楼联云:“秋色从西来,雁门紫塞;明月几时有,玉宇琼楼。”亦坚凝可诵。又,李百之题潮州韩愈祠联云:“吾道非耶,六经以外无文章,韩山屹立;征夫遑止,太行之阳有盘谷,李愿归来。”硬语盘空,亦堂皇,亦典重,杰构也。
  
  拂云楼在甘肃省垣北隅,楼下即黄河,环城东去,背北山,面五泉,据河山之形胜。左文襄篆楼额云:“大河前横。”又联云:“积石导流趋大海;崆峒倚剑上层霄。”按,此额此联豪雄恣横,想见当日壮采。文襄又于肃州东门外酒泉井南筑励清楼,题联云:“中圣人之清,有如此水;取醉翁之意,以名吾亭。”楼北即酒泉池,又题联云:“甘或如醴,淡或如水;无即学佛,有即学仙。”按,二联使典工整,不伤雕刻,非大手笔不能。又,张文襄晴川阁联云:“洪水龙蛇循轨道;青春鹦鹉起楼台。”豪雄似亦不减于左。又,曾文正题两江督署厅事联云:“虽豪杰难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。”此则可作格言读矣。又,端方午桥题黄鹤楼集句联云:“我辈复登临,昔人已乘黄鹤去;大江流日夜,此心吾与白鸥盟。”亦工浑称题。
  
  汉寿县仪门有余良栋题联云:“有一刻闲,且勤我职;无十分屈,莫入吾门。”朴质中饶有息事宁人心理。按,余字庆堂,万县人,其知桃源县时,予尝帮校考试试卷。门人刘孟顾运鸿为宁远知事,予代题署门联。一云:“不遑宁居,一官领百里;亦有远志,百姓如一家。”一云:“蓄马蕃,父子宁,志未逮也;货财去,佞人远,过或寡欤?”一云:“柳子以种树传喻民治,是曰息事宁人;次山亦大兵后来舂陵,不妨高瞻远瞩。”按,三作尚不十分牵强,第三首大兵句,盖伤时念乱也。又,曹斗宣题慈利教谕署联云:“地是赤松旧游处;人从昆仑顶上来。”又云:“百战余生,不知老之将至;一命有责,须尽力所当为。”按,慈利有赤松山,斗宣又从军新疆,故上联沿用及之。
  
  京师陶然亭以幽敻闻于世,骚人墨客,盛有题咏。常德王梦湘以敏集句联云:“珠帘暮卷西山雨;阁道回看上苑花。”出语实写西山如铸,对语写清故宫亦名隽。又,某君琵琶亭联,纯用白诗语意,亦秀婉可人。联云:“灯影幢幢,凄绝暗窗吹雨夜;荻花瑟瑟,魂销明月满窗时。”又,浙之西湖名胜甲全国,题咏亦极夥,然佳者殆如凤毛麟角,惟九曲桥亭俞荫甫联云:“记故乡亦有仙潭,看一样湖光,添得石桥长九曲;至此地宜邀明月,问谁家秋思,吹残玉笛到三更。”益九曲桥在湖心亭三潭印月之西偏,故联云云。又,苏小小墓在西泠桥畔之南,桥上石亭有联云:“桃花流水杳然去;油壁香车不再逢。”集句恰切题分。又,西湖彭刚直祠,仁和高鹏年题联云:“南岳西泠,大地茅庐两个;吴头楚尾,中流砥柱一人。”按,对幅指彭为长江巡阅使而言,然峨峨天半矣。又,某氏刘果敏祠题联云:“横笛一声,延西泠十二桥明月;登楼长啸,和凤林百八杵钟声。”果敏者,宁乡刘典谥也。单模景,不及刘生平,亦为别调。
  
  宝庆在宋为邵州,因理宗以藩邸入承大统,改今名。资水绕城,江山胜绝,又多饰为亭阁,游观者每喜题咏,如双江六岭十景塘,其著者也。今录题联如下:一、双清亭云:“把酒涤凡襟,任天涯草绿,世界尘红,此心澄似双江水;凭栏豁望眼,看细雨帆樯,夕阳楼阁,胜概多于六岭春。”二、观澜亭云:“云带钟声穿树去;风吹帆影过江来。”三、亭外亭云:“好景欲仙,何必重寻三岛;引人入胜,尤须更上一层。”各联虽雄奇不足,而描模当地云物,亦有澄潭见底之妙。又,资江北岸回澜亭联云:“唤彼竟奚为,莫贪著蜗角微名,蝇头细利;临行何所赠,好记取东城白水,北郭青山。”右节苹庵《棃云忆语》。
  
  台州八仙岩吕祖殿,临海严成朝题联云:“看下方扰扰红尘,富贵几时,只抵五更炊黍梦;溯上界茫茫浩劫,神仙不老,全凭一点度人心。”亦饶有指点。又,燕子矶观音大土像柱联云:“音亦可观,方算聪明无二用;佛何称士,须知儒释有同源。”枯窘题亦极力渲染,至为难能。又,张南山题天后宫联云:“大海茫茫,到无岸无边,视于天,天高在上;飘风发发,正可危可惧,徯我后,后来其苏。”虚神实像,描模毕肖。与同工者,一为曾文正金陵灵谷龙神祠联云:“万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。”一为某氏龙兴源龙王祠联云:“宗臣遗像肃清高,在天成形,在地成象;山川出云作霖雨,有仙则名,有龙则灵。”一雄厚,一坚卓,不恒觏之作也。又,唐蜗寄英题能仁寺中憩白堂联云:“古刹有真如,最庄严七层宝塔;老僧无障碍,大供养一个庐山。”殆有缩龙成寸,吸海入壶手段,必如此方能言语大。县南六十里,云朝山高立入云,几于俯视天门十六峰。山椒有寺,香火甲一乡,相传寺有藏珠,能定风。朱贞白有题联,亦不凡。一云:“云气欲为天下雨;珠光常拥佛前灯。”一云:“老衲近寻雷岳去;天风远送叆云来。”按,叆云、五雷均县名山。予有题石门影香洞联云:“此是人间第几福地、几洞天,怪道书无传者;安得世外有一桃源、一渔父,避秦暴共居之。”盖洞在罗家坪,友人郭东史希隗督予题之,自言其地清以前未入中国版图,盖天然避世之桃源也。
  
  无锡鸿山泰伯墓,齐梅麓彦槐题联云:“至德无称,三让两家天下;高山可仰,一抔万古江南。”可云浑括。予亦有题符孝子墓联云:“隔涧与张翰林抔土相邻,孝子诗人,同有千古;读碑感连处士遗风而起,贩夫牧竖,亦尊五伦。”按,孝子名正道,童时以割股疗母疾,获旌于朝者也。墓在县七都南山坪,张兑元翰林工诗,墓亦在南山坪,坪又有孝子祠。其嗣裔符靖献膺祥题联云:“帝旌其行,民视其德;人伦之至,孺慕之诚。”语极简质耐紬绎。又,谭复生嗣同题仲兄墓石联亦佳,联云:“血恨千年,秋后愁闻唱诗鬼;空山片石,苍然如待表阡人。”对语遒上,有石古路细、空山秋色之异采。
  
  桑植彭士宏,晚清时官澧州训导,尝白题署门联云:“澧水有源,饮水还寻故里水;彭山主我,出山仍住自家山。”词气浑脱,浏利得未曾有。盖彭山者,澧城望山也。又,《水经注》:“澧水出今桑植。”联两用山水,皆确切不浮。女婿朱醉六纯经官湖北武穴榷运局局长,自题署门联,亦与彭作同工。联云:“管子天下才,霸图表海盐专卖;东坡宦游地,吏隐即仙心太平。”盖指东坡谪黄州立言,武穴隶广济,广济旧黄州辖也。又云:“理财为国;笼利入官。”亦似赅括。予代拟客座联云:“光黄间多异人,愿诸君临存,不忘攻吾短;盐铁官诚俗吏,彻一事终始,方算尽我心。”记岳常澧道署看山楼一联,亦说理能工,联云:“致远钩深,此处好放开眼界;居高临下,到来须站定脚跟。”按,对幅命意尤高。
  
  张良、韩信之于汉,一善全身,一不善全身;读史者或吊或悲,几于不胜其聚讼。兹得二联,各为平议,特若深稳。一、杨听庐介休县韩信庙联云:“西望关中,百战十年空鸟兔;北临绵上,千秋一例感龙蛇。”对用介之推作衬,是非功罪,桶底脱矣。二、刘子迎留侯庙联云:“从龙逐鹿两茫然,我思妙用无方,何害英雄与儿女;黄石赤松皆戏耳,独怪全身有术,不遭烹醢即神仙。”纯用本事,大方落落。又,扬州华佗庙,胡氏《联选》失纪作者姓名,然奇气滃溢,足声喑起躄。联云:“元龙币聘以来,泽被广陵,到此日青囊未烬;孟德头颅安在,烟消漳水,让先生碧血常新。”又云:“大儒以胞与为怀,小数得名,莫匪术耳;汉室有心腹之患,神针难救,岂非天哉?”出幅用压题法作抑笔,对幅用抬题法又作扬笔,神龙夭矫,不可方物。予有题医院三联,一云:“愿病者勿药;为良医活人。”一云:“俾凡民无夭札;与造化争功能。”一云:“疾苦疮痍,一反手奏效;望闻问切,三折肱程功。”
  
  杨紫卿季鸾题广西柳侯庙联云:“才与福难兼,贾傅以来,文字潮儋同万里;地因人始重,河东而外,江山永柳各千秋。”主客分明,词采匀正,合作也。杨又有题柳州刘司户祠联云:“古犹登第厚颜,安知今之必异;鸟尚衔枝封树,可以人而不如。”按,《联选》称司户以勤民野死,有鸟衔枝,蚁负土,顷刻而坟成,故对幅及之。又,某氏题东坡祠联云:“奈宋衰运何,倘竟能恢厥壮猷,真成元祐匡时相;非长公志也,不得已出其余绪,犹是文章大作家。”语调特抑扬有致。又张文襄题黄州赤壁苏文忠祠联云:“五年间谪宦栖迟,试较量惠州麦饭,儋耳蛮花,那得此清幽山水;三苏中天才独绝,若尚论东坡八诗,赤壁两赋,是我公游戏文章。”《联选》云:“时文襄由两粤调鄂,隐然以东坡自命,游戏文章云云,圆谎亦妙。”
  
  郑延平王成功庙在台湾彰化县东门外,王像奕奕有神,左祠明宁靖王,右祠监国郑克臧,本名开山王庙,沈文肃奏改今名。宁静王名朱衍桂,字天球,太祖九世孙。国亡后,依成功海外,居竹沪垦田自给。郑氏纳土,自缢死。文肃题监国祠联云:“夫死妇亦死;君亡明即亡。”饶有深意。又,唐景崧延平祠联云:“由秀才封王,为天下读书人别开生面;驱异族出境,语国中有志者再鼓雄风。”语气轮囷,驱异族云云,尤具新思想。按,日本割台湾,百姓起拒之,唐被推为总统,较由秀才封王者更只绝千古,惜其首尾不及十日,为短命的总统。然开先中国,唐亦人杰也哉!与唐作同一雄横者,一为吴挚甫程学启祠联云:“坚城垂拔,壮士先摧,当时若失左右手;百战论功,一言决策,如公可谓文武才。”按,联系代李文忠作,故有左右手之喻。
  
  左文襄题祠庙各联,精神团结,一字不懈,亦一字不苟。曾文正称伟人事业无恒蹊者,是为近之。兹再录数作。一、兰州烈妃庙云:“一抔荒土苍梧泪;百尺高楼碧血碑。”按,文襄烈妃碑记云:“崇祯末,李自成陷兰州,杀肃世子,肃王妃颜氏、赵氏、顾氏、嫔田氏、杨氏仓卒率宫人由邸园上北城楼,将投河殉,追急,颜妃遽以首触肃先王所书碑死,诸妃嫔及宫人刎毙、缢毙、自掷毙,顷刻立尽。予持节讨回,即园中立烈妃庙祀之。”又云:“一日上北城,过肃王碑,见烈妃所自碎首处,血痕喷洒,团清缕注,联称碧血碑,盖实纪也。”二、明方忠文祠云:“慷慨志犹存,一瞑奚惜;名节事极大,十族何妨。”三、明练忠肃祠云:“嘉名远并西湖,异代恩加忠肃谥;文藻应留故宅,金川人记浩然堂。”四、明铁忠定祠云:“执节坐庭南,百折不回,应知鼎石肝肠皆铁;奇忠钟塞外,寸磔以报,谁识先生色目中人。”按,方,方孝儒;练,炼子宁;铁,铁铉也,皆殉建文之难者。又,明景忠壮祠联云:“绯衣坦腹旧有征,讵料抄延瓜蔓;赤色异星急犯座,从知谶应天文。”亦典重而固。
  
  题祠庙联,难在雄浑称题,尤难在贴切肖题。兹录数首。如吴竹庄题清水塘余忠宣殉义处碑亭云:“学希圣,文起衰,功延末造,井全家,墓同志,塘表孤忠。”李龙门桐谒方正学祠云:“管仲不为,十族惨于真召忽;成王安在,一言愧煞假周公。”顾光旭题无锡惠麓高忠宪攀龙祠云:“君子无所争,立纲常,扶名教;大臣不可辱,惊风雨,泣鬼神。”俞曲园题于忠肃祠云:“明月梅花,拜祁连高冢;疾风劲草,识板荡忠臣。”彭刚直题史阁部祠云:“公去社已屋;我来梅正花。”皆戛戛独造,如良玉坚金。又,顾端文宪成与高忠宪均所谓东林党魁也,顾晴芬皋有题端文祠联云:“立朝与天子宰相争是非,悉宗社远谋,根本大计;居恒共师弟友朋相讲习,惟至善准则,小心工夫。”按,此联虽较前为逊,而气体浩瀚,与死卧纸上者有别。
  
  某氏题徐烈士锡麟祠联云:“登百尺楼,看大好江山,天若有情,应识四方多猛士;留一抔土,争光(辉)日月,人谁不死,独将千古让先生。”按,光绪丁未岁,徐以安徽候补道员枪轰巡抚恩铭,吴越史坚如外,此又一革命健将矣。又按,徐祠在安庆大观楼侧,祠亦楼为之,故有出幅。又,慈利拟建烈士祠,祀庚子县人死汉口之难者。予有联云:“流血武昌,喋血亦武昌,革命后先,庚子七月,辛亥八月;殉名烈士,无名尤烈士,成仁彪炳,苏州五人,长沙九人。”自意尚不甚牵附。
  
  唐六如以才名噪闻东南,其实大节寥寥,以史眼衡之,可昭示来许者盖鲜。余陛青有题六如祠联,以轻松语调、秀宕词采出之,亦若栩栩有致。联云:“身后是非,盲女村翁多乱说;眼前热闹,解元才子几文钱。”又,伊墨卿秉绶题惠州元妙观联云:“此湖此水不深浅;放鹤招鹤成古今。”出以轻清之笔,与上作同工。又,京江于氏宗祠向在瓜洲,以水啮迁镇江,蔡蓬年题联云:“老屋付东流,只剩两三星火;新居依北固,平分左右金焦。”描写山川秀气可掬。又,翁松禅集《瘗鹤铭》题金山寺玉鉴堂联云:“天旌厥事事乃集;江裹此山山不浮。”出幅静穆,对幅沉雄,非三折肱不办。松禅又题扬州小金山堂室联云:“弹指皆空,玉局可曾留带去;如拳不大,金山也肯过江来。”末七字钝根人无从问津。予有题县九溪出谷亭联云:“出谷万千状;此亭四百年。”盖亭为明周尚书叙遗构,在九溪城东门外,今废巳四五百年,对盖实纪。又外甥罗长肃联云:“胜国幅员无寸土;尚书结构有孤亭。”语意亦俱工。
  
  清湖广总督署对联,《眉庐丛话》间有登载,兹转录之。一、大堂云:“蚡冒勤民,筚路山林三代化;陶公讲武,营门官柳四时春。”二、十桂堂云:“六曲阑干春昼永;万家台笠雨声甘。”又,织布局云:“经纶天下;衣被苍生。”又,筹防局云:“财力雄富;士马精妍。”集《芜城赋》句,上切筹,下切防,亦妙合,亦豪阔。又,北京政事堂有集杜为题联云,“竟日掩留佳客座,两朝开济老臣心。”或曰袁世凯行总统制,有政事堂名目,时徐东海适为国务卿,徐故晚清宰相,曰两朝,盖示讽云。
  
  予向为文昌宫联云:“名载史记天官,彼十七世士夫化身,昔未闻也,神司人间科目,到一千年学校变相,应亦怃然。”出幅订讹,对幅慨时,自意尚非苟作。今读胡氏《联选》,亦称文昌神道家以为张仲后身,又以为梓潼度世,其实今所祀之文昌,则星象也。祠庙遍天下,列之祀典则自清嘉庆六年始,仪文与关庙同。私祀之多,亦与关庙同,而尤过之。按,入民国后,文昌之祀始废。胡氏称程春海题文昌联最典切,录之:“宇宙大文章,原从孝友;古今名将相,气作星辰。”案而不断,此其所以切欤?又,孤山文昌庙联云:“香火有缘,当白傅堤边,苏公祠畔;文章生色,似杏花二月,桂子三秋。”虚而与之委蛇,纯作白描,故佳。又,清光绪初,萍乡文道希廷式以一甲二名及第,题文昌庙联云:“我知功名以人重;帝其阴骘与天通。”亦较超拔。又,其先刘金门得榜眼,时亦献联云:“帝乃诞敷文德;天之报施善人。”似较浑重。又,季清时,凡文昌祠必伴以魁星阁,列县皆有之,蕲科名也。《联选》又录丁俭卿魁星阁联云:“以斗量才,问何人能当一石;如金惜墨,看此日横扫千军。”无中生有,亦复冠冕堂皇。
  
  李笠翁题庐山简寂观联云:“天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友;世间好语佛说尽,谁识得五千妙论,出我先师。”词锋超妙.得未曾有。又,潘伯寅集黄庭字题酥醪观养正庐联云:“出日入月是否道,寸田尺宅可治生。”出有禅机,可贵。又,金安清题钱武肃王庙联云:“十四州一剑霜寒,辟门天子,闭门节使;三五夜群婓玉艳,陌上花开,江上潮来。”对下八字搬移不动。
  
  会馆联之佳者,已散见上录。兹又续数章。一、吴挚甫联云:“泛洞庭湖八百里秋波,挂席来游,三楚风涛携袖底;邀太白楼一千年明月,凭栏远眺,六朝烟景落杯前。”亦自雄兀可喜。吴又题保定淮军会馆联云:“此乡仍侠窟遗风,万丈白虹马生角;何处访战场余事,一堆黄土豹留皮。”出切保定,对切淮军,有嵯峨天半之势,名作也。二、李文忠鸿章北京安徽会馆联云:“依然平地楼台,往事无忘宣榭警;犹值来朝车马,清对喜赋柏梁篇。”时会馆灾复建,故有对幅。又,北京化石桥桐城会馆联云:“先辈声名满天下;后来兴起望吾曹。”盖逊国桐城文章仕宦为一时冠,故联侈言之。三、俞曲园为皖人宦浙者题杭州安徽会馆联云:“游宦到钱塘,饮水思源,喜两浙东西,与歙浦江流相接;钟灵自灊岳,登高望远,问双峰南北,比皖公山色何如?”言浙不抛皖,言皖不抛浙,此八股家串作之法,然词条则雄壮丰蔚矣。又,胡达源联云:“肩齐洛下东西陆;胸贮淮南大小山。”亦佳。又,舒城黄书霖题甘肃五省会馆联云:“萃雍梁荆豫于一堂,那堪羌笛胡笳,听折柳唱黄河远上;走燕赵齐秦者万里,自笑短衣匹马,又摇鞭踏紫塞归来。”声情豪霸激越,雅与题称。又,谢葆灵题陕西两湖会馆联云:“三辅滞书邮,落木秋风衡岳雁;两湖话土物,桃花春水武昌鱼。”亦自富赡。予有澧县津市昭武会馆客座联云:“果园群木绿浮几;津市繁灯红到门。”果园与馆邻,明华藩别墅也。
  
  吴城属新建县,相传周瑜操兵处。元陈友谅、清石达开皆据为要塞,雄兵扼守,血战数年,始获安定。一、彭刚直题吴城全楚会馆联云:“到处便为家,望楚尾吴头,异地同临明月色;他年谁是主,合衡峰鄂渚,天涯都作比邻看。”二、王益吾集放翁句联云:“宾馆喜重逢,同上吴城观落日;乡关杳何处?却寻衡岳望归云。”右录胡氏《联选》。按,二作流连光景,清妥而不雄奇。又,程伯敷代李文忠题四川江南会馆联云:“地势据上游,遥遥控滇黔秦陇,切盼销兵,天府称雄,此邦不亚江南好;皇华来益部,历历咨民物山川,壮怀叱驭,锦城云乐,吾辈休歌蜀道难。”放笔为直干语,特雄健可喜。又,鲍花潭源深题贵阳九华宫江苏会馆联云:“秋来黄叶成村,对景忽生归棹想;雨后青山满郭,登楼常作故乡看。”语句在凡近间,洗炼之极,却无尘滓。又,周彦升题福建奉直会馆联云:“一堕风尘,天上玉堂如昨日;谁同舟楫,眼前沧海正横流。”又联云:“前辈风流,河朔人才犹可记;先儒乡里,考亭学派试重探。”按,此联两切地,较上作为贴切。又联云:“古称燕赵多慷慨悲歌之士;师法姚范以功名气节相高。”体段票姚,斯为元箸。
  
  武昌黄鹤楼联已具前录。兹又节一二。一、胡文忠云:“黄鹤飞去且飞去;白云可留不可留。”语似蒙庄,奇气横溢。二、李文忠云:“数千里奔湍激浪,到此楼前,公暇一凭阑,江汉双流相映照;十余年人物英雄,恍如梦幻,我来重访鹤,沧桑三度记曾经。”三、会稽施山云:“白云黄鹤,四顾苍茫,有好诗传九百年前,楼阁重新谁更上;词客神仙,一流人物,看东湖在三千里外,海潮不到我能来。”按,李作款款言情,是此楼主人翁口吻,施作则奇情壮采,摇笔即得。海潮七字,尤为横绝。四、孝昌陈宝余德庆云:“一枝笔挺起江汉间,到最上层,放开肚皮,直吞将八百里洞庭,九百里云梦;千年事幻在沧桑里,是真才子,自有眼界,那管他去早了黄鹤,来迟了青莲。”苍苍莽莽,空所依傍,吾恐崔灏见之,亦必搁笔。予有题醴陵傅钝庵熊湘望章楼联,虽不及上各作之伟,而靠题说题,似尚不俗。一云:“世界八星入楼望;云间十子擅文章。”一云:“此山如龙,曰唯县望;凡士附骥,因益名章。”盖钝庵近以文章名湖湘间,又主报政,东南学者多归之。
  
  学校对联最不易着笔,以高者失之迂远,低者又失之陈腐也。马笛渔题蒙馆联云:“教小子如养芝兰,此日栽培须务本;愿先生毋弃樗栋,他年长大尽成材。”抑扬得中,曲肖题位。又,澧县谢春轩有题其乡两等小学校联云:“极浦望涔阳,童冠偕来,浴沂如入春风座;党庠辅家塾,芷兰竞秀,盈畹滋为上国香。”童冠切两等,涔阳芷兰切澧,家塾切乡校,字字典重谛切,可谓毫发无遗恨。予亦有国民学校联云:“是亦大学缩影;此为正蒙始基。”又联云:“十室之邑有忠信;三王造士由党庠。”亦似不泛。又,范肯堂代题武邑观津书院联云:“自来学校以书院辅之,如今比屋东西,稍喜欢颜在风雨;吾为父兄望子弟成耳,此后一官南北,还将老眼看云霄。”又代吴挚甫题书院赠郑骧联云:“明公家法有礼堂手订之经,异日当成通德里;此地昔时多燕赵悲歌之士,为我一吊望诸君。”两皆沉着淋漓,读之击壶欲缺。
  
  广州学海堂某君题联云:“南国祭酒,说文九千字;东邦大儒,著书数万言。”肃括闳深,盬题之脑。又,黄漱兰体芳题南菁书院联云:“东林讲学以来,必有名世;南方豪杰之士,于兹为群。”又,定海黄以周联云:“七十子六艺兼通,文学溯薪传,北方未先于吴会;九百里群英毕萃,礼仪表茅蕝,东林以后有君山。”均若堂堂正正。又,县人于奎仲题两溪书院联云:“两由一生,文章悬象;溪向川注,学海朝宗。”嵌字能不牵强。又,贵筑颜嗣徽题阳朔寿阳书院联云:“科名开自大中,更期继起有人,议谥当如祠部直;山水甲于天下,何幸宦游到此,论文因悟史迁奇。”按,《联选》跋云:“曹邺,唐大中进士,官祠部郎中,议高璩赠谥事,见《唐书·高元裕传》。”又,予题赣籍国民小学联云:“教以诗书,明以人伦,童而习之,率吾子弟;既有文事,亦有武备,天所骄者,卫我国家。”
  
  胡氏《联选》云:明伦堂联多格言,少按切地方者。惟淮安府学联云:“马上文,胯下武,枚里韩亭,彪炳经纶事业;石边孝,海底忠,徐庐陆墓,维持名教纲常。”按,石边孝,徐积,海底忠,陆秀夫也,与枚乘、韩信皆淮安产。又,县学明伦堂联云:“黄河水滚滚而来,文应如是;韩信兵多多益善,士亦宜然。”语特磊磊落落,称其山川。又,子章述某君题金华府学联云:“金匮万千衷,孔子曰,孟子曰;华衮百廿纪,帝者师,王者师。”奇气咄咄,小夫咋舌矣。杭州敷文书院在万松岭上,旧名万松书院,蒋香泉题联云:“浙水重敷文,看此山左江右湖,千尺峰头延俊杰;英才同树木,愿多士春华秋实,万松声里播弦歌。”又,杨石泉题联云:“人只此人,不入圣,便作狂,中间难站脚;学须就学,昨既过,今又待,何日始回头。”前作春华,后作秋实,尤以后作作指点语,为发人深省。又,许太眉题道南书院联云:“多士当收束身心,此是圣域贤关,不徒论文章巧拙;先儒幸留贻教泽,正须坐风立雪,共猛下刻苦工夫。”又,通州范曾烜官醴泉时,题九嵕书院联云:“峰聚曰嵕,须知为学本为山,平地增高,进取相期吾往也;泉甘如醴,要识作人同作酒,春风送暖,退休唯恐或寒之。”苦心烹炼,针不见血不止,作者盖几之矣。又邺城吴小岩题望都县小池书院联云:“修我墙屋,非直为观美也,比及三年郁郁乎文哉,于斯为盛;率其子弟,又从而礼貌之,有能一日孳孳为善者,何用不臧。”集《四书》句尚非饾饤。南通博物书院与师范学校邻比,张季直謇题联云:“设为庠序学校以教;多识草木鸟兽之名。”特为浑括。又张文襄题武备学堂联云:“执干戈以卫社稷;说礼乐而敦诗书。”亦与同工。又,刘葆良代叶澄衷题澄衷学堂联云:“昔以孤幼旅寓申江,自伤老大无成,有类夜行须炳烛;今为童蒙特开讲舍,所望髫年志学,一般努力惜分阴。”作鞭辟语,现身说法,特佳。予有题龙潭小学联云:“龙得云斯灵,道在通权达变;潭之水不涸,学须穷委究源。”又,题县女子校联,一云:“既富加教;维地承天。”一云:“首化之行,地邻江汉;无人不学,女事诗书。”一云:“合花木兰之武与曹大家之文,炉而冶焉,斯称教育;维溇澧水比深或道人峰比峻,学苟准是,何愧男儿。”似尚能划清题之界线。予又题澧县女校门联云:“广二南化;开九澧先。”亦似能补上卷田东溪各作之未及。又,南通代用师范礼堂中祀孔子,张季直题集句联:“言有坛宇,行有坊表,学成师范;正其衣冠,尊其瞻视,堂修礼容。”极博大昌明之观。又,曾文正湘乡东皋书院联云:“涟水湘山俱有情,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。”出幅按切山水,亦犹人同;对幅作警觉悟,却意态雄桀无伦。
  
  嘉兴鸳鸯湖,即南湖,有吴越时钱氏烟雨楼之胜,屯艮《南湖游记》称楼毁于洪杨之役,今年新修始竣,颇宠敞,其中对联佳者,有梁溪秦福霖云:“万顷渺清波,移情在付垞清歌,梅村艳曲;一楼摘星斗,极目有南湖明月,东塔层云。”长沙吴虎臣云:“东海非遥,十丈蓬莱迎晓日;南湖无恙,一双鸳鸟弄晴波。”善化许瑶光云:“润色湖山吾辈事;栽培花柳大家看。”记云:“许于同治间两来守郡,题墨至多,楼之成,许与有力焉。郡人建来许亭以纪之。”又有杉青闸为小园,内有酒仙祠,中祀三主:曰酒仙李太白,曰花神,曰杉青闸神。有联云:“诗酒到今怀李白;园亭依旧访杉青。”记云:“以杉青对李白,可云嘉耦天成矣。”又,婺源江湘岚联云:“君手中彩笔是谁携来,醴陵有后人,此物合当还故主;我江上布帆偶然戾止,丛祠吊明月,今宵倘许认前因。”闸内有落帆享,吴仰贤联云:“倚槛遥看,去棹不如归棹逸;题桥偶驻,卸帆犹是挂帆时。”记称“语有机锋”,良然。又联云:“正柳织烟绡,花明春镜;任船依断石,袖裹寒云。”记称:“上用周草窗词,下用张玉田词,殊雅。”又称“前为《西湖游记》,多录联语,以其能为余记中写景及纪实也。”
  
  澧县学款经理处周凤楞题联云:“数百校巍峨,此有用,此有财,同志诸君,得一分权利,须尽一分义务;十万贯支给,出于民,出于土,责任在我,去个人私心,乃保个人名誉。”按,周时亦任经理员,故下语特鞭辟警策。周又有题涔阳铁桥联云:“九澧金汤,东横沧海蹲孤柱;一江铁锁,南下黄河第二桥。”亦工浑如题。又题张氏宅联云:“问产饶梓漆椅桐,四环皆山,作室以望楚矣;登高瞰澧沅汉沔,千里如带,记亭亦名快哉。”此则昂头天外,包一切,扫一切矣。周又有题寓庐联云:“与朋友共;近圣人居。”盖所寓为学款经理处,外庑地位当孔庙左侧,同寓又有经理员罗君,故云。可谓语无泛设。
  
  桐階有澧县文学专修学校联云:“经天纬地谓之文,专以新民为大略;彪外弸中觇所学,修其在我是初基。”按,文学专修科附设混成旅,旅部即旧试士院也,均旅长王子豳私财供给,今年又建自修室七间,耗亦逾三千金,真豪举也。近日达官贵人,殆难语此。余亦仿嵌字式题教室联云:“天文地文人文,专门致用;兵学农学礼学,修业益精。”又,张啬公题南通旅馆联云:“适子之馆,授子之粲;观其所由,察其所安。”又,梁公约署门联云:“聊蔽风雨;如此江山。”均甚超隽。右节姚鹓雏《梦湘阁说觚》。湘乡蒋果敏有题西湖岳庙联云:“遗迹镇栖霞,酾酒重瞻新庙貌;大旗悬落日,撼山愿学旧军容。”对幅绝为壮阔。又,王子实题莫愁湖楼联云:“恨我晚来游,只落得万柄枯荷,一湖秋水;问谁能不朽,除非是六朗儿女,百战英雄。”又,狼山联云:“江海镇分流,一塔支云,到此潮头皆下拜;东南窥胜境,五峰接壤,让他山骨独高蹇。”按,二作皆雄桀突兀,不可一世。又,某题育婴堂联云:“夫非尽人之于欤,从皇古追溯宗支,大抵形骸一脉共;是亦穷民无告者,忍若辈横陈生死,自家儿女两般看。”可云仁慈之言,读竟欲涕矣。
  
  屯艮有《西期一勺》,盖游记也。记中分录名胜题联,特多簇簇生新之作,兹转贩如下。一、三潭印月放生池三角亭云:“一檐虚待山光补,片席平分潭影清。”二、前明先贤祠客堂云:“客中客入画中画;楼外楼看山外山。”造句绮丽,有如画手。又云:“四面荷花三面柳;一城山色半城湖。”又,亭石柱云:“波上平临三塔影;湖中倒浸一轮秋。”均若实地写景,故佳。又,望山楼假山上有百花神社,中供二木主,其名至奇。一为驱虫保木刘猛将军,一为管领群芳百花之神,有联云:“豚蹄祝篝车,愿我公神其来享;蟊贼多伏莽,请将军聚而歼旃。”亦新。又,过苏堤为里湖,有景苏阁,联云:“红杏领春风,愿不速客来醉十日;绿杨足烟水,在小新堤上第二桥。”记称“语特新俊”,良然。又称苏堤六桥:一曰跨虹,二曰东浦,三曰压堤,四曰望山,五曰锁澜,六曰映波。东浦连岸有赵堤,所谓小新堤也。又,秋墓有联云:“秋气满天地;春社开湖山。”又,苏小小墓联云;“湖山此地曾埋玉;花月其人可铸金。”两均工绝。又,湖心亭联云:“波涌湖光远;山催水色深。”按,对语未经人道。又云:“春水绿浮珠一颗;夕阳红湿地三弓。”状湖心亦肖。又,平湖秋月联云:“穿牖而来,夏日清风冬日日;卷帘相见,前山明月后山山。”亦若秀峭出尘。
  
  记称:吾辈来西湖,有不可不吊者三人:秋瑾、苏小小、冯小青也。有不可不拜者三人:岳鄂王、林和靖、苏子瞻也。故巢居阁上佳联至多。一云:“华表千年,遗蜕应闻玄鹤语;孤山一角,暗香先返玉梅魂。”一云:“祠傍水仙王,北宋尚留高士迹;树成香雪海,西湖重见古时春。”一云:“梅花已老亭空鹤;处士长留山不孤。”按,末幅尤为创造。又,葛荫山庄有集定庵句联云:“一抹斜阳,半堤芳草;几堆竹素,二顷梅花。”又,张朝墉联云:“葛井当檐,上岭刚逢日初出;孤山隔水,开尊时见鹤飞来。”记称:“葛岭相传为葛洪炼丹处,上有初阳台,可观日出也。”又,徐致靖联云:“对此好湖山,再休提世外沧桑,人间营逐;无多新结构,且领略稚川丹诀,孤屿清风。”
  
  西泠印社者,清印人丁敬身所创也。丁辅之题联云:“把臂入林,呼吸湖光饮山渌;抗心希古,网罗秦汉近唐虞。”记称“用成语若己出”。印社后山有题襟馆,联云:“梅鹤为邻,小坐依然图画;莼鲈下酒,故乡无此湖山。”亦自工浑。记称:“是日游益乐,午出而晡返,灯火归舟尤乐。余自取桨拨舟,因缀句云:‘所愿千年万年长此乐;相将一山一水尽题名。’”按,句亦飘飘有凌云气。又,冷泉联云;“不愁泉冷无时热;常恐峰来更善飞。”作翻空语,亦若不俗。又,许文敏振袆题开封二曾祠瓣香楼联云:“功高百辟,心在一丘,侧写前贤,其气象得诸山水以外;暮卷归云,朝临飞鸟,谁来骋坐,可慷慨而无文字之鸣。”亦自倜傥,对尤不凡。又,杨椒山渡江访友不值,因登焦山,题碍月亭联云:“杨子怀人渡扬子;椒山命字合焦山。”亦洽称。又,彭春洲金莲庵联云:“卧莲瓣读书,是天人福慧;见桃花悟道,须来者聪明。”颇具慧舌。
  
  《西湖一勺》录猗园一联云:“野老门庭云亦懒;荷花世界梦俱香。”出语似未经人道。园内月下老人祠有俞曲园联云:“此老最多情,不独管婚嫁两事;几人得如意,要知有因果一层。”措辞特若幽玄。又,藏山阁集句联云:“画里移舟,梅边吹笛;墙头唤酒,枕上看潮。”记称:阁在假山上,其旁修竹千个,交覆重掩,暑气不侵,园主集宋句联云:“山外斜阳湖外雪;窗前流水枕前书。”又一联云:“胜地最幽清,扶杖勾留在映波锁澜桥畔;主人癖风雅,寻诗屡集从月潭花港船来。”按,二作特秀劲如题。
  
  孤山中部有苏祠,寻常游客颇不能至。祠附祀秦少游及清阮元等,旧有华秋槎集句联云:“泥上偶然留指爪;故乡无此好湖山。”天然工成。又联云:“自蛮烟瘴海游历而还,胜地重临,凭管领六桥风月;与白傅林逋后先相望,崇祠近接,恰平分半席湖山。”坡祠右为白祠,附祀樊宗师,有集句联云:“平生心迹最相亲,惟此醉太守;词赋擅名来已久,宜升君子堂。”又联云:“但是人家有遗爱;曾将诗句结风流。”均曲与题肖,戛戛独造。右节《西湖一勺》。又云:西湖固以水胜,而山尤特胜。南山石屋岭有石屋,洞如侧釜,壁刻佛像七百二十八尊,巨细不一,皆就崖石凿之。门有联云:“地连石屋双峰起;天放钱江一角来。”造句奇兀,有登东山小鲁之怀抱矣。又,洞顶有呼嵩阁石柱联云:“东坡千载人,游于物表;钱塘万顷白,来自云端。”亦似举头天外,岸异不凡。按,联为金绍坊撰。又有一亭曰“吸江”,乃佳胜亭,联曰:“四大空中,独留云住;一江缺处,远看潮来。”特磅礴雄浑,称其山川。亭下为僧居,颇多题诗。有陈宝琛赠僧联云:“一见问灵源,师自离山吾听水;卅年依古洞,世方沉陆我观潮。”磊磊落落,寄感无穷。又,风木庵联云:“家藏八千卷;门对七二峰。”亦自肃括,庵盖杭丁氏兄弟庐墓处也。
  
  唐次昉对联已具前卷,兹又得数作。一、女校沧亭云:“楼阁矗云绾九澧;池塘喧雨战千荷。”二、澧浦楼云:“山色西来幂危堞;江声东下逼层楼。”又云:“远水帆樯高阁外;危城鼓角夕阳中。”三、浙江开化县姚氏经锄堂云:“所居对龙塔高台,笔锋横扫云烟净;此地据马鞍胜境,文社联吟冠盖多。”皆藻采纷披,气骨秀洁。唐有弟曰芳惠字子铭者,联语亦工,如屡丰亭云:“帝子遗踪剩台榭;平民政策首农桑。”盖亭下为澧县农事试验场也。又农会云:“民生事业追弃益;物质文明竞美欧。”予曾见之作八分大书,墨气淋漓可喜也。又,唐薇卿对联,已录一首入《杂缀》,兹又得一首,似是题书院之作,但失却题目,录之:“安得广厦万千,种竹权为留客地;倚遍回栏十二,惜花仍是爱才心。”聂伯毅称此乃为台藩时作。缁衣之好,形于话言,良是良是。
  
  《艺蘅馆随笔》云:粤城南珠江有孤洲曰海珠,内有关天培、张国梁两忠武祠,皆粤人,以名将死事者也。祠一联用成语如铸,联云:“无命复何如,徒令上将挥神笔;未捷身先死,长使英雄泪满襟。”余拟用“无命何如”四字为祠横匾,似较紧切,盖以祀为关、张云。又,康南海僦居槟榔屿一废园,题联山亭云:“一卧沧江惊岁晚;独凭栏槛俯崔巍。”集句特工伟。又,保阳莲花池位置颇称清洁,有题联云:“水为龙世界;云是鹤家乡。”特若雄阔。又,袁项城当国时,于西海子置一小艇,榜曰“登瀛”。题联云:“此处有濠濮间想;望之若神仙中人。”亦尚不腐俗。后乃妄思盗帝,愧此联矣。
  
  聂伯毅《联语》云:太平金柱塔最上一层,有所谓南天门、北天门者,有无名氏留联于壁云:“纵步来南天门、北天门,一塔横江,中流砥柱。”逾年无有能属对者,他日自缀其下云:“放眼去东梁山、西梁山,两峰排闼,半壁屏篱。”本地风光,天造地设,良然。又,汉昭烈帝陵联云:“一抔土尚岿然,问他铜雀荒台,何处寻漳河疑冢;三足鼎今安在?剩此石麟斜日,令人想汉代官仪。”亦自工整。又,西湖彭刚直祠,或题联云:“千古两梅妻,公几为多情死;西湖三少保,此独以功名终。”出幅纪彭画梅历史,合以对幅,可云儿女英雄合传。又,林文忠题林处士梅亭联云:“世无遗草真能隐;山有名花转不孤。”亦自颖绝。
  
  莫愁湖联佳者已分见前卷。兹又得二首。一、黄思永云:“提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。”二、魁玉云:“山色湖光,都归一览;英雄儿女,并艳千秋。”特若工新。衡山文杏题长沙衡山会馆联云:“八百里浪迹归来,相逢萍水;七二峰从头数去,尽是家山。”此联有精神全在“尽是家山”四字,故觉亲切有味。又,君山洞庭王庙联云:“落第寄书邮,事缘羊牧阿娇,云外神仙当尚主;中流凭砥柱,嫁得龙乘佳婿,世间才子几封王。”搬演故事尚不吃力,末句尤为穷措大吐气。又,大通安澜阁联云:“古人忧乐关天下;何处江山非故园。”亦若飘飘人外。
  
  聂氏《联语》云:江西会馆某君联云:“五大洲文轨交通,漫将赣水源流溯;廿世纪人才寥落,当为庐山面目羞。”所谓文翻空易奇者也。但廿世纪入我文近似欠斟酌。又,林亭桐朝阳题祭酒岭联云:“行路最难,才数起水驿山程,少安毋躁;入关不远,莫忙逐车尘马足,且住为佳。”亦自质实。按,伯毅云:“岭在福州西门外。”又一条,横云山下,有王氏横云山庄,即某尚书修明史处也。其右为张文敏家祠,亦有园亭池沼,今废矣。惟张氏望云山庄今尚存在,内有题联云:“七千里看遍名山,持节人归,颇觉家园多静景;十六亩攒成小筑,开樽客至,可知野史有余情。”情文亦自绵密合作矣。
  
  今我亭在嘉定县署内,亭形四方,角有小窗,登之,群景皆入。中州刘郇膏联云:“今不异乎古所云;我亦迫于时而起。”按,刘领兵驻此,遂摄县篆,亭其所更筑也,故有对幅。南皮张枢联云:“塔影城阴可诗画;佳晴喜雨足登临。”又,怀宁汪福安联云:“石竦亭高,频岁秋获春耕,民隐都经眼过;云开塔峙,一时抚今追昔,余怀乐与人同。”三作意境各别,而各极其妙。又,陶然亭某君联云:“果然城市有山林,除却故乡无此好;难得酒杯浇块垒,酿成危局有谁支。”亦不腐笨。
  
  彭刚直有题采石太白楼联云:“到此莫题诗,谁个敢为学士敌;偶然去捉月,我来甘拜酒仙狂。”两两身分如绘,然非刚直不能作此豪语。又,京口某酒楼有联云:“谁为翔渚灵妃,倒三尺金樽,杯底邀来焦岭月;我是倚楼旧主,仗一枝铁笛,袖中吹起大江潮。”亦自豪迈。又,神户中国领事馆门联云:“长风吹万里浪;海日照三神山。”语殊飘逸。盖黎公使庶昌手笔也。又,某救生局联云:“中流沉溺始求援,何如走顺风时,帆休扯足;近水楼台同仰望,切莫立高岸上,漠不关心。”两方面均下针砭,斯为不苟作。
  
  《淮联聚话》云:郑苏龛太夫人节孝坊成,某君题一联云:“闵周将危,悲啸古传鲁漆室;信欧有立,雅才今抗宋庐陵。”剥肤存液,一字一珠矣。又,凤阳昭忠祠失名一联云:“临阵捐躯,较辱死苟生,千古独留气节;披坚执锐,想效灵助战,九原还建功勋。”此作于悲壮淋漓之外,又别出一机轴。宋宗室南渡后,分封京口支衍派别近万户,知府赵粹甫亦同出艺祖,谒祠后献二联。一云:“虽有周亲,不如我同姓;谁谓朱远,率乃祖攸行。”一云:“八百年聚族于斯,宋室同传宗室表;二千石分符到此,明州来谒润州祠。”盖知府某籍宁波,故对幅绝若堂皇。与后作同工者,有萨湘林黄鹤楼联云:“一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在;二水汇百川支派,古今无尽大江流。”
  
  岳阳有鲁肃墓,汉阳亦有鲁肃墓,孰为真赝,疑莫能明也。汉阳墓亦多题联,惟南皮作较工,犹嫌于墓地少关连。录如下:“联蜀拒曹,乃公一生学问;舍奸去诈,则吾十年用心。”又,某题送子观音堂联云:“上帝本好生,求我与以儿女,不求我亦与以儿女;下民须自爱,为善报在子孙,为不善尤报在子孙。”朴质耐咀嚼矣。张啬翁题濠阳小筑曼寿堂联,奇恣雄桀,与其他作相称。录如下:“某水某丘,敬爱有加,吾童子时钓游所在;可坐可濯,起居惟适,大丈夫方闲处之为。”又,方地山题明湖春联云:“明眼怕看人,万事思量惟酒好;湖边能醉日,一春不惜买花钱。”嵌字亦能不着痕迹,故佳。
  
  澧县山之名者,曰彭山,曰嘉山,曰刻木山。刻木山峭秀,嘉山闳阔,彭山幽曲。余闻之久,而不及一探胜也。中华民国九年,镇守使王子豳拉同伴各学校学生旅行,遂乘间为诗文,一若山灵久徯吾落笔也者。撰彭山思王祠联云:“道澧在后,澹澧在前,大川广原,隐然襟带;彭王不终,思王不朽,封建郡县,交有功名。”按,《澧志》:彭王李元则为唐高祖十二子,分封于蜀,以僭越削爵,为澧州刺史。卒,有遗爱,民私祠之,谥曰思云。予又有联云:“彭王香火一千载;山色檐甍十二时。”嵌字似亦肖。又,嘉山孟姜女祠联云:“一览众山,空无所依傍;千秋万岁,最苦此夫妻。”又云:“左抱青山寺,后负黄山人,喜嘉山山有侣;志同衔石禽,身甘化石女,伤恨石石无言。”按,姜女,秦时人,夫范忠役长城死,女登山望之,痛哭不已,而用爪掐石,今名恨石,犹陈祠中,爪痕宛然。
  
  袁豹岑公子,项城第二子也。长于文学,交游满天下。筹安事起,首用反对,盖亦犹曹家之有丕植也。袁有题太湖万顷堂联云:“几席三山,万顷波涛疑海上;湖天一阁,重阳风雨是江南。”可云超卓。又,项城宣统初被逐,颇在彰德营治园亭台沼,有集定庵句题养寿园联云:“君恩彀向渔樵说;身世无如屠钓宽。”又集句云:“可以养性消疴,还年驻色;爱有嘉禾美卉,垂水蒙华。”又云:“心似南湖常淡定;身依北斗最高寒。”又云:“鸟声和悦钧天乐;棋子纵横百练兵。”又云:“逃名渔父蒙恩泽;退步神仙在俊雄。”均曲肖身分,不蹈空泛,棋子句尤工于写照。右节伯毅《联语》。
  
  《联语》又云:吾邑漳江阁颇擅山水之胜,题联亦夥。郭某联云:“人在云霄观日出;山如龙马夹江来。”按,对话特奇横。又,李蓉镜云:“朝浮枉渚,暮宿辰阳,郛廓天作成,五百里间楼第一;秦洞桃花,楚城菱角,风流浪淘尽,二千年后月当中。”亦尽有气魄。又,周耀之侨寓常德,室甚湫隘,署曰“嘲庐”,题集句一联云:“对面隔云泥,嗟哉吾党二三子;此心系家国,安得广厦千万间。”天造地设,语意尤落落大方。又,郭兰孙伏波祠联云:“功名安足为,当时交趾车还,如公忠勇犹腾谤;拜瞻空有感,此日越裳贡渺,何人慷慨更筹边。”字字有斤两,不同苟作。又,陆凤石题松寥阁联云:“欲除后悔先修已;各有来因莫羡人。”语带禅机,异筝琶凡响矣。
  
  《联语》又云:扬州平山堂,欧阳公所建,公集喜雨亭,醉翁亭、丰乐亭画舫,均有记文。独平山堂无文,亦无诗。然言扬州名胜,必首及之。堂旧有联云:“几堆江上画图山,繁华自昔,试看奢如大业,令人讪笑,令人悲凉,应有些逸兴离怀,才领得廿四桥头箫声月影;一派竹西歌吹路,传诵于今,必须才似庐陵,方可遨游,方可啸咏,切莫把秾花浊酒,便当作六一翁后余韵流风。”中间二叠句虽少率,然气体则轮囷遒上矣。又,清淮桥桥门旧有集刘梦得、韦端已联云:“淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。”可云工浑绝伦。又,林文忠自题所居楼联云:“坐卧一楼间,因病得闲,如此散材天或恕;放怀千载上,过时为学,庶几昞烛老犹明。”又,郭筠仙题楹联云:“无补清时,终老书丛原宿志;偶谈瀛海,重摊诗卷纪前游。”按,郭光绪初为第一次使欧大臣,故有对幅,然要情余于辞矣。
  
  澧县何垕唐龙光寄示近联,亦若饶有结构,录二首。一、题津市朝阳阁云:“跨八百里洞庭,占此湖山,巍然阁对白龙井;聚万千家烟火,成兹廛市,忆否笛吹黄鹤楼。”自注:“阁有吕纯阳遗迹,白龙井在阁下。”按,津市为县东大市镇,商廛近万家,联可云面面刭。二、桃源洞云:“万劫犹存,世上蟪蛄忘岁月;一尘不到,洞中鸡犬亦神仙。”虽若宽泛,然却不俗。何满清时为生员,庚子余以党案系长沙,何先在焉。明年禁锢兴宁,其得罪之由为立案办县煤炭矿,经手人舞弊,骗巨金,何呈控巡抚,发长沙府提鞫对簿,触怒谳员,科以二十年监禁,舞弊人则只三年。清季听讼之暗无天日,即此亦致亡之媒矣。何出狱后见余题嘉山联,亦拟一幅云:“洞庭潴水非前,拳螺尚照秦时月;夫婿筑城不返,寡鹄和歌澧浦云。”亦若佳。

作者: 魔域之花    时间: 2008-4-27 23:23:19

联品八拍
 
来源:北国论坛楹联艺术区 作者:三少爷的微笑
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  一、独处

    耐得住寂寞,更觉其联心独苦;
    做弗来逍遥,常使那花酒满襟。

上联耐得住寂寞,是指对待学问,对待楹联艺术所应有的态度。楹联是一门寂寞的艺术,此话不知道是谁说的,但很有道理。这也是心灵上的自我清醒。下联有指人的真性情在内,学问的寂寞好耐,处世的寂寞难耐,是以境界的高低也有了,看个人而异。
  二、不假
   
    用良心说话;
    凭本色为人。

为人要真诚,虽然网络对联也是虚拟世界的部分,属于虚拟文学假砌墙的文学性质。但虚拟与现实的道理是一样的,真诚的人能得到尊重,所以本色为人就是自我真性情的真正体现。
  三、不妄
    为人自重,何须过称;
    表态极轻,便遇拍砖。

至诚从无妄二字开始做起。文人相轻,虽自古有然。但对人的尊重,对学问的尊重,却是得到大家的认可与赞同的。今人的胸怀更应胜过古人才是。是以能否作到“风规自远;月定初圆”的境界,全看个人的修为。
  四、不欲
    联不可因人而废;
    品应当从我自修。
己所不欲,勿施于人。厚道,不能厚此薄彼。不可因言废人,因言废联。强调赏析对联把人与联分开。强调修习联品与修习对联并行。

  五、宜学
    宜从书卷翻春过;
    勿让年华付水流。

  把吵架的时间多用来读书,何乐而不为?曾有网上“让阅读鲁迅成为习惯“的倡导言语。是以今人的浮躁,程度上决定了读书的时间少。等到“无意再当风月主;有心且作藕莲人”的境界,便明白了。
  六、宜制
  与他人的讨论语言,应有涵养,心平气和,方有交流的效果,然怒意常使得交流以干架为结果。是以忌怒,忌激,忌过,更多时可以看看林则徐 给自己写的两个大字“制怒”,便可如泉灌顶。另真性情不是以漫骂为标榜的。
  七、宜让
    有益修身于世海;
    无妨退步到天涯。

  这个道理再简单不过,却做起来很难,还是强调个人的修养,做到“
人思让玉;荷勉集珠”。通常是羊肠小道,两羊对顶角。但能避免就避免,伤了别人也伤了自己。

  八、共勉
    立学似海当琼阔;
    修品如山有泰直。

  彼此共勉,彼此交流,彼此进步,做到立学与修品,同样宽广,同样和谐,才是快乐对联的根本所在。
作者: 魔域之花    时间: 2008-4-27 23:25:01

谈谈成联的创作
 

来源:北国论坛楹联艺术区 作者:邢伟川
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  关于成联的创作是大家共同关注的课题,就本人学习创作楹联的点滴体会与大家共勉。

  成联,我们知道就是一副完整的对联,尤其是要创作一副合格的对联,既要对又要联。对,就是对仗,这个不必细说,关键是联,上下句要有内在的关联,就象有一个无形的链条把上下句联系在一起,使全联浑然一体,自然和谐。下面就成联创作的几个方面谈点看法。
  一、主题鲜明
  要完成一副成联必须做到主题鲜明,也就是意思明确,绝不能含糊不清,让人不知所云。
  如传统对联:福如东海长流水;寿比南山不老松。此联从“福”、“寿”两字写起,用“东海长流水”和“南山不老松”作比,表达了美好的祝愿。
  作为成联的创作者,在写联之前首先要确定表达什么主题,作到心中有数。这和作文是一个道理,我们写作文时首当其冲的要考虑文章的主旨是什么,立意确定后再搜集材料尽而布局谋篇。
  尤其是参与各种征联必须切题,观点鲜明,不然连入闱都困难。如《梨园春》对联征集的夺魁联:
    妙韵起神州,歌飞海外
    奇葩开澳土,春满梨园(作者:吴广波)

该联切题切景,言简意赅,之所以独执牛耳,主题明确是她的制胜法宝。
  二、特色鲜明
  一副成功的对联往往是特色鲜明,如春联就要充分表达人们对新春的美好祝福,洋溢春节吉祥喜庆的气氛。
  如:人间喜气随人转;户外春风入户来(作者ljq0206)。该联带给人们的是春风扑面,喜气洋洋的愉悦感受,其春联特色可谓鲜明。
  再如《梨园春》对联征集的入围作品:一声叫板,海立云垂,世惊豫剧超天籁万里飞歌,情深意远,我度春风醉澳洲(作者:邢伟川)该联特色鲜明,特别是起句“一声叫板”利用很专业的术语,体现了“梨园春”的戏剧特色,直接把读者带入了戏曲的艺术天地。
  通过以上两例充分说明写什么主题的对联,要用和其内容有关的术语或词语。

  三、“新”字当头
  “新”包括创意新,写法新,用词新等方面。
  1、创意新。创意新是成联创作成功的关键,联作者要充分发挥自己的想象能力,围绕主题展现出清新悦目的联境来。

  如2004年第三届中华世纪坛迎春征联自撰联头奖联:“乘神舟,抱红日为章,巡航烙龙印;揭奥秘,撕白云作纸,驰宇译天文”(河北 赵训铃)。该联想象别具一格,上联突出写出中华扬眉吐气的内涵,但作者是借助“红日为章烙龙印”,可谓创意新奇,形象鲜明,极具文采,很有艺术感染力。而下联有通过“白云作纸译天文”来阐释神舟飞天的意义。该联能吸引评委的眼球就是抓住了一个“新”字。
  2 、写法新。写法新也很重要。在撰联时可打破常规的写法,产生奇异的效果。常言说反弹琵琶亦成章,就是这个道理。
  如我的法制征联二等奖作品:不求案后功劳有;但愿人间罪犯无。此联就没有按正面的褒奖法去写,但表达效果还是不错的。

  3、用词新。用词新就是注意用别人没用的词,通过一个鲜亮的新词而增强对联的艺术魅力,但不能为了求新而用一些生涩的词语,这是应该提起高度注意的。如中国吉林 “查干湖杯”海内外征联大赛一等奖作品:
    拉起马头琴,蒙汉同歌,欢乐吉祥三宝
    端来羊奶酒,主宾相敬,和谐幸福一家 (江西 潘一之)

  该联的“吉祥三宝,幸福一家”写的轻松自然,尤其引用了流行歌曲的词语一下子把读者的距离拉近了,这就注意了一个用词新的问题。
  四、“实”字铭心
  实就是造语平实,不故弄玄虚,用生活中鲜活的、有生命力的、平实的词汇去表达联意。不要把人搞到云里雾里,我认为最成功的作品是用最平实的词语表现最美的意境。如林则徐题赠联:“一县好山留客住;五溪秋水为君清。”可谓用词平实,但其联意达到极高的境界。
  一副成联的创作除以上几个方面外,还有诸多因素的影响,如文学修养,语法、修辞等等,尤其对人生对生活对整个世界的感悟都很重要,只要勤奋,多观察,多思索,多积累,多练笔就能写出好对联。

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-23 23:51:03

《对联话》(卷三)题署三


      前篇录黄漱兰胜棋楼联,以为韵味色泽都佳。盖楼在莫愁湖,明中山王于此赌棋,故名。今尚有卢家女及王画像,联语特多名制,兹又录数首。一、沈锽云:“江水东流,淘尽了千古英雄儿女;石城西峙,依旧是六朝烟雨楼台。”出幅骨胜,对幅肉胜,故佳。二、白门雪岩居士云:“湖本无愁,笑南朝递起群雄,不盈佳人独步;棋何能胜,为北道误投一子,致教此局全输。”出幅进儿女,退英雄,犹在人意中;对幅苍茫吊古,感喟百千万端矣。三、长沙黄冀升云:“红藕花开,打桨人犹夸粉黛,朱门草没,登楼我自吊英雄。”四、麓山樵客云:“世事如棋,一着争来千古业;柔情似水,几时流尽六朝春。”二作均对优于出,一悲壮,一茹喟,皆所谓感慨系之者。五、某君云:“人唤莫愁,湖唤莫愁,天下事愁原不少;王宜有像,侯宜有像,眼中人像此无多。”按,王谓徐中山,侯谓曾文正。联一边作提撕语,一边作抹杀语,是又独树一帜。六、薛慰农云:“山温水腻,风月常存,几人打桨清游,倩小妓新弦,翻一曲齐梁乐府;局冷棋枯,英雄安在,有客登楼闲眺,仰宗臣遗像,压当年常沐勋名。”七、孙文川云:“赌墅付传闻,叹青史成堆,千古河山棋一局;争墩笑多事,看画梁依旧,半湖烟雨燕双栖。”二首句皆用本地故事作衬,亦自佳。八、刘焞云:“明月几时有,更上层楼,问棋子声中,谁操胜算;美人犹未来,且摇小艇,向藕花香里,自遣闲情。”意趣洒落,对尤仙乎仙乎。
  
  周彦升题莫愁湖中山王毅勇侯像联云:“儿女不知愁,南朝金粉,北地胭脂,何事干卿,寂寞一池吹水皱;将相本无种,旧庙鸡鸣,新祠虎踞,其人不死,淋漓大笔写图看。”对幅轮囷坚凝,尤妙在不抛荒本题像字,自非大家何能办此?按,胡君复云:“《容斋随笔》:莫愁,郢州石城人,自周美成咏金陵有‘莫愁艇子曾系’之语,误指石头城,后人遂以名湖,故上联云然。”《檐曝杂记》:君山以春申君得名,其山临江为县境,或题联其上云:“此水自当兵十万;昔人曾有客三千。”亦若雄浑称题。又,无锡滨太湖有堂曰“万顷”,正对太湖中独山,孙叔方揆均题联云:“天浮一鼋出;山挟万龙趋。”寥寥短幅,骨骼万钧。又题云:“满地干戈,故老伤春作寒食;重湖风月,有人招隐结茆庵。”胡君复云:“重湖谓太湖及湖尾之五里湖也,与万顷堂接近,有园曰梅园。”孙叔方亦有题联云:“七十二峰青欲断;万八千株芳不孤。”又,孙北蘐肇圻联云:“树木十年,此地合名小香雪;太湖万顷,浮生直欲老烟波。”又,华艺珊文川联云:“历长广溪曲曲清流,一水回环,入室又通香雪海;与东西山遥遥相对,片帆时渡,满船合载洞庭春。”以上各作皆清绝,不食人闻烟火。
  
  县南入山八里,有双枫亭,故黄陂知县朱半岩筑以为茶亭,施茗饮济暍人者也。双枫高立,大可荫三亩地。予有题联云:“双枫名共此亭古;青山静看行者劳。”对幅作指点语,似亦不滞。记明田汝成题浙江西湖南高峰联,用意同而措词尤明警。联云:“两脚不离大道,吃紧关头,须要认清岔路;一楼俯看群山,占高地步,自然赶上前人。”又,张岱题清喜阁联云:“如月当空,偶以微云点河汉;在人为目,且将秋水翦瞳人。”又,胡来朝联云:“四季笙歌,尚有穷民悲夜月;六朝花柳,浑无隙地种桑麻。”凡流连风景语,最忌无寄托,无注射,兀然空作一摄影器。读后联二落句,可以悟文字工拙之理。又,陆文端润庠题虎丘月驾轩石波艇子联云:“在山泉清,出山泉浊;陆居非室,水君非舟。”亦特大方。又,张岱题三潭印月放生池联云:“天地一网罟,欲度众生谁解脱;飞潜皆性命,但存此念即菩提。”按,联能作此语,其怀与天地同量乎?又,彭刚直题三潭印月小瀛洲牌坊联云:“来往游人,须知爱惜花柳;春秋佳日,切莫辜负湖山。”
  
  凡祠庙题联,虽狭小题目亦必有一题之分际与面目,甚不可草草放过。兹录佳者十数首,以示举隅。一、沁州绵山介之推祠,王执中联云:“主辱臣忧,当在外从亡,一饭已经肝胆碎;功成身退,问诸君食禄,千秋留得姓名无?”按,此手写本题,神注弦外,斯为隽品。二、岳麓三闾大夫祠,秦小岘瀛联云:“何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,清湘应识九歌心。”三、屈贾合祠,左杏庄联云:“亲不负楚,疏不负粱,爱国忠君真气节;骚可为经,策可为史,补天浴日大文章。”亦称冠冕堂皇之作。四、西湖关庙缪昌期联云:“德必有邻,把臂呼岳家父子;忠能择主,鼎足定汉室君臣。”按,庙邻岳少保祠,故出幅云云。五、汤阴岳庙某君联云:“懔懔生气;悠悠苍天。”八字悲壮无对。六、宜兴周孝侯祠,齐梅麓联云:“朝有奸党,岂能成将帅之功,若教杖钺专征,蛟虎犹非对手敌;世无圣人,不当在弟子之列,惟信读书折节,机云曾作抗颜师。”又,周小棠侍郎家楣联云:“立庙永馨香,看眼前大好河山,浩劫难磨生气在;登堂闻馨欬,有世上未除蛟虎,先型仰企抱惭多。”对语警策。先型云者,小棠为周处后裔也。七、宁武周遇吉祠堂联云:“一门全大节;百战守孤城。”可云简括。八、宜兴卢忠烈象昇祠,程小琴联云:“在明庄烈朝内外交讧,北援南征,伟哉失人物;与周平西祠后先相望,忠魂毅魄,壮此好溪山。”九、县属九溪佘烈女祠,张海门提学金镛联云:“亦有褚渊生,弱质自成松柏劲;终从汪踦死,义心常并芷兰芬。”按,烈女字侯氏,未婚,婿从军战死,女欲守贞,父母谋夺其志,女投塘水殉焉,事具县志,张联特劲卓,女可不死矣。
  
  胡氏《联选》云:京师内城宣武门外松筠庵,屋制甚古,为明杨椒山三疏揭严嵩罪状处。有清时,凡军国大政,诸谏官均集议于庵内,或联名草奏焉。宣统庚戌岁,御史江春霖以言事斥官,留联于庵云:“三疏流传,枷锁当年称义士;一官归去,锦衣今日愧先生。”语殊恳至。
  
  李仲临告予云:贵州镇远府治,前临潕水,为汉五溪之一,马伏波尝驻军焉。有联云:“人上翠微梯,蓬岛春阴天尺五;客来书画舫,桃花流水月初三。”又,江南将备学堂,丹徒柳贻征题联云:“以学愈愚,是堂堂阵;有备无患,铸将将才。”亦自浑重。
  
  九江烟水亭在九江南城外甘棠湖中,面对庐山,风景绝佳。陈次亮炽题联云:“胜迹表官亭,况恰当庐阜南横,大江东去;平湖满烟月,谁补种四围杨柳,十里荷花。”出幅骨多于肉,对幅肉多于骨,然均佳。又,瑞莘儒澂题揖翠亭联云:“枫叶荻花秋瑟瑟;回崖叠嶂凌苍苍。”《联选》注:“上联《琵琶行》,下联《庐山记》。”又,端陶斋题揖庐亭联云:“绝顶共跻攀,江上琵琶向谁语;五峰相揖让,山中云雾待吾开。”对语绝老横。按,揖翠、揖庐等亭皆九江名胜处。胡氏《联选》云:“辛亥武昌首义,九江响应,马元良毓宝出任都督,厥功甚伟。旧历癸丑,就延支山之揖庐亭改为光复纪念亭。”回澜阁主人集唐句题联云:“我辈复登临,壶觞须就陶彭泽;群公有惭色,勋业终归马伏波。”特为沉重镇纸,盖出幅妙在“复登临”三字,对幅妙在“有惭色”三字,两两夹衬辛亥革命及马氏功名,皆活跃纸上。又,熊香海代作九江光复亭联云:“扫尽烟云,现出庐山真面目;挽将逝水,认明禹甸旧源头。”寻常语一经拈出,妙中题肯。
  
  题署联之长者,全视气魄骨骼何如,若一味贪多,堆垛故事,味终同嚼蜡。云南某氏大观楼联,殆为酱醅材料久矣。儿时闻人诵窦氏岳阳楼联,以为一时无两,今复录之。联云:“一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉,诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我沧然涕下;诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆,潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来。”此联之佳处,全在大气驱迈,故用典有大珠、小珠琤落玉盘之流利。又,段香岩芝贵题奥略楼联云:“放眼看江山,无限白云都过去;题诗问鹦鹉,何年黄鹤复归来?”又,某题黄鹤楼联云:“恨我来迟鹤早去;怪人来到诗先传。”夹缝中用衬笔自工。又,何子贞题仙枣亭联云:“千年仙枣不留核;五月落梅犹有花。”奥略、仙枣之为楼为亭,《联选》不著所在地,然即联中“黄鹤落梅”句求之,殆又必在武昌。予旧有题抱冰堂联云:“上书侈八表雄图,捧日何尝罄壮抱;聚铁成六州大错,雕霜今己到坚冰。”盖揶揄张文襄也。张巡抚山西时,有经营八表疏语。聚铁者,指汉阳铁政局。寄讽不知铁乃世界立国之命,旧见讥评,陋矣。今书此,用志吾过。
  
  名胜之区,袝祠名人,所谓人以地重,而地亦以人重者也。兹拣录各特别祠宇联如下。一、无锡惠山张睢阳庙,某君题云:“天地风尘,古庙丹青经几劫;江淮俎豆,空山雀鼠亦千秋。”又,黄漱兰题云:“男儿死耳又奚言,若论唐室元勋,数百战功名,岂输郭李;父老谈之犹动色,但吁扬州都督,亿万年魂魄,永镇江淮。”对幅首七字懔懔生气,如干将莫邪之锋,不可逼视。二、马伏波庙,余小灵题云:“铜柱镇鸢飞,顾盼生风,意气真能吞浪泊;金门留马式,男儿报国,姓名何必与云台。”可云睥睨无余子。三、温州江心寺文信国祠,某氏题云:“孤屿有邻,喜得卓公称后死;严陵在望,直呼皋父哭先生。”按,寺为宋恭帝驻跸处,信国祠左即卓忠毅祠。四、登州戚少保祠,周彦升代吴提督题云:“大功在备倭,城郭依然,公去苍茫谁嗣者;明诏使防海,风波未已,吾来宏济愧前贤。”《联选》云:“登州水城为戚少保所筑。”又云:“提督题联时,帮办山东海防,‘风波未已’句,其忧日本乎?”五、虎丘景李堂,彭春农题云:“一序证前游,太白光芒神久在;三章怀绝调,牡丹时节我刚来。”《联选》注云:“景李堂在白公祠内,以太白有虎丘夜游诗序也。又亭中牡丹绝旺故云。”六、安庆大观亭侧望华楼,冯煦题云:“来日大难,对此茫茫百端集;英灵不昧,览兹蹇蹇匪躬愚。”按,亭为元余忠宣殉节处,墓即在其下。望华楼盖建于宣统之季,时冯方宦皖云。
  
  凡祠祀,先民往往多署联,以寓向往,亦往往多恰如题分之作。兹再录流传之佳者如下:一、河津县薛文清瑄祠,某君联云:“开绝学于胡叔心、陈公甫、王阳明之前,享祀方堪从庙庑;集大成于河西氏、太史公、文中子之后,诞灵应不愧河津。”按,对幅就地立论,故不同游骑。二、无锡顾洞阳可久祠,梁山舟同书联云:“事君以道,无惮杀身,昔人称锡谷四谏之一;当官而行,不求利己,后世高碧山十友之风。”按,联语色泽匀正。三、东莞袁督师崇焕祠,何耘劬联云:“天命有归,万里长城宜自坏;人心不死,千秋直道任公评。”按,怀宗杀袁崇焕为致亡之一端,联语微为鸣屈,出幅言天命归清,尤是加倍衬法。四、温州卓忠毅祠,某君联云:“祠接谢亭,亦有文章惊海甸;忠符信国,并悬肝胆照江心。”五、江阴张、许二公祠,梁茝邻巡抚联云:“孤城屹立,半壁粗完,自昔论功侪郭李;一日效忠,千秋慕义,此间继起有阎陈。”按,对紧切江阴,陪客亦系铁铮铮者,故佳。六、潮州韩文公祠,某君联云:“天意启斯文,不是一封书,安得先生到此;人心归正道,只须八个月,至今百世师之。”七、石首汉昭烈及孙夫人合祠,某君联云:“锦绣江山,半壁雄心敌吴魏;风云儿女,千秋佳话掩甘糜。”又,于莲亭克襄张桓侯庙联云:“春雨桑楼,无限落花悲帝子;秋风剑阁,有人洒泪吊将军。”不作喑呜叱咤须眉欲动之态,亦佳。又,豫章樵子庙,相传樵子尝代光武死,故庙祀之。庙有联云:“汉家樵子亦英雄,漫说云台列将;莽世簪缨真草芥,可怜禄阁书生。”按,对幅予云真愧死矣。右二联录梁氏《楹联三话》。《联选》云:“石首有绣林山,昭烈结婚处,锦障如林,因名。”八、扬州史阁祠,陈榕门相国宏谋联云:“佩鄂国至言,不爱钱,不惜死;与文山比烈,日取义,日成仁。”九、开封二曾祠门前柱联云:“弟兄皆许国;出入冠诸公。”又,门后柱联云:“茅土加名数;神功接混茫。”又,堂门裕宽联云:“鄂不照乎栘华,龙骧骧乎云路;身画凌烟之阁,名藏太室之廷。”又,长禄联云:“生申甫以中兴,家有白眉兄识弟;萃邓冯于同产,我观青史古无伦。”又,前院东厢联云:“马足车尘并千古;寒泉秋鞠比三高。”又,瓣香楼袁克文联云:“诗追梁苑,镫远樊楼,今古风流同胜地;云接太行,湖沉艮岳,纵横气概遍高台。”又,许振祎联云:“岳色渡河来,远树平沙天广大;楼头延月入,宋台梁苑客徘徊。”许又题西院五色玻璃楼联云:“白波如泛五湖,鸥鸟迎人,好涤衫尘登画舫;凉气顿生六月,蝉声催酒,胜他灯火上樊楼。”又题西院十贤堂联云:“文之至者罔不传,昔有十贤,天地长留诗卷在;我思古人怅莫见,瞻顾四海,风云应共异材来。”又,裕宽集句联云:“壮其文词,一见诵忆;慕仰风味,匪为观游。”按,题之眉目为二曾,故各联皆就兄弟上说,自余台阁楼亭,则各有其身分,可随所触而描摹,又不必要纠缠主人翁,拉使入文,此一定作法也。
  
  青浪滩马伏波祠,易实甫联云:“卅六里雪浪飞来,淘尽万里英雄,尚遗鸦阵神兵,留传部曲;廿八将云台在否?幸有五溪祠庙,得与羊裘钓叟,共占江山。”按,对幅意态雄桀,盬尽题脑。又,《楹联三话》载山阴何恭惠煟祠联云:“所谓大臣,行己也恭,养民也惠;厥有成绩,荆河惟豫,淮海惟扬。”一分切其谥,一隐括其官,故佳。又,涂山禹王庙有联云:“二仪上下分清浊;万国衣冠拜冕旒。”集句特贴切,盖庙淮南之胜也。又,张叔平世准题赤壁联云:“周郎胡为乎来,地若葬曹瞒,便坏此江山风月;安石何以不死,天而相苏子,岂老于诗酒渔樵。”思想透辟,造句奇辣,特抨击使人无完肤,老瞒吃亏大矣!
  
  县二十都山水之奇,以百丈峡为称首,出峡而南,溪水数道,乱流交午如线,其上有朝阳寺临之。予题联云:“百丈称雄,对门兀立;九溪别派,抱寺曲流。”亦似能肖像。温州府城外滨江,江中有小岛,即谢康乐诗之孤屿也。屿中有江心寺,登眺绝似金山。朱沧湄文翰题联云:“长与流芳,一片当年干净土;宛然浮玉,千秋此处妙高台。”语亦孤秀,亭亭称其江山。江山寺楼旧祀谢康乐、盂浩然,梁茝邻题联云:“风景不殊,四十年余旧泥爪;江山如许,二千里外小金焦。”又,山东雨花道院有联云:“雨不崇朝遍天下;花随流水到人间。”随手拈来,字字如铸精铁。又,吴山吕祖殿澄心阁,钱塘魏春松成宪题联云:“仙佛缘中,湖山胜处;楼台影里,云水闲时。”亦堂皇。胡氏《联选》云:金陵半山寺为王介甫旧宅,其东岩即谢公墩,介甫诗:“我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。”所谓争墩者是也。中有涧,终日水声淙淙然。盖钟山燕雀湖水流入青溪处,魁时若将军题联云:“泉声常在耳;山色不离门。”十字极幽秀。又,谢子受联云:“墩本吾家,胜迹从来称太傅;宅由我造,半山莫更让荆公。”盖谢新结屋于此,为称觞地,故对幅云云。又二联,一、郑海藏云:“往事重论,怀古谁含出世想;昔贤不见,听泉我爱在山声。”对幅峥嵘嵯峨,怀抱翛然。二、薛慰农云:“钟阜割秀,青溪分源,咫尺接层城,叹禁苑全虚,尚留此寺;谢傅棋枰,荆公第宅,去来皆幻迹,问孤墩终古,究属何人?”按,二作对皆胜绝,故苦耐人披绎。又,南通狼山寺,在狼山高处,门瞰大江,有联云:“长啸一声,山鸣谷应;举头四望,海阔天空。”语殊雄兀,读之恍若纵飞机于青霄,下睇英伦三岛,如浮数黑点于几上,斯奇异观之磊磊者也。又,镇海昭宝山为海疆要塞,上有城,城有大观楼,楼有联云:“天与水无涯,万舶远循鳌柱麓;地随山共尽,十洲环向海陀峰。”虽不及上作之伟,而状景亦工。《联选》又云:吴越时,龙华寺僧契盈,闽人也。一日,侍忠懿王游碧波亭,时潮水初满,舟楫辐辏。王曰:“吴越去京师三千里,谁知一水之利如此。”契盈因题联亭柱云:“三千里外一条水;十二时中两度潮。”时江南未通,两浙贡赋率由海道达青州,故云。时人称为贴切。
  
  “穿荻小车疑泛艇;出林高阁当登山。”此京师陶然亭旧联也,久已熟在人口。贵筑阮仲明崇德亦题一联云:“长戈满地,一亭独幽,客子河粱携手去;把酒问天,陶然共醉,西山秋色上衣来。”时为庚子九月,八国军犹在京师,故联语豪中带痛,有山高木落、天地始霜之严栗。又,北京西山之三山庵,有精舍五楹,端匋斋寓此,名之曰“归来庵”,并署联云:“箧有三山记;胸藏五岳图。”短幅亦沉穆,惜乎其归来太暂,资州之变,只剩魂兮归来,亦可痛已。又,济南城北有北极阁,远对千佛山,俯瞰大明湖,枕城而立,为会垣最高处,有集句联云:“宫中下见南山尽;城上平临北斗悬。”亦恰恰如题。又,大明湖中有小沧浪湖,湖之南岸即学使者官署,署中池水,亦七十二泉之一,与湖相通。池上有小亭,吴巢松学使属梁茝邻分书“小小沧浪”一匾,赋七古一章为谢,梁和答之。两诗中有句成对语者,梁集为联云:“荷花如城月如斗;名流作主泉作宾。”极疏傥肖题。右节胡氏《联选》。
  
  题署联语以五七言为最佳,亦以五七言为最难工。兹类录之,以示人避难就易之失。一、甘肃藩署后园夕佳楼,谭复生嗣同联云:“夕阳山色横危槛;夜雨河声上小楼。”写景中暗寓言情,款款如揭,名作也。二、兴化府署某君联云:“荔子甲天下;梅妃是部民。”最为工浑。三、雷峰、保俶二塔,明闻子将题联云:“雷峰如老衲;宝石似美人。”比例酷肖。胡氏又谓周学澂一联,亦颇能写出夕阳楼光景,联云:“江流石不转;云在意俱迟。”四、沧浪亭某君联云:“短艇得鱼撑月去;小轩临水为花开。”五、焦山某君联云:“回看佛国青螺髻;误入仙人碧玉壶。”写景如摄影之器。六、金山行宫某君联云:“瓷碗竹炉皆恰当;新题旧什各分明。”“恰当”二字新亦确。七、三潭印月静凉轩,金安清联云:“半塔斜阳颓老衲;一池残叶战秋声。”又,陈承鋆联云:“四面荷花三面柳;一城山色半城湖。”按,予辛卯年客常德,有题火星池联,亦与此同。八、蹊径联云:“一角小亭半城市;四围秋水万荷花。”三潭印月迎翠轩黄倬联云:“最喜荷花环佛界;每量湖水问渔人。”按,出语尽有斤两。九、韬光观海诵芬阁,祁世长集林文忠句联云:“岭树湖云沉足底;江潮海日上眉端。”亦工肖。十、西湖退省庵卢维钰联云:“圣恩赐西湖一曲;人望若北斗七星。”恰如彭刚直身分。十一、绍兴东湖饮渌亭陶濬宣联云:“江空欲听水仙操;壁立直上蓬莱峰。”十二、东湖仙桃洞某君联云:“洞五百尺不见底;桃三千年一开花。”按,胡君复云:“洞临深渊,作深碧色,相传有仙桃,树无定处,花无定时。”十三、望湖亭侧鸿雪轩,冯展云誉骥联云:“泥雪人生几鸿爪;津亭诗句万牛毛。”对可称睥睨一切。又,冯子良联云:“新旧十年行馆雨;雌雄几辈过江风。”十四、薛涛井何子贞联云:“花笺茗碗香千载;云影波光活一楼。”按,“活”字最有致。罗长肃题日本朱舜水墓联云:“抔土他邦瘗忠骨;有人异代吊先民。”语句亦轻峭。十五、赵惠甫水吾园天放楼,自题联云:“山光下溪静相好;云影挂树闲不流。”亦深眘有骨味。又,能静居自题联云:“静定一去惑;宽缓默不争。”按,十字完全道腴。十六、俞楼魏汝弼联云:“想见东坡旧居士;为我佳处留茅庵。”集句特坚刚。十七、上海愚园新厅书房刘葆良联云:“渐不为人识;时还读我书。”又若自为媚悦,遗世独立矣。
  
  西湖四旁名胜林立,又兼以楼阁亭台之点缀,是可目为游览海。各处联语之佳者,分录如下:一、韬光观海楼旧联云:“楼观沧海日;门对浙江潮。”十字坚凝如良金璞玉。二、人倚楼徐琪联云:“甘棠绕屋,荐鞠浮尊,比当年广厦万间,下榻正宜徐儒子;玉笛无声,青山依旧,料此后明湖一曲,停桡都唱蒋安阳。”按,楼在蒋果敏祠内,故有末句。又联云:“灵之来兮,从白舍人游,配苏学士食;客何为者,横杨公济笛,披董静传书。”按,联语极峭拔。三、退省庵彭刚直自题云:“尽此一寸心,与点缀湖光山色;收拾数间屋,尽勾留墨客骚人。”四、秋水苹花馆徐村铭题云:“理棹访精庐,秋水白苹,伊人宛在;倚梅寻旧约,青山红豆,到处相思。”五、六一泉旧联云:“湖两山孤,此处有泉可漱也;天一地六,先生自号无说乎。”为六一下注脚确诂。六、孤山巢居阁,朱上林联云:“梅鹤寄高闲,遗稿千秋笑司马;湖山写清冷,寒泉一掬拜坡仙。”又,方应论联云:“山冷好教梅嗣续;巢深应有鹤归来。”又,吴芝瑛女士集陶联云:“斯人亦云逝;寒梅徒自荣。”七、西爽亭邹德宝集句联云:“白首卧松云,先生有才过屈宋;茅亭宿花影,故乡无此好湖山。”各作均吸腴吐秀,簇簇生新。胡君复云:台州之东湖,犹杭州之西湖。出东郭门不过半里,湖光山色,与西湖无异。隔以长堤,分内外湖。外湖有湖心亭,高阁三层,登临最胜。俞曲园联云:“好水好山,出东郭不半里而至;宜晴宜雨,比西湖第一楼何如。”属对天成,秀气满抱。予亦有题县东北满氏醒园联云:“今不管世界虎斗龙争,拓地十弓,假愚谷为名,五柳自号;未须疑此园山穷水尽,出门一笑,看后溪东去,三峰北来。”按,后溪、三峰,皆毗园山水名。
  
  桂林独秀峰为省城内主峰,内有五咏堂,梁茝邻题联云:“户外一峰秀;窗前万木低。”出话秀而远,佳极。胡氏《联选》云:福建省城乌山之海天阁,高踞山椒,远眺闽江,其旁有石刻二。一曰“海阔”,一曰“天空”,字大径丈。阁为陈伯潜所建,并题联云:“海日宜晞发;天风与振衣。”语气特伟岸。又联云:“登丘望海无涯思;摩石听松一适时。”《联选》又云:距福清四十里,有大小妃山,相传闽越王葬二妃处。上为方广崖,方广三层,不施片木,为宋黄非熊读书处。有联云:“石室云开,见大地山川,三千世界;水帘风卷,露半空楼阁,十二栏干。”语亦奇拔。
  
  《联选》又云:德化赵石谷光忭,明末筑甓山冈园,毁于兵。相传园有一联云:“笑前贤许多祥麟威凤;乃所愿作个战马耕牛。”奇兀殊未经人道。又云:贾胶侯巡抚有大园亭弃而不居,改为乡馆,凡山右名贤之客都门者,皆得寓焉。李笠翁题一联云:“未闻安石弃东山,公能不有斯园,贤于古人远矣;漫说少陵开广厦,彼仅空怀此愿,较之今日何如。”以骈言行议论,高挹群言。又,盛旭亭布政自题留园联云:“历宦海四朝身,且住为佳,休孤负清风明月;借他乡一廛地,因寄所托,且安排奇石名花。”又,留园待云庵,俞曲园联云:“何处白云归,有乡里古招提,出西郊不半里而至;前生明月在,是佛门新公案,言东坡为五老后身。”按,相传苏为某寺长老转世,故对幅以为言。又,吴芝瑛自题海上小万柳堂联。一、西楼云:“野老时一望;游子澹忘归。”二、翦淞阁云:“无以慰延伫;聊可莹心神。”三、夕照亭云:“得未曾有;从无始来。”又云:“得大安稳绝于人境;离一切相情均天伦。”《联选》又云:吾乡赵惠甫归田后,卜居常熟西城,购吴氏水吴园以娱老,后改园名曰“水吾”,各联额均赵自署。如天放楼联云:“辟艺苑文林,以为三径;擅春花秋实,无忝百城。”又,青林堂联云:“花木土石水泉,离世乐道者宜有;诵读论议教诲,大雅宏达之所群。”又联云:“朝受业,昼讲隶,夕习复;精五饭,慕酒浆,缝衣裳。”又,入园正门联云:“山随平野尽;村入郭门来。”又,茅亭联云:“尘海沤中已无锥立地;孤峰顶上有把茅盖头。”皆戛戛独造,无一语着边际。又,宗湘文题水吾园联云:“尽楼台池馆,只妙手成图,谁办此五世遗经,万言作赋;视将相王侯,如飘风过眼,才消纳四围烟水,一榻云山。”又,某君联云:“万卷百城,安事酒杯浇垒块;清风明月,故应城市有山林。”语绝豪壮。
  
  自予居县城三十年,入民国始自有屋庐,近市迫隘,无能放手营造,乃构楼濒市,颜曰“观物竞”,后又连续为楼于屋之正北。其二曰“二楼”,其三曰“第三楼”。第三楼又于东面缺墙一角,以纳空气,利光线,故又名曰“缺厂观物竞楼”,自为嵌字联云:“持观万物表;用竞一楼雄。”二楼亦自为联云:“二分诗景八分画;楼外江声天外峰。”不能自置于广大高明之域,蜷伏方丈室以自雄,其坎蛙之境界,斯亦陋矣。姑存此以示吾子孙之有志大门闾者。书至此又见他之题园林者,不胜起望梅止渴之騃想,并录之。一、俞楼曲园自题联云:“合名臣名士为我筑楼,不待五百年后,斯楼传矣;傍山北山南循地选胜,适在六一泉侧,其胜如何。”按,此联特票姚轮囷。又,徐琪联云:“坐曝书亭,登小仓山,文采风流,二百余年无此盛;对退省庵,近巢居阁,勋名德业,两三间屋并生春。”按,此联摛藻亦不至浮。二、高氏别业曲园联云:“选胜到里湖,过苏堤第二桥,距花港不数武;维舟登小榭,有奇峰四五朵,又老树两三行。”按,联亦可名老树无枝。三、孙莲叔红叶读书楼,一名曲尺楼。俞曲园题联云:“仙到应迷,有帘幕几重,栏干几曲;客来不速,看落叶满屋,奇书满床。”四、适园曲园亦题集句联云:“似入万重山,不离三亩地;欲穷千里目,更上一层楼。”胡君复系云:“应敏斋构适园于杭之忠清里,泉石佳胜,与真山水无异。有三层楼,登其上层,则襟江带湖,空旷可喜。俞曲园集唐张蠙、王之涣句为联语,颇切合。惟张句上下易置,则以对联体裁须谐平仄耳。”按,此吾之一楼、二楼、三楼虽多,亦辕下驹之局促于一隅,无能窥见世界之大,蜗国于角,又爽然矣。
  
  兴平县马嵬驿有杨妃墓,墓前有祠,许仙屏题联云:“谷铃如诉旧愁来,蜀道秦川,过客重谈杨李事;墓粉还将秋色补,雨尘云梦,伤心何似汉唐陵。”语极凝重可诵。又,绵州熊文华联云:“龙武军变起仓皇,|毕竟蛾眉能殉国;蚕丛道尘飞散漫,谁将鸳锦赋招魂。”按,此作虽不及许之厚,然要无俗氛。又,陕州城西北隅有羊角山,高五六丈,由一线平脊到城根起为方形高埠,城即依此为堞。山有披云亭,题联甚多,择尤录于下。一四言云:“小山承盖;大河前横。”胡氏《联选》云:“城临黄河对岸,与山西平陆州治相值。”一九言云:“此地当熊岭嵯峨之北;有水自龙门屈曲而来。”按,二作各有诣极处。一客座云:“襟带有情,绕郭河声从地出;烟云如画,隔窗山色自天来。”语气伟阔,矫矫不群。又,甘肃平凉西门外六盘山,即垅坂也,高处有楼,楼有联云:“峰高华岳三千丈;险据秦关百二重。”大气笼罩,目无余子。又,兰州拂云楼跨城高立,雉堞下即黄河,左文襄有联,已具前卷。光绪乙已,裴伯谦戍西域过此,亦题联云:“终南太华镇东方,杨柳金城,万井挹关中紫气;葱岭昆仑睇西极,葡萄玉塞,一樽撰天上黄流。”雄整亦不减左作。又,兰州黄河南岸,对金城关石金山寺,下有楼曰“荡谊”,杨时斋克复西域四城时所建也。萨湘林按察题联云:“外域全归,坐揽关山皆胜地;上游得据,笑谈西北有高楼。”按,对幅倚天拔地,睥睨一切矣。
  
  成都名胜如杜公草堂、薛涛井、苏公读书台等,皆游人集会之中心。兹录题联之杰者.如沈文肃题杜公草堂云:“地有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;桥通万里,东去问襄阳耆旧,几人相忆在江楼。”按,对幅用万里桥作楔子,可云无中生有。又,顾复初云:“异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。”又,康某题薛涛井云:“古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门巷;长江横曲槛,剩一楼风月,要平分工部祠堂。”按,井在成都东门外望江楼畔,故有对幅。何子贞题苏公读书台云:“江上此台高,问坡颍而还,千载读书人几个;蜀中游迹遍,看嘉峨并秀,扁舟载酒我重来。”杜公草堂又有王湘绮联云:“自许诗成风雨惊,为平生硬语愁吟,开得宋贤两派;莫言地僻经过少,看今日寒泉配食,远同吴郡三高。”按,此联特饶斤两。又,象予民联云:“诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。”对幅秀宕,似非寻常屐齿所能到。又,费道纯题新都杨升庵桂湖联,挺拔亦不减曾文正作。附录之:“宛在水中央,聚千古名士忠臣人两个;生成香世界,看满湖春风秋月花四时。”
  
  王子章有二韩园,其名予所命也。以子章文笔及思想,与韩非子及昌黎为近,故深期之。今录其自题园云:“要为天下奇,不爱钱,不怕死;参透个中旨,能学佛,能学仙。”语气豪雄,有一往直前之概。他日揭一旗以张吾三军者,必此才也。又,萧寿萱为予述县人褚小岚煐题三都金鸡甸联,苦不能全举。一日,予以意外过其地,舁者憩力。予瞥见寺门垩壁上即署此,为之狂喜。盖金鸡甸边桃源极北界,其地沓嶂相挤,中空如衖,水泉壮活,激浪时奔,人履而分作南北相背流。寺踞一矮丘,颜曰“金鸡古刹”。联云:“两山横界东西,是桃源路去来,问道向此间指引;一水劈开南北,到洞庭湖会合,溯源在这里分明。”言言理窟,字字禅心,的是名作。按,褚为邢星槎挚友,同居胡文忠幕,文忠以星槎故,重礼之,畀筦粮台,岁终会计不敷至数万金,文忠代为覆核。邢方痛,据炉火熬粥,顾见文忠方按算子踌躇,遽以着画器曰:“快搅搅,烂了好吃粥。”文忠忽笑推案,置册簿于他一旁,郑重语邢:“此数吾代负责,褚君必非盗公帑者。”事后推测,始知褚主各营饷时,往往空给银而掷还其印领。故当时盛传以为谈柄,然而文忠之用人材而能谅人材,其德量诚不可企及。
  
  《粟香随笔》者,江阴金溎生武祥所撰也。体仿洪容斋,亦分五笔,中有可作联话读者。一、重九日,偕苍梧令颜君至冰井寺登高,予题联云:“冰井留铭,且喜诗人足千古;云山如画,恰宜此地作重阳。”嘉兴烟雨楼郭意城崑焘题联云:“小别西湖,恰来此地看烟雨;相逢南浦,同上高楼话水云。”亦煞有情文。二、憩赵惠甫静圃两日,觉水光山色障翳悉空,其亭池特疏爽有致,赵自题门联云:“专意缥缃,左太冲宜春之里;自栽草木,李义山永乐所居。”亦若舂容大雅。三、虎丘一名海涌山,在苏州阊门外,下临山塘,群山环拱,狮子峰对峙,俗有“狮子回头望虎丘”之语。丘不甚高,而单椒独秀,上有千人石,为生公说法处。旁有剑池,两崖陡削,高处以桥跨之,洵称奇胜。洪文卿侍郎钧题联云:“问狮峰底事回头,想顽石能灵,不独甘泉通法力;为虎阜别开生面,看远山如画,翻凭劫火洗尘嚣。”盖虎丘游者众,廛市攒集,有甚嚣尘上之叹。庚申一炬,转觉耳目一清,故末幅重言之。四、虎丘真娘墓旧联云:“香草美人怜,千古艳名齐小小;茅亭花影宿,一泓清味问憨憨。”笔特疏秀,味之增旨。五、广州粤秀山麓,有陈氏挹秀园,予题联二首。一云:“地近越王台,入室有秦时明;家传太丘长,登堂怀汉代高风。”一云:“绕郭有山,白云高妙;近水得月,清光大来。”六、江西滕王阁续修后,刘岘庄坤一题联云:“兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙;古今才一瞥,问江上才人,阁中帝子,比当年风景何如。”亦正工丽可喜。七、秦涧泉大士自题瞻园联云:“辛勤有此庐,抽身归矣,喜鸟啼花笑,三径常开,好领取竹簟清风,茆檐暖日;萧闲无个事,诸户悠然,对茶熟香温,一编独抱,最难忘别来旧雨,经过名山。”予壬戌岁至泰州游氏园,见一联云:“十亩地无多,只合春酒留宾,秋灯课子;半生天已定,且向西园学圃,东郭催耕。”二联闲适之趣,读之为神往。八、黄鹤楼重建后,张文襄题联云:“江汉美中兴,愿诸君努力匡时,莫但赏楼头风月;輶轩访文献,记早岁放怀游览,曾饱看春暮烟花。”林远村布政题联云:“向江汉凭栏,作颂愿为尹吉甫;让英豪下笔,爱才谁似李青莲。”同一运典,而用意不同,亦所处不同耳。
  
  徐真园告予,安化陶文毅与常德胡光伯倬皆客澧,胡有题明藩果园太子庙联云:“空山过雨闻敲磬;佛火分灯照读书。”陶亦有联云:“座有酒人刚七子;院无暑气到三更。”盖当日游园者凡七客,又皆用避暑来,故云。然幽敻极矣,几于不食人间烟火。与陶、胡作同工者,又有杨息柯翰题一叶庵联云:“一叶不随流水去;片云常共老僧闲。”语意特萧寥孤迥。按,一叶庵在澧城小西门外,一团瓢地耳。高木数丛,麦畦错带,前潴死水半亩,殊不足言名胜。杨为分守道时,挈幕僚来游,殆亦取其地近而远人耳。予有联云:“一庵卧日,一庵谈禅,我佛微笑;叶落归根,叶落粪本,化工无言。”
  
  澧东津市昭武馆为江西贾客公园,予题联已具上录。兹又录徐真园联云:“开门见山,遣兴无妨抚松竹;平地负篑,为高岂必因丘陵。”淡淡描摹,颇饶理想。又,题馆内朝阳阁联云:“多君从海岛归来,看胜境盘桓,特地楼台撑碧落;是处去洞庭咫尺,任朗吟飞渡,一天风雪亘黄山。”按,阁祀吕洞宾,故有“朗吟飞渡”之句。黄山者,安乡里山也。又,镇江焦山有所谓四面佛者,于高处凿山为四佛绝伟。方地山题联云:“面面相窥,佛也须有靠背;高高在上,人到此即回头。”亦语带禅机。又,大庸田锡三鉴章言其城内普光寺旁为学校,可以互通出入。罗旭池题联云:“是禅宗觉路;非吾道旁门。”十字体极凝重。
  
  武昌黄鹤楼有胡文忠面像,某君从左文襄自闽赴陕西征,过楼题联像旁云:“名楼高处有公存,看江水群飞,到此东流齐北折;幕府旧人惟我在,怅浮云万里,来从南海又西征。”情文相生,造语亦自雄兀。又,记三十年前,吴采九起凤牧澧,以被议去官,留联州署大堂,语极牢骚,有一肚皮不合时宜之概。联云:“行使之,止或尼之,三千里外倦游人,赢得白发归来,青山无恙;吾老矣,逝将去矣,六十余年惭学道,孤负渠阳旧治,珮浦歌声。”又,记李石贞题澧学正署联云:“范希文是此地秀才,谁为后起;胡安定亦方州博士,敢薄闲曹。”用笔轻蒨,议论在有意无意之间,故佳。
  
  江西吴城有望湖亭,远眺匡庐,近俯彭蠡,夙称名胜。曾文正曾驻师于此。后题联云:“五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一尊浊酒,重来此地看湖山。”冯展云督学江西,回京亦题联云:“东下壮军声,横槊高歌,遥想一时豪杰;北归停使节,落帆小泊,闲看千里湖山。”上联即指文正驻师言之,然语殊名隽。望湖亭侧有鸿雪轩,曲榭回廊,兼擅花木,轩中题联,上录略备。兹又录曹汲珊知府联云:“客已倦游,偶然小住湖山,便欲乘风归去;人生如寄,留得当前指爪,不妨踏雪寻来。”出幅切人,是为我相;对幅切鸿雪,是为人相,然而作法之工,则不可掩。
  
  左蠡亦作左里,在南康府南三十里,有元将军庙,元鼋也。盖鄱湖鼋族最多,相传明太祖战陈友谅时,柁折,有鼋随舟尾代之,故祀焉。梅少岩编修启熙题祠联云:“清风徐来,水波不兴,扶持自是神明力;行人安稳,布帆无恙,霄汉常悬捧日心。”通幅集成语,不但无斧凿痕,且说出题之中边,具体莹洁,故为合作。又,刘师勇祠恽次远侍郎题联云:“石难填海,同志三忠,溯义师曾驻吾乡,白首能谈青史事;戟己沉沙,独留孤冢,知毅魄乐栖兹土,丹心长照赤城霞。”按,祠在赤溪铜鼓山,宋和州防御使,其官也。
  
  清同治间,招商局承办海运,有福星轮船运粮,自沪赴天津,遇雾撞裂。押运委员均殁于海,诏建愍忠祠祀之。杜文溥题联云:“沿于海以达河,叹频年转漕重洋,共历艰难非一日;勤其官而死水,看身后褒忠巨典,常膺俎豆到千秋。”特呜咽堂皇。又,潮州韩山书院以昌黎得名,院有联云:“奉以为师,学有经术,通知时事;号称易治,笃于文行,延及齐民。”按,出幅末二句,可云示人以涂辙,必通经术,方足以言学;必通知时事,方不堕为烟雾之儒,而获从容行其所学也。联语可谓能立言。
  
  彭羡门、何廉昉均有湖口县诗,予谓可借作联语读,盖以其能肖像也。彭云:“湖光尽日依楼堞;山色终朝满县城。”何云:“罄室不楹三百户;钟山却占一千盘。”又,潮州金山在城东北隅,雉堞跨之,韩江环其下,恍如桂林之叠彩山。上有戴日堂,堂宇宏敞,翼以亭榭,隔江岩岫,如环如屏,张丹叔题联云:“明月共天涯,看云影波光,恍疑身在江南,访当年佛祖谈禅,诗仙留带;春风移岭表,趁蕉阴椰叶,偶尔步来城北,问何处韩公遗碣,常相残碑。”又,东莞北郭有瓣香精舍,所以奉乡先哲者,有题联云:“俎豆奠维桑,本此地更同吟社;祠堂傍修竹,补先生未到行窝。”语亦工妙。又,九江烟水亭二联,一云:“恰好亭台驻烟月;可无觞咏对湖山。”一云:“疏烟流水自千古;山色湖光共一楼。”亦恰称甘棠湖之风景。又,张丹守题惠州西湖水亭联云:“放眼古今,倘容判事于斯,吾愿学东坡先生,留一段冷泉佳话;寄怀山水,偶尔披襟到此,可权借西湖名胜,作片时风月清谈。”怀古苍茫,语亦超隽。
  
  澧县屡丰亭在城西北隅三凤山,系前明华藩王府花园假山,今为农事试验场,藩邸遗迹,仅存数石牌坊,嵯峨云表,工作绝伟,可想见当年帝王之雄风。亭与石坊对峙,中题联之佳者,惟田东溪及刘某二联为最。田联云:“读欧公丰乐雄文,流风未沫;吊帝子藩封遗址,落日无言。”按,出幅轻轻映带,不着痕迹;对幅用吊古作结,感想独深。刘联云:“把酒话桑麻,占雨课晴,此间自有田家乐;删诗慨禾黍,伤今吊古,吾辈当先天下忧。”亦颇称题。予亦有题联云:“屡来送落日;丰获慰劳农。”亦似能以少许胜。又,东溪有题渔浦义祠联云:“在万山中突见此奇,莫笑广厦庇材,愿奢杜老;惟诸君子不私所有,台将瓣香祭社,义附文翁。”按,渔浦义祠者,祭舍资助兴学校诸父老也。“不私所有”句,是为实录。又,题朱半岩际敩墓石云:“作宦留鄂渚口碑,此石不朽;铭幽有中郎手笔,其言无惭。”按,朱墓志系出予手,联盖两谀之也。又,题应凤庵客座云:“今不异古,古不异今,天下同归,何思何虑;佛即是心,心即是佛,空山无侣,独往独来。”亦能不作浅语。
  
  湖北总督署对联,已分系上卷。兹又录一联云:“千里舳舻联,农隙岁修江夏猎;三军裘带莅,府僚近接岘山游。”似为治水军立论,语特健兀。又,周彦升题武昌同知署联云:“使处治中别驾之任;书以河渠水利名篇。”盖是职兼司水利也。又联云:“山色连城,定有诗人回杖履;江声满耳,坐看小吏卷文书。”又联云:“方城为城,汉水为池,大好江山资坐啸;东望武昌,西望夏口,平分风月付闲曹。”均超迈不群,扫尽浮翳。又,故清时试士院往往有题联,兹录数作,以代古物之保存。婺源试院,齐梅麓联云:“渍积必苗,艺兰必香,千家茅屋书声,定有几枝大手笔;登高自下,陟遐自迩,万里蓬山云路,先从一邑小文场。”江阴节暑长乐林天龄提学题联云:“文章有神,浩气接大江南北;风雨不动,欢颜开广厦万千。”二作语有注射,初非细响。又,徐州兵备道兼掌河道署有张鼎题联云:“地居黄运中,水欲治,漕欲通,千里河流,涓滴皆从心上过;官作军民主,宽以恩,严以法,一邑众庶,笑啼都到眼前来。”诂题细致,不苟下笔。又,福建延平府署厅事江西邹均宇题联云:“丰城剑到此化龙,故土多情,笑认乡亲心共慰;水部郎易而司马,冷官无事,权膺郡守政仍闲。”
  
  题署一类,胡氏《联选》析子目为十数。盖仿西人纂著,分目愈多,体裁愈晰,亦著作家必争之点。予联话颇愧屈之,但话体却不能一一分肌劈理。《史记》合传体实已为之先河,无能巧遁也。兹又从胡编祠庙条下录数作。一、永嘉县节孝祠,朱沧湄联云:“儿女尽能之,一点热肠,三分血性;家庭常事耳,察乎天地,通乎神明。”落落二十六宇,扫尽一切名教门面语,故自可贵。二、宜兴周小棠女弟家骏为贼所掠,不屈自杀,得祀节孝祠。小棠题联云:“孝贞节烈,共荷纲常,遍尝尘世艰辛,到此馨香同结局;今昔存亡,共安堂室,中有吾家骨肉,每当瞻拜倍伤神。”按,文中有我,故其昧较亲切。三、湖口水师昭忠祠内船厅联云:“拍岸涌惊涛,辽海月明闻鹤语;回澜凭砥柱,沧江云卧有龙吟。”四、开封二曾祠内附祀北宋名臣兀鲁特,桂霖联云:“祀宋贤良,次第谨依言行录;与人家国,凋疏无若靖康年。”五、杭州于忠肃祠旧联云:“宋室无谋,岁输卤数万币,和议既成,仍是两宫困沙漠;汉家斗智,幸分我一杯羹,挟求非计,不劳三寸返新丰。”又,杨鹤于联云:“千古痛钱塘,并楚国孤臣,白马江边,怒卷千堆雪浪;两朝冤少保,同岳家父子,夕阳亭里,心伤两地风波。”按,二联一以议论胜,一以词藻胜,可称戛戛独造。六、虎丘白公祠,贺耦耕长龄联云:“唐代论诗人,李杜以还,惟有几篇新乐府;苏州怀刺史,湖山之曲,尚留三亩旧祠堂。”七、桃花夫人祠,江湘岚联云:“是天台古洞烟霞,眷念旧游,蓬山此去无多路;问当日楚宫心事,凄凉故国,鹦鹉前头不敢言。”按,末二句引成语,神妙欲到秋毫颠矣。八、上虞曹娥庙,吴兴夏煜联云:“孝女名江,看汐往潮来百十里,叠浪层波,是哭父千行血泪;逸才题赞,想外孙幼妇八个字,虫侵蠹啮,为诔娥万古丰碑。”
  
  胡氏《联选》云:兰州城北有镇远浮桥,洪武时建以济师,联巨舟二十四,横亘黄河上,架以木梁,南北岸为铁柱四,长二丈,维铁缆二,各长一百二十丈,以通河西甘肃等路,为往来要津。梁茝邻有联云:“天险化康衢,直如海市楼中,现不住法;河壖开画本,安得云梯关外,作如是观。”下语雄峻镇纸。又,扬州平山堂,伊墨卿题联,久脍炙人口。近方子箴有联云:“六一清风,更有何人继高躅;二分明月,恰于此处照当头,”对幅语言妙天下。附录伊联:“隔江诸山,到此堂下;太守之宴,与众宾欢。”又,小金山联云:“洞庭山色,扬子江声,一样石盘陀,金粟前身香案吏;阳羡春茶,兰陵美酒,四围花世界,芙蓉旧社水仙王。”句特富丽可诵。又,黄埠墩水月庵联云:“如临扬子大江,听塔上金铃自语;定有苏公高致,为山门玉带重留。”出幅语健而笔亦跳脱,是为名作。又墩之建筑,咸丰庚申毁于兵,旋修复如旧。有题联云:“九龙绕郭而来,一颗明珠,宛在芙蓉烟雨;万马窥江已去,半规浮玉,依然杨柳楼台。”对幅尤雄兀惊人。又,嘉兴木觉寺中有空翠亭,乃唐僧初梦建寺时故迹。又有三过堂,嵌坡公三诗石刻于柱,联云:“惟唐代二幢,是峨眉山人未过前屋;此壁上三律,乃空翠亭僧初梦时诗。”句特质特劲。又,烟霞洞外苏龛,旧刻财神像,光绪末改祀东坡,仪征时蓬仙题联云:“钱如真可通神,此座巍然,何不与烟霞终古;石也有时变相,长公仙矣,莫非是香火因缘。”夹议夹论,奕奕如生。安庆大观亭联,已具上录,兹又得合肥周行原联云:“城郭如故人民非,曾否鹤归华表;风景不殊山河异,繄谁泪洒新亭。”俯仰无端,别有怀抱矣。又,阮仲明联云:“大江东去,看骇浪惊涛,千古英雄淘不尽;匹马南来,问豪情壮志,一楼风月拓奇观。”又,滕王阁裘可亭恕题联云:“隔岸眺仙踪,问楼头黄鹤,天际白云,可被大江留住;绕栏寻胜迹,看树外烟波,洲边芳草,都凭桀阁收来。”又,粤东镇海楼在粤秀山之左,明永嘉侯朱亮祖始建,楼五层,高八丈许,上矗云汉,清康熙时重建,有联云:“百千劫危楼尚存,问谁摘斗摩霄,目空今古;五百年故侯安在,只我倚栏看剑,泪洒英雄。”又,珠江之侧有亭,为宴赏之地,联云:“群贤毕至,少长咸集;清风徐来,水波不兴。”集句亦宛肖。
  
  上海徐园有题联云:“无事棋酒着酌;有时琴诗弹谈。”造句极工妙不凡。又,愚园花神阁,刘葆良题联云:“花花叶叶,翠翠红红,惟尔神着意扶持,不教雨雨风风,清清冷冷;鲽鲽鹣鹣,生生世世,愿有情都成眷属,长此朝朝暮暮,喜喜欢欢。”连用十六叠字,亦一奇格。又,集骚联云:“蕙带荷衣,偃蹇姣服;兰橑桂栋,芳菲满堂。”亦工整。又,题某楼联云:“新居拓静安寺之旁,频年艺竹栽花,敢上规开府梨桃,征君松竹;空气自太平洋而至,几辈凭栏把酒,尽消受管弦夜月,纨绮清风。”又有欲改愚园为愉园或娱园者,葆良又题联云:“柳州媚古沿愚谷;庾信投闲赋小园。”胸次超迈,旨近而味远。
  
  吾国名岳,旧有题联均老重称题,兹录二作。一、缪昌期题泰山岳庙联云:“云行雨施,不崇朝而遍天下;地大物博,祖阳气之发东方。”按,使笔如铸,可云包扫一切。二、吴巢松慈鹤题嵩山联云:“近四旁惟中央,统泰华恒衡,四塞关河拱神岳;历九朝为都会,包伊洛瀍涧,三台风雨作高山。”亦饶气象万千之概。又,明杨升庵题云南省城华亭寺联云:“一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍莽外;群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。”虽不及上二作之雄大,而写景亦栩栩欲活。与同工者有焦山自然庵二短联。一云:“此地从来有修竹;如师真可主梅花。”一云:“萍自在因根解脱;莲清净为藕空虚。”按,后作深有佛理。又,郑板桥联云:“山光扑面经新雨;江水回头为晚潮。”末七字只绝千古。
  
  《粟香四笔》云:廨宇楹联,类多陈俗,惟两广督署近新联尚多雅切,今节数作。一、大门云:“自西自东,万流仰镜;允文允武,八柱承天。”二、大堂云:“铜铸交州,长励边臣横海气;珠还合浦,愿铭廉吏饮冰心。”三、州县官厅云:“尺地借何难,愿慕爱人学道;分阴宜共惜,莫夸坐啸清淡。”四、首领佐杂官厅云:“三语岂称工,莫但楼台夸得月;六箴应共勉,好商簿领助移风。”五、各镇官厅云:“铜柱珠崖,大将旗鼓;牙麾玉帐,公侯干城。”六、侯补提镇官厅云:“国士合登坛,犹忆平生经百战;君恩许专阃,待看号令肃三军。”七、世职官厅云:“砺山带河,与世无极;国恩先烈,终身不忘。”按,各作亦能求绾合,惟雄桀浑成,视前卷所录湖北总督署各联,则又瞠乎后矣。又,李仲禹题书室联云:“三尺剑,七尺躯,大丈夫惟此区区酬知己;一庭花,半庭月,好境界要当细细读吾书。”语气豪爽,睥睨凡近。又,有题澧县屡丰亭联云:“禾黍高低,回首可怜歌舞地;亭台突兀,高怀寄兴往来人。”伤今吊古,不禁感慨系之矣。
  
  谢春轩《养生斋墨剩录》有桃花源对联,多为予前此所未见者,兹分录之。一、失名云:“别有天地;不知岁时。”一云:“秦时明月;洞口桃花。”二、桃源县知事杨瑞鳣云:“境辟太元中,看流水桃花,洞口不生寄奴草;地犹武陵郡,喜垂髫黄发,村中时见避秦人。”按,用寄奴草绾合渊明志事,恰肖。三、益阳夏受祺云:“却怪武陵渔,自洞口归来,把今古游人忙煞;欲寻彭泽宰,问田园安在,惟桃花流水依然。”四、桃源罗润璋云:“卅六洞别有一天,渊明记,辋川行,太白序,昌黎歌,渔邪?樵邪?隐耶?仙邪?都是名山知己;五百年问今何世,鹿亡秦,蛇兴汉,鼎争魏,瓜分晋,颂者,讴者,悲者,泣者,未免桃花笑人。”按,诸作均簇簇生新,不致来佛头着粪之诮。《墨剩》又录朱贞白题德山寺联,亦工整,称其山川。联云:“何须说黄鹤岳阳,且凭枉渚孤峰,合管领沅水清风,洞庭皓月;于此参天龙白版,兼访古坛善卷,也学他坡仙载酒,岛佛吟诗。”
  
  宁乡廖荪畡树蘅为湖南治矿先河,与王湘绮为石交,予闻名甚宿,今已逾八十。昨由李石冰交到其《联语摭余》一卷,特多石破天惊之作。兹录其监常宁水口山银场联云:“惟精诚所感,能开金石;兴山泽之利,以致富强。”九言作一句,坚刚无伦。又,集东坡句为联云:“且凭造物开山骨;欲助君王铸褭蹄。”亦雅切。自言居场先后十六载,场故在松柏市。王湘绮记文称,由市至豹子岭八里,上为水口山,今银场名天下者也。始至有梦兆其馆地,即寇平仲旧馆。寥于是即临湘一面建楼,并题联云:“十里接银场,前代茭源曾置监;层楼压湘水,过江山色入凭栏。”语亦秀发。又,湘绮联云:“松柏岁寒心,平仲昔来曾筑室;潇湘水云色,元晖吟望试登楼。”廖自记言:湘绮定为莱公过化地,遂为此邦添一故实,后之志地者,其有取焉。荪畡壮年尝从军甘凉,为提督周达武入幕之宾。军府建牙张掖,汉河西四郡之一,古之居延塞也。提署有曰一园者,杨果勇昔所命名,内有肖虹亭,荪畡撰联云:“胭脂在北,祁连在南,四郡襟喉归揽结;旅宿非舟,陆居非屋,三山楼阁浸虚无。”又联云:“树摇苍空,云气暗遮楼阁;园据绿水,月明如坐潇湘。”又,箭道左毅武营营门联云:“雄剑倚层云,貔貅夜肃天山月;大旗招落日,鼓角霜严敕勒秋。”按,各作均带边塞商音。予记康南海镇江多景楼联,亦与同雄兀。联云:“江淘日夜东流水;地耸英雄北固楼。”又,吴江庞山快风阁张琮联云:“快哉风与庶民共;今夫山一拳石多。”亦超拔飞动。又,高忠宪水居遗址联云:“先生乃与水终始;兹楼独峙天东南。”与上二作可谓同工。又,新会李淡愚冷泉亭联云:“未出山时,一寒至此;飞来峰下,有亭翼然。”思想词条,均若独别。又,永嘉郭外峰徐慎行联云:“人生能着几两屐;桃花一放三千年。”又,瓯江孤屿中浩然楼杨子萱联云:“今之画图毋乃是;近来诗客似君稀。”又,张祖翼金陵冶山下竹居读书处联云:“立石自成小五岳;披图而观大九州。”语与意似都未经人道。
  
  黄鹤楼联分见各卷,似已无美不具。兹见临湘吴风荪獬一联,又若别有思想,所谓文翻空而易奇也。亟录之:“有所愁便写,无可道便罢休,君若问神仙,试想想崔李本事;一自下故深,百能容故博大,我来望江汉,长殷殷官胡替人。”按,必作此奇辟语,方可免千首雷同之诮。吴为人质朴,似山谷之癯,庚子予在长沙候审所,曾一见之,貌殊不逮其文笔之华美。记吴光绪丙子科乡试中式“五亩之宅树墙下以桑”一节题四书文,有“首蚕事者,西陵妙手灵心,遂以作后世文章之祖;溥蚕功者,南国苍颜白发,何妨为遍身罗绮之人”等句,此可以概其词令矣。吴又有岳阳楼联,亦能走窄路打翻案。联云:“楼台莫便登,先看文正记中,某条似我;江山只如故,试数燕公去后,得助何人。”记徐执瑑莫愁湖联,亦能作翻空语。联云:“说甚么英雄,自古迄今,这一个湖名,偏属儿女;幸留得我辈,探幽选胜,看六朝山色,来上楼台。”又,胡君复寄题梅园联云:“昔我来时花未开,今日花时我未来,也算神交,难道是前身缘法;搔首问天天不语,低头问花花笑汝,别无好句,那许做大地闲人。”羌无故实,别一机杼,似不劣于上二作,尤奇者,上下联首二句皆用韵。又,重庆城门上临江楼联云:“好容易搜出诗来,写点江山景物;不得已推将天去,让他楼阁峥嵘。”按,对幅特奇竦。又,严禹农九天阁联云:“问一时猛士文人,谁向中流牢立脚;聚百里残山剩水,我来绝顶更昂头。”亦自琤琤能作豪语。又,吕祖阁联云:“富贵虽属虚名,没慧根人,并不许他做梦;神仙亦须实学,登斯楼者,何妨对我吟诗。”
  
  “云门寺里,无剩言几个僧;石帆峰前,好风景一溪水。”此散木老人题显圣寺语也。不使一典,语直瓢飘欲仙。又,王湘绮西禅寺联云:“弹指见华严,看天马云开,一角小山藏世界;观心礼尊宿,昕木鱼晨叩,十方古德应斋期。”又,陶濬宣柯岩联云:“是色是空,于一毫端见宝王刹;无台无榭,坐微尘里转大法轮。”则又庄严能使典矣。又,绍兴驻跸岭茶亭联云:“一掬甘泉,好把清凉浇热客;两头岭路,须将危险告行人。”着语能警觉人,旨特近佛。又,白门东花园斗室一联云:“无工夫为人拭鼻涕;莫断送去我老头皮。”亦工颖。又,东台戈铭献题扫叶楼联,亦能包孕禅机。按,《联选》注云:金陵清凉山扫叶楼,为清初托迹僧龚半山旧居。龚,上元人,字半千,自绘像如僧状,庋楼中名曰“扫叶”。联云:“作叶与叶想,作非叶想,作非叶即叶想,庶几乎扫叶;有凉之凉时,有不凉时,有不凉之凉时,是故曰清凉。”又,陶端斋题联云:“不殊风景犹如昨;独立苍茫自咏诗。”亦佳。其寄托独别者,有南京周处台联云:“大屋不画龙蛇,待名士来题咏者;今世复多蛟虎,愿将军出斩除之。”
  
  王湘绮题南昌湖南会馆联云:“宅枕龙沙,看表里山川,曾是湘人辛苦地;门盈驷马,喜从容尊酒,幸逢江介晏安时。”不作剑拔弩张,自然安雅,此关学养矣。又,某君武昌湖南会馆联云:“大江东去;吾道南来。”亦不腐弱。又,李篁仙山西湖南会馆联云:“霜威出塞,云色渡河,李太白咏三晋遗风,今日犹如昔日否;汉口夕阳,洞庭秋水,刘长卿写两湖好句,此乡得似故乡无。”情文亦自茂美。又,周沐润常熟县署联云:“五日风,十日雨,岁乃常熟;九年耕,三年食,民其姑苏。”分嵌省县名亦雅合。《联选》三集称,陕垣四关并设厘税局,南关尤冲剧。光绪中,顾晴谷曾烜绾此差时驻联云:“右界褒陇,左据函秦,表山带川,横被六合;东市齐鲁,南贾荆楚,阗城溢郭,旁流百廛。”极舂容大雅之观。又,客座联云:“臣门如市,臣心如水;今人与居,古人与稽。”亦似若活泼泼地。又,纽传善题德阳警察署联云:“警尔顽民,有耻且格;察于上下,防患未然。”按,联能肖警察身分,不独以嵌字为工。胡文忠清末治鄂,当四战破碎之区,而养兵习战,千里晏然,又能以余力援邻,盖理财之求得也。尝有题厘金局联云:“天子何忍伤民财,因小丑猖狂,扰兹守土;地丁不足济军饷,愿大家慷慨,输此厘金。”按,厘金者,货值一金者税一厘,盖沿汉法。雷以諴始行之于扬州,后东南各省踵而推行,至今莫能革。盖丛垢纳污,一切非其旧矣。与文忠作同一仁心义问者,有李直斋寅清题江西某县大堂联云:“管百姓须爱百姓;要一钱不值一钱。”此又可作一则箴铭读焉。又,李阶孙会稽县署题联云:“传舍官衙,敢谓我五日京兆;小桥流水,留此中一片生机。”亦自不蹈袭故常。《联选》三集:永嘉华盖山下有东瓯王庙,祀汉东海王驺摇。王为勾践七世孙,为秦所灭,故从诸侯灭秦,又从汉灭项籍。庙有联云:“王者不并生,田岛无灵,五百头颅浮海去;霸才谁继起,钱塘在望,三千铁弩撼潮来。”《汉书》田横亦为东海王,联引作陪,故若雄桀无对。又,汉九江王英布墓,在六安城内,李醉仙联云:“刑而后王,当大地纷争,豪杰屈身聊建业;反原宜死,奈功臣尽戮,英雄走险冀偷生。”与同工者,又有二联,一、富春严子陵祠云:“钓者不在鱼也;先生其犹龙乎。”二、赵子龙墓联云:“以此横身胆,曾当百万兵,千秋草木余生气;奠公一杯酒,试问三分国,几个英雄得寿终。”又,沈竹安题如皋华陀像联云:“橐钥无传,一卷伤心狱吏火;户枢不蠹,片言终古活人方。”按,各作隶事均遒劲,笔力万钧。

  

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 00:17:37

《对联话》(卷四)题署四


      石门袁少枚尚寅,为阎季蓉高第弟子,精医,善书法,亦喜言对联学。顷予寓澧,袁忽来访,自言私淑近四十年,并出联语一册求勘。袁齿近七十,犹斤斤相问求益,求之今日后生中,恐无此虚受之器。兹录一二用实联话,以为何地无才之证明。如题伯牙台云:“遗迹此台,想当年掩抑七弦,定弹个吾道南来,大江东去;知音何处,到今日苍茫四顾,只剩得汉阳流水,黄鹄高山。”按,如此用高山流水故事,味正如水中著盐。题黄鹤楼睡仙亭云:“黄鹤从何处归来,江汉双流,玉笛梅花吹不落;仙人是那年睡起,春婆一梦,晨钟暮鼓唤难醒。”对幅语饶指点,故佳。题祢衡墓云:“鹦鹉无言,看草色萋萋,遗冢尚传谪仙句;江流不断,听水声汹汹,怒涛似诉老瞒奸。”题南京禹王宫客座云:“君山茶,澧浦兰,武陵桃花,土物似言故乡好;孝陵树,秦淮月,莫愁烟雨,风云常觉此城雄。”宾主分明,体亦遒上,合作也。
  
  袁又有小乔墓联,上用鲁肃反衬,下用桃花夫人翻衬,似有思想。惟词采近似堆垛,予润色十三四,居然可诵。联云:“问薄游岳阳,彼鲁肃墓巍巍在旁,胡不闻诸君馨香俎豆;使竟锁铜雀,同息夫人脉脉饮恨,奚足令过者凭吊咨嗟。”予亦有澧县澧浦楼联云:“九澧此楼,点缀以洗墨池,囊萤台,更一部弦诵声,大庇有万千间广厦;四郊多垒,经过了龙蛇战,虫沙劫,剩再来笠屐影,快登看八百里洞庭。”案,楼近圈入女子学校,洗墨池、囊萤台均楼东西名胜。四郊多垒者,予题此联时,距南北军激战城外初未及期云。与予作同一感时者,则有安徽大观亭望华楼各作,均若慷慨激昂,字字中声。分录如下:一、望江徐旭题联云:“两皖生才,台阁犹含雄杰气;四郊多垒,江山莫作等闲看。”盖作于赣宁用兵之明年,故有对幅。二、婺源江湘岚峰青联云:“金汤依旧扼荆阳,风起云飞,不尽悲歌怀猛士;银汉何时洗兵甲,内忧外患,似留艰巨待英才。”三、丹徒李丙荣联云:“杰构四窗开,地扼中原控吴楚;忠魂一抔在,天留正气壮山河。”一抔者,指亭下余忠宣墓所也。
  
  袁少枚有题花薮坪胜海寺附设学校联云:“胜负论棋,切莫误抛一子;海江比学,须知能纳万流。”嵌字工稳,对幅尤为能言其大。《联选》二集有查某题桂林书院内经训堂联云:“学者当以天下国家为己任;我能拔尔抑塞磊落之奇才。”坚卓似在袁作之上。又,奉新姚鸿允题进化学校嵌字联云:“进德修业,欲及时也;化民成俗,必由学乎。”可谓高挹群言。又,旧善化县教谕署联嵌字云:“春风善也;时雨化之。”亦工秀独出。又,端陶斋题浙江除籍堕民育德学堂联云:“群族竞争,观以佛家平等法;十年教训,养成君子六千人。”出幅绾合堕民,对幅绾合浙江,其声大而远。
  
  凡祠庙题署,贵有词采,尤贵有思想。《联选》二集录紫柏山留侯庙联,足以当思想家而无愧。联云:“吃饭最难,如公世上无须谷;弃官宜早,为我山头多种松。”用本传辟谷及从赤松子游二义发生,字字飞鸣,尤字字翔实。又,侯官吴仲礼渠镇关帝庙联云:“灞桥自古有行人,问谁策马而驰,大名不朽;曹魏于今无故物,赖此绨袍之赠,遗像犹存。”按,此不但为思想家,尤擅辩家之长矣。又,金安清题苏文忠祠联云:“一生与宰相无缘,始进时魏公误抑之,中岁时荆公力扼之,即论免役温公,亦深厌其言,贤奸虽殊,同怅君门违万里;到处有西湖作伴,通判日杭州得诗名,出守日颍州以政名,垂老投荒惠州,更寄情于佛,江山何幸,但经宦辙便千秋。”案,此特宰相西湖二个柱义绾合东坡,乃如许簇簇生新,岂非思想之效力耶?又,武昌精忠庙席书臣题联云:“入其国不非大夫,若宋高宗且勿论;古之人责备贤者,于张魏公又何诛。”工于翻新,力辟庸熟,必如此方当一“作”字。又,仁和徐花农琪阳山县昌黎钓台联云:“三度入岭南,幼过始兴,晚出蓝关,此行当中岁之交,驱鳄文章犹在后;数峰对江上,访贤令山,登同冠峡,我欲起功曹而问,叉鱼诗句殆其时。”案,此又以思想家兼考据家矣。《联选》录原注云:“昌黎作令阳山,有钓矶在江边,宋人题刻于上。”按,公作《始兴江上》诗,“昨忆儿童随伯父”,则幼年早已入粤,阳山乃二至,驱鳄则三至矣。又,八月十五夜有叉鱼赠张功曹诗,岂即此诗耶?
  
  诸暨县为西子产地,城外三里有苎萝村,村有西子庙,颓败不可入目。友人陶在东镛为其县知事,集赀改筑之,并广庙基以为公园。撰庙联云:“浣纱石已无存,入此庙为想花草吴宫,鹧鸪越殿;泛舸人归何处,广其基也名岐周私囿,欧美公园。”虽尚词采,而却有劲气驭之,故若可诵。予亦拟作一联云:“麋鹿竟游姑苏,倾国倾城,隐然作卧薪尝胆奥援,咄咄吴其为沼;湖船晚逐范蠡,功人功狗,空付与盲女村翁乱说,嗟嗟汉实寡恩。”在东言西子不愧爱国女子,能牺牲个体以拯越之危亡,欧之罗兰夫人殆不足方比。吾联“薪胆奥援”句,盖似能道著。又,田锡三祢衡墓联云:“郁满腔壮采奇情,挝鼓裸衣,早目空老奸曹瞒,俗物黄祖;剩几辈词人墨客,访碑谒墓,犹指点洲前芳草,江上斜阳。”亦可谓奇情壮采,字字坚挺矣。予亦题墓联云:“岷江骇浪雷鸣,犹想象三挝怒骂;汉口夕阳鸟度,窃欷歔一鹗荐章。”切实发挥,似尚无浮光掠影之谈。又,陈桐阶联云:“挝鼓想豪雄,问他展墓何人,都知小儿是杨,大儿是孔;赋鹦惊手笔,阅尽成名竖子,怕说坐者为冢,卧者为尸。”案,使笔亦若奇横。
  
  临澧县北富民于氏,居擅园馆池亭之胜,内有杨息柯手书诗境亭木刻匾,盖改革后,匾自岳常澧道署流落,最后为于氏所有者也。予至其园见之,始名园曰“诗境园”,亭曰“诗境亭”,并集陶句为亭联云:“登高赋新诗;结庐在人境。”亭为二层阁子,登高句似肖像。又,题园门联云:“铜山傍檐立;澹水到门流。”案,澹为九澧之一,支流趋其门,汇为池,复折出绕门东去。诗境亭下方为客座,客座之半均虚悬水上,时时闻游鱼作泼刺声。其县人王介丞题园联云:“退后半弓,让与池塘占却;登高一览,喜看车马到来。”亦若工整绝俗,出幅尤具理境。予归后撰园亭各联,又成六首。一、诗境园云:“此可作濠濮观,几下浮鱼,跳水泼刺;是殆忘弓缴患,阶前倦鸟,衔花去来。”一嵌字云:“不论有诗无诗,开三径而盘桓,常客来可人,花放如愿;亦知此境何境,揽一园之朝暮,也水解行地,山知绕楼。”二、诗境亭云:“江声夜沸;山气夕佳。”三、园之东西门,一云:“每依北斗;待起东山。”一云:“西畴有事;南面称王。”似都若能摆落町畦,不作浮艳。又,晏仲鼎题联云:“因树为屋;临水起楼。”八字亦不腐。记黄公度自题人境庐一联云:“有三分水,二分竹,添一分明月;从五步楼,十步阁,望百步大江。”气体票姚,吾作较之成小巫矣。
  
  会稽陶社内附祀烈士陶焕卿,朱兴武将军瑞题联云:“革命十余年,亡命十余年,草草劳人,半段绿沉长饮恨;西湖一勺水,东湖一勺水,家家春社,数声铜鼓唱迎神。”按,联语有仙乎仙乎之妙,不止局阵整齐。朱未几亦死,有墓联极夥极佳。兹录洪士俊、陈最林云:“拂袖遽骑箕,空有名山埋剑履;看碑同驻马,尚攀大树想旌旗。”又,曾士瀛云::“公是继表忠观一流,至没身犹尊正朔;我为刊驳议书两卷,未曾觌面哭知音。”又,叶燮光云:“举旗率子弟八千,戮力北征,赤帜扬威新建业;翦纸向丁沽七二,招魂南返,白衣会葬古盐官。”又,金然云:“勋名盛处忌心生,毋怪当日风波若此;恩怨尽时公论出,试听将来月旦如何。”又,程尚登、程尚丰云:“勋劳未受茅土之封,今日及泉,殆犹有恨;精气不与草木同腐,如水在地,庶几其神。”均戛戛独造,不溢不泛。
  
  扬州平山堂名噪东南,兹录其对联之佳者。一云:“登堂如见其人,我曾经泰岱黄河,举酒遥生千载感;饮水当同此味,且莫道峨嵋太白,隔江喜看六朝山。”一云:“大江南北,亦有湖山,来自衡岳洞庭,休道故乡无此好;近水楼台,尽收烟雨,论到梅花明月,须知东阁占春多。”说理描景,语极平实疏秀。又,陶濬宣题东湖联,则语特奇恣,与上二作成一反比例。联云:“崖壁千寻,此是大劈斧画法;渔舠一叶,如入小桃源图中。”《联选》云:滇池之西,山势陡绝,上凿三石洞,自山腹蛇行而上,俯视池水,一碧且如镜。云华洞,其一也。洞有联云:“只合任他顽,谁又来凿开浑沌;既然如此怪,我亦欲粉碎虚空。”语亦奇恣,未经人道。又,镇远大王滩亭联,奇恣中兼寓飞舞,杰作也。联云:“到岸猛回头,听潕阳第一滩声,浪与篙争,好仗神威资利济;顺流须努力,看黔国万重山水,峰随柁转,全凭忠信涉波涛。”又,段祺瑞题黄鹤楼联特为雄杰。段,武人,此或为捉刀之作,然要未可没也。联云:“古今称形胜,历汉迄今,几千年王气潜消,治乱兴亡,都付与大江东去;雄秀出重霄,高瞻远瞩,八万里山灵郁毓,英雄豪杰,当有共斯楼齐名。”
  
  清张勤果曜以武功起家,官山东巡抚最久,亦最有声,死,诏建祠,某题祠联云:“公有功若历山高,我欲琅琊刻石,徂徕摩崖,橥百战空群之伟绩;灵其来兮靡笄下,谁持肥县碧桃,乐陵丹枣,歈九歌传舞以迎神。”又,宫子行题张杭州新祠联云:“新祠民祭祀;旧债帝偿还。”两均推崇,宫作尤能言其大。王湘绮予人书有曰:“张朗斋名为目不识丁,而有闿运为之氓,山东未可轻也。”朗斋,勤果字。按,此则又似不满其为人。又,无锡惠山昭忠祠,李鹤章题联云:“死事念诸君,尚落得一席名山,千秋俎豆;封侯嗤我辈,倒不如杖游南岳,钓隐西湖。”对幅作解嘲语亦不凡。
  
  天后宫有嵌字二联,均工。一云:“天监有赫;后德无疆。”一云:“天监厥德;后来其苏。”又,郑仁圃题天后宫联云:“补天娲神,行地母神,大哉乾,至哉坤,千古两般神女;治水禹圣,济川后圣,河之清,海之晏,九州一样圣功。”极匀整工谐。又,沈文肃葆桢题天后宫内千里眼金将军联云:“视远唯明,知普渡众生,全凭慧眼;思溺由己,愿永清四海,上慰婆心。”绾合极工切。又,严问樵天后宫联云:“受天地之中以生,一曰水;有功德于民则祀,谓之神。”亦特工谐,不落边际。又,徐花农题悦城龙母庙联云:“义不受秦封,回将风马云车,大岱长松无此节;泽今留粤峤,荐以黄蕉丹荔,水仙秋菊付诸郎。”词极秀发可诵。胡氏《联选》云:“《南越志》:母温姓,始皇遣使聘之,母不愿行,至始兴江,辄使龙于舟下引还原处,如此数次,使者不敢迫。语近神怪,要非始皇之暴,母亦无庙食之必要。”又,禾花夫人祠联云:“栽者培之,其始播百谷;母也天祗,所以养万民。”禾花无所考,殆亦先啬之神,然联语精劲,不啻倚天拔地矣。又,浙江曹娥庙联云:“事父未能,入庙倾诚皆末节;悦亲有道,见吾不拜也无妨。”亦有思想。
  
  门人张心量联语,已揭其佳者入吾联话。兹又得其自署健园联,排场大方,进乎技矣。联凡三,均系嵌字。兹录其二。一云:“拓地一弓,点缀以丑石奇花,证物我性情,不外法天行健;藏书万卷,搜罗些高文典册,兼东西图籍,聊用壮我之园。”一云:“天行健在自强,能移山,能填海;吾筑园虽不大,可树木,可莳花。”案,心量自毕业县中校,以他故未即升学,乃于县城南门内筑园为读书所,姑作守计。颜之曰“健”,盖取法《易》义焉。推其用心,将来所诣,宁有涯涘,拭目望之矣。心量又题熊小白立鉴自镜园嵌字联云:“自立自强,环堵何妨无长物;镜今镜古,读书所以励雄心。”又,题佘爱生绍矱觉园嵌字联云:“觉此五浊人间,皆汶汶悠悠,不如日沉饮;园之四旁山色,其奇奇怪怪,足助吾行文。”案,此作笔力可扛鼎,极奇崛之妙。又,题刘任和先齐乾园嵌字联云:“乾坤两大吾身小;园林多趣终朝闲。”案,此作只十四字,而古意盎然。熊、余、刘皆吾门人,年皆与心量若,皆能读书,所谓后起之秀者。心量又有溇澧亭联二首,意态潇洒,亦自可诵,兹并录之。其一云:“每喜客来,共昼短品棋,昼长读画;莫疑我懒,时楼中待月,楼外看山。”其二云:“再来如不胜情,剩一局棋枰,寻十年诗兴;高处正宜纵目,看四围山色,听几曲渔歌。”
  
  田锡三有西子庙联云:“决报吴心,成沼吴功,夫婿五湖舟,坐笑先几文种昧;以倾国貌,洗辱国耻,女儿百世祀,若论配飨木兰宜。”笔仗峻整,不作铮铮细响。锡三又有题澧县范文正读书台联云:“胸富甲兵,小范军中,与韩琦同使西人破胆;代留弦诵,高台城曲,记李泌亦曾南岳读书。”两两衬写,亦名贵,亦典重。又,有天门山联云:“天若有门,三千界直通呼吸;山能配岳,十六峰罗作儿孙。”亦自大言炎炎。又,大庸陈桐阶逢元题天门山寺门联云:“天作高山,山高作镇;门通大道,道大通神。”亦若工伟。陈又有题天门寺别院联云:“几世几春秋,听门外汉谈空,必说一番东吴景帝;诸帝诸菩萨,自宇文周望祭,成第二个南岳衡山。”使笔咄咄,奇创处竟似范肯堂矣。九澧异军,此为一帜独揭。又,题韦驮龛联云:“金甲金神人,以一杵打开妖魔,不言护法,方成护法;铁围铁门限,能只身寻出路径,要说过关,才准过关。”字字壁立,亦坚卓,亦奇创。又,题祖师殿联云:“向兹不二法门,插进脚来,好骑天上龙,净土游行伸铁脚;阅尽大千世界,放出头去,莫学汉家马,丰功未蒇泣壶头。”又,题天门山联云:“仰惊六宇宽,变成几多雨,几多露,几多雪,几多风和雷,时出时入,时往时来,多少神奇谁镇住;俯视众山小,看破一个嵩,一个衡,一个恒,一个泰与华,自西自东,自南自北,个中底蕴此平分。”按,对幅近似石破天惊,李青莲见之,应为搁笔。陈又有题相如琴台联云:“鼓瑟伴灵娲,听有游鱼,扬鬐奋鬣三千里;奏琴劳县令,曲成栖凤,弹指长歌一再行。”亦见浑脱流丽之妙。又,吾县九溪西岸六阳楼,为一般扶乩者所建筑,徐真园题嵌宇联云:“六合之外,六合之内,凡名山多归僧占;阳卦多阴,阴卦多阳,未来事宁许人知。”语句坚卓,对幅妙能针锋扶鸾,杰作也。
  
  甘肃布政司署牡丹多至百数十本,高或过屋,林亭之胜,敻绝一时。中有憩园,园内有四照厅,谭复生题联云:“人影镜中,被一片花光围住;霜华秋后,看四山岚翠飞来。”造语秀隽而带雄气。又,天香亭联云:“鸠妇雨添三月翠;鼠姑风裹一亭香。”亦艳而不佻。复生尝自撰壁联云:“云声雁天夕;雨梦蚁堂秋。”沈晓沂绝爱之,以为骨重神寒,但当翦取半江秋水书之耳。又,榜寓斋联云:“家无儋石;气雄万夫。”康南海一见惊诧,谓露圭角无静穆之致,乃更作集句联云:“视尔梦梦,天胡此醉;于时处处,人亦有言。”南海为称善者再。予亦有四言集句题广州檀度庵月色楼联云:“月明如昼;色即是空。”盖庵主为比丘尼云。
  
  《联选》云:梅关一名梅岭,高一千三百五十丈,唐张九龄奉诏所凿,又名庾岭。有一联云:“不必定有梅花,聊以志将军姓氏;从此可通粤海,愿无忘宰相风流。”作隐括语特佳。又,薛慰农题滁州影香亭联云:“踞石而饮,扣槃而歌,最难得梅边清福;环山不孤,酿泉不冷,何须恋湖上风光。”亦自逸宕可喜。又,续录胜棋楼联,刘铭传云:“笠屐此重来,风月依然,鱼娃学打花边桨;古今同一局,湖山再造,国手能生劫后棋。”按对幅语有关连。又一云:“画栏日暮起东风,棋声吹下人世;大地春归如断梗,江流淘尽荚雄。”思想空灵,词采亦同。又,王家治题林处士巢居阁联云:“第三桥是苏学士堤,问夹岸垂杨,可似老梅冷淡;不数武有岳鄂王墓,慨中原战马,何如野鹤逍遥。”本地风光,写来簇簇生新。又,杨叔怿飞来峰联云:“南高峰,北高峰,世事尽傥来,莫问峰来何处;在山泉,出山泉,人心先耐冷,才知泉冷几时。”语带禅机,正自可诵。与同一机锋者,则金安清冷泉亭联云:“泉水澹无心,冷暖唯主人翁自觉;峰峦青未了,去来非佛弟子能言。”
  
  驻马坡在江宁治西,相传为诸葛武侯驻马处,山半有武侯祠,刘坤一题联云:“许先帝驰驱,东连吴会;有儒者气象,上继伊周。”出幅切马切江宁,故佳。又,冯梦华煦联云:“驻马此重经,莫问渠天发残碑,临硎断阙;卧龙如可作,愿为我翦除他族,开济清时。”亦自细切,对幅尤言之慨然。又,顾某云:“荐公一掬建业水;听我三终梁父吟。”对幅如祖腹中。又,某云:“丞相当年曾驻马;江山终古此蟠龙。”所谓落落大方近之矣。又,江湘岚题关庙联云:“此之谓大丈夫,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;神时恫于中国,翦阙我公室,倾覆我社稷,荡摇我边疆。”末幅借酒杯浇块垒,不仅以集成语能坚凝为工。又,某君题诸葛祠集句联云:“淡泊以明志,宁静以致远;汉贼不两立,王业不偏安。”坚凝与江作同。又,徐花农题惠州东坡祠联云:“我久住西湖,晴好雨奇,曾向春堤吟柳色;公连渡东海,朱崖儋耳,何如此地近梅花。”按,徐杭州人,故有出幅。又,某君题扬州三贤祠联云:“昼了公事,夜接诗人,得句皆堪作图画;修禊虹桥,访碑禅智,此才真不负江山。”三贤者,欧、苏及王渔洋也。
  
  《联选》云:左文襄题洞庭王庙联:“海国旧传书,是英雄自怜儿女;湖山今入画,有忠信可涉风波。”亦具理境。张啬翁对联理境莹澈,才大又足以驱使,如题南通川至庵藏经楼云:“百年三万六千场,以慧眼观沧海桑田,如梦幻泡影,如露如电;大藏千五卅八部,有信心者女人男子,能书写诵读,能受能持。”又,题狼山宝塔联云:“我佛见一切善男善女人,皆当欢喜;是塔具七宝大乘上乘相,何等庄严。”又,叶中泠题某佛殿落成联云:“借一蒲团,请我佛向低处说法;擎九莲瓣,问世人从那里寻根。”亦妙具彼氏口吻。
  
  联语有写爱情者,施之神祠,尤为稀见。今录枭矶灵泽夫人庙二作,一云:“思归思归,空自思归,我将奈何,蜀道可怜天子;独活独活,义难独活,人谁不死,吴江留得灵仙。”出幅语言妙天下,情亦一往而深。一云:“联吴蜀亲,结吴蜀仇,千古奇人,千古奇事;感郎君情,尽郎君节,一心为义,一心为贞。”又,汉口桃花夫人庙联,胡氏称其议论在言外,良确。联云:“列女传从刘向定;夫人心只息侯知。”较为工切。
  
  公共场所之建筑,内国近始发达,其题署联语亦有佳者。兹录常州图书馆孟心史森联云:“庋藏不富已连甍,公有胜私储,还借何烦一瓻酒;方策犹存知望郡,新钞完旧帙,流传敢负百年心。”又,胡君复二联,一云:“我生恨不见古人,是邦耆硕如林,文采事功皆旷绝;名士从来有部落,今日横流遍地,英雄时势两相需。”一云:“观乎天文,其分野为斗牛,适于馆兮,亦尝远征勾吴国风,心仪延陵高致;传之来世,虽千载犹旦暮,后有作者,庶几抗怀乾嘉诸老,迈迹齐梁前尘。”按,三作均老重,而保存文献之心,尤不可没。又,夏粹芳创建孤儿院,张菊生题联云:“无父何怙,我独安归,适子馆兮,风人雨人,百年如一日;大厦落成,公不复见,登斯堂也,顾我复我,九原有二天。”按,院成夏已前卒,对幅及之,尤若感慨嵯峨。畿辅先哲祠在宣化门外,斜街内有张文襄题联二首,极堂皇轮囷之观。一云:“轩辕台,伯夷庙,吉甫墓碑,观圣贤风教所遗,请稽经典;碣石馆,日华宫,首善书院,数幽冀人才之盛,直到皇朝。”一云:“其山恒,其水滹,其浸涞,其薮昭余祁,会大一统车书,渊岳钟灵皇建极;鄙夫宽,薄夫敦,顽夫廉,懦夫有立志,卒三千年人物,庙堂观礼士希贤。”又,桑伯侪尚书春荣联云:“学焉各得性之所近;贤者亦将有感于斯。”按,此作之佳在瘦劲传神。又,钱时贡题黄宗羲、齐周华、吕留良、杭世骏祠联云:“古义士誓不与仇共天,乃有今日;乡先生殁而可祭于社,其在斯人。”
  
  江湘岚题朱文公祠联云:“师统扶君统于微,东鲁衰,圣人生,南宋衰,贤人出;临安视新安为近,望帝乡,沧海月,怀故乡,黄海云。”可云富丽坚凝。又,伊墨卿题粤东三忠祠联云:“君臣三大节;词赋十先生。”又,某氏题文天祥、张士杰、陆秀夫祠联云:“看江水潮落潮生,粤海中国尚有君,何处间关从二帝;听秋声风来风去,崖山下天教绝宋,至今气节属三人。”亦特票姚有气。又,李兰卿题甘露寺三贤祠联云:“溯先后三百载游踪,异代同堂,能结有情香火;冠古今第一流人物,文章事业,也如无尽江山。”三贤者,唐李文饶,宋苏东坡、米海岳也。联语飘飘有逸趣,末句尤恰切甘露寺。
  
  汉惠陵在成都丞相祠堂右,昭烈帝奉安处也。陈桐阶题联云:“岷峨望气信葱茏,运启蚕丛,位崇杜宇,历数蛮夷大长,荒服争豪,善国有攸归,待到浊鹿上宾,二祖遥传皇帝统;高蒋称陵皆僭窃,臭遗彰德,迹涸丹阳,几经风雨消磨,死灰就冷,斯人谁不朽,朅来石牛凭吊,一抔独见汉江山。”自注:“浊鹿城献帝崩于此。”按,对幅起句,可云大言炎炎。又,武侯祠联云:“誓欲龙骧虎视,以扫荡中原,惊风雨,泣鬼神,前出师表,后出师表;时当地裂天崩,求缵承正统,失萧曹,见伊吕,西汉功臣,东汉功臣。”笔酣墨饱,扫尽一切门面语,斯为杰作。又,题北地王刘谌神龛联云:“河山大好,经先帝留兹安乐窝,断送顿成空,县公实辱三分鼎;家室漂摇,仗何人保我子孙福,自裁唯有死,丞相徒劳六出师。”按,后主出降魏,封为安乐县公,联引之不啻千钧笔力。又,题大庸县关庙联云:“下邑归东吴版图者(凡)六十年,论瑞纪天门,不闻俎豆馨香,奉祀虔修孙氏庙;此邦距西蜀边鄙间近一千里,问神迎社鼓,可趁交通便利,临歧小住汉官仪。”按,全首紧抱大庸立说,是为宽题走窄路,孙氏庙反跌,尤若振衣千仞冈。陈又有题张桓侯墓联云:“君知刘豫州乎,似说生能助臂;身是张翼德也,可怜死不归元。”可云戛戛独造。又,陶在东题西湖昭忠祠联云:“光复有功,赢得湖山供俎豆;男儿遗恨,未能甲马奏铙歌。”亦殊整齐。盖祠祀辛亥攻南京战死者,故有光复之句。
  
  慈利县人于瀛舫翼如题叇云山联云:“虎踞峨嵋七十又二峰,看入峡出峡,荡摩日月;龙分天姥四万八千丈,喜学山至山,会合风云。”雄健刚浑,得未曾有。又联云:“四岳云开天路大;五更日出楚山高。”亦工。门人字抚宇者,瀛舫之孙也,所作联语亦能工。如题岳阳楼云:“一时忧乐登楼起;半壁河山带酒看。”盖民国六七年来,西南战起,故云半壁河山。较于作尤奇横者,有李澄宇洞庭联云:“吕仙醉而醒,大醉非醉;君山流不去,狂流自流。”又,某君联云:“我每一醉岳阳,见眼底风波,无时不作;人皆欲吞云梦,问胸中块垒,何日能消?”语有寄托,良异小言詹詹。又,题黄鹤楼云:“大江从三峡而来,有拔地楼台,俯视东南一都会;载酒约诸公同醉,看兼天波浪,问淘今古几英雄。”又,集句云:“昔人已乘黄鹤去;大江无尽古今流。”都若雄峻称题。又,江湘岚滕王阁题联云:“有才人一序在上头,恨不将鹦鹉洲踢翻,黄鹤楼捶碎;叹沧海横流无底止,慨然思班定远投笔,终子云请缨。”昂头天外,奇气咄咄。对幅推开写,尤若茹喟无端。又,周峋芝题联云:“滕王何在,剩高阁千秋,剧怜画栋珠帘,都化作空潭云影;阎公能传,仗书生一序,寄语东南宾主,莫轻看过路才人。”按,出幅语亦犹人,且犹病堆垛,对幅从王勃作序落想,为文人抬高身分,读之忽忽神王。又,琼州正气楼祀谪臣李德裕、韩愈、苏轼,潘孺初题联云:“天地几人才,置之海外;乾坤有正气,在此楼中。”良若中边俱澈。又,顾子远题诗史堂吟庐联云:“眼中突兀见此屋;独立苍茫自咏诗。”特工浑。
  
  凡题署有以短幅见长者,兹集录之。一、蒋芗泉题西湖湖心亭联云:“中央宛在;一半勾留。”湖心字可谓呼之欲出。二、沈景成题风洞山景风阁联云:“郁郁佳气;泱泱大风。”又,某氏题上盘山联云:“下临无地;上出重霄。”均重而能镇。三、广东海幢联云:“三摩初地;百粤丛林。”四、某题武夷山天游峰前一览台联云:“遗世独立;与天为徒。”特若包孕无穷。五、桐乡张某题秋侠女祠联云:“六月六日;秋雨秋风。”右四言。六、董其昌题云南悉坛寺联云:“一片滑石路;三椽枯木禅。”七、王延康题西湖观稼亭集句联云:“乱山吞落日;平畴交远风。”八、题陨石集句联云:“噫气满大块;明星摇空天。”九、某题歙县许氏临水亭联云:“溪流无岁月;堤树有春秋。”十、李光地自题小园联云:“有水园亭活;无风草木闲。”十一、宋芷湾题潮州西门落落园联云:“城收万景近;天放一山来。”十二、扫叶楼联云:“落叶人何在;登楼思悄然。”十三、予题宛在亭联云:“泛此盐盎水;中有沧浪亭。”又,多安桥嵌字联云:“四郊昨多垒;九澧兹安澜。”亦肖像。盖澧县新脱离战祸也。右五言。十四、屈元羲题俞楼联云:“求此人之仿佛;抚孤松而盘桓。”按,语句含有高山伸止之意。十五、方叔远题兰陵酒寮联云:“不同神似形似;相期醉乡故乡。”联盖自别非谪仙所咏之兰陵也,然造句自隽。右六言。十六、某题平山堂联云:“偶然杯酒成千古;无数江山送六朝。”十七、江湘岚题啸月台联云:“月光留客横拦路;花影瞒人斜过墙。”十八、林文忠题福州西湖宛在堂集洛阳桥碑字联云:“长空有月明两岸;秋水不波行一舟。”十九、李髯题诗龛联云:“老鹤唳空发清吹;苍虬列队礼群仙。”二十、张蝶庵岱题呼猿洞联云:“洞里白猿呼不出;崖前残石悔飞来。”二十一、成都工部草堂集句联云:“至今斑竹临江活;无数春笋满林生。”二十二、陈兰甫题广州吉林庄联云:“红阑曲曲路三折;苍石亭亭山四围。”又,袁君泉联云:“石含太古水云气;竹带半天风雨声。”二十三、予题隅亭联云:“愿世界无向隅者;壮吾园故又亭之。”按,亭在王镇守使且园内。右七言。二十四、平山堂联云:“六一居士,到今俎豆;三千世界,如此江山。”又联云:“远吞山光,平挹江濑;下临无地,上出重霄。”二十五、程云俶题彭刚直退省庵联云:“南岳云兴,出为霖雨;大江波静,退领湖山。”按,彭官长江巡阅使,故有对幅。二十六、何维朴题雨花台永宁泉茶舍联云:“小窗多明,俯拾即是;众山倒景,乘空欲飞。”亦有奇气。二十七、翁佩孚题落星亭联云:“九天以上亦有陵谷;咫尺之间若接风云。”按,十六字特苍郁。又,某题琉球善兴寺不动尊联云:“四大皆空,从何处坐;独立不惧,作如是观。”语特浑劲,颇具禅理。二十八、予题觉园联云:“先觉后觉,非觉无觉;人园我园,不园名园。”自诧可与上联争机锋。右八言。二十九、徐花农题西爽亭联云:“小筑一楼,存西爽遗迹;相离数武,即东坡古庵。”三十、某氏别业联云:“读五千卷书,方入此室;饮三十日酒,还胜他人。”右九言。三十一、彭文勤题北固山小楼联云:“两点金焦,到山时不如望;一庵海岳,怀古者见其人。”语特含毫邈然。三十二、黄璟题开封宋园联云:“三百本海棠花,老于乔木;四十年梁苑客,今作主人。”三十三、某集陶杜题人别业联云:“闻多素心人,乐与数晨夕;翻疑淳朴处,自有一山川。”亦特蕴藉,且含刚健,人心灵至此,可云巧极。三十四、胡君复题上海新新世界联云:“诸天诸世界,诸星诸世界;一花一如来,一叶一如来。”生劲如铸铁,可云名构。右十言。
  
  莫愁湖观音亭,或题联云:“湖水本无愁,狂客未须浇竹叶;美人渺何许,化身犹自现莲花。”斤两虽不重,而却含有指点。又,虎丘山后一刹特幽旷,有联云:“干净地常来坐坐;太平对早去修修。”亦复语带机锋,耐人寻绎。又,泰州光孝寺规模宏敞,方丈某题联云:“十年河东,十年河西,切莫放年华虚度;一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神。”两引里谚,指点中饶具棒喝。又,绍兴戒珠寺讲经堂联云:“不生不灭,不垢净,不增减,度十方苦,是名诸佛;无我无人,无众生,无寿者,离一切相,方见如来。”语亦吻合禅悦。浙江净慈寺济颠肉身以漆髹之。寺僧了凡题联云:“不逢哥利王,何得漆身为厉;若遇秦丞相,也惊垢面风痴。”特工劲无对。又,萧山观音寺联云:“若不回头,谁替你救苦救难;如能转念,何须我大慈大悲。”语有风趣,所谓不指点之指点。又,福州鼓山涌泉寺法堂联云:“于一毫端现宝王刹;坐微尘里转大法轮。”又,斋堂联云:“五夜工夫,铁脊梁将勤补拙;二时粥饭,金刚屑易食难吞。”又,云南铁峰观音庵联云:“上第一峰头,到处皆当撒手;空大千世界,看来尽是忘机。”又,琉球善兴寺不动尊联云:“愿将佛手双垂下;摩得人心一样平。”又,明末海盗某至普陀山设斋一月,手题联云:“自在自观观自在;如来如见见如来。”作者岂所谓放下屠刀立地成佛耶?然要语妙天下矣。
  
  吾国近日司法,一部分貌为改良,其实言审判儿戏而己,言监狱、地狱而己。陶在东示二联,字字如祖腹中,亟录之饷遗法界诸君子,以券其反省。一、诸暨县公判庭联云:“人无法律休平等;我有聪明不十分。”对幅尤为含毫邈然。二、鄞县监狱联云:“受刑人且莫伤怀,此中有羑里琴弦,龙门史笔;典狱官最难称职,须要兼金刚面目,菩萨心肠。”出幅就坐狱人身上设想,是排遣语;对幅就管狱人身上说法,是慈悲语。安得内国一千数百狱所皆大书特书,为罪人一祓不祥乎!又,蒋叔起题浙江按察署联云:“如得其情,则哀矜勿喜;有条不紊,若网之在纲。”出幅蔼然仁者之言。又,江苏臬署俞曲园题联云:“听讼吾犹人,纵到此平反,已苦下情迟上答;举头天不远,愿大家猛省,莫将私意入公门。”闻出幅系旧作,对幅俞所易也。
  
  衙署对联最忌板滞语、谀颂语及了无身分枯寂禅语与一切语录中陈语。兹录最佳者。一、成兰生世瑄杭州知府署联云:“湖山在目,玉局曾来,又七百年于兹矣;冰雪为心,科徭不扰,斯二千石之职欤。”完全是杭州知府署联,对尤为鞭策近理。二、薛慰农杭州知府署联云:“太傅佛,内翰仙,功德在民,宦迹相承私向往;道州诗,监门画,疮痍满地,虚堂危坐独徬徨。”联作于清同治兵乱后,故对幅言之慨然。又,广州府署内怀珠亭联云:“太守昔称廉,千载还珠传盛事;使君重起废,一亭流水喻澄怀。”亦体裁身分逼肖。又,许宝衢祥光题广西臬署内因树为屋联云:“庭前草色,槛外山光,须知我辈能豪,不在雕梁画栋;墙及半肩,窗开四面,愿与吾民相见,常如白日青天。”又,题绿唾亭联云:“亭前古井长留,激浊扬清,澹泊要明廉使志;窗外孤峰特立,居高临下,伛偻须识老人心。”皆鞭辟入里,字字劲实。老人云者,以署外有老人峰云。又,林颍叔寿图题陕西藩署门联云:“门对终南,莫向此中寻捷径;地邻太乙,须知在上有仙都。”亦工,特对幅“仙都”,微妆点不称耳。又,阿文成题成都将军署联云:“拱北星辰兼上将;征西部属半通侯。”虽夸炫势位,然却雄浑。又,上海县丞署厅事袁又村祖德联云:“剪取吴淞半江水;即是河阳一县花。”按,袁即随园之孙,不愧名祖矣。又,门人刘运鸿宜章清穆亭联云:“大泽中云雨未兴,蛟龙尚隐;小坐处溪山相昵,鱼鸟可亲。”亦工。
  
  又,衙署联能作规劝道德语,却为正宗。录数首。一、温处道署联云:“斯道斯民,荡平正直;我用我法,俭简谦廉。”二、长沙巡抚署联云:“大法小廉,宣我上德;湘清岳峻,式是南邦。”三、薛慰农杭州府署联云:“为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿骛声华忘政事;养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽大保廉隅。”四、姚雪门颐题湖南督学署联云:“才要真爱,名要略爱,总之己要自爱;天不敢欺,人不可欺,实于心不忍欺。”五、陈晴峰矞采广东抚署联云:“充无欲害人心,不忧不惑不惧;行可以告天事,曰清曰慎曰勤。”又,俞曲园江苏臬署客座联云:“且住为佳,何必园林穷胜事;集思广益,岂惟风月助清谈。”
  
  亦有绝有风趣者,如广东抚署佐贰官厅联云:“不卑小官,尝为委吏;既得天爵,奠非王臣。”又,严问樵登州府署内小园联云:“愿他十邑诸公,清风扇野;容我一年四季,明月锄花。”又,林芗溪道署西斋联云:“不惜簿领贤劳,十步以内,必有芳草;且得琴书乐趣,数弓之地,兼种名花。”又,兴宁县大堂联云:“麦穗如何,笑向儿童先问岁;桃花无恙,重来岭峤正行春。”又,林颍叔陕西藩署花厅联云:“室有澹台,与商公事;人非安石,莫尚清谈。”又,李小岩之尊人花县学署联云:“案上存三五卷书,虽学难博;年中食四十两俸,不养而廉。”盖谓学官无养廉也。又,刘绎乐安学署联云:“虽有此不乐;既来之则安。”出幅虽牵合嵌字,然要是满清学官真正况味。又,郑六亭兼才学署联云:“天子命之教;人才系此官。”此与吾师朱恂叔先生龙山学署联“天子命微臣来课士”句,为同一解嘲。
  
  严几道复题武昌铁路学校联云:“遵大路兮,自东自西,自南自北,为之范我驰驱,今天下车同轨;登斯堂也,如切如磋,如琢如磨,尔尚一乃心力,有志者事竟成。”集成语不难,难在一边铁路,一边学校,脉络分明,无一影响语,此之谓大家。又,张文襄题广雅书院礼堂联云:“虽富贵不易其心,虽贫贱不移其行;以通经学古为高,以救时行道为贤。”典重堂皇,雅与题称。又,院内无邪堂,张文襄题联云:“尊其所闻,行其所知,合岭南东道岭南西道人才,互相师友;博我以文,约我以礼,会汉儒经学宋儒理学宗旨,同造圣贤。”又,吴愙斋题联云:“同学尽知名士,不远数千里而来,讲贯切磋,实为两粤英才渊薮;置身作何等人,愿闻二三子之志,文章勋业,须用六经根柢工夫。”数联皆倚天拔地,金精百炼,足以镇浮式靡。又,院内清佳堂张文襄集朱子《白鹿》诗为联云:“故作轩窗挹苍翠;要将弦诵答潺湲。”与同工者有阮文达题衡州石鼓书院内净绿阁联云:“此真绿净不可唾;我实才薄将奈何。”张啬翁集句题南通博物院藤东水榭联云:“待其送夕阳,延素月;若已窥烟液,临沧州。”颇具轮囷峻竦之致。又,题院内相禽阁联云:“见树术交荫,时鸟变声,亦复欣然有喜;待春山可望,白鸥翔翼,倘能从我游乎。”亦不著有点埃。
  
  清远峡山寺有徐花农题联云:“何处寺飞来,天与开山留佛住;此间尘不到,我非观水亦心清。”《联选》注云:“寺在县北,一名飞来寺,后有水帘百丈,为北江之胜,联出幅及此,言外带有禅机。”又,天竺法喜寺,咸同兵乱重建,如冠九山题联云:“救百千万劫,具大慈悲,湖山无恙;现三十二身,说妙功德,物我同春。”气体良若轮囷。又,薛慰农题放生寺联云:“种菊成亩,种药成畦,此是僧家本分;有鸟休罗,有鱼休网,长留佛地生机。”语殊广大,出幅能为山僧饶舌,示以作业,是为寻常屐齿所不到。又,薛慰农题西湖云栖寺联云:“到此方知官是梦;前身安见我非僧。”语特名隽。薛又有题焦山自然庵联云:“鹤去难回,留片石孤云,共参因果;我来何幸,有英雄儿女,同看江山。”盖时陪刘铭传、周盛波两提督及其他二女士同游,故云英雄儿女。题佛寺联之劲重者,如翁松禅报恩寺还元阁联云:“点灯默坐还元阁;磨墨重题大散关。”又,石蕴玉联云:“太华夜碧,人闻清钟;西山朝来,致有爽气。”似若模范山川,气象万千。又,惠州元妙观为羽士大道场,古樾拏空,奇石挺立,洵称福地。其大门联云:“玉局仙人留带日;赵州和尚吃茶时。”循题铺设,字字坚凝,盖宋芷湾手笔也。右录《楹联四话》。
  
  四川新都桂湖,陈桐阶联云:“二亩半在邑,二亩半在田,莫管是邑是田,海阔天空,一花一世界;众香国里来,众香国里去,何如不来不去,神行官止,千树千菩提。”按,桂湖以荷花得名,文正诗所谓“十里荷花海”是也。文正题联亦有“一万顷荷花秋水”句,然似都不及此联之以佛偈诠文言,字字倚天拔地,亦字字啸龙吟虎,工妙真无与敌。陈又有题眉州三苏祠联云:“地接锦江,看君君臣臣,有昭烈壮缪武乡,一样大名垂宇宙;文称苏海,叹父父子子,如蓬莱瀛洲方丈,三峰灵气接神仙。”按,对幅以一“海”字引起三神山,是为笔妙。又,题凌云山苏长公读书台联云:“一自金莲撤,太息此台空,漭漭长川,问今代读书,谁其嗣者;记曾玉笋参,仅留禅悦在,悠悠浩劫,闻公余说鬼,我欲从之。”良亦工。盖陈晚清时以府经历需次四川,故多蜀中名胜之作。又,题万里桥联云:“万里长征,此为祖道;大江东去,肯择细流。”十六字亦富包孕。又,张啬翁题通县城楼联云:“昔说是州今是县;大江之尾海之端。”盖通县即通州,地濒海,做上下联分诂之,语特名隽。啬翁又有南通公园清远楼集欧柳文联云:“奇伟秀绝,乃在下州小邑之僻;天高气迥,尤与中秋观月为宜。”语殊磅礴有奇气。又,粤中某氏园联云:“海边潮至,庶徐徐闻乎;陌上花开,可缓缓归矣。”《联选》初集注梁退庵云:“雷州徐闻县治所,初迫海壖,每潮汛汹涌,闻者震恐,后始徙治,百姓喜相语曰:‘海边潮至,庶徐徐闻乎?’因改县名徐闻。”
  
  通县公园内南楼啬翁集范希文、谢康乐句为联云:“远山长江,朝晖夕阴,气象万千,大观备矣;良辰美景,赏心乐事,友朋二三,共尽此娱。”又,园内宛在堂啬翁集古乐府、宋人词联云:“陂塘莲叶田田,鱼戏莲叶南莲叶北;晴雨画桥处处,人在画桥东画桥西。”又,园内适然亭啬翁集句联云:“世间科第与风汉;槛外云山是故人。”又,园内嘉会堂张退翁联云:“子桓南皮尽宾燕欢,丝竹并奏,觞酌流行,当此之时,忽然不自知乐逸;羲之兰亭序修禊事,仰观宇宙,俯察品类,后之览者,亦将有感于斯文。”按,各作泄苞符之秘,郁金石之声,斯为此道巨观。
  
  《楹联四话》云:吴山月老祠联云:“莫专问婚姻,凭他万事随缘,都是前生注定;亦兼司禄命,笑我一官需次,也当此处邀灵。”语殊诙诡。然中国官场现形记,对幅盖画出矣。友人陶在东联语已具别卷,兹又函告往在诸暨县任内创立图书馆于苧萝山西子祠侧,并留一联云:“府开东壁图书,文献岂徒关一邑;地接西施祠宇,美人相并有千秋。”自然绾合,大雅平正。陶有《温州飞霞山游记》,记载联语亦有可采。兹录云挥亭联云:“江湖满地共明月;城郭半山横断云。”记言汉刘根隐此,一日仙去,吾国郡县多有此类神仙故事,各仙其仙,藉以点缀山川耳。又,卧树楼联岩有雌雄樟,雄者参天直立,其雌则倚岩横出,于祠左强可四丈,寺僧掩其根筑楼焉。樟体之半凸卧楼中,而繁柯外竦,夭矫如游龙。黄庆澜题联云:“因树构重楼,看春阴满地,矫首凌云,道是卧龙将起;飞霞成幻境,指秋水长天.会心当日,除非孤鹜知还。”陶亦自撰十四字云:“飞霞不送仙人返;卧树应怜客子劳。”寥寥数行,语却无泛设。
  
  关庙对联,几于汗牛充栋,前卷已分录累累。兹见郑伯屏藩题云:“有半点生死交情,方许入庙谒帝;无一毫光明心迹,何须稽首焚香。”轻轻着笔,正自别致。又,汪启英联云:“附圣人之末光,猛将佳儿同万古;得夫子之正气,宝刀骏马亦千秋。”《联选》注:“凡关帝像旁塑有关平勒马及周仓持刀像,联故涉及之。”题祠庙之曲如身分者,又得数联。一、劳光泰普宁韩祠云:“其文如北斗皆企焉望之,况来刺史;此地亦先生所履而过者,旧属潮阳。”二、某君惠州西湖苏祠云:“北客几人谪南粤;东坡到处有西湖。”三、某君青田石门洞刘文诚祠云:“泉飞千尺,帝将用汝作霖雨;壁立万仞,人皆仰公若泰山。”《联选》注:“地为文诚读书处,飞瀑最奇胜。”又按,对幅坚浑,非诚意伯不足当此。四、瑞安卓敬瓯江孤屿卓公祠门云:“作管夷吾有所不屑;惟方正学可与为邻。”盖功其不附燕王也。又,孙衣言云:“生有神灵,乡里犹传骑虎异;没垂天壤,权谋翻恨徙燕书。”五、杨子萱炳瓯江孤屿文丞相祠云:“英灵咽怒潮,遗庙低徊南渡后;羁旅哀荒屿,残疆抢壤北归时。”按,各作均谨施采色,曲曲如题,不溢累黍。
  
  题仓颉庙联,有特赅括。如王寿田集句云:“夫子既圣矣,为人臣史载笔;后世有述焉,今天下书同文。”又,陈桐阶云:“古文仰作家,论周孔神灵,也当瞻拜门墙,于此同来问字;大笔惊雄鬼,除梵卢伯仲,可以别开径术,其他未敢抗衡。”此作牵入梵卢别开径术云云,不啻自道。按,民国八年居澧,桐阶以予方辑联话,特拟题撰述。每一联成,要共推敲,今《联选》录其作至数十首,皆予所点定而介绍者,但仓颉庙联,却未前见。今陈不作二年矣。九澧兵乱,方如沸羹,录此不胜人琴之感。又,顾复初道穆题风神庙联云:“怒者谁耶?看九天云垂,四海水立;灵之来兮,有冕旒秀发,旌旆飞扬。”用浑笔虚写,恰恰到题。又,王樵也题马神庙联云:“惟神之灵,喜七鬯不惊,眼底长闲千里足;所见殊异,同骊黄莫辩,国中谁是九方皋。”自旁面敲击,全神跃跃,所谓不以马喻马也。又,金堂何麓生元普题洗马池赵顺平祠联,亦工于立言,录之:“将军不可无马,汗马三分,洗马以来空凡马;先帝尝称子龙,从龙百战,卧龙而外一神龙。”
  
  祠庙题署有吊古而寓苍茫之感者,如诸暨骆筠孙题萧王庙联云:“神其享之,远道驱车下丰沛;侯竟王矣,当年失策笑韩彭。”又,宜丰胡思敬题夷齐庙联云:“君父未忘,忍饿那可遽死;干戈不靖,惟让乃能息争。”按,此作语殊近道,吾愿今之奉直两军阀听者。又,崇州华王庙联云:“汉献之朝,恨无医国;神农而后,赖有传书。”又有题祠庙而兼及地理者:一、无锡惠山尊贤祠联云:“奋百世下,顽廉懦立;环两山间,泉甘土肥。”二、王达村题韩缄禹庙联云:“一道盘空,白云覆地;两山之壁,黄河中流。”不言禹功而功自跃然纸上。三、周凤楞春华题彭思王庙联云:“彭王就国南来,幻梦一场,到此地方开觉路;澧水环山东去,回头是岸,教世人莫问前程。”按,澧流经彭山下又十里,始分枝绕城东去。
  
  扫叶楼联已具前录。兹又得数作:一、杨宝壬云:“半千扫叶人千古;六一画兰诗一囊。”按,半千者,龚半僧楼主人也。二、易顺鼎云:“老不白头因水好;冬犹赤脚为师高。”原注:“山有还阳井泉,井旁民饮此,虽老无一白头者。”三、徐淮生云:“登楼始悟浮生梦;久坐唯闻落叶声。”四、某君云:“欲穷千里目;来看六朝山。”与上作同具湖山清气者,有袁克文题无锡万顷堂联云:“几席三山,万顷波涛疑海上;湖天一阁,重阳风雨是江南。”又,越望亭一联云:“若耶溪上,泛者去而未休,何如游此地乎,静听争流之万壑;山阴道中,苦于应接不暇,是以建斯亭也,坐观竞秀之千岩。”按,此又以瘦峭、以比例争胜。又,李成谋题宣城太白楼联云:“大江淘尽英雄,山经百战楼仍在;诗卷长留天地,人往千秋酒不空。”亦似有豪气。又,苏东坡集卢秉传语题雪堂联云:“台榭如富贵,时至则有;草水似名节,久而后成。”此则掉臂理窟,非浅近所能窥见矣。右节《联选》三集。
  
  《联选》云:张退庵察营城南别业成,其弟啬庵集唐句为联云:“舍南舍北皆春水;山鸟山花吾友于。”语极浑成。又联云:“入水不濡,入火不爇;与子言孝,与父言慈。”按,此又可代箴铭。又,锡氏梅园一联亦工伟,联云:“藏书何止三万卷;种树须教四十围。”又,无锡顾氏眄怡园一花半叶轩有联云:“窥藻细鱼泉脉养;踏松么鸟石卷扶。”一精浑,一细致,皆若不愧园池。又,汤蛰仙上海愚园联云:“锅可销金,占一隅其中,娱老亲足矣;铁谁铸错,挥三舍使转,愿贤者助之。”良若俯仰天地,别有寄托。其他短作精深者,如曾文正题焦山枯木堂联云:“似闻陶令开三径;来与弥陀共一龛。”吴让之题镇江夕阳楼联云:“令一孔毛生无限云;以诸花香而散其处。”陈宝琛题华严寺弥勒龛联云:“人世大难开笑口;肚皮终不合时宜。”保召棠题南通望海楼联云:“龛护白云,是大士双跌坐处;楼观沧海,惟达摩一苇杭之。”按,楼内供大士像,故出幅云云。又,张树德题寿阳报恩寺毗卢阁联云:“藤杖一条,捉得起才放得下;禅关两扇,看不破便打不开。”此则相悦以解,又别饶机锋矣。其他如徐贯恂鋆题醒园联云:“有独醒时,出海河声凉到枕;无可争处,联峰山色静于棋。”按,对幅与上作同一机锋,故若元箸超超。
  
  蓟县李观澜穿芳峪龙泉园题联云:“似桃源不是桃源,志在逃名,怕屡有渔郎过访;近盘谷并非盘谷,愿为大隐,愧说与李愿同寀。”按,绾合极典又极雅。李供职兵部时,颜所居曰“且园”,王竹舫题联云:“皆山也,西南诸峰,林壑尤美;归来兮,幼稚盈室,童仆欢迎。”亦正工浑。《檐栘丛笔》云:吾乡清道观旧有桂花厅,为登眺胜处,邑人冯元仲题联云:“窗虚五月六月寒,人在冰壶中酌酒;帘卷千山万山碧,客从图画里敲诗。”意境翛然,不同凡猥。又,甘裕亭自新疆宦归,葺一亭成。陈邃南题联云:“击楫横槎,黄水远浮天以上;眠琴招鹤,白云留住山之阿。”语虽平浅,而却饶烹炼。又,徐焕斗题汉口刘园浮碧亭联云:“理池东榭,构池西廊,即此点缀工夫,记得是主人留月处;背一囊琴,携一壶酒,到这清凉境界,却好个汉口夕阳时。”
  
  《联选》四集山东督署有联云:“襟带七十二泉源,到处皆马蹄秋水;管领一百八州县,无时不虎尾春冰。”又,徐清惠题武城县大堂联云:“老吏何能,有讼不如无讼好;小民易化,善人终比恶人多。”无谓仁人之言蔼如。又,袁项城建求己堂,某题联云:“求则可得,慎勿放弃不求,但今日将求有功,先防有过;己所不欲,切莫横加异己,愿诸公以己之意,度人之心。”又,徐东海为国务卿时,题政事堂联云:“天视民视,天听民听;人溺己溺,人饥己饥。”皆鞭辟入里,字字坚卓可诵。又,郑茝苹题乐城学校阅报室联云:“不出户庭,能知天下事;有好消息,说与大家听。”又,某校膳堂联云:“人生唯有读书好;天下无如吃饭难。”又,张啬庵题博物院谦堂联云:“地中有山,始利大川终邑国;人间何世,即看小岛亦波澜。”又,伍某题武备学堂联云:“武有七德;备于一人。”按,是虽极纤小题目,作家出之,总不放松一步,必如此方可当一“作”字。
  
  题佛寺联能为彼教说法,每易发人深醒。一、广东海幢寺联云:“东土耶,西土耶,古木灵根不二;风动也,旙动也,清池碧水湛然。”二、巫三祝集经题龙川霍山藏经堂联云:“一切有为法,如梦如幻如泡影如露珠,作如是观,法尚应舍,何况非法;三昧诸相身,无人无我无众生无寿者,此何以故,身皆具足,乃大名身。”三、江津钟耘纺题某禅堂联云:“自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在,知所在自然自在;如来佛,佛如来,有将来,有未来,究这身如何得来,已过来如见如来。”按,搏捖字面如铸精铁,奇极。四、赵绍伯题云南鹤庆龙华山寺门联云:“莫道是空门,要进来须踏着实地;紧防有叉路,走错了便堕入深坑。”此又舍字面而说理,提撕警觉,足代晨钟暮鼓。五、陈小圃题昙华寺藏经楼联云:“吾道非耶,岂复出山为小草;此生休矣,乃知阅世尽沧桑。”亦自工谐。六、陈宝琛题鼓山涌金寺大门联云:“能度众生,岂独潭龙知听讲;愿闻一喝,长教海水不扬波。”七、钟耘纺题笑佛联云:“你眉头着甚么焦,但能守分安贫,便收得和气一团,常向众人开笑口;我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万物,自然百事放宽心。”语亦若庄若谐,故佳。
  
  吴凤荪又有题南岳联,词采思想,亦迥不犹人,联云:“我读文山词,劝过此奸雄,思量仔细;神知韩子意,要扫开晦昧,突兀晴空。”按,崔句“总为浮云能蔽日”,君主时代,往往多否隔之呼吁,联故寄托及之。又,杨和甫戏题财神庙联云:“财自何来,果有阴曹州六炉耶,怪年年乞与人间,取之不尽;我无奢望,亦只腰缠十万贯耳,使岁岁满偿此愿,神又何难。”噫!今世鹄立大官贵人之门前者,皆抱此类无奢望之愿来,不知神穷应付,实已难之又难。吾湘林省长前此之出走,将不由是乎!又,某君题庐州巢湖姥山土地祠联云:“莫笑我老巧无能,许个愿试试;那怕你多财善贾,不烧香瞧瞧。”按,此又与前境异矣。似尚是满清以利禄啗天下,颠倒英雄之一时代,然而今直每况愈下矣。又有作庄语者,江湘岚官嘉善时,题土地祠嵌字联云:“土生物以为功,故生金生水生木生火;地时行之谓顺,愿时寒时燠时雨时旸。”按,此又全是经儒吐属,宰官口吻。
  
  张文襄题旌阳来鹤楼联云:“鹤去我方来,使我登临增感慨;我来鹤又去,放鹤招隐倍苍茫。”一片神行,不独回环嵌字为工。又,刘孟顾前宰宜章,创修清穆亭以资游憩,予补题嵌字二联以记名胜。一云:“别有天地,山水清绝;略余亭台,禽鱼穆然。”一云:“清清冷冷,小亭听水;穆穆皇皇,大云出山。”按,大云,于孟顾有重期望云。写景能以笔仗竞胜,如恩诰成都望江楼联云:“阁势峥嵘,我来更上一层,览尽锦江春色峨眉秀;人文炳蔚,天将递兴后起,有如升庵大节子云才。”又,麟山九天阁云:“麟兮我心忧,侧身天地更怀古;山从人面起,独立苍茫自咏诗。”集句不见斧凿痕,佳矣。又记二联,一、某君憩云阁云:“未出山时思捧日;但从龙去便为霖。”二、程稻村船厅集句云:“筑堂不过七八尺;野航恰受两三人。”一切云,一切船,可见题目虽小,于律断不可放松绾合。又,《联选》四集:一品泉在贵阳北门桥侧,俗名龙井。某君题联云:“地缩三弓,墙外让人行路;楼添一角,座中留客听泉。”含毫邈然,因物付物,与流连光景者正自不同。又,石门流杯池联云:“山水何灵,得名贤履迹所经,便流传八百年后;裙屐杂坐,爱此地杯流共酌,且邀约两三人来。”语正工谐。
  
  廖孙陔《联语缀余》云:光绪二十四年,予部选宜章训导,巡抚以便丱故,俾与清泉对调,论地宜边清腹,论饭宜不足清有余,辞之。巡抚曰:“此为公耳。”强令受事。学宫之右为莲湖书院,乾隆二十五年分县为两,仍共一书院。至是诏改书院为学堂,增两高楼。予撰联左楼云:“蒸湘一水之间,于斯容与;零陵三亭而外,有此高明。”右楼云:“孔思周情,吾道实先北学;雨奇晴好,人间又有西湖。”盖衡州小西门外,弥望皆莲池,池北红墙碧瓦,隐现柳堤,菜畦间则学宫书院等公共场所,绵亘将一里,颇似杭之白堤,联故云云。然言下清气袭体,必有此笔,方与名胜相称。又,李篁仙题鄂城中州会馆联云:“望乡思洛下才人,贾谊上书忧汉室;列坐话江南旧事,张仪无地与怀王。”按,此联局度雍容,仿佛似当家妇上坐指陈米盐零杂,虽琐屑而不伤碎。又,江湘岚宰嘉善,题新安会馆联云:“汾蟹望秋肥,相期案牍余闲,古礼仿行乡饮酒;邮鸿传信稳,为道布帆无恙,新诗休唱念家山。”情文翩翩,如祖腹中。
  
  陶在东寄示诗注称:天童寺联可入话,核之良信。盖湖南诗僧寄禅者,名在士大夫口。三十年前陶读书湘潭,与相谂,棋奕角牴,往来甚欢。后他去天童,旋示寂,遗像长髯伟如初。几不识堂有遗联,出幅寄禅手笔,对幅长沙萧荣爵足成之。联云:“问谁具正法眼,向义兴未结茆庵,太白未为童子以前,识得苍山真面目;愿我发菩提心,于南海曾谒普门,西湖曾参灵隐而后,来寻黄蘖老头陀。”按,联语雄劲郁屈,称此山门矣。

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 00:39:33

《对联话》  (卷五)庆贺


      吴清卿大澂巡抚湖南日,颇喜功名。会其生日,湘潭王壬秋闿运寿以联云:“东海苍龙,出为霖雨;南岳朱鸟,上应寿星。”典遹堂皇,信为善颂。甲午之役,大澂请缨出斗日本,在关外覆师,湘军熸焉。旋革职回湖南任,侘傺不自聊,求免去位,士大夫论者至今齿冷。前大澂二十年,湘人李某为陕西提督,值其太公六十生日,石门黄碧川时为知县秦中,有联相寿云:“哲嗣飞将军,七二精英,百二锁钥;寿星柱下史,五千道德,八千春秋。”书姓,书籍,书寿,书子官,书子官之地,寥寥二十六字,几一扫囊括之,可云才大。又,同时左文襄驻节肃州,新化邓光黼游历出关,献一联云:“上千中千大千,世间生佛;德一齿一爵一,天下达尊。”文襄击节叹赏,问为谁撰,有以光黼对者,则大笑顾谓客曰:“湘皋有后矣。”湘皋名显鹤,教官,以诗文名东南,即光黼之祖。忆光绪戊申年八月,袁世凯五十生日,时官外部尚书,与政贺客撰对联,极扬棻掞藻之能,有一联以南洋某岛邮来,文云:“戊戌八月,戊申八月;我皇万年,我公万年。”表面上虽渲染功伐,而骨子里似不无阳秋。且“戊戌八月”四字,不啻德宗被囚之代名词。袁见,亟命撤去,盖惧谤也。及乎今日,则我皇我公又不啻相对之词,天下不可思议之端,无在不留有归宿,真奇之又奇已。
  
  左文襄七十生日,或献一联云:“东阁勋猷,北门锁钥;西天生佛,南极寿星。”可云典重堂皇。又,于奎仲述人一寿联,极英挺:“呼吸风云,大鹏九万里而南北;沉酣泉石,灵椿八千岁为春秋。”又,田东溪有寿某母一联云:“鲁敬姜之教子必以道;陶士行非此母不能生。”予极服其老重浑成。
  
  曾忠襄五十生日,李篁仙贺一联云:“天教与黄菊同荣,视李邺侯退归衡岳而来,刚逢一万八千日;公肯为苍生再出,到文潞国征起洛阳之岁,还报九重三十年。”忠襄见之,击节叹赏,命悬之上座。又,王子豳中将正雅,光绪乙未附学籍,其业师田东溪贺联,予评为一时无两。联云:“慰陶家贤母,踵陈氏难兄,十驾名驹,居然千里;治盲左遗经,抱终童奇策,三年大鸟,视此一鸣。”又,王亦文育昌,其业师也,亦有贺联云:“童子冠军,十二年前惭此座;亚洲靖难,九千里外望吾宗。”盖亦文丙戌岁以县试第一名附学籍,子豳则系州试第一名,惟亚洲句初颇嫌其肤阔,今子豳方隆隆贵盛,又知其为谶语矣。
  
  东溪赠某完婚联云:“告我有行,今将远矣;勖君以道,古曰刑于。”特为清切。予亦有贺王子豳长公子纳妇联云:“虎父无犬子;螽斯先桃夭。”史语俪经,亦若老重。又,贺符靖献长公子娶妇联云:“南山高此门并;桃夭赋之于归。”符所居曰“南山平”,故有首句。又,续弦联云:“君欢再有室;我颂百斯男。”似不苟为琅琅炳炳。
  
  清乾隆帝八旬万寿,自制一联,仅成出幅云:“窃比于我老彭,十分已得一分。”于是命阁臣彭芸楣尚书元瑞属对。彭叩头曰:“皇上万岁,臣下何得妄论。”帝笑曰:“万岁者,极言之辞耳,人生谁则百岁者?”彭曰:“然则臣已得之。”遽诵首句“粤若稽古帝舜”。帝矍然曰:“即此便工绝得体。”洎叩知下句为“八旬还有三旬”,则敛容称叹至再三不已。又,记一故事,皇帝秋狝木兰,经万松山,彭芸楣尚书得应制一联,出幅云:“八十君王,处处十八公,道旁介寿。”亦难于属对。驿致纪晓岚昀,纪笑曰:“芸楣又来难我耶!”立对使取笔书付递。及彭发函,则对幅云:“九重天子,年年重九节,塞上称觞。”帝见之激赏,赐以帛。彭曰:“对幅乃纪某所拟,臣不敢冒赏。”帝曰:“是为二难。”更以帛赐纪焉。又,记帝五十万寿联云:“四万里皇图,伊古来从无一朝一统四万里;五十年天子,自今后还有九千九百五十年。”按,对幅折颂万岁,工慧无伦。
  
  戊戌岁,新会梁卓如启超主讲长沙时务学堂,其年为卓如尊甫五十初度。陈右铭巡抚宝箴寿以联云:“行年至一万八千日;有子为四百兆中雄。”特若伟劲无伦。又,曾文正寿李小泉瀚章五十初度联云:“七月诞生,郭汾阳曾见织女;八州作督,陶长沙亦为部民。”按,李七夕后一日生,时官湖广总督,文正署款称通家生。儿子瑑保亦有李懋吾公子婚联:“新郎归自巴黎三万里;此月例会河鼓一双星。”盖婚期七月,李公子又自法兰西新归云。
  
  东溪有贺徐涪似之父母六十生日联,予评以为老树之著花。联云:“而耄而耋而期颐,百年祝君子偕老;曰富曰寿曰好德,五福备古人所难。”又,曾莆卿寿某五十联云:“人方中年,五十曰艾;天予上寿,八千为春。”亦佳。曹斗宣教谕昺星有六十自寿联,特簇簇生新。联云:“老大忽惊,念昔昆仑顿辔,弱水洗兵,劳劳奚补;长生有诀,笑彼马援据鞍,廉颇善饭,诩诩何为。”
  
  阮文达相国如夫人某氏,用所生子某贵,已封恭人矣。会七十生日,子祜请于文达为称觞,黄右原贺以联云:“温温恭人,母以子贵;潭潭相府,簉藏春多。”典遹堂皇,真不愧作手。又,左文襄寿杨石泉巡抚联云:“知公神仙中人,勉为苍生留十稔;忆昔湖山隹处,曾陪黄菊作重阳。”自注:“癸酉重九石泉生日撰联语奉寄,回首甲子岁是日高会于灵隐韬光间,历历如昨事也。”按,有注语,则上下文均非虚设,故若斐婉可诵。又,何子贞寿郭子美提督松林母太夫人联云:“母为古列女;子作大将军。”亦突兀惊人。
  
  县人李初树钟荣为予弁角石交,所作联,已见他篇,今录其寿孙仙舟子翼之母太夫人七十生日联云:“介寿献西母蟠桃,一千岁花,二千岁实;忘忧羡北堂萱草,四十年苦,三十年甘。”如此绾合七十,字极大方,且甘苦字又不啻节母抚孤、孤儿成立之摄影,片语无泛设,是为至矣,极矣。予亦有十六字云:“同巴妇清,比陵母智;陈天保颂,代地道终。”亦若抒写大方。又,初树代仙舟署称寿门联云:“今日是普天万寿节;阿母比寸草三春晖。”盖称觞以丙午十月初十日,为清孝钦后诞辰,故出幅及之。
  
  贺新婚联最不易涉笔,录旧作数首:一、贺汪吉占云:“但愿和合百千万岁;为歌窈窕一二三章。”二、某氏云:“似舅君可方何无忌;嫁女人言得王右军。”三、贺李焕若远炳云:“关睢之终,应以麟趾;鲲鱼所变,纵为鹏抟。”盖李方卒业小学校,故有对幅。胡氏《联选》载吕幼舲集句贺刘某婚联云:“鸳鸯生小曾相识;鹦鹉前头不敢言。”盖刘病哑,其新妇则中表亲也,较为确切。
  
  清光绪末,袁世凯五十生日,《申报》载其受贺品物有泥金屏寿文百二十首,对联五百余首。东溪谓可方明之魏忠贤,盖恶其侈也。顾联亦有佳者。一、振贝子云:“相我国家,尚书北斗;锡公纯嘏,天保南山。”二、张文襄云:“朝有王商威九泽;寿如召奭佐重光。”
  
  民国元二之交,内国竞言党务,县进步党成立,予被推为主任干事,以大庸熊鹍吾掌书记。适其六十生日,予撰联云:“助我臂求党务进步;愿君寿与天门同高。”天门者,大庸望山也。援引尚若不肤廓。又,有贺某氏新婚联云:“一歌陈麟之趾,再颂赋螽斯羽;嫁女须王右军,娶妻得阴丽华。”经文史语,翦裁为对,似小有致。武进胡君复贺施伯安与唐女士结婚联云:“著以相思结不解;赠君一枝梅方华。”语极朴极艳。又,代贺翁佩孚公子婚联云:“以是姻缘,磐石长久;大好风日,儿女清佳。”盖新妇庄氏,翁庄为重姻云。
  
  报载,某氏贺江苏督军李秀山纯生日联,贴切旧历中秋诞辰,贴切军职,语均工,惟末二句稍肤。兹易录之,联云:“将星与寿星同明,明星一路;卿月偕秋月共朗,朗月三台。”明星句以李系南北战争主和派,颂扬似尤贴切。又,寿易实甫侧室何玉颀四十生日联云:“美人才子有情痴,女爱男欢,祝生女皆美人,生男皆才子;圆月好花无量寿,天长地久,愿地上花常好,天上月常圆。”又,寿吴子脩庆坻夫人花夫人七十联云:“父翰林,夫翰林,子为南斋翰林,芝诰一条冰,喜高年纱幔传经,师范莫如女师范;蜀提学,湘提学,儿又西江提学,梅花满岭雪,合两代笋班介寿,门生更有小门生。”诸作富丽似温李之言诗,特雄劲排奡,微不及曾文正。
  
  范肯堂联学几于传钵曾文正,前卷录各作,均倚天拔地,不主故常,以才论之,其为联界之虎乎?兹录其寿沙健葊尊人联云:“夙与贤郎相期,欲其道继胡先生,名过冒公子;来为长者致祝,惟有寿之南山石,酌以东海波。”又,寿朱辑斋五十即送其行联云:“先我两年,后我四日;送君千里,愿君百康。”所谓老树著花者此是也。吴挚甫亦有寿范肯堂联云:“兄弟以头腹尾擅誉;文章与梅曾张代兴。”亦添毫栩栩,如鼎之铸。钱塘朱剑芝之公子娶鄞县孔仁斋女,徐中可贺联云:“居室为人之大伦,一派真传,朱源于孔;宜家乃曰有余庆,百年偕老,夫宾其妻。”剥肤存液,扫尽一切习惯语。
  
  胡氏《联选》云:道光丁未,郯县吴小岩步韩五十自寿联云:“臣朔未可俳优畜;蒙庄能为逍遥游。”又联云:“后生转瞬即衰颓,而无闻焉,安知后生可畏;翁子行年当富贵,倏又过矣,况薄翁子不为。”按,此幅两切五十立言,对幅胸次超廓,有俯视皆齐州九点烟之豪采。又联云:“学昌黎百无他长,只这般视茫茫,发苍苍,齿牙摇动;慕庄周万有一似,可能彀梦蘧蘧,觉栩栩,色相皆空。”又联云:“商瞿有五丈夫子,我只一焉,颇惜一夔犹未足;邓禹以廿四封侯,今且老矣,未知老骥竟何心。”各作皆天马行空,神骏远迈凡品。
  
  与吴作同工者,《联选》又揭俞曲园各作,兹转录之。一、赠吴平斋七十寿联云:“合千古之寿寿公,永保用,永保享,左鼎右彝,坐两罍轩,居然三代上;以十年之长长我,六十耆,七十老,望衡对宇,隔一条巷,有此二闲人。”按,平斋好金石,所著有《两罍轩彝器图》,俞尝为之序。吴长俞十岁,其所居曰“金太师场”,与俞居马医科巷邻比,苏人所谓隔一条巷者也。二、赠张少渠五十寿联云:“不福星,真福星,即此一言,可为君寿;已五十,又五十,请至百岁,再征吾文。”按,张性好善,尝勇为之,年四十九,以道员奉檄预江苏海运,将附福星轮船以行,忽舍而就他船,福星轮旋没于海,论者幸之。三、赠金眉生按察六十寿联云:“推倒一世豪杰,开拓万古心胸,陈同甫一流人物,如是如是;醉吟几篇旧诗,闲尝数盏新酒,白香山六十岁时,仙乎仙乎。”按,出幅用陈同甫语,恰与金身分肖,对幅则撮香山《耳顺吟》中语,故觉浑成可喜。
  
  予亦有庆贺数联,一、长沙光复纪念会联云:“厥功首功,武昌响,长沙应;今日何日,专制死,自由生。”又云:“五族一家共和,小无希腊大无美;九月一日纪念,南向潇湘西向秦。”按,陕西亦九月一日独立,故对幅及之。二、正式大总统就职云:“国初定时推袁,国大定时推袁,总统万岁;日出处无天子,日入处无天子,共和一家。”案,联文方曰总统万岁,方曰日出处、日入处无天子,吾墨未干,项城忽悍然僭帝,致动干戈于邦内,而身随殉之,老奸地下读此,不知作何感想。
  
  《眉庐藂话》云:贵池刘葱石世珩得唐制大小两忽雷,筑双忽雷亭,绘图。予为题一绝云:“取次琅璈按拍来,寻常弦管莫相催。挑灯笑向双红袖,参昴星边大小雷。”盖葱石妾有茏婵柳娉,两忽雷归其掌管也。旧历甲寅九月,葱石四十生日,湘阴左子异孝同赠联云:“尊洒称觞,先重阳五日;楚园奏曲,拨四弦双雷。”殊工切。楚园,葱石沪上所居园也。又,皇甫用武某君八十生日联云:“八十告存,木公金母世欢喜;三千洗髓,春酒羔羊人寿康。”大踏步向前,似无嗫嚅羞涩之态。又,贺新婚集句联云:“三星在天,求尔新特;百年偕老,见此良人。”亦佳。用武又有寿予六十生日联云:“布衣名满四海;著作寿亦千秋。”语自短横,特誉吾溢量耳。
  
  康长素有为以旧历丁巳六十初度,海内名流,多摛言为寿。兹分录如下:一、前大总统黎宋卿联云:“上寿伏生传绝学;通经高密擅名家。”二、前大总统冯华甫国璋联云:“盛才冠岩廊,致身福地何萧爽;真气惊户牖,学语小儿知姓名。”按,对幅末句颂康,是为确语。三、胡嗣瑗云:“以天下为己任;是南斗之一人。”按,此联包括无遗。四、张元济联云:“形其量者沧海;何以寿之名山。”五、罗惇暖联云:“为一大事出世,以八千岁为春。”六、沈庆瑜联云:“三百篇之中,兴观群怨;十九年在外,险阻艰难。”七、清道人联云:“宝书百二国;灵椿三千年。”八、失名联云:“步自东极,至于西极;居长寿天,游化乐天。”九、陈三立伯严联云:“广逍遥游,身行六十万里;证菩提果,手援四百兆人。”十、张勋联云:“大德得无量寿;此老有当世名。”按,各联均摆落悠悠,如龙门之桐百尺。又,粱任公集句寿段总理祺瑞联云:“二十四考中书令;万八千户冠军侯。”亦劲质高出恒流。
  
  俞曲园撰恩竹樵布政五十四岁生日联,极脍炙人口,盖恩官苏藩与俞为诗酒游极欢。又生日为六月十一日,联云:“白香山五十四官苏州,早见诗篇满吴郡;范纯仁六月中赐生日,行看制草出东坡。”俞又有寿沈仲复联云:“以玉堂客作金山主人,旌节将移,且为第一泉小住;歌鹤南飞和大江东去,茱萸未老,好补重九节清游。”盖沈生旧历九月十日,故云。又,于晦若式枚寿孙相国家鼐七十联云:“寿州相国寿者相;天子师傅天下师。”体段绝为严重。又,樊樊山有寿其公子五十生日联云:“我亦痴翁,愿再抚汝五十年,寿汝乎,抑自寿也;身临大邑,岂独有民十万户,保民者,则天保之。”奇创恣肆,空前之作。
  
  县人于瀛舫翼如以举人官知县江南,年七十告归,筑室成,朱恂叔师贺之。联云:“江南久诵轮扁手;垞北今开昼锦堂。”特落落大方。予亦有贺人成室联。一云:“子完牖户计;我和溪堂篇。”一集句云:“既勤垣墉,定大门户;以蔽风雨,有此屋庐。”又,贺朱某成室兼六十生日联云:“张老曰于斯,子荆曰苟完,辛勤大庇;姑山亦无泐,零水亦不涸,富寿所原。”零水、姑山,其旁近之山水名也。
  
  叶公绰寿康有为六十联云:“历劫不磨,度人间世;上寿无疆,为天下春。”极为新颖。又,徐东海寿陈雨生八十联云:“济南博士,传中古典谟,得篇廿九;华阳真逸,对秣陵烟水,筑楼三层。”又,朱葆三寿汤蛰仙寿潜联云:“南海补陀,公是诸天佛子;东方曼倩,人称陆地神仙。”均能不作常语,抑又非谀语,故佳。又,胡君复寿恽次远联云:“遗世标格,寿世翰墨;出山大云,在山清泉。”又联云:“东坡雅人,宜作生日;南田秋兴,相期岁寒。”语亦有斤两,能扫尽俗鄣。
  
  范肯堂寿曾惠敏纪泽联云:“懋德所绥,横大海内外;斯民之望,与太傅后先。”特若老重。又,刘之洁开府清淮,时其封翁七十生日,应季中寿以联云:“北门锁钥丈夫子;南极星辰太乙君。”分切亦雅。又,刘葆良代汤蛰仙寿江杏村御史春霖六十生日联云:“高冈凤凰,孤唳天表;空山松柏,共保岁寒。”按,江在晚清朝弹劾亲贵,直声震天下,联盖纪实矣。
  
  闽中谢秋楂玉汉官广东,屡绾要缺,清同治壬申,与妇同跻七十。为联自寿云:“无可颂扬,百姓脂膏,未尝染指;有何欢喜,七旬夫妇,难得齐眉。”虽近自称,然未溢量。
  
  徐东海联语亦多名贵之作。兹录寿陆凤石六十联云:“风日和美,正江南重四节;江山委蛇,是中朝第一流。”不使一典,具见雍容华贵。又,吴挚甫寿寿山裕禄联云:“照海旌麾慑猿鸟;传家簪笏迈金张。”华贵亦与东海作同。吴又有寿马通伯联云:“及身强健久不达;为古文章早有闻。”亦质而雅。韩文公先以上疏论宫市,贬阳山令。故阳山亦有祠堂。胡衡斋令阳山时,以三月三日在祠作文公生日,制联云:“其人如泰山北斗;是日也天朗气清。”右节胡氏《联选》。按,胡作上切人,下切日,了无痕迹。
  
  番禺潘兰史少时游历欧洲,著有《说剑堂集》,世人推为新学先河,不仅以少陵遗山见称也。性高洁,隐居沪渎,年六十矣。诞辰在十一月,人多有以文言相寿,兹录长沙刘闼青联云:“樊修有佳人,初三月上双榭福;放翁真健者,六十年中万首诗。”胡君复云:“月上、年中属对隽永,是联于兰史身分甚切合,以其姬人字月子故也。”又,何诗荪维朴联云:“诗功喜与年增健;人寿欣逢月正圆。”亦佳。予亦有寿赵桂秋日可七十生日联云:“我陈祝词,日箕畴五福首富寿;天锡纯嘏,如太华九龙不骞崩。”太华九龙,皆所居迤旁山名也。又,贺朱莲溪文燊夫妇五十生日联云:“偕老恰三万六千日;知非及两四十九年。”
  
  前清科举时代,凡受试及格者,宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归,亦踵俗为之,然此种题目最难涉笔,因循例升级,既非不可必得之异数,而又无“采芹”、“攀桂”、“探花”诸名词可掇拾也。顷子章诵其二联:一、胡某鄂垣英文专科毕业云:“惟其通九万里以言语;故能读百二国之宝书。”二、谢某鄂垣师范学校毕业云:“退而教授二三子所式;吞若云梦八九者以归。”出幅贴师范,对幅贴鄂垣,二联皆羌无故实,俱能恰如题分,洵称合作。
  
  随园论诗,谓掇拾典故,须如调羹用盐,不见盐而有盐味方佳。予最韪之。近世缀文之士,胸无积轴,辄喜摭取鄙俚无似之新名词,摇笔即来,涂塞满纸,极为可厌。逮改革以后,所谓“共和成立”、“民国万岁”、“国利民福”诸字样,无论何种文字,胥拉杂牵入,令人见之作三日呕,然亦有运用入妙,读之觉新脆可口者。子章贺张某成室联云:“成室当共和立宪之年,国万岁,家万岁;登堂赋孔硕斯干而祝,雅一章,颂一章。”出幅用习见腐语,妙能以家与国相关合也。子章又撰某成室举子联语,上下幅俱按切李姓,不露斧凿痕迹,亦佳。联云:“大厦落成,吉梦叶长庚,知太白诞生有自;神州多事,幽栖入盘谷,问昌黎作序何如。”
  
  清穆鹤舫与宣宗同庚,其生日为除夕,或赠寿联云:“一德赞襄,帝庇元臣同寿考;四时调燮,天生上相在春前。”两两切合,自工。田东溪有寿业师何秋江生日兼为季子完婚联云:“七十曰老而传,婚嫁今完向长愿;八千大椿之寿,德年及见子舆尊。”措语矜重,非同苟谀。又,贺节孝妇谢氏与旌兼生日联云:“其遭逢兼桓嫠巴妇之难,孑然一身,用支夫家全局;有姓氏并孝子忠臣不朽,报以千古,岂直上寿百年。”按,联中衬醒寿字,落落大方。又,贺汪吉占母夫人七十生日联云:“论行在列女诸编,可陶可欧可韦柳;介厘符九畴五福,曰富曰寿曰康宁。”又,贺朱荣安五十生日兼子纳妇联云:“艾不服官,松鹤比寿;谷能诒子,光鸿齐贤。”用眼前语亦能镇纸,木鸡养到之候也。又寿朱贞白五十生日联云:“此地当九渡仙楼,请与讹订道元,诗赓子寿;名家有百梅吟草,好将饵分绮里,乐傲林逋。”按,朱所居在九渡水下流,仙楼见《水经郦注》。又按,朱喜为诗,刊有《百梅吟草》。
  
  往时科举制未废,凡附学籍及中式乡举者,其授业师必特制联额为贺。顾雷同踵俗,弥望皆黄茆白苇,无足留人目者。田东溪讲学时,门徒极盛,集中此体联亦极多,今录数首。一、贺汤卜三入学联云:“范志贾才,基于此举;父书祖德,大其所传。”二、贺李植吾家駓入武学联云:“投笔自雄才,可笑吾曹,毛锥子竟安所用;立功期马上,抗论先世,飞将军抑又何人。”气象发皇,词亦典贵。三、贺杨子平道镇入学联云:“贾长沙举自茂才,此科实肇炎刘以上;杨中立辱称弟子,今日窃喜吾道之南。”四、贺王子章入学联云:“大汉茂材有异等之科,振拔殊尤,今视诸昔;吾湘骚赋为词章所祖,渊源忠孝,道存乎人。”五、贺宋运明入学联云:“经学守专门,山川舆图,兼揽其要;鼓行惊特起,文学科目,克光而家。”六、贺万振甫中乡举联云:“名祖有孙,嗣光文苑;经师愧我,垂老布衣。”按,诸作循题敷典,均不愧老斫轮手。东溪又有贺人成室联云:“张老善颂,曰三于斯,古人且然,今人奚让;卫卿苟完,若一无与,前事不忘,后事之师。”按,此驱策六经而以朴质出之,非寻常屐齿所能到矣。又,王子章寿某君生日联云:“老而无闻,作绛县隐;恭则得寿,绎丹书铭。”亦自不落言诠。又,寿佘某联云:“箕畴之九五福次寿;庄叟日八千岁为春。”以经俪子,却自工浑。又,王志初贺王子章入学联云:“早说惠连才,天下文章已无我;差同郗鉴识,座中子弟独奇君。”接,出幅从江东无我,卿当独步二语化出,对亦使典恰肖,扫尽一切谀颂门面语,故称佳制。
  
  胡氏《联选》云:吾乡谢叔时,有清时以道员候补湖北,以干办称。有三子,学行才艺咸卓卓可数。其夫人六十寿辰,君复撰贺联云:“凤琯齐鸣,且安排别墅围棋,东山乐府;鹿车共挽,尽分付大儿文举,群季惠连。”自注:“此联颇难着笔,以不宜专顾寿母一方面,须于平中见侧也。”按,此论极确。今年阴历十月,予六十二岁初度,有自寿联云:“风云抟抟,匪冤即亲,世界抟抟,匪竟即争,天若有情,化竞争使大同,冤亲使平等;过去种种,日贫与贱,未来种种,日老与病,吾亦何怼,喜老病可弛力,贫贱可骄人。”出幅希望欧战与吾南北战从速了解,对幅以少日贫苦变换老来幸福,为至满足,盖环顾同时辈流,齿与予同者,此时尚丐人求事荐馆,坌息不得少宁云。
  
  澧县谢春轩有贺某君夫妇六十生日联云:“日月庆重光,外梱悬弧内梱帨;冈陵鲁戬谷,南山有杞北山莱。”撷经之腴,方雅轶伦。又作李姓男纳罗姓女婚联云:“郎君本谪仙才,赋就催妆,应同李白偏怜妇;之子如秦女好,锵鸣杂珮,信是罗敷自有夫。”扫尽贺婚一切门面语,典矞堂皇,只绝一时矣。同县于奎仲训导少同庠序,与商榷文术极欢,其诗已录实《悔晦堂诗话》,所为对联亦具匠心,特多散佚,本卷仅录一二,殊恨不完全。今又录其寿曹斗宣教谕联云:“伊吾以北,车师以西,凡走卒儿童,咸识将军揖客;盛德在庚,寿星在丙,合荐绅父老,同觞国子先生。”语句极老重,盖斗宣壮岁从湘将军幕,客新疆最久,垂老始奉部檄除慈利教谕云。
  
  近见粱氏《楹联三、四话》所载婚寿联,亦多佳制,节数首如下。黄仲鸾彬曰:八言寿联,每作两句,句四字,句法板重,多不贯气。记一嘉平月八十男寿联云:“懈竹十二筩调律吕;大椿八千岁为春秋。”语极自然,不落窠臼。又有贺十月新婚者云:“夫婚礼以著代也;是良月就盈数焉。”以《戴记》对《左传》,妙切十月。又,陈朝珍廷献者,以举人官教谕三十年,年八十推升国子典籍,生日,同官仁和沈秋河为撰寿序,用一百个死字,文极奇诡。又赠寿联云:“不病故,不勒休,仙家亦称上等;又升官,又添寿,教谕无此下台。”语亦质谲。又,杭州卖卜翁年百岁,自言不参禅,不学道,惟安心卖卜而已,不省何以忽百岁云云。琴坞先生寿以联云:“身行万里半天下;眼见四朝全盛时。”语自谐切。又,庆保以将军镇广州,八月十五为七十生日,独严杰一联云:“上古大椿长不老;小山丛桂最宜秋。”将军大喜,悬之上座。字严语人曰:“厚民经师也,以庄语勖我。”
  
  《四话》又云:有七十翁以独眠不能温而借口纳妾者,或赠以联云:“古礼堪征,特以非人不暖;浮生若梦,要知为欢几何。”似可当箴铭。又,巡抚王某广蓄姬侍,一妾浦氏孪生二男,某喜甚,学使者某贺以联云:“三槐旧种自王;双珠新出于浦。”特若巧合。又,《东望阁随笔》云:四月初八日,乃南宋谢太后寿崇节,初九日即度宗乾会节,贾似道命黄蜕作笺云:“圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆;昨日今朝,一佛出世,又一佛出世。”按,此天造地设,可当对联读,文人慧业,此登峰极矣。
  
  对联贺寿,较贺婚易于着笔,亦易出色。盖人既称寿,事实搬演较初婚者为多。且五十、六十、七十及生之月均系数目字,属对亦不患无把柄,故曰易也。兹录数作。一、纪晓岚昀清乾隆五十五年八旬万寿灯联云:“八千为春,八千为秋,八方向化八风和,庆圣寿八旬逢八月;五数合天,五数合地,五世同堂五福备,正昌期五十有五年。”硬堆硬算,可云天衣无缝。二、薛慰农寿范春泉五十生日联云:“大衍添寿,一百六日春光好;长才捧檄,七十二沽游兴浓。”按,以夏历二月十六日生,其时适与天津海运,故数目字翦裁天成。三、某氏寿人六十,其生日为夏历八月十六日,联云:“大挠周天,俾炽而昌期而艾;中秋昨日,愿人长寿月长圆。”对幅可云璀璨美满。四、叶石芗永勤寿易根远生日联云:“耆英十三人皆耄耋;大椿八千岁为春秋。”五、庄纫秋纶仪寿潘兰史六十联云:“吞若八九云梦耶?袖石归来,似海春愁增妙句;画得初三月影否?翦淞小隐,如花美眷驻修龄。”六、某氏寿某五十生日联云:“太白当醉三万六千日;伯玉已知四十九年非。”出幅盖状其人嗜酒也。七、涂小园寿欧阳某十月七十生日联云:“三千岁月春犹小;六一风神古所稀。”八、某五十自寿联云:“已过一万八千日;应知四十九年非。”九、庄百俞四十自寿联云:“今已无闻,再十年也是无闻,醉酒看花且永日;未能不惑,只一言差堪不惑,读书养气可延年。”十、严问樵寿侯理庭之母夫人九月初十日九十联云:“开上寿初筵,九十曰耋;后重阳一日,八千为秋。”均各紧靠定年月日数目立论,故确切不浮,且因难见巧。又,郭筠仙寿人冬月十一日生日联云:“十一月十一日;八千春八千秋。”亦工整可诵。
  
  《联选》二集:沈文肃督两江时,年六十。其老友周梅初七十生日,寄寿联云:“介寿朋来,而我独羁千里足;倾心兄事,为君多读十年书。”言情款款,不腐不笨。又,文肃为船政大臣时,封翁晋七十,王子希景贤赠联云:“帝赖长君作舟楫;天留大老看湖山。”亦翩翩不俗。又,长沙朱雨田八十生日,粟谷青剡赠联云:“宰相山中新内阁;寿星天上古长沙。”可云老重不佻。又,薛慰农寿陈庚伯亲家七十联云:“襟上酒痕多,十载同舟如李郭;村边花事好,两家卜宅作朱陈。”绝若工适。
  
  徐东海生日,某君寿联云:“是遗老不是逸民,居东海滨,渴想斯人来日下;为隐士亦为政客,祝南山寿,会看残菊傲霜枝。”按,撰此联时,徐尚未受任为总统。又,朱见庵寿章苹野知县联云;“遂陶令归去来心,五十亩种粳,五十亩种秫;得庄生逍遥游诀,八千岁为春,八千岁为秋。”可称落落大方。又,会稽屠小园寿人七十联云:“莫道古来稀,年齿已堪告杜老;若论一日长,风流直欲唤莲兄。”盖生以六月二十三日也。又,扬见山岘寿吴仲英恒六十寿联云:“醉即眠,醒即歌,是养生第一诀;书精品,画妙品,在吾侪有几人。”均能不粘着。澧县周凤楞春华有寿其县人陈某五十生日联云:“记八千为一春,频年访滩上桃花,造德门谒高隐;再五十便百岁,他日撷秋来桂子,颂难老祝长生。”盖陈居澧北门外桃花滩,其生日为八月初。切地切时,尤以“再五十”句为善颂善祷。又,周某者,平生长斋学佛,以二月十八日初度七十,周为贺联云:“柑圃阅春秋,问采药中山,备羡门几生福;菩提证因果,报现花南海,先大士一日生。”按,切姓切行,又切生之日,是之为不苟着笔墨。又,湘俗:父母死,即丧前娶妇,名曰“完孝亲”,虽悖礼教,然细民靡俗,莫能革也。周又有贺某氏丧中完婚联云:“有父命存,变凶礼为吉礼;谙姑食性,知有家必宜家。”出幅劈头抬出父命压题,可谓工于舞文。又,贺刘西沧夏历十二月生子联云:“数九九梅花刚结子;四万万华族又添丁。”数字借用,遂若簇簇生新。又,前总统冯国璋与周道如女士结婚时,旅宁同乡赠联云:“扫眉才子,名满天下;上头夫婿,功垂江南。”亦舂容典矞,盖婚时冯方官江宁督军也。
  
  桑植四三年来,兵盗纵横,百姓痛苦,无可控诉,其县人贺龙起编一队,逐去南军之盘据者,人如释重负。会贺之父六十生日,予代作二联,见者以为实纪。一云:“酿酒寿公,我所思多收数戽麦;提刀杀贼,儿之功隐若一长城。”
  
  清咸丰已未,吴柳堂题其女出阁喜联云:“婿如羲之献之可耳;女为周南召南矣乎!”属对天成,绝去蹊径。又,吴挚甫集韩文贺燊甫嫁女联云:“裕其为仁,肃其为礼;媒者曰宣,卜者曰祥。”亦自方雅。又,粱令娴女士于二月十二日与周氏缔婚,或赠联云:“绝代艺蘅词,三岛客星归故国;传家爱莲赋,百花生日贺新郎。”切姓切婚日,尚不牵强。予有贺某十月初三日续弦联云:“琴续第二弦和合;月过初三夜团圞。”又,代贺某人婚联云:“夫夫妇妇今日;子子孙孙他年。”亦似能摆落一切俗调。
  
  周凤楞仿予寿吴祓孙团长太公夫妇联,贺人九月十八日娶妇联云:“高会后重九九日;佳耦是无双双星。”亦工颖。又,门人马衡一之父母以阴历九月初六日称七十之觞,阅十日,澧人公祝,丐为文序其事,予亦媵以联云:“春八千、秋八千纪算;前重九、后重九称觞。”亦尚算实纪。周又有贺新洲皮某成室联云:“此天下广居,去嘉山不数武;师日中为市,在民国第八年。”自注:“嘉山为澧东望山。日中云者,皮之室为商场,以八年月日告落也。”又联云:“王晋卿筑宝绘堂,庶几全其乐远其病也;欧阳子作昼锦记,岂止夸一时荣一乡哉!”又,门人陈伯常大纲贺谷逢时之祖父七十寿联云:“有孙将略通儒略;此老德星应寿星。”盖谷喜谈兵,故云。
  
  松滋雷僧墨知事以动官慈利三载,有勤政之褒。近自武昌赠书,征予联语,并附近作贺宜都敖达三先生夫妇八十生日,并重游泮水联云:“同榜几人存,数前辈科名,并诵灵光一赋;齐眉百岁近,话先朝故事,重歌泮水三章。”盖敖在清季与僧墨同登科举,故联语情文相生,厚重若鼎之镇。石门李懋吾举人执中,民国二年为众议院议员,沪宁之役,袁世凯解散国会,凡两院之隶籍国民党者,皆迁怒逮之。李以演说过激,亦在刊章名捕之列。于是亡命日本,居千叶海上。已而袁谋窃帝,解党禁,凡议员自白者,予免议。李之亲知因代上书自白,获解除通缉。李闻,自日本驰电,谓自白系出他力,已实不闻知,于是人争以铮铮铁男子目之。袁死,内渡,连更变乱,今始由粤赴郴,阴历十月三日,其六十一初度也。吾儿瑑保时同在郴,以寿联请。予与李雅故,爰成四首。一云:“五百议员君一鹗;八千椿寿海三田。”一云:“缇骑自崖千叶海;名山同寿一家言。”一云:“耻帝秦,效鲁连蹈东海;俾戬谷,赓天保寿南山。”一云:“肯屈洪宪皇帝之威,舌不能柔,头原可断;似惊澹庵先生犹在,懦真与立,寿自无疆。”不省故人见之,是否掀髯一笑,曰道著老夫?
  
  《联选》云:应敏斋布政五十岁始生有五子。自苏藩乞归,买杭州沈氏园居之,极园林之胜。有楼三层,可供远眺。俞曲园代贺以联云:“母九旬,儿六旬,更欣绕膝人多,商瞿五十岁后兰玉丛生,得峥嵘五男子;官二品,阶一品,尤喜乞身归早,灵隐三天竺外园林胜地,有突兀三层楼。”此如八股家隶事文,尚算匀净。又,四川李紫璈工诗、古文,历任江苏知县。光绪丙午,在南汇官署作六十生日,其日十月二十一日也。县人献联云:“歌咏万家春,与南极一星并寿;才名四蜀大,先东坡匝月而生。”亦自工切。又,续录潘兰史六十寿联,一、劳敬修云:“司马文章有奇气;伊川筋力胜中年。”二、邹适庐安云:“学海堂中旧名宿;吴淞江上老诗人。”三、女弟子甘恕先云:“比年爱读漆园书,喜闻天上大椿,植根曾阅八千岁;此地尽容征士隐,好趁东篱秋菊,浊酒连倾三百杯。”四、陈诩云:“傲骨比黄花,正秋来景物都佳,笑看说剑堂前,珠树三株供指使;诗情纪红豆,便老去风流犹昨,艳说翦淞阁上,月华双照画眉痕。”按,说剑堂、翦淞阁皆潘所居室名,月子、眉子,则其姬人也。
  
  胡君复有寿上海会审公署关絅之集句联云:“跻彼公堂,称彼兕觥,介尔景福;刚亦不吐,柔亦不茹,保我黎民。”自注:“关曏年四明公所问题,能力持大体,为中外所称颂,故有对幅。”又,陈奎五贺人迁居集句联云:“有那其居,兄弟式相好矣;克昌厥后,子孙勿替引之。”工亦与胡作同。胡又有贺某钜公纳簉,集《汉秘辛杂事》联云:“千乘万骑,如莹燕处;八雀九华,备礼以迎。”亦典重有富丽之质。胡又云:某君未娶时,悦邻家卖酱女,欲纳之簉窒,未果。后官贵,正室久无出,商而谋买妾,会外家以一媵来,即卖酱女也。相隔垂十年,巧合如是。予戏贺一联云:“无可奈何,似曾相识;有情眷属,如意郎君。”亦秀逸翩翩,脱口如生。又,金鹤望集定庵诗贺东吴学校某生婚联云:“天下名士有部落;美人清妙遗九州。”亦自大方,不落凡熟。
  
  澧县知事陈仰生继良,皖之太平人也,为子娶湘乡萧氏为妇。婚日,周凤楞赠贺联云:“陈氏卜婚,五世必大;萧娘所字,八公之雄。”贴姓贴地,均称大方家数。又联云:“君舅是旧二千石太守;亲迎来经八百里洞庭。”又联云:“使君是吾楚新令尹、旧令尹;绕膝得中华男国民、女国民。”如此用新名词,亦工。盖陈满清时曾官靖州、直隶州,故用太守故事,比附之。予亦有集句代贺联云:“生儿古有孙征虏;娶妻当得阴丽华。”亦尚不腐笨。按,贺婚对联,最苦者词藻思想两难革新,而人来征求,又每每奢倚马之期望,泚笔应客,不工,宜也。夜枕无睡,虚拟六八九言共六首,储待追逋人之求索,非必能革新也。六言云:“贺新郎,同心结;将进酒,合欢杯。”八言云:“信女善男,男婚女嫁;欢天喜地,地久天长。”又云:“新婚吉利,金婚愿祷;今日夫妻,他日公婆。”又云:“必齐之姜,必宋之子;愿花长好,愿月长圆。”又云:“欢喜姻缘,姻缘美满;团圞儿女,儿女英雄。”九言云:“倡平等,愿先男女平等;爱自由,否认婚姻自由。”又按,末首收句又不离乎革新者近是。又,周凤楞之五弟,为子娶妇,妇姓刘,贺以联云:“女儿合是无双字;君舅今符第五名。”上句切妇姓,下句切弟之班行,得未曾有。又,某弟兄同日完婚,以乡俗有压长之禁忌,谓新妇先来者压倒后来者,致不吉利也。其宅东向,分南、北、中三门,乃虚中门,兄之妇南乡,女自南门入,弟之妇北乡,女自北门入,以为调停。凤楞有贺联云:“新歌宜弟宜兄,兄难为兄,弟难为弟;亲迎自南自北,北人归北,南人归南。”可云绾合周密。
  
  周凤楞又贺人有五十生日联云:“吾辈当惜分阴,万八千日莫虚掷;劝君更尽杯酒,四十九年应知非。”字字现成,字字条脱,纯青炉火,无间然矣。门人胡占先寓农以寿吴仲翔太公六十生日联见示,均若戛戛独造,录如下。一云:“将星拱德星,光腾万丈;菊酒为寿酒,喜溢三军。”一代吴云:“借天保九如,祝吾宗二老;备箕畴五福,得上寿百年。”一代罗云:“文子在吾湘,佩横磨十万剑;老天锡公嘏,享大寿八千年。”
  
  唐次昉有贺罗泽民完婚联云:“仙眷引鸾和,几经时雨春风,愿播生文明种子;新诗歌燕衎,为进兰汤蒲酒,好消受美满光阴。”不即不离,语自蕴藉。又,自分水县贺弟子铭生日联云:“道阻益亲,杜陵忆弟;年强不仕,王烈式乡。”盖四十初度也,用典惟肖亦惟妙。
  
  门人庹尊素容海文笔廉悍,以穷教授未获自成一家言,然单鳞片爪,时亦有可传诵之作。兹录其庆贺大总统联云:“不皇不帝不君不天王,总统万年,大如美利坚,小视戈司特;曰汉曰满曰蒙曰回藏,共和五族,东到日本海,西逾喜马山。”下语造词均堂皇称题。庹又有贺人六十及其子法政校毕业联云:“民国此高年,饱阅变桑,彭李不老;法权今独立,喜瞻文梓,申韩成名。”典重非读线装书人莫办。又,李石冰先生七十生日,赵芷孙贺联云:“百花潭北杜工都;九老图中白乐天。”亦若无浮艳。李自寿有联云:“老何所求,一袭绣衣,曾经沧海;传之勿替,三冬文史,差胜金籝。”较能刊落门面语,故自佳。门人唐宥在自云南高审厅长假归,客长沙,出联语属勘削,亦若有可诵者,兹录二首。一、寿长沙高检厅厅长萧叔康度云:“岳大湖深寿无极;君来我去官相牵。”盖唐亦尝官湘高检厅云。二、寿黎陶吾六十云:“昆明半勺持相寿;苜蓿一盘延大年。”黎尝官永州府学训导,故有对幅。萧叔康以儿子为属僚关系,尝过从一日,叔康诵其王考云稼先生八十生日自寿联云:“八旬举案夫偕妇;四世同堂子抱孙。”朴实说来,语无泛设,特似佳。按,萧名慰霖,衡阳岁贡,年八十九始殁。予有代唐宥在寿刘健诚夫妇七十生日云:“灵椿八千岁为春秋,难得者齐眉偕老;大鹏九万里神变化,莫乐兮绕膝承欢。”质实似亦同萧作。
  
  长沙张文达百熙六十生日,林琴南贺联云:“数湘中将相,咸由武达,我公独以文章,清标卓立朝端,宜享修龄如潞国;综天下胶庠,所有导师,一老为之领袖,贱子来从海上,居然便坐识荆州。”亦特若堂皇。又,李秀山四十四岁生日联,已具上录。今又录某道尹作云:“大衍添筹,月圆人寿;中流砥柱,虎踞龙蟠。”对幅纪督军驻在地,语绝雄浑。又,李廷玉云:“公能射虎追前烈;人羡犹龙享太平。”两切其姓,亦泯迹象。又,某氏云:“朔方健儿好身手;南极老人应寿昌。”正自不腐。
  
  晚清达官称寿对联,隶事者时有名隽之作。如都昌李定山苏毓寿易笏山布政云:“早从黄石,晚从赤松,问古来退步英雄,崛强谁如此老;大儿文举,小儿德祖,看膝下拜庭肃穆,欢喜共祝长生。”又,吴劭芝熙寿曹谷笙知府廷珏云:“驷马高车早有名,如水之清,祝嘏窃持半卮献;羔羊朋酒犹嫌俗,以梅为寿,相思聊寄一枝春。”又,某君题蚌埠督军行辕寿倪嗣冲五十云:“三千珠履集平原,分明月殿霓裳,唤回天宝;十万花灯买元夜,曾记蟠桃麟脯,醉倒昆仑。”按,倪生日为正月十三日,故云。然语却富丽。
  
  寿联用数目字纪年月,虽曰敷衍,然要是靠题立论之法,兹录一二。一、钱塘丁修甫立诚寿邹典三七十云:“君七十,我五十,合之甲子重周,岁序绵长,商会先荷花生日;椿八千,桃三千,记取己亥六月,主宾酬酢,胜地得好木丛林。”按,原注:“好木,寺名也。”又,寿金芸台五十云:“酒星李长庚,愿三百六旬多醉;君子蘧伯玉,知四十九年之非。”又,刘秋湖贺某君九十云:“漫道世间难逢百岁;且看堂上再过十年。”又,杨增新寿江西邹汇川云:“应世生尼山后一日;谈天识瀛海大九州。”又,某君贺人五十云:“数百岁之桑弧,过去五十,未来五十;问大年如海屋,春华八千,秋实八千。”又,商城黄枫亭五十自寿云:“已历万八千日,先生醉乎?未也;追思四十九年,吾子过矣,非欤?”又,丁修甫六十自寿云:“一生多是命安排,四十五十无闻,六十年华今已到;万事明知自生灭,三千大千悟澈,八千书卷不重回。”按,各作均五雀六燕,绝无累黍之溢。又,俞曲园寿王梦薇之母七十云:“愿岁岁今朝,以腊八良辰,陈千秋雅戏;祝婆婆老福,从古稀七十,到上寿百年。”按,母以十二月八日生,故云。对幅妙能以一笔书书之。又,徐涯生寿蒯礼卿五十云:“五月十五,五福备至;百年半百,百寿开先。”均工整。
  
  寿联有浑括作雅言者,最留人目。如钱基博之父七十,孙子远联云:“雄文令子两苏氏;耆旧商贤一老彭。”又,孙季芳百花生日诞辰,严尧卿寿联云:“读书空山,无过即寿;此老生日,有花皆香。”又,沈颖若寿宜兴李翁六十联云:“食柑十年,遐不寿耇;种竹千个,比之封君。”盖李以垦山地种树起家云。又联云:“祝遐龄如耳;尽地力继悝。”又,王小希寿萨谦臣联云:“愿祝大椿八千寿;爱临小楷十三行。”按,萨工楷书,精入二王之室。又,萨寄农寿林椒辰六十联云:“星辉南极岁之始;雨足西江云自闲。”按,林以进士为江西知县,五十告归,其生日则正月初一日也。又,范肯堂集韩白语寿瞿晓岩六十联云:“传诸好事,此会希有;作为文章,其书满家。”又,陈稻村集山谷、东坡句寿粱节庵七十联云:“夫子勤于蘧伯玉;使君疑是郑康成。”又,集山谷句寿寿州相国联云:“何人比拟明堂柱;此老真成矍铄翁。”又,萧干寿王湘绮八十联云:“文章上继两司马;耆宿今惟一伏生。”又,萨农寿江杏村六十联云:“遗老入山天与健;直名在史寿无涯。”又,清宣统帝赐寿陈韬庵七十联云:“世臣喻乔木;晚节视黄花。”又,叶景葵寿马相伯八十联云:“言满天下,行满天下;八千为春,八千为秋。”均老重无枝叶。
  
  北固山某寺住持八十生日,或为联云:“住持第一江山,问长老几生慧福;游遍大千世界,知寿星即是如来。”对幅元气浑沦,有大含细入之妙。又,江津钟耘纺代父撰六十自寿联云:“自惭一世虚生,不堪刘季万钱贺;难得六亲共聚,愿作平原十日游。”着语朴实,摆落悠悠。又,廉南湖夫妇五十,孙寒崖贺联云:“百年福德齐眉寿;一佛欢喜出世新。”按,廉之配为芝瑛夫人,擅有文名,为廉纳日本女学生寺井春野,旋即有身,故下联及之。又,杭县徐仲可五十生日,胡君复集朱古薇句为联云:“卧龙雏凤每比户;昌谷樊川各一家。”特为超超元箸。又,任澹园寿沪县星云上人四十生日,语极诙诡恣肆,录之:“者个头陀有点来由,四十年中,好结交名士才人,剑仙羽客;平生和尚作些甚么,三千界外,爱赏玩梅花杨柳,古画奇书。”
  
  贺成室之联最不易工,亦最易落蹊径,如田东溪张老善颂句,其桀构也。兹得吴庆坻贺刘翰怡上海新居云:“书库待成池北记;甘林新卜瀼西居。”十四字可谓秀语夺山绿。又,丁修甫贺魏虞臣迁居金华云:“其人多才,卜毕万之后必大;此乡信美,绍金华学派真传。”上切迁者之姓,下切迁居之地,正自佳。又,王寿山生日并迁居联云:“室作万间,此怀斯足放千古;会修九老,其右犹堪坐一人。”又有:“曰苟曰苟复曰苟;于斯于斯又于斯。”十四字亦若工。以上均杂录《联选》二、三、四等集。集又载,光绪戊戌岁俞曲园之孙陛云,探花及第,曲园时已逾七十,占联云:“湖山恋我,我恋湖山,然老夫耄矣;科第重人,人重科第,愿吾孙勉之。”又,新会谭仲銮贺梁任公得乡举联云:“戴凭高材,就贡举才十有六岁;臣朔博士,诵诗书已廿余万言。”又,某五十生子联云:“一生好事无双日;百岁光阴及半时。”虚虚浑写,亦妙。又,宜丰漆筱甫贺蔡白香重谐花烛联,亦特庄雅,录之:“而翁本是美男子;阿婆学作新嫁娘。”又,吴挚甫贺李简廷婚礼联云:“当使尊章,相见交贺;自今夫婿,得助益彰。”虚吸其神,尤佳。又,无锡蔡松如母杨太夫人八十生日,裘葆良寿联云:“两番画获昌欧门,六一堂玉为树;群星奉觞祝金母,三千年桃始花。”按,造字炼句,均迥不犹人,合作也。

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:06:37

《对联话》 (卷六)哀挽一



      挽联能雄劲者,较易流传。盖凡鸟啁啾之日,忽耳朝阳鸣凤,安得令人不击节?兹录一二,以示模型。一、湘潭赵芷孙启霖挽南昌知县江召棠云:“重于泰山,轻于鸿毛,男儿死耳;人为刀俎,我为鱼肉,天下痛之。”按,光绪丙午岁,江以县教案不快于法教士,因召饮于席上,推刃会城之内,彼族乃公横行无忌惮,鱼肉之句,可云肖像。二、章太炎炳麟挽南京光复诸烈士联云:“群盗鼠窃狗偷,死者不瞑目;此地龙蟠虎踞,古人之虚言。”对幅亦是加一倍写法。三、严几道复挽清庚子五忠联云:“善战不败,善败不亡,疏论廷诤,动关至计;主忧臣辱,主辱臣死,皇天后土,式鉴精忠。”字字山立,可泣鬼神。四、广西某都督挽是绶卿禄贞联云:“我公曾有言,不拚却好头颅,曷为男子;国人须记取,愿相爱如手足,以报将军。”五、张季直挽宋渔父教仁联云:“何人忍贼来君叔;举世谁为鲁仲连。”六、刘显世挽汤觉顿叡联云:“鲁仲连说辛垣衍绝秦,念蹈东海;颜平原为李希烈醉刃,死重泰山。”按,汤丙辰死海珠之难者。七、挽蔡松坡,刘廷琛联云:“一战而胜而退而死;三立曰德曰功曰言。”又,刘建藩联云:“相喻独秀峰,永怀大洲驿;谁谓三神山,竟为五丈原。”按,诸作皆金精百炼,无一孱懦之笔,此为可贵。
  
  《玄庵联话》称:衡阳彭刚直玉麟特立崖岸,傲骨崚峋,清廷予谥,可谓恰如其人。身后挽联充栋,惟黄漱兰体芳作可称巨擘。兹录如下:“于要官、要钱、要命中,斩断葛藤,千年试问几人比;从文正、文襄、文忠后,开先壁垒,三老相逢一笑云。”按,文正,湘乡曾国藩;文襄,湘阴左宗棠;文忠,益阳胡林翼也,皆刚直同时人物。又称:忠武塔齐布之丧,福某撰联挽之云:“生近帝王居,敢云桑梓多材,天上将军真颇牧;死遗今古恨,试看江湖归榇,马前部曲亦孙吴。”按,联语亦平正,特沉着剽岸尚不及予所闻之二作:一、曾文正云:“大勇却慈祥,论古略同曹武惠;至诚相许与,有章曾荐郭汾阳。”二、黄道让云:“溯七百余里潭州,八日捷,五日更捷,何物井蛙自大,妄说飞来,奇哉今古双忠武;数三十九岁名将,岳家哀,卢家尤哀,惟公戎马善终,允膺恩遇,愧杀宋明两思陵。”按,岳飞年三十九死于狱,卢象升年三十九死于阵,惟塔忠武卒九江军中,年亦三十九。又,宋高宗葬思陵,明怀宗亦葬思陵,此联隶事,殆生铁铸成矣。所欠缺者,前三句平仄略舛耳。才人之笔,真可石破天惊。
  
  左文襄所撰各联,时具铙歌鼓吹之豪采,与曾文正作相较,一以学力胜,一以才气胜,要各自有千古。今录数首,一、挽英西林都统翰云:“遗诀酸辛,痛膝下无儿,堂前有母;殊勋彪炳,看大河东去,冰岭西来。”盖英卒官乌鲁术齐,故对幅特悲壮,振衣千仞,声满天地。文襄初由曾、胡荐起,逮后名位相埒,遂与文正龃龉。故其晚年见客,有二提议,非铺序西域战绩,即骂文正也,两贤岂相扼哉。每绎文襄褊衷,辄为之怃然。曾之薨也,文襄有挽联云:“谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负生平。”悔过之诚,溢于言外,岂所谓矜平躁释者欤!但全幅无死义,殆其所略。文襄又有挽夏继军道员联云:“壮志挽宗邦,剧时犹带吴钩看;宦游悲末路,老去方知蜀遭难。”呜乎!又何其悲也。又,阳湖庄蕙生受祺以浙藩引退,侨居益阳,旋游鄂,没于舟中。何子贞挽联云:“勇退急流,神鸾戢羽;觉余大梦,孤鹤横江。”亦极老重。
  
  新化李步莲泽庶,为予述李有恒提督在蜀,奉总督檄,剿东乡叛民,为言路论劾,见法于成都。孙桐生知县挽以联云:“鸟尽叹弓藏,想当年勒鼎摩崖,讵料竟成三字狱;桃僵悲李代,忆往日指囷赠策,那堪同断九回肠。”又录吴挚甫联二,一、挽李小泉总督瀚章云:“从师得千载一见之人,直取旌麾作衣钵;有弟为五洲百杰之选,早将家世服单于。”二、挽昌黎史香雅云:“远别已三十年,记宾馆留贤,看予一过丞相府;近畿方五百里,自先生即世,何人更应少微星。”皆浩气流转,轮囷可喜。
  
  少莲又述曾忠襄挽左文襄联云:“幕府封疆,书生侯伯,章廉宰辅,疏逖枢机,系天下安危者二十年,魂魄常依帝左右;湖湘巾扇,闽浙楼船,沙漠轮蹄,中原羽檄,壮圣主威灵于九万里,声光远烁海东西。”语气特为伟重。又,某氏联云:“自大江以南,大湖以北,蔓种无遗,重整乾坤,擎天一柱;与曾公文正,胡公文忠,后先媲美,灵钟衡岳,吾楚三人。”又,某氏挽新疆巡抚袁大化联,亦逸气飙举,如云之矗。联云:“边风急兮,去时雪满天山路;男儿死耳,何须生入玉门关。”又,川沙杨景春斯盛,以手镘起家,斥财二十余万,建浦东中学。光绪戊申病殁,许稚梅挽以联云:“大笔淋漓圬者传;义声澎湃浙江潮。”短勍肖题,文与人称。
  
  友人田东溪有挽余处士联云:“乃公享耆英社香山会诸老天年,垂白不衰,硕果晨星想丰采;有子是祭征虏宗洮阳一流人物,楚黄有待,骅骝騕褭看飞腾。”语殊鸷岸不群。与田作同工者,有沈子肃挽同年某君联云:“中华讵不被敉平耶,胡蓄道德能文章如公,奄然长逝;京洛都幻成陈迹矣,忆秋声馆谏草堂旧集,得勿怆怀?”又,朱恂叔先生挽朱桂村联云:“荷竹抚遗图,追题曾为士衡感;池塘寻旧梦,病起今无灵运诗。”荷竹云云,盖言其题图作也。
  
  湘阴郭筠仙侍郎嵩焘之殂,挽联佳者特多,兹节录之。如张亨嘉云:“文事继韩昌黎,论筹笔勋名,当在元和平蔡上;声名满郁单越,数乘槎岁月,更难甘掾使秦时。”王先谦云:“鸿文硕学郁儒宗,才过古人,不掩其德;赤胆忠肝筹国是,谤满天下,无损于名。”陈三立云:“孤愤塞五洲之间,众醉独醒,终古行吟依屈子;抗心在三代以上,高文醇意,一时绝学并船山。”易顺鼎云:“王者守在四夷,坛坫折冲诚有道;天不慗遗一老,沅湘耆旧更何人?”王闿运云:“悲悯圣人心,孟子见迂阔而公见乖崖,若论名实当时笑;才华翰林伯,同年居要津乃屏居田里,毕竟文章误我多。”萧大猷云:“国无专祠而士林有俎豆,家无私谥而瀛海识姓名,真气塞乾坤,必到盖棺平众议;功在绥边以苦口破群疑,学在传经以虚心衷一是,寒芒动奎壁,愿因修史上遗书。”张珣云:“劳宣中外,望重泰山,立德与言,而公不朽;誉以诗人,视犹子弟,为天下恸,亦哭其私。”罗正钧云:“修六艺之文,通万方之略,后世谁相知,怅望千秋为陨涕;质鬼神无疑,俟圣人不惑,殷忧与终古,苍凉寰海一孤臣。”王启原云:“识议为流俗所惊,瀛寰七万里间,终全国体;勋业仍著书以老,中兴名将相外,留此儒臣。”
  
  广济刘悔甫知府燡,光绪中出守常德,良政为湖南第一,以辛卯岁卒官,贫至无以为殓。武陵杨性农兵部彝珍挽以联云:“循吏传已无几人,得我公足光史册;名宦祠当置一席,令奕叶长奉馨香。”所谓老树着花无丑枝者。又,朱晴笙联云:“本来为视草词臣,旋历绾郡符,治行并吴公终古;不去访种桃道士,只勤求民瘼,使君过司马当年。”联语恰肖刘生平,惟通幅无死义,则或老手颓庴之过。予有联亦同病,联云:“有使君数十辈错布方州,则天下不足治;论今世二千石之勤民事,微我公谁与归。”盖刘在常德,予常佐其幕,亲
  
  见所举措,以清廉正派,不愧海内第一。又,黄漱兰体芳挽何铁生联云:“清慎勤三字传家,知君宦橐萧然,惟有西台留谏草;诗书画一时绝笔,使我征帆到此,不堪东阁吊官梅。”下语亦若情文并茂。又,王湘绮挽邓弥之联云:“富贵春梦婆,同辈几人紫光阁;乐府秋胡妇,诗名终古白香亭。”《白香亭》,邓诗集名,邓诗学杜而似,联语及之,故若老干无枝。
  
  亡友康吉人永祥,学行为九澧第一。以戊子科潮南乡举入试京师,明年暴病客死。予挽之联云:“我客诸侯,每睠怀旧侣故乡,子真健者;世多异学,慨力挽横流沧海,今又何人。”以外如胡雪庵知县金钊联云:“客死家死,事亦相同,若辈咸哀我则否;经师人师,兼之为最,今君不作后其谁。”语自沈至。又,王蜕老挽马勿庵联,言情而有奇采,录之:“本无庸福到奇才,君竟死,我余生,踽踽凉凉,负从前一诺初心,相期成白首;纵有狂名震流俗,天不怜,人又妬,苍苍莽莽,问此后几根傲骨,何处觅青山。”又,陈立三澍霖挽郑柱丞恒栋联云:“教家视吕正献尤严,我与诸郎,日夕静对;遗世吊贾长沙而返,天歼善类,古今同哀。”代李挽云:“先生以广交得名,抑又非田文好客;吾父因饥驱出走,合应从湘水招魂。”予亦有挽郑联云:“生有大功在乡,其死足令为善者惧;殁而崇祀于社,不言可得人心之同。”又,粱节庵挽陈蓝洲云:“爱民如子,画松似人,循吏高士为一传;半厂飘然,雪渔已矣,凄风凉月吊三君。”按,此为衰调,却又是别调。又,丹徒赵曾望代挽崇明总兵周希濂云:“妾不衣帛,马不食粟;人死留名,豹死留皮。”用成语为对,绝若大方。
  
  县人朱半岩知县际敩,年甫弱冠,为黄陂应山知县,见称于蒙古亲王僧格林沁,未几告归,又三十年始卒。其弟功九京卿希文挽以联云:“十年仕宦,岂乏微劳,往事迹全销,公论有鄂渚父老;三日睽违,俄成永诀,今生因已了,感怀过眉山弟兄。”情文斐奕,戛戛独造。盖于奎仲手笔也。予亦有联云:“勇退急流,不究其施,才吏投闲世共惜;以财自卫,无累于德,老成颓落吾安归。”又,代其女夫某联云:“治县著才乃未能究其施,去鲁负功名,公岂甘心老林下;鞠予犹子而不得视同父,赘秦伤潦倒,我徒傫影在人间。”咸同之交,县人仕宦在外者,又有于果亭州同勖赞,果亭之死与朱半岩相先后,予代康宗钊为联挽之云:“岭外百城郴雄,司训忝微官,每怀死友怜羁宦;汉东诸国随大,佐州炳前绩,颇有遗民泣故侯。”盖果亭曾署随州州同,而康赠此联时,方署宜章训导也。代汪云:“君佐随州,亡弟亦倅杭州,回首仕宦天涯,忽焉如梦;少名邺下,晚年则居洛下,怆心酒垆云散,瞥尔生哀。”又,果亭之兄赓赞字杏坡者,以轻侠数扞法网,其死也,予代作挽联,其族子某见为谤言,怒摽之门外,今附此以见文字是非之无真相。联云:“休怪世难容,缺折干将君岂悔;忽闻春不相,凄凉邻舍我何堪。”南汇张啸山文虎博学通识,曾文正聘主金陵书局,前后十九年,专于著述。晚主南菁书院,年七十八卒。仇祝平挽联云:“穷则善其身,文正有言,寡欲似徐文长,多闻似刘中垒;没可祭于社,吾侪私议,硕学若王司寇,名德若姚征君。”又,于醴尊联云:“从早岁东西奔走,垂老归来,却又撇故多子弟;合大江南北菁英,一齐俯首,也算得满眼儿孙。”皆工整绝伦,意境相同者有田东谿挽杨慵叟联云:“为柳下和,不为漆团诡,为栗里醉,不为步兵狂,举世恩怨皆平,宁待盖棺论始定;以儒林长,而以都讲终,以文苑尊,而以茂才老,从今音尘永阔,可胜开箧泪频沾。”慵叟名杨道铸,字陶山。又,沅江张某挽谭知县联云:“落落眼前人,惟子有才非百里;茫茫身后事,愧予无计慰重泉。”情韵特为飘逸。
  
  左文襄与郭筠仙为患难密友,左有急,郭常援之于朝。后郭官广东巡抚,左三疏劾之,去官。左死,郭挽联云:“世须才,才亦须世;公负我,我不负公。”可云恰肖。又,俞恪士挽曾惠敏纪泽云:“综中西为一家言,横览九流无此学;立功名于万里外,不缘世业足封侯。”又,张经甫挽联云:“光名父勋,能使外人重中国;为大局恸,非徒知己感生平。”均老重无对。门人朱醉六知县纯经,丙申岁示余挽褚某联云:“昏醉遍人间,世多湎狂,维昔已然,何忍为独清独醒;疮痍满天下,公擅医术,而又不作,谁与任治国治民。”按,此几于怒骂,然体格自遒上。挽医生作,有车轼联云:“先生治病未治病,具见五脏症结;有子读书读父书,又传肘后奇方。”落落伸纸为直笔,又在朱作上矣。又,张传仁挽徐葆常联云:“我公运厄龙蛇,今年岁在辰,明年岁在已;有子才如麟凤,季方难为弟,元方难为兄。”盖死者二子,一为进士,一为举人,故对幅云云。又,严几道挽文芸阁联云:“兰以香而焚,膏以明而煎,同彼龚生,天年竟天;有拔使之起,孰挤使之止,嗟我于敬,人琴俱亡。”按,此作淋漓呜咽,有天马行空之神骏,非萍乡学士,不足当此。
  
  有杨君谋者,业医,为安徽赈捐演《血手印》新剧,被同演之人误伤殒命。宋蘧初挽以联云:“思天下有饥者;非正命而死之。”十二字中边俱澈。又,庄伯俞挽联云:“招两三同志登场,真而假,假而真,吴会新翻血手印;为百万灾黎请命,死者生,生者死,皖江长作浪淘声。”语语肫恻,不觉其为长幅。张文襄督鄂时,其孙某海外留学归,戎装乘马,入至署门,宿卫军列队鸣炮以迓。马惊腾起,某堕佩剑,刃腹遽死,文襄哭之恸,挽以联云:“宗悫堕马竟戕生,虚予期望乘长风破巨浪之志;汪踦虽殇亦何恨,怜汝未能执干戈卫社稷而亡。”又,周彦升挽联云:“马革裹尸,比似沙场尤可痛;虎头食肉,愤投刀笔更何人。”又联云:“国人欲勿殇,有执干戈卫社稷之志;朝廷宜矜恤,为联邦交习戎备而亡。”对幅推进一层,说到宜矜恤,尤为石破天惊之想,强死者应破涕为笑。又,江西黄远生远庸工文辞,谈谐泛衍,尤精名法之学,始为新闻记者,继为律师,负世重名,以帝制议起,拂衣走海外,在桑港中刺死,年三十二,天下痛惜之。罗瘿公惇曧挽以联云:“早知平等冤亲,何必分明问仇者;熟计苟全性命,愿将愚鲁祝求生。”又联云:“清才赋鹦鹉;奇恨郁鸱夷。”又,梁任公联云:“研几之深,进德之猛,我愧不如,奈天靳晚成,绩学为才名所掩;群萌未晤,大难未纾,君何能瞑,倘海填冤愤,精魂挟愿力归来。”又,沈恩孚联云:“狂者进取,狷者有所不为,吾党之英,谁其兼此;回也短命,由也不得其死,先圣而作,能勿恸乎!”皆一字一泪,一泪一血之作。
  
  戊戌政变,浏阳谭复生嗣同实与其难,康长素有为挽联最为痛切。联云:“逄比孤患,岳于惨狱,昔人尚尔,于汝何尤,朝局总难言,当偕孝孺先生,奋舌问成王安在;汉唐党祸,魏晋清流,自古维昭,而今尤烈,海疆正多事,应共子胥相国,抉目看越寇飞来。”按,对幅抉目云云,至庚子八国联军入京,竞奇中,盖木腐虫生,事有必至,无足怪也。又,濮子潼挽庚子浙江三忠联云:“撞破好家居,主辱固应臣死日;珍藏此疏稿,拨云会有见天时。”又,江苏都督庄蕴宽挽吴授卿联云:“戕公者实成公名,公乎何恨;谋国者果为国计,国其庶几。”又,程振奇联云:“公有千秋名,国有儒将;生为万人敌,死为鬼雄。”易哭庵顺鼎挽曾忠襄国荃联云:“干国失三贤,哭大司马少司农才数月;易名足千古,合胡文忠左文襄为一人。”按,大司马彭刚直,少司农曾惠敏也。然对幅嵌忠襄二字,自为巧合。又,樊樊山挽张文襄联云:“取海内六大邦政艺,豁中华二千载颛蒙,儒者使强,愚者使智;有晏婴三十年狐裘,无孔明八百株桑树,公尔忘私,国尔忘家。”落落直干,非全贡谀。又,吴珍挽联云:“相业迈曲江江陵而上;学术在新安安定之间。”亦工。
  
  彭刚直之丧,挽联亦多佳者,择录如下。一、张之洞云:“五年前瘴海同袍,艰危竟奠重溟浪;二千里长江如镜,扫荡难忘百战人。”二、周崇傅云:“曾侯之正,左傅之刚,惟公鼎足其间,中兴大业三人杰;宏景无才,长源无识,抑我私心所仰,南岳诸蜂一老臣。”三、郭嵩焘云:“收吴楚六千里肃清江路之功,水师创立书生手;开国家三百年驰骋名扬之局,亮节能邀圣主知。”四、陈士杰云:“同侪只几辈仅存,那堪雾黯星沉,南岳又惊奇士殒;隔岁向三潭小住,际此风和日暖,西湖应盼主人回。”五、奎斌云:“能让高位,闻危事则不辞,完一世功名,是谓真廉亦大勇;最爱苍生,遇奸人则必翦,问身后因果,若非菩萨即金刚。”六、恽炳孙云:“其为气至刚,从孟氏得来,斯称善养;人之生也直,经孔门论定,不愧古愚。”县人莫星次知县奎林,以举人令山西,及告归,襄办县新政,死前一日,犹羁县城。田东谿挽联云:“勤官则枢府诸老所褒,十余载贤劳,洗眼看太行以西,大河以北;扶病为枌乡百年救弊,数万家歌哭,吞声读刘翊之传,羊祜之碑。”轮囷律兀,特为不凡。又联云:“溇澧名孝廉,天潢大宗师,汾晋慈父母;桐乡古祠祀,贞曜私谥诔,山阳旧悲思。”劈分三扇,奇横无匹。
  
  盛杏孙尚书宣怀以铁路国有,手覆满清,身后挽联多有用曲笔者。然亦佳。兹录一二,一、廉惠卿云:“盖棺定千秋,未竟厥施,公为实业开山祖;漏舟同一哭,倏然待尽,我亦浮家蹈海人。”二、金粟香云:“管子天下才,公论他年青史在;鲍叔知我者,故交此日白头稀。”三、恽季申代恽莘耘云:“我愧并时生,不获同功作良茧;君成大名去,独挥老泪看残棋。”皆超逸惋痛。与同工者,又有田东谿挽王亦文联云:“长沙惊秋,我正抱吊屈子、哭贾谊悲哀,泪眼赋归来,又对酒垆恸向秀;乡校庇士,君雅有肩河汾、揖苏湖志事,学堂崇报飨,定应俎豆祔文翁。”张文襄挽徐建寅道员联云:“中华化学更有几人,从此广陵成绝调;今日军资为第一事,痛哉欧冶堕洪炉。”盖徐为钢药局总办,以试无烟药被轰授命,故联语及之,特为悲痛矣。
  
  阎季蓉征君镇珩有挽佘理堂拔贡宗伯联云:“湘水无情,作客又逢大鸟;桃花依旧,招魂仍返桃源。”盖佘死于长沙云。又,新化蒋某以游学死日本,其友挽之联云:“都人士勿多言,试问若辈家居,剩空壳骼魂安在;奇男子有何恨,惟是国民任重,负好头颅血未流。”按,联话殊粗壮,惟流血云云,犹不离新学家口头名词,亦殊无谓。相传曾文正与王壮武不相能,壮武死,其父为联挽之云:“不死于贼,必死于小人,今而后吾知免矣;虽竟其才,未竟其大志,已焉哉天实为之。”按,朴山治军有天才,常独来独往,文正故持重,数诫抑之,不相能之说,其由是乎?此联悲壮,足肖其人。又,田东谿挽某氏联云:“富以侠称而不永年,痛时势阽危,谁知蹈东海,帝西秦,有鲁连恨事;我为君解无如示旷,对乾坤泡影,敢谓齐彭殇,一生死,是漆吏妄谭。”
  
  县人朱月麓知县际盛以拔贡需次四川,十年不获权一篆,其死也,田东谿代人挽联云:“西川财赋擅天下雄,知遇得人,岂遽令盐铁一官终老;北极朝廷开商战局,贩傭愧我,能无望管刘诸佐再生。”予亦有数联,一云:“正疲龙困虎之斗吾洲,公不少留,大事苍茫谁与属;用榷酒税盐以终宦局,天如可问,此材沉没我安归。”一云:“十载蚕丛,一官鸡肋;九歌宋续,三户郢哀。”一云:“入蜀诗多,恨我性常疏,未获为故人击节;争辽战急,设君灵不谍,定应化雄鬼执戈。”盖朱没甲辰岁,时日俄争辽之战正烈也。又,东谿代南滂挽龚某联云:“翁之夫妇同作天上神仙,楚囚迟归来,是痛哭西州门一大纪念;我与郎君皆为国民分子,鲁纬长叹息,愿追从英吉利二勇少年。”联界革命,此为第一矣。
  
  范肯堂挽联时时见活虎生龙、斩新日月之笔,兹录二作。一、挽兄云:“龙伯高愿汝曹效之,即以兄之生平,永诏兄子;马少游称善人足矣,孰谓吾今老大,私愧吾宗。”二、挽吴仲懿云:“人尽嗟其才,类我类我;天遽夺之命,丧予丧予。”三、挽姚代耕云:“峡江后六世,君与北流最贤,沦落可伤,八口蓬飞在南北;中泠第一泉,我从东阁乞得,死生太易,一场茗罢各西东。”与同劲拔者,又有李烈钧追悼黄花冈烈士联云:“死国埋名,公等争先入地;挥戈挽日,某也何敢贪天。”分际恰肖。又,王文濡挽先烈联云:“诸公举身家性命报社会,社会举香花泪墨报诸公,后死者之责止此而已乎?北虏未灭,有忝余生,誓继一十七次革命家,再接再厉;时势以暗潮热流造英雄,英雄以黑铁赤血造时势,大丈夫所为正当如是矣,南风不雌,抑谁之力,伫看四千余年光复史,大书特书。”按,此联蹴踏龙雷,万象在旁,又不在范怍下矣。黔中莫子偲友芝工古文辞,精许书,善篆籀,以举人游都门,遇曾文正于琉璃厂书肆,与之语大悦,遂定交。其后佐湘军戎幕,文正欲荐于朝,子偲以不习吏事力辞,客死金陵。令其弟祥芝权厝于莫愁湖畔,并挽以联云:“京华一见便倾心,当时书肆定交,早钦宿学;江表十年常聚首,今日酒尊和泪,来吊诗人。”又,挽马端敏新贻云:“范希文先天下而忧,曾无片时逸豫;来君叔为何人所赋,足令千古悲哀。”按,挽人联,称愿处只刺取一二足矣,或不胜称愿,则取其特别者言之,亦足动人,如此联飞鸣处仅“来君叔为何人所贼”八字,盖略其同而单言其异也。又按,凡对联出幅略平淡无碍,惟对幅则不可不求压倒出幅,对幅一奇警,出幅虽平淡亦被衬好,此联即其例也。又,挽戴文节铭恩云:“以文来,以节归,毅魄常留两江上下;因孝黜,因忠死,苦心可质百世鬼神。”按,此联亦特别,亦坚卓。
  
  袁世凯皇帝梦未觉时,滥以封爵啖人,此亦读王莽传不能用反省者也。上海镇守使郑汝成虽系洪宪旗下走卒,然其中刺死,为公关系,为私关系,犹疑莫能名也。袁乃封之彰威侯,并帮海壖腴阡千亩为抚恤金之赐,此何为也哉!自郑受封,续与是典者殆百数,卒之蔡锷、唐继尧遂以伪封爵中人起而揭讨逆旗,极之如最私暱之侯爵汤芗铭、陈宦、陈树藩,亦纷纷起而叛之,且挤之,封爵果能饵人耶,亦自速其颠踣而已矣。郑之死,袁皇帝为挽联云:“沪海竞见岑彭,衔悲千古;苍天再生申甫,佐治四方。”按,对幅老奸居然以操莽自命,可笑。萧髯公有挽吴兴某侠士联云:“鲁仲连耻生与暴秦为臣,卒使渐台新帝不能高枕以卧;孙讨逆竟死于小人之手,遂令吴会子弟未得渡江而西。”玩联文,某盖亦反对帝制者,项城作天子不成,反增人以嘲骂材料,真是不值。又:“壮士死则举大名;懦夫闻而有立志。”为宿迁陈脩纯挽苏梅庵烈士作,亦喷薄有劲迈气。
  
  粱任公尊甫莲涧先生之丧,予代人挽之,联云:“教子成世界人,名满九州四海;哭公届陆沉日,忧绵万岁千秋。”出幅脱口,似尚称题,对幅则诚力不能满够。又,挽李笏青锡祺云:“文成一家言,粮无隔宿储,青眼商歌吾子;目营四海表,死博只鸡奠,白头来哭故人。”按,笏青附学为弟子员,系与予同案为文,下笔千言,然多失之不择,穷老教授,侘傺以死,可哀也已。又有二联,一似摇曳,一似短劲,录以俟知言者之是正。一、代挽石门杨某云:“摩顶忆儿时,许我是马空群,麟独角;伤心哭父执,有人为郊拟谥,泰撰碑。”二、挽李次昉德勋云:“可怜百夫特;竟畀九幽埋。”
  
  《新民报》载,蒋观云智由挽黄公度公使遵宪联云:“如此乾坤,待卧龙而不起;正当风雨,失鸣鸡其奈何?”悲痛雄劲,写题惟肖,盖公度为新学家第一巨子。戊戌政变,与陈巡抚同被放逐,失鸣鸡云云,盖重为世惜也。又,王伯道生卒皆二月十二日,无锡华笛秋挽以联云:“来日百花生,去日百花生,可堪红杏枝头,一般雪涕;君年五十五,我年五十五,何堪黄公垆畔,独自伤春。”语特飘洒有奇气。又,郭礼征挽丹徒革命巨子赵伯先声联,泪热征变,言言商音,而又作一笔书书之,可云异军苍头特起,录之:“为无数权利,掷无数头颅,功不必自我成,甘心粉骨糜躯,以诏来者;揽第一江山,念第一豪杰,国庶乎有与立,从此蟠天际地,胥拜公灵。”按,伯先系愤黄花冈失败,郁郁以死者。又,朱树人挽白也愚联云:“流血是大好收场,胜固欣然,败亦可喜;革命非速成事业,天实为之,命也奈何。”亦倜然不凡。
  
  胡君复云:吾县沈友卿编修同芳体弱工文,好为诗,客诸侯,称上客,忽以病殒。予挽之,联云:“名下古无虚,余子让公大手笔;才人多不寿,痴心嗣响两当轩。”盖伤其才而无年,同黄仲则也,然联语要自鹤立鸡群。又,陈季韬挽云:“君归瑶岛仙班,春律凄寒过人日;我到石城凭吊,残阳无语下钟山。”按,对幅凄恻有鬼气。又,金轼挽云:“去者日以疏,来者日以亲,旧时乙未同官,犬马余生惟剩我;今年岁在辰,明年岁在已,当代吴中高士,龙蛇厄运到斯人。”缠绵哀楚,恍作山阳笛语。
  
  同县李初树联语特多名作,兹录数首,以留一脔之味。如挽王瑶琴燮云:“何处是我公身后荣名,大儿孔文举,小儿杨德祖;他时光吾县官书方伎,医学薛一瓢,字学王右军。”又,挽朱遯初教仁云:“创林肯以一枪,天之报革命太惨;去桃源不百里,我为赋大招致哀。”又云:“革命看成功,于名家、法家、辩家,独立创局;为党仇而死,合政界、学界、军界,哭皆失声。”按,挽宋联,予记数首,则大别致,远出李作之上。一、失名云:“天下已定,吾固当烹;司马之心,人所共见。”二、许世英云:“是豪杰下场,爱国舍身,名已千古;这迷离公案,摘奸发伏,责在藐躬。”按,许时长司法,故有对幅。遯初之死,予亦有代人数联。一云:“我公关系,岂来歙岑彭等伦,夜中竟被何人贼;领土执争,较澳门、香港郑重,海内同悲革命雄。”盖清末与日本争间岛不胜,得遯初所著书据为答案,日人喙始少息。又云:“盗杀武元衡,有国史特笔;手造意大利,独我公高勋。”又:“岑彭刺客为敌,侠累刺客为仇,君奚而被祸;革命英雄不生,成功英雄不死,予滋欲无言。”又,代南滂云:“庚子我被囚,甲辰君出走,乙已日京愤取缔,解归倏异倏同,回首直如前日事;闽海长司法,首都总农林,长沙选举弭竞争,平议亦趋亦步,伤心忽报此人亡。”闽海句,姚时卸福建司法司长职云。又,易实甫联云:“卿不死,孤不得安,自来造物忌才,比庸从忌才更甚;壮之时,戒之在斗,岂但先生可痛,恐世人可痛尤多。”出幅首句抉出袁之所以必出于杀之心事,咄咄逼人矣。又,广东陈敬孙联云:“坏尔长城,问谁实为之,殆出诸野心勃勃者;何来刺客,亦大可疑也,果能逃万目睽睽乎!”又,曹民甫联云:“不可说,不可说;如其仁,如其仁。”又,张镇芳联云:“世无晋国触槐人,何地何时,忍令锄麂乘赵盾;书有楚词香草泪,独清独醒,始知渔父即灵均。”按,此峡猿啼子,剖视肠寸寸断矣。
  
  清萍乡文芸阁以高科美才擅名一时,旋因授书某妃嫌疑,摈不用。其卒,王子展存善挽之联云:“追思往事,感不绝于予心,同学少年,北邙过半,曹子桓有言既痛逝者,行自念也;殷忧伤人,士固憎兹多口,文章千古,东海流传,韩昌黎所谓动而得谤,名亦随之。”《林下笔记》称其情文并茂,风格尤超,洵为知言。又,新化李果仙御史郁华之卒,长沙李仲临世琠挽以联云:“公之直声震天下;魂兮归来哀江南。”肃括简劲,予极伟赏之。据仲临自言,则由丹徒柳贻征代庖,今朝市易矣,诡为自作,何从指证,乃李能不没人善,亦似可称。
  
  清季鸦片之战,广东提督关天培守虎门炮台,总督琦善持和议,英舰攻急,关乞益兵,不许,台陷,遂死之。汉奸吴某为说于英帅归其尸,半体焦焉。事闻,赐谥忠节,建祠予荫。关,山阳人,字仲英,林文忠遣戍时过其县,吊丧挽额云:“我不如君”。又联云:“问何人实坏长城,孤注竟教躬尽瘁;闻异类亦钦伟节,归元相送面如生。”右节李审言《药裹慵谈》。《慵谈》言联系各三句,首句为五字,今忘之矣。注:此联上联首句为“六载固金汤”,下联首句为“双忠同坎壈”。
  
  曾文正挽人联语特沉雄,虽小小题目,咸具龙跳虎掷之观。挽汤海秋鹏云:“著书成二十万言,才未尽也;得谤遍九州四海,名亦随之。”二首各具面目,各如其人之身分,挽汤作尤奇,气喷薄如干莫,不可逼视。盖海秋官京师,以御史左降,恃才傲物,谤言繁多,其致死奇亦称是。一日暴暑,友数人集其寓,言次及大黄为猛烈药品,不可妄服,漫曰:“是为吾常服品。”众愕不信,立命市数两至,趣煎服,甫及半,群止之,至攘臂,卒不听,遂暴下,旋卒。好奇至甘以生命为交换,可云咄咄怪事。海秋没,文正祭文有云“一呷之药,椓我天民”,即指此也。
  
  左文襄对联突兀槎芽,亦时有声满天地处,分系如下,以饷知言君子论断。如挽林文忠公则徐云:“附公者不皆君子,间公者必是小人,忧国如家,二百余年遗直在;庙堂倚之为长城,草野望之若时雨,出师未捷,八千里路大星沉。”挽杨菊泉知县云:“今日是效命之秋,子孝臣忠,有此须臾便千古;半夜为何人所刺,君恩母养,未能图报待他生。”飘逸如挽邓湘皋教谕显鹤云:“著作甚勤,四海声名今北斗;风流顿尽,百年文献老南村。”按,南村,邓居地,又以自号其集者也。挽唐荫云布政训方云:“湖外故人稀,万里遥情春草绿;荆南良吏在,廿年遗爱岘山青。”挽周受三道员云:“学剑术虽疏,谁谓荆轲非勇士;渡河声尚壮,共怜宗泽是忠臣。”典重如挽黄熙春知府云:“哀情吉语本难双,偏是捷奏甘泉逢永诀;吏干军咨才有几,堪念政成天水赋同袍。”挽冯尹平云:“绝徼作忠魂,孤冢迷离,收骨犹凭鄹曼父;覆盆嗟往事,九重昭雪,吁天不待武陵儿。”自注;“尹平先生戍乌孙,城陷殉难。越十余年,哲嗣竹儒道员负忠骸归葬岭南,遗榇入关,书此诔之。”
  
  朱恂叔先生对联已散见各卷,兹又录代挽胡文忠联云:“岳雨接湖云,溯十年保障东南,功兼乡国;通家更故吏,幸此日经营祠宇,身尚门墙。”又,挽兄云:“撒手两无难,一局棋残难我着;招魂更何处,半床书乱为君收。”又,挽蒋秩丞知府停典云:“斗大一州,竟终宦局;云寒三径,未尽交期。”虽雄直之气不足,而言情处却自惋恻。与朱作同惋恻,而又能斩金截铁出之,如某君挽弟联云:“难得者弟兄,况是生平知已;莫悲兮离别,那堪便作古人。”又,胡君复挽弟培生联云:“莽乾坤靳汝聪明,月余病断送三十春,嗟乎生有涯,知无涯,唤作梦梦天,追忆无非成痛史;好男儿忍弛负担,闺中妇交付几多事,剩了七岁女,五岁子,还有呱呱者,前涂从此悸盲人。”一往呜咽,亦悱亦怨,韩愈祭十二郎文后,此又为痛史矣。
  
  辛亥革命,湖南出兵援鄂,败于汉阳,将领刘玉堂等死之。长沙为开追悼会,予时以临时议员在湘,曾往拜奠,并挽以联云:“死沙场是男儿善终,手提头颅,前军忽陨百夫特;举汉帜为种族革命,为扼喉吭,后劲还推三户雄。”又云:“宁为袁粲,不为褚渊,掷头颅以报同种;右揽洞庭,左揽江汉,知魂魄常恋故乡。”同时挽者共百数十人,殊少佳构,岂大革命震撼,文人墨客皆畏余波,不肯献技以悼壮士耶?然亦有二三佳篇,录如下。一、失名云:“誓扫匈奴,出师未捷身先死;更催飞将,拔剑斫地歌莫哀。”纯用集句,地位宛肖。二、大庸田昺云:“征战几人还,尸当裹以马革;须臾千古在,死有重于泰山。”三、湘乡陈荆云:“男儿当马革裹尸,自惭亡命十年,幸头颅无恙;建虏犹燕巢在幕,惨闻苦战七日,剩血肉相抟。”四、失名云:“非我杀人,即人杀我;与生而死,宁死而生。”五、陈令健云:“众志成城,有进无退;一心卫国,虽死犹生。”六、顾諟云:“不战不英雄,不死不英雄,马革裹尸,千古英雄同壮志;我歌我烈士,我哭我烈士,鹤楼酹酒,三湘烈士慰灵魂。”七、周传德云:“有杀气卷八百里洞庭而去;以战血起四千年黄帝之魂。”按,此联造语奇辣,足以告慰死者矣。八、熊立鉴云:“赵人之悼廉颇,为闻鼙鼓;孔子不殇汪踦,日执干戈。”按,此联援用经史,尚不吃力。又,余钦恺挽诸烈士联云:“杀身以成仁,死亦何恨;访旧半为鬼,悲从中来。”特为昂头天外,长歌短咏,足痛哭矣。
  
  程雪楼都督德全之尊人石生封翁告终蜀中,时当癸丑之役后,都督竟不能奔丧,孟心史挽联云:“大陆龙蛇,尘世沧桑经老眼;中原豺虎,天涯风树有儿啼。”语亦哀重,沁人心脾。又,袁兆安善卜,与陆彦和居比邻,袁殁,陆挽以联云:“邻笛起悲风,严君平百钱身后,群嗟俭素;麦舟企高义,任彦升诸子眼前,谁恤孤寒。”词句沉着,不同浮光。又,代挽陈小丹联云:“花好夕阳时,强恋人间应笑我;心伤旧两绝,先谙鬼趣却输君。”朱君醰思宅,业师朱恂叔先生之孙也,以四十九岁卒,予挽以联云:“问年届四十九岁而亡,古称蘧伯玉知非,今穷苏长公到死;述学抉三五六经之奥,人言郑小同传祖,我喜有子若似师。”又,挽卓菊浦鉴清联云:“是大教育家,而未普及国民,徇铎心长,美犰有恨;以穷诸生老,且又横遭谤口,盖棺论定,德却无疵。”
  
  范肯堂对联,虽一极寻常细小题目,苟出其手,即若龙虎跳掷,不可捉摸,文坛怪杰,其诸拿破仑之用兵,达摩之面壁言禅乎!续录一二,以代初学导师。一、挽保韵秋云:“我闻诸夫子,狷者有所不为,是亦其次也;古之乡先生,没而可祭如社,意在斯人乎。”二、挽达蔚卿云:“士有不得志,痛泪何多,甚矣子之营父葬;身则无所贪,劳生转剧,茫乎吾欲从公游。”三、挽陶宾南之父云:“从野蛮时期至文明时期,两可间必有磊磊畸人,不显于代;以普通教育兴实业教育,十年后惟望粲粲诸子,无忘斯言。”按,诸联似金黄八股大家之于文,掉臂理窟,批却导窾,力凑单微,彼王尤派之搬演鸟兽草木名词以枝梧搪塞者,相差岂止十百由旬。
  
  同时与范作旗鼓相当者,厥惟吴挚甫、刘葆良、周彦升。以联论联,三君者,其春秋时霸家执牛耳之齐晋楚乎!兹录周作挽联。一、挽张绍京开祁云:“自康成不为乡里所容,衰绖出游,恸哭犹思临别赙;惟孟坚实与纂修之事,峸编商订,蹉跎只恨未成书。”二、挽黄叔梅世泰云:“立马问长安,溯太行山色,屈律河声,倦鸟归来,落日酒痕犹在袂;飞龙误方药,叹玉树凋霜,黄杨厄闽,哀猿啼断,秋风尘泪忽沾衣。”按,此联非不摹景,非不砌辞,而色味隽永,能不佻者,骨骼坚凝故也。此殆关于读书养气。三、挽秦少枚兆鹏云:“甲科乙榜何补于贫,烈士殉名,地下方干犹抱恨;醇酒妇人以晦其迹,英雄失路,世间无忌总堪哀。”四、挽束织云锦云:“杜老痛流离,溯悲秋夔府,感事陈陶,著作经予一手定;桥公有要约,叹遗构崇川,停棺萧寺,死生负汝百年期。”五、挽杨斯之父云:“生者安,然后死者安,争抔土于伯叔昆弟之间,魂而有知,将毋是恫;阴地好,不如心地好,虑诸子为吉凶祸福所感,书此以示,且告公灵。”按,联语砭堪舆迷信,足以昭聋发聩,且上下率性只书一事,亦不觉其犯复,气足以驱之故也。六、代挽吴畹香云:“比年承乏边防,右提左挈,以济时艰,绝域相从,携手暂陪河朔饮;与子戮力王事,大略雄才,忽为异物,九原可作,伤心难报秣陵书。”七、挽吴提督长庆云:“史臣论武乡侯,应变将略非其所长,涕泣出师,九死孤臣犹可说;时人美汉东公,稽古学易好士不倦,弥留诀别,平生风义最堪思。”八、挽刘伯延昌寿云:“穷达寿夭竟何凭,颜渊伯牛,所遭若此;伯叔甥舅皆贤者,皋陶庭坚,不祀忽诸。”九、挽黄道政师云:“嫉恶如李临川,当日直声震天下;爱才继阮文达,至今横舍峙江干。”
  
  县人王志初育道,田东谿之门人也。晚清时以岁贡考授主簿,发广西,到官未久即弃归。其为文粗枝大叶,往往有豪霸气,人亦如之。顷得其对联,分系之。如挽晏仲鼎开甲云:“跃马作燕赵游,慷慨悲歌,剩有侠情寄儿女;作书得晋唐髓,风流歇绝,再无大笔写烟云。”盖晏于辛亥岁为清华学校助教,革命后流落京师。久之,购一妾南归,旋以穷死,故出幅微及之。又,挽王厚生云:“是包孝肃海忠介一流,而无其位;共王彦方马少游千古,抑又何悲?”按,厚生事迹见后,顾联语则若抑塞磊落。又,代随营学生挽同学某云:“握奇经,阴符略,独有千秋,每对大风三击剑;颜渊死,仲弓亡,同声一哭,与谁夜雨再谭兵。”豪语哀调,读之神王。又,代挽晏仲鼎云:“穷愁老病萃于一躬,萧瑟生平,过庾开府;笔冢墨丘与之终古,风流文采,想晋永和。”按,晏故工书,墨迹遍九澧。
  
  张文达之丧,挽联已具上录。兹录赵启霖联云:“宏奖见公之大,汛爱偶或见公之疏,脱去町畦归磊落;热心为世所钦,慊忱当亦为世所谅,维艰时事有欷歔。”落落抒写,本末毕见。与同工者有屠伯熙挽闽县王可庄仁堪之封翁联云:“太行匹马奔丧,五日而来,有子如斯,先生不死;沧海横流抗论,千秋之上,其人不作,吾辈焉依。”按,可庄视学山西,闻封翁殁京邸,自晋五日行一千一百里奔丧,出幅盖实纪。
  
  茶陵谭氏长湘军民政期间,完全为追悼期间,卜之其鬼,湘乱殆于此胚胎乎!是虽曰滥,然亦间有佳作。如挽零陵镇守使刘崑涛建藩失名联云:“于我何干,也要来杀东邻牛作西邻祭;如公不死,亦安见非南走越与北走胡。”用议论行之,出幅尤为皮里阳秋。又,集句云:“投笔事戎轩,出师未捷身先死;怀君属秋夜,湘水无情吊岂知。”又,湘乡陈奇九云:“革命误谈,苦我犹存,几翻几复扬州梦;出师未捷,问天何酷,秋雨秋风孔道桥。”盖刘正命在株洲孔道桥,而陈又革命先河,故两及之。予亦有数联。一云:“零陵义师亦犹黔滇义师,各为护法战;我公国葬是续黄蔡国葬,轩然洞庭波。”一云:“起零陵,战株洲,重于泰山,男儿死耳;宁鸡口,毋牛后,愤蹈东海,天下壮之。”一云:“出师已捷,痛旋殉之,赫赫株洲,陷围不死于兵而死于水;护法未终,幸有来者,巍巍国葬,旌烈既比为蔡亦比为黄。”按,刘与蔡锷、黄兴皆国葬岳麓,故末联引为陪客。予又有追悼龙研仙璋联云:“晚节与革命相始终,名为黄蔡战功所掩;盖棺届长沙之陷落,诔较焦陈横死尤哀。”盖龙死在七年张敬尧入湘之次月,故有对幅。又,安乡吴岳镇湘选,予再传弟子也,近为联语亦能工,录其挽钦步校镇湘联云:“死怜巢卵同倾,大丈夫许国以身,不杀贼当为贼杀;生捍灾患而起,都人士招魂陨涕,宁悲君毋俾君悲。”盖钦以治团练御盗被害也。
  
  湘潭罗顺循,立朝有大节,与赵芷荪同擅威凤祥麟之誉,其死也,李石冰先生挽以联云:“衰年逋播乍相亲,心事已浮云,野史君编,宫词我续;镇日江潭为底悴,遗文壮国牒,诛妖累牍,办学千条。”盖李、罗同为逊国遗老,国变后惺惺相惜,故言之喟然。按,李有《南蝉楼宫词》一卷,皆咏清宫遗事,故出幅及之。浏阳刘蔚庐人熙之丧,挽联已录在他卷,兹得其家刊行本,多至数百章,大抵肥皮厚肉与黄茆白苇者居多。一、蒋式惺云:“他日九州同,家祭毋忘陆务观;微言一脉绝,乡祠合配王船山。”二、傅熊湘云:“政论烛先几,原盗三篇曾惠我;遗书绵绝学,而农一脉独推公。”三、佘恂云:“浏阳大星落;船山薪火传。”四、陈嘉祜云:“薑斋之传,湘皋守阙,涤生起微,至先生而发挥光大其旨;些庵所遇,伯子虽文,道邻能武,于晚年守颠沛流离以终。”五、刘武云:“辛亥倡义,丙辰誓师,戎马忝相随,两度频闻天下计;萁豆苦煎,棋枰急劫,酉鸡惊入梦,九州齐哭大星沉。”六、康有为云:“吾徒有复生奇才,说经锵锵有声,溯源知所自;乡贤绍船山学术,高轩隆隆辱过,捧杖叹无缘。”七、曾熙云:“未靖中原,遽伤耆硕;既逢多难,矜此余生。”
  
  梅县罗季威世彝为五七言古体绝工,予评以为似仲则璱人。方唐晋棠为警察厅厅长时,季威实莞其书记,故予与相闻识。兹录其所撰挽联数则。一、挽谭石屏人凤云:“事成公去,事败公来,只手斡乾坤,禾黍当场多感慨;邦乱不居,邦危不入,大名匪游侠,江湖满地哭英雄。”二、挽王天纵云:“嵩山大侠,世重铁枪,记曾子弟八千,横行河朔无名将;蜀道督师,星沉玉垒,恨不琵琶卅二,来吊英雄用美人。”三、逐傅之役挽死难警士云:“正危城风雨飘摇,问谁深夜磨刀,肯殉公秩序死;是武装警察效果,为觅当年秃管,广吊古战场文。”又云:“荷戈为地方前驱,是军国民中铮铮丈夫,赴沙场效命死;秉笔作本末纪事,维年月日有某某警士,为社会杀敌亡。”又按,诸作均奇气轮囷,大踏步向前,于时贤范当世、刘葆良外,又别成一壁垒,亟书之以饷联界知言者。又,代挽仇营长某云:“见贼唯多身始轻,忆三载同仇,每战问虎侯安在;死绥却是古来有,痛诸孤何怙,此后当犹子视之。”自注:“犹子,兽名,借对。”
  
  予近居长沙,有代撰数联。挽龙砚仙云:“满清名县令,共和大功臣,生而定论;铜像表焦陈,国葬奖黄蔡,死与同归。”又云:“曰儒家,曰革命家,盖棺论今定;以瘁死,以忧国死,铸像礼亦宜。”又云:“喜见湘水澄波,成局部自治;愿持船山噩梦,为我公招魂。”挽陈树藩云:“鄂校为先河,湘宦为同官,生死交情,父执友事;苦兵似天宝,理财似刘晏,斡旋危局,小心大才。”盖陈卒官财政厅厅长,时张敬尧新逐去,库空如洗,公私赤立,对幅盖吊其重膺难局也。按,各作循题布局,就局敷词,似尚不十分失题位。又,代唐以祀追悼王子豳镇守联云:“战临安奇功,战荆州首功,谊忝同袍,突起异军曾助臂;非刺客暗杀,非临阵敌杀,衅由假道,死于乱卒太无名。”按,辛亥下荆州,唐为首功,王次之,故有异军助臂之喻。又,代以祀追悼李达武联云:“同起尺籍伍符,革命成功,称鄂为一时劲兵处;竟从银涛白马,困垓遗恨,化身作十丈贯日虹。”按,李近官永顺协副将,九年十一月,偕张学济崎岖湘西,至龙山,遭民变,学济中乱刃死,李被逼游水,以手枪自诛,银涛白马,亦系实纪。又,予挽联云:“振臂一呼,帝制告终,演革命未曾有创局;败兵四溃,手枪自拟,痛男儿没奈何收场。”又按,唐李皆吾县人,且皆予门人,故言之较痛恻。又,代单柘园挽云:“公竟渡河,前有百丈渊,不可说,不可说;魂兮何处,劝汝一杯酒,归乎来,归乎来。”

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:11:53

《对联话》 哀挽二



     曾文正联语雄奇突兀,如华岳之拔地,长江之汇海,字字精金美玉,亦字字布帛菽粟。兹又录数联,一、挽向伯常师棣云:“与舒严并称溆浦三贤,同蹶妙年千里足;念吴楚尚有高堂二老,可怜孝子九原心。”二、挽季弟国葆云:“大地干戈十二年,举室效愚忠,自称家国报恩子;诸兄离散三千里,音书寄涕泪,同哭天涯急难人。”三、挽弟国华云:“归去来兮,夜月楼台花萼影;行不得也,楚天风雨鹧鸪声。”二作一沉痛,一飘咽,洗尽时世铅华。按,国葆以战金陵积劳陨命,卒谥靖毅,国华则从李续宾战死三河镇,谥愍烈,读“诸兄离散”之句,有以知其言哀矣。四、挽袁端敏甲三云:“属纩寄箴言,劝我勉为范宣子;盖棺有定论,何人更议李临淮。”按,此又可证见文正处功名时之能屈己推贤。
  
  李定山挽都昌县知事罗海源联云:“是男儿都断好头颅,算我输公,强项真为地方死;盈天下已多新涕泪,更难堪此,舆尸不见使君来。”盖县有洪江会,以民国二年据山寨为钞暴,罗一日从十数骑荷枪驰捕之,不敌,被害。又,作者前此治团防,亦被洪江会缚去,几死,故有出幅。又一联云:“东行九十里,斫地一悲歌,料从者化为鬼雄,定当乱掷头颅,夜夜声声呼杀贼;西望万重山,问天独搔首,算书生不废豪举,也为长挥涕泪,年年念念纪登高。”按,二作虽若粗豪,然可以生人勇胆。
  
  中华民国成立,暗杀之事频闻,大将领兵者如徐宝山均不免于难,岂杀人之学亦人进化耶?奇已。兹录挽徐宝山联,一、黎元洪云:“下游建国,多士同袍,屈指已经年,半壁江淮资保障;大将横尸,元凶漏网,伤心惟一哭,全军缟素动哀思。”二、陈经镕云:“识公于扬子江干,回思酒座英姿,想见平生酣战日;有弟在来君帐下,为语淮壖旧部,毋忘壮士被创时。”又,录挽汤觉顿联:一、梁任公云:“纳公规若毫发,贻公谤若丘山,不祥如余,愿世世勿相友;尽其力为张良,洁其身为龚胜,非命而夺,疑苍苍者匪天。”语特沉痛,如闻其声。二、孟心史云:“民意之冤大白,而独以一死遗君,不令苍生遽尽;中国之难果纾,犹可为九原告慰,试看今日何如?”按,“试看今日何如”句,我读之肠为寸寸裂。三、岑西林云:“道之将丧欤!想当时慷慨捐躯,竟比鸿门犹险恶;逝者长已矣,愿后死热忱谋国,毋令鸮室再漂摇。”按,对幅作希望语,语重心长。四、叶景葵云:“居今日而有夷齐禹稷之思,即已是造物所弃;奋一身以与魑魅罔两相博,吾且为未死者危。”按,此联又尽捐希望,幽怨呜咽,令人欷歔欲绝。
  
  戴循若戡殉蜀之难,刘显世挽以联云:“智不惑,仁不忧,勇不惧,推翻帝制,计出万全,如公建筑之宏,仅称卫桑梓功,犹藐乎小;捍大患,定大策,决大疑,有数人才,又弱一个,恨我赴援太晚,既上为国家惜,复哭其私。”一律痛咽,不辨墨泪。同时与循若并命者,有黄孟曦、张曜庭、熊克丞,刘又有挽熊联云:“寄以腹心,倚作股肱,使我北顾无忧,是良将,亦良朋,渺焉寡俦,古谊若龟鉴,忠肝若金石;脑涂郊垌,血润原野,吊公西向而哭,痛同袍,与同泽,惨哉浩劫,君子化猿鹤,小人化虫沙。”按,此联腠理细密,结句两用成语,尤不啻自口出,死者获此,同千古矣。又,梁任公挽蜀中殉难诸公联云:“天意复何言,蜀道尚难公岂瞑;故人成踵尽,神州可挽道弥孤。”又联云:“烽火忍相陵,临节誓骖宁苟免;豪贤嗟并命,回川驻泪恐难干。”又,汤化龙挽戴联云:“志在救民于水火,而竟以身死封疆,仁勇双修,公真健者;力能再造此神州,不幸一蹶于蜀道,风云万变,天实为之。”又,林长民联云:“司马持策谕边,请使金陀成实录;王罴以城为冢,不堪玉垒翳浮云。”汤作郁屈,林作豪迈,皆所戛戛独造。又,洪宪覆灭后,京师中央公园追悼讨逆军将领联云:“次刑斧钺,大刑甲兵,愿有众鉴兹天罚;社稷之功,萧墙之祸,为诸夏哀此国殇。”下语如干莫之锋,其芒作作,斯名制矣。
  
  张文襄之逝,樊樊山挽联已包扫一切。兹又录王湘绮联云:“老臣白发,痛矣骑箕,整顿乾坤事粗了;满眼苍生,凄然流涕,徘徊门馆我何堪!”款款摅情,语言妙天下。又,有某集其公子哀词中语为联云:“无一日不办事,无一事不用心,疆寄三十年,仅乃如此;行治术十之六,行学术十之四,存诗五百首,呜呼哀哉!”按,文襄服官,人以八字括之,曰“起居无节,号令不时”,“无一日不办事”句,所谓正得其反。此联皮里亦有阳秋,上下幅末二句呼之欲出矣。又,范肯堂挽薛叔耘联云:“辛苦九州还,身未趋朝魂恋阙;安危一疏在,生当致主死成名。”语调烹炼,括尽薛之生平。又,挽陈右铭联云:“赫赫宗臣,一往沉冥向山僻;哀哀孝子,百年长恨在天涯。”出幅不言其事功,亦不吊其窜逐,而死者肖像毕露,此之谓大手笔。又,挽李仲彭联云:“恨未遂旅顺督战之行,谁以奇才慰公子;永莫追天津论文之乐,空将痛泪抚君儿。”亦不着一议论,献一颂祷,而却情深文明。《长沙日报》联语撷新,录阳湖汪兰皋文溥三联,称其可与悔晦作同读。核之良为健者,使予当之,犹应退避三舍。联系挽陈英士其美二首,一云:“死之日身无余财,以间执谗慝者口;身所在隐若敌国,奈出师未捷而何。”二云:“居前能轾,居后能轩,我自问不如卿,后此驰驱,更从何处呼将伯;鸿毛或轻,泰山或重,公之死则为国,勿论成败,惟将无命惜英雄。”又,挽龚炼百父子云:“一能死,一能报,合传党人青史例;有是父,有是子,同时送者白衣冠。”按,第一首浩气勍光,无复遗议;第二首论调堂皇,笔亦流转,惟二落句平仄欠谐,虽初唐人诗中时亦有此,然究之乖律,初学仍以不学为是。第三首“同时送者”七字气体飞跃,恍似空空儿夜入淄青帐中,来去均不可测,但亦有疵点。出幅一能死、一能报,虽用《左传》,然二皆仄声,又非是矣。兰皋大文豪,此等处所谓神明于规矩之外,若必毛举其与于高叟之固几何。忆予垂龆时请业于朱恂叔先生,研究作联法,问句法多少有定乎?曰:“无定。昌黎言之,高下长短皆宜,即为联界示色身也。”又问:“数句层累而下,亦如作诗之平仄相间否?”曰:“非也。一联即长至十句,出幅前九句落脚皆平声,后一句落脚仄声,对幅反是,此其别也。”今论汪著,爰追系之。世界之大,作者牛毛,非敢徇一先生之说,以辽豕自矜异,然而大端刚无以逾是。又按,陈英士系被暗杀死,是为题珠下笔时,似亦应顾及此。八股家所谓相题,往者宋遯初之横死,予撰联已见前,今补录一长幅云:“排满革命奇,匹夫亡命争领土奇,唯奇,故报民国开幕奇男子以赫赫千古;醇酒妇人死,三日寒疾因不汗死,等死,孰若遯初先生死刺客之轰轰四闻。”渔父死事本末,内国皆耳熟。吾联以俪文行议论,似若浩气流行,不知见者以为何如?
  
  澧县蒋翊武死,与遯初异而实同,盖宋之政见为袁世凯所深忌,故必去之始能为所欲为,蒋之二次革命即痛宋之非命,故一击以求中的。九江败衄,从约瓦解,出师未捷,雉罹于罿,蒋之不幸,亦共和之不幸也。项城死,始归骨,黎陶吾成镕挽蒋联云:“共和产公,帝制戕公,生有运会,死有运会;辛亥革命,癸丑绝命,成亦英雄,败亦英雄。”中边俱澈,语重如山,真合作也。予亦有联云:“用讨莽杀身,问天下更谁能议唐李敬业;使臣佗去帝,惜死前不及见流法拿破仑。”又,代挽王旭日天纵联云:“中原豪杰开先,砀山大剑,十万横磨,曾使满清朝廷动色;护法旌旗忽黯,夔府此枰,二三已甚,试思危局柱石更谁。”又云:“唾彼群奴才复辟,龙争手炮,驱宗社狐鼠;隐然一敌国少年,虎啸挈尊,吊砀山风云。”盖王起砀山,群盗复辟事起,斗最力,后因护法与政府脱离,中华民国九年,崎岖夔万间死。予为此联,欲为英雄写照,而自愧力不满彀。
  
  长沙黄克强兴与宝庆蔡松坡锷先后薨逝,不及半月,可谓湖南之不幸。连月以还,多有开会追悼者。所制挽联,佳者如林,二公亦庶几死而不死矣。兹从报纸所揭者分录如下:挽黄克强作,一、蔡松坡云:“以勇健开国,而宁静持身,贯彻实行,是能创作一生者;曾送我海上,忽哭君天涯,惊起挥泪,难为卧病九州人。”按,对幅语语痛咽,所谓英雄能道英雄,亦惟英雄为能哭英雄也,盖此为松坡绝笔矣。二、陕两省长李根源云:“非流芳百世,即遗臭万年,前途方遥,成败英雄公自论;未围项三重,而止纣七步,大武远震,艰难吾道此身孤。”按,首二句工对绝对,有穿七札之勇力。三、阳湖汪兰皋云:“念此再造共和国家,如奕拱,如累卵,如蜩螳沸羹,如转石拔山,碧血丹心生不渫;数公百战艰难辙迹,若百越,若五羊,若鹦鹉黄鹄,若龙蟠虎踞,云车风马死犹来。”按,出幅四个“如”字,如铸金洪炉,异常劲拔,衬写革命英雄,有惟妙惟肖之奇。惟对幅“龙蟠虎踞”四字稍各不能满彀,然却义无可移易。四、失名云:“功可自我成,名不可自我居,听其言,观其行,事业千古,道德千古;退则夷之清,进则尹之任,生也荣,死也哀,湖南一人,中国一人。”按,此联平实,惟“生也荣,死也哀”句嫌落套,且平声落脚,于律亦不谐,是为瑜不掩瑕。
  
  黄、蔡殂亡,县中援宋渔父前例,为开会追悼。予汇各挽作印行之,今分录其尤佳者。挽克强联,如段荃第云:“创共和似华盛顿,善战阵似拿破仑,遥遥东西,生见英雄造时势;椎祖龙惊博浪沙,造罗马惊嘉富珥,赫赫声绩,死为人类壮模型。”黄周庠云:“临危得脱见其智,履险不晊见其勇,高位首辞尤证其让;辛亥覆清曰公功,癸丑抗袁曰公忠,丙辰死沪是完公名。”王宽云:“五千年帝制推翻,黎宋卿无文,孙中山无武;百六运英雄颠倒,黄黎洲不死,安重根不生。”于镇湘云:“博浪椎无成功,革命史中,看大书先烈;当涂高留笑柄,项城地下,应羞见我公。”徐钟铭云:“拔剑无言,不随七十二烈于黄花冈,殆陈胜诈王,必造英雄,始造时势;盖棺定论,试综千九百年之白人史,即耶稣救世,有此愿力,无此功名。”单聿荪云:“陈涉起开革命先,此则其续;慰亭死为天下笑,公使人哀。”康业语云:“奔走革命凡二十年,其谋国利造民福者大;尊重共和挈三数子,则铸铜像表石柱亦宜。”以上各作,或润色,或草创,皆出自予一人手,而予亦自挽一联云:“革满清之命为成功英雄,续革袁氏之命为失败英雄,失败旋成功,算我公造因,众人食果;与专制同生痛过去中国,不与共和同生怅未来中国,未来轶过去,付铜像表德,石柱铭勋。”其他未经涉笔,完全为庐山真面者,则黎民藩云:“惟失败乃有成功,河口一役,广州一役,不及汉阳一役;算英雄能造时势,黄花千秋,海珠千秋,孰与善化千秋。”戴天仇云:“屈指数近日英雄,惟公有提剑百战功,综厥生平,成转为败,败又转为成,其毅力决心,前不见古人,后不见来者;惊心是劫余局阵,中国无一片干净土,发为吊唁,慨当以慷,慷尤当以慨,定开来继往,明以泣风雨,幽以泣鬼神。”又,门人张权云:“哀我中华,倏失横流一砥柱;伟公革命,巍如空界八行星。”按,各作皆光芒迸露,允与题称。
  
  挽松坡联,今录十首。一、王宽云:“始而与之,继而取之,帝制颠倒奸雄,战胜惠灵吞,屈指此才能几见;邦其瘁矣,人其亡矣,灵魂脱离躯壳,累卵意大利,伤心来日又如何。”二、黎成镕云:“创造共和,利居人后,回复共和,功居人先,大局孰能安,一怒滇池靖妖孽;未有洪宪,革命以生,既覆洪宪,正命以死,灵魂倘不灭,再钟衡岳奠乾坤。”三、黎民藩云:“当辛亥六诏革命俶扰之秋,电发飙驰,旗下执鞭称属吏;为洪宪一呼提兵激昂而起,功成身死,风前酹酒哭元勋。”四、朱允荣云:“帝制阳与赞同,视项城有如竖子;将星忽闻外陨,即日本亦哭英雄。”五、单盛丙云:“滇黔起兵,帝制因以推翻,出师之捷几英雄,先岑陆梁唐功成身死;种族分界,楚人乃丛疵议,历史所书各时势,较胡罗曾左名襮行完。”六、汪云龙云:“八十日洪宪,推翻须臾,我公如虎,袁僵真鼠;五千年中华,整顿旦暮,成事在人,星陨则天。”七、许贞云:“我公生,洪宪殇,共和活,我公亡,世界抟抟多缺陷;中国悴,英雄陨,强邻眈,中国弱,未来种种足悲哀。”八、徐钟铭云:“百战转大中华为安,死喜巴黎复民主;一呼褫摄皇帝之魄,败怜翟义不英雄。”九、吾儿瑑保云:“公不死沙场,又不死儿女子手;哭实为天下,而实为共和国魂。”又,予自挽云:“使项城先我公亡,则无洪宪,或我公先项城亡,亦无共和,稍缓须臾,洪宪不生,我公不死;缺英雄为中国哭,故盼伟人,救中国为英雄哭,又盼改制,都辜愿望,伟人之陨,中国之衰。”按,予之为此扎硬寨打死仗,极力求为英雄肖像,乃终不免于拖泥带水,附尾于诸作,又自恧也。
  
  又有自署帝制余孽郭霞紫者,挽松坡云:“不才曾作美新文,倘骂公寇贼仇雠,苦难下笔;英雄本是寻常物,能舍得高官厚禄,乃足成名。”按,此特倜傥有奇气,所谓翻空易奇者也。又,小凤仙联云:“不幸周郎竟短命;早知李靖是英雄。”盖小凤仙为京师歌伎,帝制议起,松坡寓以嫌疑被检,自知不觉,乃日夕暱就小凤仙处,故得脱免。追悼之日,小凤仙来吊,瞥见灵几,即纵声大哭,是又英雄儿女史中之一段佳话。
  
  其他挽松坡作亦汇录之。一、黄群云:“身虽服兵役,目不见战场,锡我以义名,维颡有泚;生可定危邦,死足范偷俗,问才于异国,亦首伏公。”二、李湛阳云:“昔抚滇为安土,今挈滇为义民,滇有人耶,永永勿坠两范;护国公之至仁,出世公之大智,公则仙矣,蹙蹙请瞻四方。”按,末句泪涸心痛。三、范熙壬云:“兼擅鲁仲连、申包胥之长,不帝秦,能复楚;独以李卫公、戚步保自任,无寿考,有令名。”四、刘侯生云:“诵公勋业,尤愿诵公道德;谥以英雄,毋宁谥以圣贤。”五、周孝怀云:“申大义,行良心,若身后名,岂公所知,使吾属愧耳;奖敌军,亲怨友,是病中语,乃我常听,愿当局念之。”按,二作瘦劲,似论非论,似赞非赞,可以永公誉矣。五、张嘉森云:“方义师起吾在英京,走告其士夫,或义或疑,直谓秦无人耳;望帝子归昔忍蜀国,徒劳彼父老,载歌载泣,安得后来苏耶。”六、陈时铨云:“知几其神乎,智深勇沉,入虎穴得虎子;死者长已矣,变大功多,毋狐掘而狐埋。”七、张通诰云:“赣宁非苟异,滇桂非苟同,左右系天下重轻,不满五尺乃如此;新会难为师,项城难为敌,寿夭视国家气数,倘来二竖那相关。”按,此作突兀有奇气。八、罗悖曧云:“沟水刺船回,惜别公园曾几日;危棋急劫后,仗谁沧海遏横流。”九、庄蕴宽云:“嗟哉一国,仅此完人,天乎乃复夺之,邦其焉托;耗矣十年,宛成大梦,死者如可作也,吾谁与归。”十、王齐辰云:“从头收拾了河山,一身尘土;正气磅礴存大地,万古日星。”十一、倪嗣冲云:“飞将欤!飞仙欤!跃马南溟,骑鲸东海;先民也,先觉也,哀鯂卫国,铸蠡越都。”十二、孙熙泽云:“杳冥冥兮东行,又兆众所仇也;焉皇皇而更索,因缟素以哭之。”十三、四川省长戴戡云:“间关脱险,慷慨誓师,絜吾相从,前事宁忍述;成功不居,引疾自晦,夺公太速,天道更何言。”十四、四川督军罗佩金云:“鲁连不帝秦,扶义挥戈,终以精诚回世局;马卿从谕蜀,前驱负弩,独伤留后缺良规。”十五、广西督军陈炳焜云:“八桂应援枹,义旅敢居天下后;两川循战垒,将材应叹世间无。”十六、广东督军陆荣廷云:“惟公马首是瞻,勉作义师桴鼓应;太息豺牙尚厉,不堪国论沸羹多。”十七、云南督军唐继尧云:“修戈矛与子同仇,共逐虞渊将日返;好河山纤儿撞坏,方回地轴痛星沉。”十八、陕西督军陈树藩云:“手挈仇头,鲸海竟填精卫石;力争帝制,虞渊终反鲁阳戈。”十九、前内阁总理熊希龄云:“鞠躬尽瘁,死而后已,薄葬有遗言,尚以未殁沙场为恨;推亡固存,邦乃其昌,誓师昭大义,曾无自利天下之心。”二十、前教育总长汤化龙云:“无友无敌,无新无旧,异口罔间言,名满天下,谤即随之,此例遂为先生所破;斯时斯世,斯人斯才,赍志以终古,我瞻四方,魂兮归些,英灵莫挟大地俱沉。”盖戴,罗、陈、陆、唐五作皆系松坡首义同袍人物,故着语悲痛,各如分际。熊、汤二作虽于律不无欠缺,然皆大气卷舒,添毫欲活,必以规矩绳墨求之,未免犹有所囿。二十一、阳湖王兰皋云:“斯人而有斯疾,岂老聃戒不为祸始,不为福先,醇酒智免,羽扇忠勤,所谓鞠躬尽瘁,死而后已;忧国乃忘忧家,如诸葛誓身无余财,家无余帛,范金图形,连山封冢,佥云崇德报功,礼亦宜之。”按,此联用倔强之笔行浩翰之气,殆于八股大家之金黄为近。二十二、梁任公启超云:“知所恶有甚于死者;非夫人之恸而谁为。”按,集《四子书》语不难,难在出幅语痛至,对幅语衬出师挽弟,尤栩栩欲话。又按,松坡居长沙时务学堂时,任公为都讲,最器许之,洪宪变作,诈病出都,在其天津寓定讨贼计画,他日起滇战蜀,皆此计画之实行,故任公此联,绝为痛至。又,松坡为云南都督时,法人邀之赴河口观操,所乘马皆高至五尺外,操毕,军乐作,主宾起揽辔,法将领经三四卒搀挽仅而得登,松坡则仰身略以手点鞍,一瞥间飞马行矣,欧人华人,集者如堵墙,皆噪而目送之。友人黎民藩时官滇,告予若此。夫一乘马微耳,而神骏能使外国人失步,亦异采矣。松坡有自作挽海珠三烈士联云:“才若晨星,国如累棋,希合而支持,乃聚而歼绝;君等饮弹,我亦吞炭,与生也废弃,宁死也芬芳。”按,吞炭自喻病喉失音,然三十六字,绝为沉痛,亦绝为呜咽,人亡之感,千百世下,读者犹生累欷。
  
  曹斗宣教谕挽联,常挟有一种边塞气,兹录数首。一、挽曾惠敏云:“走马曾到昆仑巅,看天山南北,地界争还,畴如伟略;结庐亦居衡岳下,数文正子孙,哲人踵起,今哭通才。”争界指惠敏使俄争改伊犁约事。二、挽刘襄勤云:“平关外准回各部万里河山,军府创开,百战我曾观壁垒;是吾乡曾左诸公一流人物,将星忽陨,中原谁更任艰难。”气体票姚,与天山争高矣。三、挽沈宝堂提督云:“是襄勤旧部最骁果善战之伦,燕然纪绩,马革裹尸,西域东陲名不朽;与畴武诸君皆出师未捷而死,风雨怀人,鼙鼓思将,私情公谊涕横挥。”四、挽余福章总兵云:“大义虽败犹荣,大节虽死犹生,春风辽海吊英魂,一掬泪雨,兼及严敦,似我难为情,空回忆天山聚首,湘水寻盟,榆关分袂;忠心百挠不折,忠骨百磨不灭,燐火沙场悲浩劫,四言刻文,认归先轸,如公亦何恨,只可怜白发倚门,红颜破镜,黄口服衰。”自注:“余字畴武,以乙未二月战死牛庄,尸为日本军所焚,其烬处遗有小玉印,文曰‘畴武手书’,因检印旁之灰,殓而归之。国殇之化,此为至惨矣。”按,上二联,挽沈作首句如天山崛起沙漠,绵绵延延,首尾无穷。挽余作末三句,刚又如蜀岅险滩,陡勒驰马之辔,而使之屹然凝立,目以悲壮淋漓,犹非真相。
  
  张文达百熙之卒,田东溪代人挽一联云:“北垣硕辅,西政通才,六官更新,一柱忽折;营道乡贤,庐陵师表,首丘长已,心丧无终。”典重坚凝,雅与题称。又,有挽澧县司马香石知县瀚联云:“东汉经师,西江宗派,南阳治谱,北海义声,综厥生平,许儒林文苑循吏任侠以合传;洞庭后劲,水竹德邻,壮武兼才,太常代表,同兹陨落,看溇渫茹温道黄澹涔之流哀。”又,代挽云:“八篇治蒲,政实符之,谪宦不生,名宦不死;一柱擎澧,公则己矣,岳家无母,儒家无师。”予亦有挽联云:“蒲江吏能,乃成左迁,死亦何言,人之君子天无择;张俭党狱,追忆急难,报终未获,哭以其私痛可知。”又,代挽一云:“服郑闳儒,一个又弱;赵张循吏,九原同归。”二云:“合侠武为儒文,公灵不渫;至是邦见君子,吾愿少偿。”按,香石以举人权蒲江知县,被议降官归里,任团练,暴卒。田联所谓一柱擎澧,谪宦不生,盖实录也。
  
  乙巳丙午之交,人人知亡,人人知有革命,盖清政腐败,非是无以为刷新也。留学界于是有以死争之者,如烈士陈天华、姚宏业之自戕,有足称焉。记有二挽联悼陈、姚者。一云:“谭唐去,贺马亡,故国少英豪,拔剑那堪君又死;袁黄庸,康粱走,干城无健将,枕戈差幸我犹生。”一云:“骇浪惊涛,先生去矣,枪林弹雨,吾辈当之,为其易,为其难,维死可生生可死;衡云湘树,魂兮归来,沅芷澧兰,人如可作,同此心,同此理,以歌当哭哭当歌。”按,二帖整拔,却无叫嚣猖狂之弊。又,某挽温生才、陈敬岳联云:“生经白刃头方贵;死葬黄花骨亦香。”温、陈皆以暗杀被戮,葬广东黄花冈者也。又,胡氏《联选》云:“余幼舫中将大鸿,二次革命,死于湖口之难,少怀奇异,尤长于军事学,幼从塾读,即异常儿,其殁也,业师沈友卿编修挽以联云:“闻瑟在门,仲由不得其死;免胄入狄,先轸竟丧其元。”语特痛至。
  
  司马香石卒之第三年,石门阎北岳征士镇珩又踵殁,九澧文献之凋落,盖至是极矣。按,北岳起孤寒,弱冠试有司,名猝高,京湘间无不知有其人者。狷狭强记,古体文出入老泉、介甫之间,惟好骂新学,于国以外事皆唾之为无足重轻,与宁乡周汉、崔暕辈同一眼孔。张文襄所称为知古而不知今者,诚近之矣。身后著作千卷,半犹未刊,亦不可谓非赍志者。县人朱贞白芳型有联挽之云:“朗江记共追攀,呼我作诗人,为吟孤鹤盘空句;礼学犹殷顾问,哭公怅国是,已到群龙战野时。”又,田东谿联云:“著书是旦功臣,同汉郑玄作笺,姬氏六典;表墓书澧处士,继晋周朴论世,石门一人。”盖阎著书内有《六典通考》,最号赅博。予袭田意代人联云:“姬公成书,起作功臣,六典发微,郑玄千古,王肃千古;周朴遁世,号为征士,九澧失放,慈利一人,石门一人。”予又自挽之云:“著书似秦蕙田,而无位不同,六典屠龙,北岳千古;鉤党赖贾伟节,故大祸以解,三人讹虎,东坡再生。”末幅指庚子党狱,阎播书俞巡抚,以鸣予冤也。
  
  田东谿挽门人李发农联云:“我长一日,君遽百年,既痛逝者,行自念也;子如荀龙,亲悲颜槨,犹有恨焉,夫谁为之。”亦沉痛,亦轩磊,可谓包一切,扫一切。又,曹斗宣挠汪庆堂联云:“今中国知商能兴邦,而此人则已;自相识非公不至室,是君子之交。”又,宋某挽王寿生正仁联云:“行为儒侠,亦为文雄,人皆有言,是无愧元方难兄,季方难弟;死不沙场,复不牖下,君则何恨,最难堪滇徼哭子,楚徼哭孙。”盖寿生以送母就养赴滇,归至沪上,暴病殂,故对幅以云。长沙李仲临诵蔡瑞东挽某公一长联,词条滂葩,予以为是才人之笔,而非学人之笔,录之以饷俭腹者。联云:“万言贾生策,千首杜陵诗,莽乾坤何处洒一腔热血,即郊西片土,犹须翦薙荆榛,单骑层峦,孤军间道,风萧萧兮,周殇有魄化奔涛,乃与邓印江、刘普安、黄都匀、彭荔波,懔懔竟如生,又添得岣嵝峰头故旧褒忠传;匹马函谷关,双剑瞿塘峡,奇男子到底成千古完人,奈堂北灵萱,谁与洁清觞豆,英魂还楚,浩气扶黔,日惨惨焉,燐火在原哭新鬼,枉教尝越胆、卧吴薪、哭秦庭、恤鲁纬,苍苍那可问,几曾见襄阳人到残铭堕泪碑。”
  
  徐衡山本麟,宣统末知澧州,有能政名,既二年,引疾得请,未及受代,大水溃城,公私荡尽,本麟力疾起拊循,病发卒。晏仲鼎挽之联云:“公是虞秘书行厨,三十年掌故菟罗,人谱传家,治谱传世;谁为吴季子挂剑,二千石头衔管领,政界无母,学界无师。”又,田东谿联云:“尧民沉灾,溺矣谁援,天不佑神君,既引疾去官,又扼之以死;侨校遗爱,沦胥待尽,我谬领州序,谁起衰善后,而哭非其私。”又,代挽云:“宋水连书,实吾澧从前未有奇灾,良吏不生还,应排阊阖叫帝阍,为遗民请命;郑渠无恙,是我公质成所留纪念,士林藉大庇,合撷芷兰望涔浦,续楚客招魂。”数作均磊砢英多,文与人称。
  
  县长潭诸王,三十年来门户骤盛,予与过从,又兼姻娅,颇习其长老轶行。清末王风山之夔之殁,特寄挽联云:“上马杀贼在西南滇,看犹子跻专城二千石;徒杠济人于小弱郑,哭我公旷名世五百年。”又,代于继淑挽云:“行善以不近名为宗,既殚其力,又倾其赀,缓急趋人,媲鲁连子;蒙谤于争欲杀之日,谁祓我魂,而煦我沫,死生知己,哭鲍叔牙。”又,凤山从子字寿孙者,其卒,挽联已见前,今又录王宏勋、李必聪二联。王云:“昔年寄伏波军中书,画虎名言,手示当归曾寄我;今日返春申江上棹,闻鸡噩梦,心伤独活不名公。”李云:“任官惟贤,使天假之年,岱云必施大地雨;作客而死,幸鬼依其类,楚客为招申江魂。”又,予挽门人康孙木业槂联云:“母依密为命;吾恸渊无年。”似颇具体言哀。予又有挽门人联数首,附录。一、朱尊三恩贡玺云:“生不愧张籍皇甫湜文章,署名自负门生长;死犹忧日本俄罗斯战局,告捷毋忘家祭时。”盖朱死于甲辰岁也。二、胡讵凡云:“自黎冰次以还,称及门好学而短命死;哭胡讵凡不作,为中国少年之前途危。”按,冰次名昌韩,生员,亦吾门人,死有遗刻曰《铁船集》。
  
  友人汪言占有挽族父汪春舟春生岁贡联云:“一铎莫司,用明经终老;九畴之备,以寿考为难。”又云:“族谱藏楹待欧苏文章,议论无成,弱又一个;吾家在县称王谢门户,风流顿尽,赎难百身。”语无肤泛,分际亦肖,非三折肱者莫办。又,黄翰钦举人挽李奎甫联云:“百岁亦何为,世路崎岖,不如破浪乘风去;一抔安足恋,江流浩渺,同在高天厚地中。”盖李以水死,并遗蜕而不得者,故联作旷语以为慰。予亦有挽姚海秋武举辉南联云:“生蹈龙宫,沉冤又泣汨罗水;死携骥子,并命同悲周氏汪。”按,姚以赴会试北上,至洞庭舟覆于风,父子同尽者也。
  
  陈天华、姚宏业之殉,挽联佳者已见上文,兹又得禹稽亭治(之)谟联云:“杀同种是湖南,救同种又是湖南,倘中原起事,应首湖南,义士竟轻生,双棺赎得湖南罪;兼夷狄成汉族,奴夷狄不成汉族,痛建虏入关,已亡汉族,国民不畏死,一举能张汉族责。”按,杀同种是湖南,盖摭曾左歼灭太平军为口实也,然过火矣,作者卒以是罹文网,语虽痛快,顾无补于事,又灾于身,亦何苦也。又,袁项城挽潘子寅联云:“吾子已矣,同胞奈何,可怜志士轻身,竞化怒涛飞大海;诸君勉之,匹夫有责,愿结国民团体,共扶义橹挽狂澜。”按,此作较禹为含蓄,潘以留学日本归国,道出仁川,感韩亡事,愤而投海。
  
  门人卓彦长的良才而早世,其古今体诗已散见于吾《诗话》,兹录其挽周雪生二监之太公联云:“弃人间世,作逍遥游,岂独是朝而往,暮而归,则对此审万缘皆空益信;内南北争,外东西逼,焉知非生之哀,死之乐,故悠然以一瞑不视为高。”通幅用笔如蜻蜓点水,绝不沾滞,又为联界别开一生面。予亦有挽周联云:“竟栖栖作刀笔吏耶,降志辱身,我与才郎原自晦;问睒睒见少微星否,知生吊死,国无君子欲安归。”按,反正后,胥吏汰去,县设四科,用士人,予与雪生时权公署科长、科员,出幅盖纪实也。
  
  清故臣于晦若式枚之逝,海内挽联特多名构,盖于为文学界晨星,又厉采薇之高节,故言者恒以痛悼之极语出之。兹录王子展联云:“是布衣卅载之交,既痛逝者,行自念也;虽蒲帛屡征不起,所谓大臣,然则从欤?”又伍铨萃云:“亭林及见明亡,惭我公不能作程松园、张青父;遗山何心野史,惊吾世却尚有邴根矩、管幼安。”又,罗惇曧云:“国故罗胸,惜哉不就横云稿;陆居无地,凄绝难寻野史亭。”予有挽阮存吾金镛联,旨略与同,而词采不及上作之精厚,附录以存其人。一云:“楚骚宁不病而呻,今日大招,问魂兮何往;孔教无终亡之理,乃公中陨,则事未可知。”二、代徐云:“哭寝涟如,骇世界新闻,大招无语涔阳浦;请车已矣,触吾儿旧痛,短命伤心周氏汪。”按,陈在吾县较算精旧学,第一联以时论盛唱废经学,第二联“周氏汪”句则以徐之子从陈受书,失足溺毙于塘,故并以为言。中华民国六年,护国军下湖南,督军傅良作出走,谭浩明为联军总司令,时长岳间千里骚然,长沙旋开会追悼阵亡将士,挽词亦有佳者,兹录二联。一、陆裕光云:“鏖战经一月有余,看壁垒犹新,誓死捐躯歼国贼;鼓行循三江而下,只幽燕未扫,料难瞑目到忠魂。”二、赵恒惕云:“会师武汉荡群奸,是死者未竟之志;喋血衡湘枯万骨,在吾曹何忍言功。”按,明年北军至,谭浩明亦出走,常澧遂为战争焦点,然旋进旋退,倏南倏北,从旁观者,亦不知其为谁氏而战,与为谁氏而死,懵懵言殉难,模糊言追悼,真令人欲笑不可,欲不哭不能矣。
  
  李秀成于太平军最号能战,亦工文翰,其题天王府联,已见上卷。兹又录其追悼阵亡将士联云:“魂兮归来,三藐三菩提,梵曲依然破阵乐;悲哉秋也,一花一世界,国殇招以巫阳词。”才人之笔,学人之思,合天事人事交擅其长,真空前杰作。右节《眉庐丛话》。又,金陵围急,清军截获秀成手简,略云:“婴城自守,刁斗惊心。沈灶产蛙,莫馈鞠藭之药;析骸易子,畴为庚癸之呼。伤哉入瓮鳖,危矣负隅虎。金陵公所定鼎,本动则枝摇;金阊公之辅车,唇亡则齿敝。一俟重围少解,便当分兵救援,锦片前程,伏惟珍重,磨盾作札,无任驰依。”后好事者钩此札刻石,书兼行草,类南宋姜垚章也。
  
  清陆文端润庠之卒,檀机挽以联云:“庚午、癸酉、甲戌,当日科名,三度我同登,清浅蓬瀛,沧桑一瞬;南皮、常熟、寿州,并时元宰,四人公殿后,岁寒松柏,青史千秋。”按,张翁孙及陆四人皆以状元而为宰相者也,故联有元宰之称。又,秦曾源联云:“无限感时心,眼底沧桑归一瞬;未偿医国愿,箧中方药亦千秋。”又,余肇康联云:“龙头几见老成在;鵩鸟今非宣室时。”均从易姓后着笔,句切而章悲。又,陈师傅宝琛联云:“来日大难,及此全归天所笃;个臣又弱,公然后死责安辞。”按,此语句沉着,两两身分俱肖。又,蔡强志挽沈小沂联云:“是纵横捭阖之才,睥睨到时流,也如太白当斗,雅有狂名惊海内;从陵谷变迁而后,凄凉悲故旧,一样兰成身世,只余词赋动江关。”又,曾文正挽都司李秀峰开林联云:“期服去官,有犹子能行古礼;儒冠为侠,如先生岂是今人。”语特劲质可诵。
  
  门人皇甫用武为里闬后起,特尊重对联学,兹录数首。一、挽高国臣云:“晚读万卷书,壮学万人敌;生名十室邑,死传十字碑。”二、挽刘损斋云:“题碑有吴月岩,大笔千言,君今不死;酹酒剩徐孺子,生刍一束,我亦同来。”三、挽蒋翊武云:“宁为共和死,不为专制生,大丈夫当如此矣;匪殉烈士名,实殉平日学,奇男子岂求活耶。”四、代康次由挽朱午峰云:“世无太白一千年,喜酒杯在手;我隔洞庭八百里,赋楚些招魂。”按,挽蒋联“实殉平日学”句,可称推倒一世,开拓万古。挽朱联出幅写死者为酒狂,对幅写作者以湘人而客外,皆奕奕如生,绝无牵附铺排之病。
  
  王湘绮之死,有自挽联云:“春秋表未成,幸有佳儿述诗礼;纵横计不就,空余高咏满江山。”对幅不甘为文人,有烈士暮年、壮心未已之豪采,然而湘绮千古矣。自曾、胡、左数公外,订湖南文献史者,孰不首以一座推之。海内致挽者,兹分录之。一、程崇训云:“拔乱有春秋,道隆则隆,道污则污,惟夫子可游羿彀;至人外生死,歌而非歌,哭而非哭,为天下惜此灵光。”二、刘人熙云:“以蔡伯喈词锋,历抵公卿,三缣一字;仿东方朔游戏,驰声耄耋,斗米侏儒。”皆绣丝铸金,极力为加倍奉承,而不害其为佳制,而尤以龚福焘、谢盛唐二作能传湘绮之神于阿堵,而襮其嬉笑怒骂玩世不恭之心曲于拟议言论之表,必有此作,方足以见湘绮;亦必有此作,方足以传湘绮。龚联云:“做尽公卿,差能不作祢衡死;论其身世,只当先时伏胜看。”谢联云:“经术文章,集何郑马班阮谢专长,唐之后诸儒未有也;嬉笑怒骂,为曾左李彭丁张诤友,袁以下自郐无讥焉。”又,胡子清联云:“贾郑之经,马班之史,汉魏六朝之词章,于吾乡咸同诸先正间,独尊坛席;臣浸不溺,烈火不炎,沧桑万变不奴主,胥世界天人阿修罗等,皆入涅槃。”按,出幅亦犹人同,对幅大言炎炎,几于使瞀儒咋舌,小生失气,非湘绮大人物蔑能当此矣。又,杨度联云:“旷古圣人稀,能以逍遥传世法;平生帝王学,只今颠沛愧师承。”按,晳子为湘绮弟子,故能言其大。至曰帝王学,曰颠沛者,时洪宪初败,杨为偶君宪之主动,盖重自忏悔云。又,吴熙联云:“文章本气数所关,时际末流,高寿大名俱有累;人物卑晋唐以下,学成别派,霸才雄笔两无伦。”予亦有联云:“布衣名闻四海,著书风靡五洲,此为儒效;学说深印洞庭,哭声上薄衡岳,吾与招魂。”
  
  胡君复挽长沙陈悔老联云:“凭栏望如此江山,长沙自古伤心地;抱膝吟出门荆棘,投老犹登思子台。”自注:“悔老学行卓卓,二子家鼐、家鼎尝奔走革命,亦不之沮。晚岁侨居长沙,丧其季子,故殁后寄挽云云。”又云:长沙陈伯屏启泰,志节清介,为御史尝劾湘抚王文韶,后王贵执政,偃蹇不得迁,晚岁以江苏藩司护理巡抚,疏劾苏松太道蔡乃煌,旨交江督端方查复,气愤以终。按,沪道阔缺,富有金钱,劾之不去者,奥援为之也。故王湘绮挽联有云:“抗疏劾三公,晚伤鼷鼠千钧弩;治生付诸弟,归剩鹅湖五顷田。”出幅著其节,对幅著其清,死者千古矣。又云:官制改定后,长沙张文达百熙任邮传部尚书,与侍郎唐绍仪因用人事,至相讦参,遂郁郁一病不起。张为人宏达爱士,能容纳众流,殁后,士皆哭惜之。如皋冒广生有联挽之云:“爱好似王阮亭,微闻遗疏陈情,动天上九重颜色;怜才若龚芝麓,为数揽衣雪涕,有阶前八百孤寒。”又,江建霞标督学湖南日,为言新者之主动,湖南人士至今称道之。江去湘未几卒,俞曲园挽之,联云:“无妄福,无妄灾,负此金马门前,雍容大手笔;非常人,非常遇,流传灵鹣阁上,荟萃小丛书。”特轩磊有姿致。
  
  胡氏《联选》云:李兆受降清而授提督,罢官后,骄恣不法,朝命杀之。挽联不易著笔,某君联云:“君恩未报,臣罪当诛,热血一腔,来世作圣朝犬马;富贵无常,英雄安在,寒芒万丈,大星落天上鲸鲵。”出幅撝谦,对幅豪壮,酷肖李之为人。又,清大学士柏葰以科场案为肃顺所构见法,同官公挽一联,极得体。联云:“其生也荣,其死也哀,雨露雷霆皆帝德;臣门如市,臣心如水,皇天后土鉴臣愚。”按,“臣心如水”四字微词。又云:福州林寒碧亮奇尝主《时事新报》笔政,当帝制发生时,时有崭新之文字与黄远生抗手,对于时局分肌析理,表里洞达,尤足为国民张目。一日,出门访友,在马立司路为汽车所躏,伤重遽卒。郑孝柽挽联云:“宿孽自何来,小劫更逢天帝醉;微躯安足道,大千会见日车翻。”又,高赞鼎联云:“十年螳臂成诗谶;一念鸿毛岂咎征。”又,李拔可联云:“世变日乖,道路何尝非死所;羁魂未返,江湖空自数亲知。”按,李为寒碧中表亲,故云。又,包公毅联云:“不信贤者竟遭杌陧;敢问世路何处康庄。”诸作均靠定非命死,立论是为确切不浮。
  
  廖荪阶《联语缀余》云:县人邓凌云官贵州印江县死难,有挽联用史传成语,不着一字,惜忘作者姓名。联云:“烈士当如是死;儒者乃有此人。”按,寥寥数言,气却劲拔。荪阶挽人联,亦时饶名隽之怍。如挽洪毅夫汝源云:“江山新数革除年,家国多虞,知君有棘在喉,满眼新亭名士泪;乡井故人今有几,应刘并逝,剩我积怀成痗,伤心旧社酒徒稀。”自注:“宁乡清一代膺馆选者十人,惟陶士偰、洪汝源保送知府,洪运蹇,辛亥自蜀归,意多凄苦,殁之前一月,尝徒步访予,饮酒鬯谈以去。”又,挽陈伯平云:“梅花心似石,姜桂老逾辛,直道事人,曾同铁面龙图论;蚁穴溃金堤,高门来鬼瞰,谤书盈箧,竟乱苏州刺史肠。”盖陈以纠上海道蚀款,不胜愤懑,发病遽死。王湘绮所谓“晚伤鼷鼠千钧弩”者,亦指劾蔡事也。又,挽东安席沅生云:“贾谊无年,万古长沙多憾事;桓宽论政,一篇盐铁有成书。”按,席卒于长沙鹾局。又按,各作均声光逌然,不愧作家,与廖交密者为宁乡李石冰,石冰联语亦与相骖靳,兹录数联。一、挽黄石仙云:“文无一卷不惊人,北翼南图,陇诮岳嘲含愧色;诗到百篇弥入细,西颦东效,明珠鱼目有殊光。”自注:“石仙有《百狐吟》一卷,予和之。”二、挽梁芸青云:“照人如秋水冰壶,车马满门,而萧然林野;结契亦庄襟惠带,芰菱何物,乃夺我韦弦。”三、挽周铁真云:“生则为尼父蒙冤,贾傅井旁,幽室独为天下哭;死当与要离并冢,于公祠畔,秋风曾访故人回。”按,各作光气奕奕,如金百炼。又,挽新化矿徒云:“饥鼠连翩入火坑,石破天惊,泥践头颅作阶级;巨鳌屃赑崩岩雹,仆痛马瘁,盘擎酒脯吊冤累。”词亦悲痛奇创。

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:14:37

《对联话》 哀挽三


     哀挽联语有以悲壮淋漓胜者,兹类录数作。一、长洲吴瞿安梅挽邹芸巢云:“五旬余长揖归山,忽惊故国沧桑,忍读西台恸哭记;十载前填词吊古,赠我新诗珠玉,怕歌南曲煖香楼。”按,自注:“芸巢为予外伯舅,丙午岁,予取姜如须事作《煖香楼曲荷题》六绝。”又,黄任之挽云:“生平参莲幕文章,立功在定国先,惟吴下云阳尤不朽;余事作枌乡教育,下笔尽惊人语,开江南风气而非师。”又,史朝存挽云:“十年为文字旧交,蓦闻怪鵩栖门,风雨谁求茂陵稿;万感置艰难时事,倦看群龙战野,沉忧竟促孝章年。”二、刘侯生挽兄葆良云:“伤心十二年前,在梁园孤馆,睹仲氏弥留,枨触万端,宛如今夕;作客三千里外,值海水群飞,委诸弟而去,侧身四顾,凄绝人间。”按,刘殁于京时,值各督军又有所建议。胡君复云:“乙巳秋刘仲弟淮生殁于汴梁,侯生前往省疾,犹及相见,故出幅云云。”三、吴挚甫挽刘芗林道员云:“如明公可谓才臣,鄙夫谬附清流,能无杜门齰舌;知太史当成佳传,贱子欲求行状,一为钻石埋辞。”又,挽刘省三铭传云:“是淮军杰出奇才,龙性难驯,休沐辄寻黄石约;与国家规宏大业,刍言谬采,入朝曾草皂囊封。”四、陈伯严挽义乌朱蓉生御史云:“哀窈窕,思贤才,放逐余生成负国;息邪说,拒诐行,低徊薄海更何人。”按,朱以丙戌年上遇灾修省疏,劾及内侍,降补,遂浩然归。五、刘葆良挽李子璈知县云:“惟公以风流文藻冠吴中,兰陵故封,踵武荀卿曾作令;有子将行歌负薪泣道危,寝丘何处,伤心孙叔竟无田。”六、范肯堂挽李小泉总督瀚章云:“与曾左胡骆百战成功,比投老家园,浸灌滋培,还使门闾气允固;历道咸同光四朝全盛,迄考终里第,伤亡殄瘁,顿教天地色凄凉。”
  
  又有以痛悼人才发为愤悱慨言者,亦类录之。一、林畏庐挽夏粹芳云:“生平未履兵间,何事竟遭来歙祸;身后仅余弱息,莫教更覆孔融巢。”按,夏以民国二年中刺陨命,工商界遽陨明星,故论者痛之。又,孟心史云:“世言政治有关,果尔则政治家必成人道之蟊贼;国以工商为宝,如公乃工商界能造时势之荚雄。”又,许子严云:“公益有公,商战有公,政战何与;贼虐之贼,人道之贼,天道宁论。”二、吴祖鉴挽安孺博孟华云:“八表同昏,人间何世,一流向尽,天道宁论。”又,俞明震挽云:“髯真绝伦,姓名独脱熹平党;我病几死,哀感难调子敬琴。”三、甘启元挽潘若海云:“世无鲁仲连,举国将为仆妾;君是陈同甫,使人大拓心胸。”又,潘肃挽云:“故园一别已无家,到死不知聂政姊;瘴海乍归逢属纩;论交犹愧隗郅君章。”原跋:“丙申三月归自申江,访君于香港复室中,时已弥留,犹张目作点首状。时潘有姊在港,惟予知之,遂使人奔告,比其来已不及见。”按,潘为革命明派,麦为革命暗派,皆中国士之才者。又,罗惇曧挽云:“填海矢精诚,乃以文人坚自晦;义师出权变,不为功首怆予心。”又,李恒生挽云:“天下事尚可为,君实勉之,竟不教宗泽渡河,拍床欲起魂先逝;庐中计原已定,孔明瘁矣,能弗任曹瞒篡汉,杀贼无成气自雄。”四、康南海挽云:“遗伕而不怨,阨穷而不悯,天马开张,人龙奇逸,其自任以天下之重也,如此;予曰有疏附,予曰有先后,管乐有才,关张无命,天不欲平中国之乱也,呜呼!”五、罗惇曧挽黄远生联云:“生夺其命,死污其名,彼何人者;以文累身,以智速祸,宁非天耶?”六、蹇念益挽汤觉顿云:“公何所恶死,我何所乐生,早谢晚凋,同归一尽;三以殉国家,七以殉朋友,成仁取义,各有千秋。”又,周善培挽云:“友致其痛,敌亦滋其惭,行矣,白日精灵,万代千龄独往;吾少一疑,公乃得一死,呜呼!苍梧风雨,五月七日三更。”又,周大烈挽云:“被祸较叔夜更奇,洗尔繁冤,欲倾东海;其志非鲁连所及,观公玉貌,早陋前人。”又,邓镕挽云:“直木近伐,甘井近竭,况当沧海横流,阔别一年余,掉舌苏秦终被刺;老母在堂,生妻在帏,兼有高台爱妾,苍茫九原下,衔须温序定思归。”又,林长民挽云:“成神有骨,一书生获此收场,我亦劫余生,福分输君偏后死;铸错何人,在吾党不徒私痛,真到沦胥日,精灵为国务归来。”诸作鹃鸟啼血,哀痛至骨。予近亦有挽姊夫罗仁庵延寿联云:“君为畸人,何恫神祇不畀百岁;我与姊氏,亦祗旦暮相从九原。”言情言哀,均若特呜咽。必如此,斯足以称哀挽乎?
  
  汤济武之在美洲被暗杀,丧归,国人颇有哀挽者,录之。如黎黄陂联云:“急难忆良朋,伤心鸿雁分行,风雨曾无相并影;解悬辜大愿,回首龙蛇起陆,乡关犹有未招魂。”语调恻至,所谓危苦之音也。予亦有代挽一联云:“与其称政家,宁称辨家,用学得十之三,用术得十之七;乃不死敌手,而死盗手,在国为大不幸,在世为大不祥。”范金绣丝,自谓尚肖死者生平。又,田东溪联云:“天岂丧斯文,胡令中华大教育家不禄;公亦死非命,请举史氏诸刺客传而焚。”东谿又有挽蒋翊武联云:“行列潜身,上将荣身,招讨杀身,命耶非欤?天胡为颠倒英雄若此;武昌革命,洮阳亡命,麓山归命,死者已矣,人将奈飘摇民国如何。”浩气劲光,此为诣极矣。又,王湘绮挽彭刚直联云:“诗酒自名家,看勋业烂然,长增画苑梅花色;楼船欲横海,叹英雄老矣,忍说江南血战功。”又,刘葆真代王荫阶挽潘沂苇联云:“惟公多豪举,植弱锄强,宰肉能均,赍志未当天下事;而我就衰年,酒销花歇,热腔贮泪,重泉应有故人知。”按,声情激越,各与题称。
  
  挽联有极豪劲者,读之亦可以起衰立懦,兹类录一二。一、吴挚甫挽李佛生云:“薄宦竟三十年,所临莅有声,竞坐汉朝腹诽法;遗诗垂百千首,纵流传到后,谁知楚国逐臣悲。”又,挽某君云:“视官事如身,身瘁多因急民病;解县符召我,我来何处共君言。”又,挽袁鹭宾云:“我无吏能,在官以善士劻勷为乐;君今客死,令人感故交零落而悲。”又,挽许仙屏云:“当年丞相留宾,竞推男子张君嗣;昨夜故人入梦,远愧平生范巨卿。”二、曾文正挽柯小泉樾云:“目君为承明著作之才,九列交推非独我;思亲因泣血悲哀而死,万缘前定不由人。”三、杨名照挽郭筠仙云:“邦交九万里,兵事三十年,觏闵既多,乾坤或几乎息;究天人之际,通古今之变,立言不朽,功德尤赖以传。”四、张文襄挽粤督张靖达树声云:“代公乏武库之才,岘首哀思,片石人怀羊叔子;报国示据鞍可用,壶头瘴疠,明珠天鉴马将军。”五、罗穆倩挽左文襄云:“食性我能谙,白菜满园供祭馔;浓荫公所茇,绿杨夹道护灵旗。”胡君复云:“泾川以西达关外,夹遭垂杨,连萌三千余里,文襄镇陇时所植也。柳三五株间以白杨一,亦甘棠遗爱也,故有末幅。”六、黄漱兰挽王可庄知府仁堪云:“廉吏可为乎?只留半壁图书,与两袖清风,分贻儿辈;老夫既耄矣,剩有病中涕泪,随大江流水,洒到君前。”七、严几道挽长乐高啸桐知府云:“便司献替,遽以毛鸷为能,公等休矣,岂有鸩人羊叔子;直到弥留,犹祝中兴不远,天乎鉴此,可怜忧国贾长沙。”又,孟心史挽云:“国有转机,如闻宗泽渡河,赍志不忘临命日;生无言责,太息刘蕡下第,抗章难得汗颜人。”又,朱祖谋挽云:“江干大有邹枚,咫尺蓬山,岂谓回舟从载酒;地下若逢龙比,冤亲萍水,未须奋笔议横刀。”又,陆炜土挽云:“公便讽议谏垣,何益上下惰偷中国;我愿支离病榻,亦为家庭教育良师。”原跋:“啸桐被荐入都,尔奎曾以私见尼之。及放归,婴病,每入问疾卧内,虽童稚奴婢皆款款有亲爱,因戏语‘病榻为教坛’,成绩亦良好如此。啸桐粲然,亦报之以谐语。”又,林畏庐挽云:“惟其爱国,作无聊感遇文章,不期抗节惊人,入阁靳君簪白笔;纵我铭幽,亦垂老伤心稿本,既已效忠无地,埋幽听汝就青山。”又,关中李岳挽云:“苏子瞻平生愿学膺滂,劲草疾风,至竟未酬攀槛志;杜少陵造次不忘君国,阳戈反目,弥留犹作渡河声。”按,胡君复云:“高尝佐林迪臣治杭州,一以兴学校、劝农桑为务,后权梧州知府。清宣统立,大臣以御史荐试,列名第一,朝贵恶其伉直,以计诅之,竟罢去。归婴病,日夜悲咤,临命,大声曰:‘气转机,中国有望。’遂瞑。”
  
  门人王子章诗文,用笔如生龙活虎。所为联语,上卷已甄录少许,兹又得其哀挽各首,录如下:一、挽蒋翊武云:“有断头将军,无降将军,惟我公滚滚血潮,沅湘流不尽;弗舍身地狱,谁入地狱,看今日巍巍铜像,豪杰死犹荣。”二、挽黎翰香云:“同马伏波还葬裹尸,潜江一家哭,澧江万家哭;续羊叔子勒功纪石,昔日岘山颠,今日崇山颠。”自注:“黎,潜江人,为第四区守备队营长,以平大庸盗积瘁病卒。”三、挽宋强黄云:“策令公单骑见贼不惊,我惊此人物;后渔父五年饮弹而死,公死亦英雄。”按,强黄事迹见后。其死,予思为文字以慰之,苦不得就,今读王联,声光逌然,强黄千古矣。四、挽守备队阵亡将卒联云:“还九澧无恙河山,赢得岸芷汀兰,作诸君香花供奉;招五方归来魂魄,合与湘军楚勇,争历史铁血荣光。”又,代女学生挽云:“公等真铁血男儿,可惜同种战争,裹革遽悲马新息;我曹亦国民分子,愿留英雄纪念,买丝遍绣赵平原。”按,对幅买丝故事,出自女儿口中,尤惟妙惟肖。
  
  番禺陈兰甫原籍金陵,尝题所居曰“钟山草堂”。晚主学海堂,年七十三卒,遗有《东塾丛书》。金溎生挽联云:“推南交第一儒林,惟公抱道传经,共仰高风尊学海;留东塾千秋著述,从此谈诗问字,不堪别业过钟山。”又,何梅生挽联云:“大儒不再,学者安宗,从今山斗千秋,莫共籍翱陪侍座;异书满家,海内所诵,独惜权舆八志,未追扬马睹成篇。”按,二作声光伟然,确切不浮,此固非大手笔莫办。
  
  《粟香四笔》云:挽汪芙生联,特多佳者。一、文芸阁云:“抗心古淡,处世元同,平生自署无闻子;谈艺十年,论交两世,后死应题有道碑。”二、叶兰台云:“绮岁记联吟,华岳浔阳同劲敌;骚坛难振响,词笺赋笔总伤神。”三、王子展云;“记曾廿载周旋,论治观人,余元方康成之感;自有千秋盛业,文格书品,在圣征元颖之间。”予亦撰联云:“有经世才,但将名士称君,测君犹浅;抱知己痛,曾以循吏目我,问我何堪?”上联之意,君实不愧,诸作均未道及也。又,挽赵惠甫联云:“盛名动君相,谈笑纶巾,溯从冀北归田,高卧早成传世业;清福占园林,叨陪尊酒,犹忆道南推宅,相招怕读隔年书。”言情亦特蕴薪。
  
  义乌朱蓉生御史之卒,挽联已具前录。兹又录粱星海鼎芬联云:“斯人甚贤,未报君父恩,如何瞑目;视吾犹弟,更倾江海泪,未抵伤心。”下语痛至,特有斤两。又,徐固卿绍桢挽联云:“负一时直臣名,非徒文苑儒林,增光国史;为两粤诸子痛,岂第感恩知己,独恋师门。”又,金溎生联云:“触邪一疏,偃蹇江湖,平生忠爱难忘,缅谠论危言,长怀坡老;话别三年,重陪文酒,此日典型遽杳,忆光风霁月,谁嗣濂溪。”以上皆情文相生,字字典贵。
  
  王子章有挽杨湘湖联云:“鲁仲连旷世再逢,举国若狂,楚歌楚舞难为我;郑子产而今谁嗣,同声一哭,秋雨秋风愁煞人。”语特飘逸有奇气。又,挽田均一云:“抛有价头颅,可怜鼷鼠千钧弩;论无量功德,肯数如来一卷经。”田,盖庚子革命殉汉难者。又,挽王次桓联云:“频年寄尹农奚市生涯,把酒纵谈,谁援笔记畸人本事;今日是濠隶斐奴世界,乘风归去,应叩阍问上帝何心。”又,挽吾师朱柏雨先生联云:“刚方百派横流,郑室杨亭,伤心合议先生谥;我亦再传弟子,秦篝齐缕,作赋同招楚客魂。”按,子章,吾门人,故曰再传。又联云:“世亡大师,溇波澧流,为之呜咽;我上私谥,拜手稽首,厥曰贞文。”
  
  《粟香随笔》云:丁鹭汀之尊人为贵州提学,以道光丁未六月卒于思南试院。罗苏溪绕典挽联云:“簪笔侍三天,谪仙人秉节南来,似经万里夜郎,听莺小住;锋车驰六月,选佛地乘云西去,空望千年华表,化鹤归来。”又,黔抚乔简斋用迁挽联云:“记百花生日饯别禅关,只今敬礼文存,空回首飞鸿雪里;拟六日息时重归琐院,忽报令威羽化,更伤心来鹤楼头。”盖黔垣学使署有来鹤楼云。
  
  田东谿挽联散见各篇,今又录数章如下。一、挽侯丽生云:“交君兄弟垂四十年,穷山老著书,我只与思园退翁,所欠一死;出宰邠丰逾三千里,禄米归遗母,天胡令颍谷纯孝,无从再生。”按,侯官陕西知县,其兄箴青号思园退叟,与田交最款密也。二、挽何秋江师云:“正献家传,彦方乡望,安定人师,哀死荣生,闻长者风,咸兴而起;潢池兵弄,瀛海虏骄,河阳王狩,感时叹逝,为天下恸,兼哭其私。”按,何卒于庚子岁,时正拳乱,八国兵犯阙,皇帝出狩陕西也。何名金钊,在吾县号为大师,有正人君子之目。三、挽李心皆云:“君真酒狂,曾骂田蚡座上客;我自腹痛,忍停魏武墓前车。”四、挽王酿谿之父云:“髹者千枚,与端木诸贤同传称才,蚕室具留特笔;封之四尺,望欧阳再世表阡述德,泷罔更续雄文。”五、挽侯韵轩知县鸣珂云:“秦中自古号帝王州,泪眼看河山,伏戎在莽,饿莩在途,仗儒吏二三策经营,奠兹百族;国史付他年循良传,归魂隔汾渭,羁宦不生,乡贤不死,争天门十六峰光气,自有千秋。”六、挽王秀琳云:“人生百年,同归于尽;君死万苦,则大可哀。”按,秀琳擅高赀,以与妻不相能,忿而缢死,联含毫邈然委曲赴题。七、挽王性成云:“宾客满门,雅不惭孔文举一流,岂期浊酒数尊,遽付与魏武征车,江郎恨管;园林再过,倏己哭马少监三世,太息浮云万事,莽愁煞内翰春梦,永叔秋声。”按,长幅悲壮哀咽,是能以行气胜者。八、挽彭郎轩师云:“魂兮归来,吾曹忍继宋玉而作赋;古孰无死,夫子乃从彭咸之所居。”按,彭以水死,故有对幅。又云:“问茫茫天道何存,怪雨盲风,此才竟沉汨水;叹滚滚江流不返,洧盘穷石,今日忍读离骚。”九、挽康子润祖泽云:“读书忆屈子祠,蛩駏相依,往迹难忘醉酒地;听雨诵长公句,鶺鸰永痛,此生无复对床期。”下语亦能深痛,故可贵。
  
  清甲辰乙巳间,予讲渔浦,宋强黄迪健时甫成童,亦来受课,予见其日记内载“慈利观审一条,有此官姓方,听断不明,威仪不肃”等语,奇赏之。为定今字,并膢小诗,其后迪健从王军攻下荆州,充第四区守备队某营营长,中华民国六年十月,傅良佐弃长沙,湘大扰乱,称兵者四起,石门时亦被据。迪健督队驻军三里外,单骑往赴期会,订约于知事公署,成媾而出,乱者要之途,纵枪狙击,遂授命。以有用之才而横死贼手,至可痛惋。其后开会追悼,挽联特多佳作,分系于下,借存死友名姓。一、田东谿云:“负名将才乃为盗贼所戕,怅望千秋,岑有君然,来有君叔;抱夫人恸而动门墙之感,飞腾一瞥,昔哭曾点,今哭曾参。”按,迪健父子均受业于田,故云。二、张云峰纪瑚云:“人死留名,既为大丈夫,何必死于床榻;我忧未已,请告季孙氏,可知忧在萧墙。”按,对幅别有伤心,不知构成此兵祸,何扰扰季孙氏之多也。三、陈宗李云:“事同浑瑊,惨同来歙;私哭季路,公哭田横。”以上各作,皆以我驭题,独来独往,迪健死而有知,应欢呼把酒,欣赏此奇文矣。
  
  周铁梅有挽徐衡山知州联云:“哭公正是埋书日;招我难忘易箦时。”盏戊申年澧水破城,铁梅宅被漂,水退后,聚溺余书籍瘗之。徐死前,正遇灾变,尝招铁梅就病榻,咨以地方公益,联虽仅十四字,而却言言踏实。又,黎陶吾挽莫悟园浚联云:“太上贵德,其次立言,不朽有遗书,石室名山留著作;先之朋友,申以姻娅,大招续哀诔,茑萝松柏许攀跻。”记黎之尊人卒,唐以祀牺支挽联,亦与同工。联云:“荆沙解军归来,过门未拜庞公榻;溇澧罢相同哭,酹酒为歌屈子骚。”予亦有联云:“欧史续一行传;孔笔题十字碑。”似尚能肖其人。予又有挽莫悟园联云:“今日何时,盐米艰难,炮火抢攘,寇盗纵横,幕燕釜鱼,君忽无言成解脱;过门大嚼,渔浦负笈,汴粱驱车,岳阳佐幕,酒龙诗虎,我偏茹恨未追随。”盖出幅感哇时事,今日人间世,实生不如死也。对幅则铺写莫之行迹,为题中应有之文,特不能雄奇,滋可愧。
  
  有某自挽联云:“既死莫伤心,好料理身后事宜,休弄得七颠八倒;再来还是我,且撇下生前眷属,重去寻三党六亲。”又,某自挽云:“百年一刹那,把等闲富贵功名,付之云散;再来成隔世,是这样夫妻儿女,切莫雷同。”并题额云:“这回不算。”亦觉趣甚。挽联有极流丽者,潘吉甫诵一联云:“如何寸草,不报春晖,况破镜光中,孤鸾未老,残书堆里,么凤犹雏,哀哉奚以为情,苦月凄风,九地有知应抱恨;曾记长沙,同听夜雨,溯海棠开后,纨扇题诗,桂子香初,铜炉瀹茗,已矣而今若梦,高山流水,七弦无恙向谁弹?”惜未详作者姓名。又一联云;“秦淮水榭,西子楼台,记当年听雨判花,偕隐已成无准梦;碧浪裁笺,红牙顾曲,怅此日夕阳芳草,归魂休住有情天。”皆可谓才人之笔。右录《粟香随笔》。又,无锝杜少京绍祁以进士为凤山知县,升淡水同知,尝数战剧盗,平之,有自挽联云:“电光石火小功名,十载临民,颇异风尘俗吏;鳌背鲲身大游览,半屏杀贼,居然戎马书生。”按,联能作豪霸语,故佳。又,某挽武进汤雨生联云:“报国即承家,孤忠三世;见危宜授命,一语千秋。”按,汤以癸丑城破死义,其生前又以难荫就武职,故有孤忠之句。
  
  胡文忠之卒,挽联已分具上录,兹得李次青元度联云:“赤手障南天,持节遽乘江渚鹤;丹心依北阙,骑箕犹扈鼎湖龙。”按,胡卒在清文宗大行后,故联及之。又,某联云:“公是武侯一流,尽瘁鞠躬,死而后已;我事文忠十载,感恩知己,生不能忘。”《粟香随笔》称其举重若轻,是为才人之笔,良然。汉阳叶崑臣协办名琛,以偾粤事丛口实,其丧归海外时,叶樵云挽以联云:“身依十载春风,不堪回首;目断万重沧海,何处招魂。”按,此题褒既不得,贬又不可,空空着语,是为唯肖。又,青墨卿巡抚麟以失陷封疆见法,张文毅芾挽以联云:“雷霆雨露总天恩,可怜秉节孤臣,早拚一死;成败功名皆幻境,即此盖棺定论,已足千秋。”按,虽非回护曲笔,而矜恤之意,跃然言外。又,左仲辅巡抚挽黄仲则景仁联云:“潦倒三十年,生尔何为,合与沙虫同朽质;凄清五千首,斯人不死,长留天地作秋声。”按,此作声情激昂,可增长两当轩诗价值。
  
  《粟香随笔》:吾乡先辈多工哀挽,流传佳联,指不胜屈。如陆祁生挽庄伯鸿云:“江淹赋别,杜牧工愁,读北海论盛孝章书,早识斯人无永岁;春雨填词,秋灯校史,仿玉溪题李长吉集,尚堪没世有传书。”崔曼亭挽钱竹初云:“是名士风流,作画裁诗,自昔宦情原久淡;以宰官说法,浣衣脱粟,算来福命尚留余。”又,金溎生自撰联亦分录之。一、挽汤润之云:“近东坡故居,明月相邀愿长醉;继南田绝艺,白云回望怅仙游。”二、挽沈蒙叔云:“我归黄叶村中,幸两地神交,犹有新诗续冰井;君住红梨渡口,怆一朝仙去,难忘旧约访蒙庐。”自注:“君寓盛泽,一名红梨渡,柳如是旧居也。”三、挽陈翔翰云:“艺林尊宿,薇省清班,并世谁定遗文,藏之名山,以诏来者;青简酬诗,黄垆觅醉,伤逝我为哀诛,殁而祭社,其在斯人。”三、挽江建霞云:“蓬瀛着望,沅澧持衡,只缘贾谊忧时,顿使盛年悲鵩鸟;禅院繙经,山塘载酒,才共江淹赋别,不堪遗集读灵鹣。”各作均戛戛独造,所谓扬之高华,按之沉实者此是也。
  
  金溎生之尊甫殂世,沈芸甫挽联云:“诗酒娱情,朅来五岭烟霞,饱供游览;松乔仙去,太息三吴文献,今又凋零。”按,下语虽不尽标新,而却自不同陈死人口吻。《粟香随笔》称:挽大老联,以不事铺张而简括出之者为贵。李文忠挽曾忠襄云:“易名兼胡左两公,十六字天语殊褒,异数更兼棠棣并;伤逝与彭杨一岁,二三子辈流向尽,英才尤惜竹林贤。”竹林句,盖指曾惠敏同逝也。又,挽惠敏联云:“执别一旬,何意遂成千载隔;抗棱四裔,此才方识九州难。”徐寿蘅挽云:“珪组嗣前勋,壮节纵横七万里;楹书传后叶,奇文恢拓九千言。”陈右铭挽云:“扬厉声名二十年,恢先世无外规模,绝学号能传墨子;谈笑折冲七万里,为中朝别开风气,乘槎何处觅张骞。”杨诚之挽云:“为张博望易,为富郑公难,力折强邻,拓地远逾分水岭;通方言以文,治舟师以武,时当多事,问天胡夺济川才。”又,金溎生挽史冠千云:“盐梅著绩,绣斧巡方,忆昔年风度叨陪,握手燕台一尊酒;老子婆娑,连枝竞爽,有哲嗣星奔往返,伤心彭蠡万重云。”均若摆落悠悠,言情肫然。
  
  高啸桐知府之死,挽作已具前录,兹又得数首。一、郑孝柽云:“为宰相莫行其道,何如为谏官倘行其言,我欲转语质永叔;先天下之忧而忧,不得后天下之乐而乐,君真薄命愧希文。”二、陈宝琛云:“初政正求言,失此方闻真可恨;沉疴犹枉札,规吾褊性最相宜。”三、岑西林云:“短交仅数年,有过必规,君真可感;长材终一郡,蔽贤之罪,我又何辞。”四、江春霖云:“相期为一代直臣,赍志以终,太息刘蒉下第;不朽立千秋盛业,愤时有作,尚传长统昌言。”五、陈熙绩云:“天下有大事公可属;自古莫不然我何嗟。”六、张鸣岐云:“便作死生分,袖里短书怀老笔;与君离别意,春来绿树满天涯。”七、林万里云:“听经忆十五年前,日月悠悠,大难往事长为恨;闻讣在八千里外,门墙落落,别有伤心未忍言。”八、弟而谦云:“亲爱弥笃,训责弥严,今也已矣;病不得侍,殁不得诀,天乎奈何。”案,高之政事文章,必有可观,不然,诸作不至如此倾倒矣。
  
  胡氏《联选》称:庄苕夫先生为其乡之笃实君子,晚年办学,独不避谤怨。其卒也,予代劝学所挽以联云:“是为儒林丈人,看桃李花,皆松柏荫;试问吾乡学务,登泰岱者,以筚路先。”可云包括无遗、戛戛独造之作。又云:庄苕夫殁后,继之者为王杏溪,亦笃实君子,未几以劳卒。予亦代为挽联云:“种瓜得瓜,种豆得豆,此萃萃济济美而才,皆先生化身,先生庸有遗恨;得寸则寸,得尺则尺,宁悃悃敖款朴以忠,作吾党师范,吾党尚其念之。”按,此作瘦皱透纯,是一片神行。
  
  追悼澧阵亡将士联,已具前录,兹又得王子章二首。一云:“死非浪死,乃为国为民,听落日鼓声,一家感泣,万家感泣;魂是忠魂,应不生不灭,歌临风楚些,南方归来,北方归来。”按,对幅引用成语,悲壮淋漓极矣。一云:“拚一死以赴沙场,难忘同仇同行,朔方健儿好身手;替众生而入地狱,是真救苦救难,南无菩萨热心肠。”予亦有联云:“手提髑髅,殁吾宁也;身捍灾患,来者视之。”
  
  陆伯葵挽寿州孙相国联云:“自吾党有斯人,能使王侯齐俯首;从此日无知己,默参生死独伤神。”热题冷作,言情亦工。南昌熊季廉为严几道弟子,有才子之目,尝注《道德经》,殁后,严挽之联云:“与君同为国伤心,何堪憔悴江潭,楚些翻成悲宋玉;此业不蒙天所福,枉自张皇幽渺,玄经那更问侯芭。”按,“天不福”句,古今著作家读之,同声一哭矣。又,癸丑沪宁失败,同盟会在日本追悼黄花冈烈士,罗长肃题会场联云:“同盟如未寒,不枉洒先民碧血;大事何堪问,竟都成明日黄花。”手写本题,目注弦外,悲愤慷慨,是为有一无二之作。又,子章述某君挽宋遯初联云:“莫或使之,若或使之,谁铸成六州大错;不可说也,如可说也,自坏此万里长城。”按,上下幅首二句,仿佛逼教唆犯袁项城使之画供,文章家弄狡狯,此为上乘禅矣。又,谢春轩挽蒋翊武联云:“死耳死耳无言,不恋袁家勋二位;魂兮魂兮何处,长怀洮水恨千秋。”按,蒋以武昌革命露头角,袁谋窃帝,以勋二位啖之,卒不为其用,死焉。联语声情激越,读之使人击壶欲缺。春轩又有代挽二联,一云:“满蹶袁颠,往事难追,招讨不成功,只一道檄文犹在;人亡国瘁,中心是悼,飘摇今若此,知将来大局若何。”言婉而锋廉,对幅末二句尤若俯仰天地,悲来无端。一云:“立功在楚北,殉节在粤西,推翻专制,拥护共和,英雄成败均千古;奇迹于涔阳,首丘于岳麓,昔年欢迎,今日追悼,故里风云又一时。”款款言情,不落边际。按,春轩名闿运,澧县廪膳生员,孤贫力学,著述斐然。齿且五十,日奔走号铃外,犹不废伏案之功。澧言文学,此其明星矣。
  
  春轩好学诲人,皆能不倦,见人诗文佳者,辄手自集录之,小书细字,朱墨烂然。其甄录人联语,亦竟可作联话读。中录庹竹虚挽庹敬亭一联云:“天竟丧后死斯文,门对鸡山,适惊破酉鸡一梦;吾能定先生之穴,地营鹤觜,尚归来丁鹤千年。”盖敬亭以旧历八月死,鸡笼山、自鹤觜,皆环峙墓左右,其墓穴又挽者所相,故为贴切不浮。又,春轩挽人各联,亦自能按题发撝,极流丽华妙之选。一、挽夏太翁云:“封鲊励廉,丝毫不用南中物;泣鱼茹痛,墨绖还兴北伐师。”盖太翁死,正湖南二次独立,故云。二、挽庹敬亭联云:“有子尽抑塞磊落奇才,谁能拔者;惟公真富寿康宁备福,持以诔之。”按,敬亭诸子皆负文学名。三、挽临澧熊觉民云:“天生才胡不惜才,恸鵩鸟倏降座隅,直欲与贾太傅同声一哭;志救世未能救命,叹庸医误投药剂,竟教偕吕谏议饮恨千秋。”按,自注:“熊以病喉药误而死。”四、挽陆慕蕈尊人云:“乃翁是天上酒星,剧饮佐雄谈,藉糟翻笑刘伶醉;哲嗣真人间孝子,承欢能锡类,怀橘今悲陆绩归。”五、代挽龙啸白云:“有善相劝,有过相规,如君不愧师兼友;知死者哀,知生者吊,使我难禁哭当歌。”六、代挽安勉丞占魁云:“天生此一具铁骨铜筋,四十年以来,痛英雄竟无用武地;世尚有几多玉堂金马,二三子同尽,倏沧海又届变田时。”按,安为清湖南癸已科武举,卒在革命后,年逾四十云。
  
  春轩手录册,有田东谿挽王厚生联,亦殊清切,转录之:“得名将为兄,鱼钓优游,世争羡严陵高蹈;来官衙作客,人琴寂寞,谁与招澧浦归魂。”厚生从兄钧石,予亲家也。为人狷愿傲物,其死以暑地病渴,掬泉水湿燥吻,俄顷卒井旁,予挽之联云:“暍病只须臾,却忘人世死之痛苦;刚肠多愤嫉,固识我公生不佯狂。”与厚生、钧石同以畸侠名者,厥维桑植陈南石。民国盗起,所在麻沸,独南石所居里晏然,盗皆绕避不相犯。其死,予挽联云:“游侠早耳君名,差算死贤郭翁伯;布衣遄逢世乱,却闻盗避郑康成。”三人者,畸形相类,故挽语亦类系之。又,谢春轩挽叶春轲联云:“我为热中肠,惊呼尚在登堂日;天不遗一老,勖学难忘作客时。”出幅用杜诗,如水中盐味,对幅谢自注:“己酉秋,予旅湘就法政校,春轲微绳以阿时好,明年归,往修谒,叶一见惊呼,喜极而泣云云。”按,联语情文要自兼至。
  
  范肯堂有挽方外联,各能曲肖方外身分,录之。一、挽石樵和尚云:“落落情缘,那堪一见一回老;空空妙相,留证三藐三菩提。”二、挽潘道士云:“是尝从吾游焉,一鹤孤舟,千叠愁心在江上;今并斯人已矣,只鸡斗酒,数行清泪洒城南。”又,俞曲园挽密通和尚云:“看君赤手兴两处三门,此事由心精力果;愧我白头亦六旬一岁,至今犹带水拖泥。”按,《联选》称:密通以六十一岁示寂,姑苏城虎丘寺及城中永定寺皆所手建云。
  
  王子豳镇守正雅戍澧九年,捍卫晏然。九年逐张战起,南军入长沙,时冯玉祥军亦由常德退驻荆沙,各军因进逼正雅。请解甲,谭延闿慰留之,而各军前逼不已,乃挈所部还慈利,副使卿衡见为袭己,出兵扼险阻之。正雅单骑往讲解,仓猝间陨于刺。方发澧之前,予峻词尼之,谓退必不能生存,且一摇足,澧糜烂何堪设想。卒不听,遂及于祸。其公子舍余众报仇,数出入常澧,一方千里骚然。《易》:“吉凶悔吝生乎动,义不诬矣。”予闻耗后,成挽联二首。一云:“造膝不容吾谋,一子满盘,成指挥错乱;杀躯匪出敌手,千秋万岁,怨魂魄归来。”一云:“恶有大将而弃军,是犯兵家所忌;确知中华已不国,故教萁豆相煎。”自谓遣词较怨多于哀。后王卒一月,老友何伯秋亦以羁死,归殡于澧。予在长沙闻丧,亦摛二联。一云:“牛山涕我表同情,今倍增怆情,暮日远途,行自念也;王子豳死于贼手,君瞑在友手,同声异哭,幸殊过之。”一云:“政客伟人,君都不能跻攀,死于道路何伤,论盖棺较算清清白白;寡妻稚女,友亦难更付托,归又干戈如沸,衡结局诚为踽踽凉凉。”按,伯秋,少能文章,暮景奇贫,走澧依王,故使藉教鞭自活,已凄凉矣。澧乱时,避匿门人家,旋染时疫,入城依田东谿寓庐,不十日竟死。生馆死殡,田来书哀述及之,亦可痛矣。又,代东谿挽联云:“貌不人惊,爵不人尊,诗笔曹刘,终身太潦倒;生于我馆,死于我殡,贫交管鲍,结局足悲哀。”亦痛楚肖题。又,挽朱墨仲序淇联云:“死于盗贼之手君不智;长此沦胥以铺我无言。”盖墨仲富人,被盗捉肥猪,竟见杀。今日官皆盗,本失保护之能力,墨仲曾不知避地而以身殉之。出幅吊其不智,盖实录矣。又,有代挽某议员一联,亦力求肖题,兹并录之。联云:“代议亦磨蝎坐宫,骇渡幻云,倏而解散,又倏而召集;招魂正战龙血野,搜粟转饷,有此贤劳,故有此哀荣。”出幅盖嘲议会之数被解散,对幅则纪其人为南军筹饷成绩,两均事实,不能他移动也。《联选》四集:通县张退庵公子敬儒为救火会长,以救火感疾而死。于香谷振声挽以联云:“烈烈徇名,何水深火热可言,一夕愁心随劫尽;英英创业,以利用厚生自见,百年佳气叹才难。”江宽轮失事,死者数百人。王保式挽联云:“今其从屈大夫地下而游,痛诸君堕落尘寰,真个衔冤沉水底;实非有伍相国生前之愤,愿大家超升乐国,不教含怒立涛头。”又,曾若渝联云:“有冤的报冤,有仇的报仇,痛兹奇祸飞灾,想无数阴魂,定向空冥叫阊闾;天助自助者,佛度自度者,参透前因后果,这一场噩梦,请从泡影证真如。”又,朱侠平者,改革后隐于酒,一日,食蟹,大醉,卒。汤蛰仙挽以联云:“左持蟹螫,右持酒杯,看世界糊涂,不如沉醉;我为鱼肉,人为刀俎,兼自家残杀,何以生存。”按,汤作幅尤为长歌当哭。又,蒋可亭因病蹈水死,其月正马关媾约初成,裘葆良挽以联云:“公死大奇,将毋义愤填膺,视三尺清溪,为鲁连东海;魂归何处,忍令溯洄在水,持一尊浊酒,吊屈子南湘。”按,各作搬演横死,皆坚光切响。作作有芒。
  
  顷读吾友李洞庭哭父联,为哀澈五中,盖予少孤儿也,风木凄恻,怀何能已。联云:“天与父奚仇,于数十寒暑间,构家内外种种难处之局,以苦其孝,悴其慈,扼其勇,若仁酷矣,何竟以奇病庸医杀吾父;事由儿不肖,有万千困衡处,恨我兄弟碌碌无能为役,乃耕未兴,读未达,养未志,或体丑哉,而今乃麻衣竹杖学孤儿。”按,哭父之作,最不易为,此联以大气驱遣之,故言哀而若风雨萧寥,天地摧崩,惟此斯足当“创痛”二字。又,顾晴笙挽仲兄联云:“昔我北归,我哭母殡,今我西归,我承兄衾,频岁奔波,遥见故乡心辄悸;夺吾伯氏,吾绝师资,夺吾仲氏,吾失友助,诸孤荏弱,独支全局力难任。”按,此作虽不及洞庭联之横,然至情至性,哀正不可掩。又,胡君复挽弟亮生联云:“无可奈何,大家怎无可奈何,轗轲抑郁死而终古,人谓穹昊不仁,抑家庭气运,独于汝一生遘闵终凶,呜乎,命也;如此便了,身后岂如此便了,伶仃弱小俟诸方来,凡在兄弟有责,虽铁石肝肠,亦将洒万古伤心痛泪,噫嘻,天乎!”按,此作一字一泪,一泪一血,雄勍盘郁,犹其余事。又,应敏斋挽子联云:“生平无大罪孽,乃竟不禄,此我故也;幼年具善知识,或当有后,惟浊祐之。”按,“此我故也”四字,哀摧金石,悲风四起。又,冯梦华煦挽子联云:“汉上别汝百八有奇,奈官守何,欲再见其奚自;日者谓我五六当死,仅期年耳,胡不俟而先归。”又云:“质和性淑,将起吾族,夺之胡速;德薄咎丛,乃灾汝躬,悔也安穷。”按,六句皆用韵,固哀亦奇。
  

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:18:56

《对联话》 哀挽四


清咸同之交,常德杨性农彝珍以能治古文学名湖外,卒之日,年逾九十。其县人戴仙峤德诚挽以联云:“续编鸿宝成二集,此二集足千秋,数文学明星,耆旧推两湖第一;重宴鹿鸣已七年,再七年便百岁,算死生同日,去来皆六月初三。”按,联语字字坚卓,对幅尤为天造地设。仙峤为三十年前旧交,八股文特高。满清末,以优贡官湖北知县,有政声。与戴作同工者,又得三联。一、包晋卿挽李听松云:“老科目一官无,老幕府一金无,长此劳劳,空有文章安所用;为名士以客死,为孝子以毁死,对兹瞆瞆,欲回造化也徒然。”按,出幅首十二字咄咄有奇气。二、陈伯严挽桂伯华云:“海水纳鼻孔中,生天已了寻师愿;诗卷作骨董具,结习难磨照世痕。”剥肤存液,语句亦自不凡。三、俞曲园挽何子贞云:“史馆建嘉谟,惜创议未行,三品下庶僚,至今无列传;讲堂刊定本,杂校雠方半,九经中大义,从此付何人。”
  
  兴武将军浙都督朱瑞,世所称为新人物者也。朱字介人,幼时质钝志劬,喜读《春秋左氏传》。卒业陆军学堂,辛亥革命攻金陵有功,年未三十,都督浙江。阅五年中谗去,徙天津,旋卒,年三十有四。挽联特多佳者,以徐时勉作为最雄杰。联云:“下巨鹿十余壁,楚兵常冠诸侯,算五年开府钱塘,风鹤不惊,史称周亚夫将军,如是如是;图云台廿八人,安阳独尊儒术,把一卷征南左癖,江山坐啸,天靳郭令公寿考,已而已而。”又,周超联云:“赓试灯风雨之诗,回首六桥春去;继射弩英灵而后,伤心八月潮来。”亦自谛切隽永。又,杨庆望联云:“具天下忧乐在秀才时,识者知有远志;富胸中甲兵号万人敌,惜乎未竟事功。”又,赵楣联云:“维桑与梓,念兹戎功,宜其遐福;彼苍者天,降此大厉,歼我良人。”又,释复三联云:“英雄本来佛性,公余匹马登高,携两三宾从,命安排苦笋清茶,纵谈洞里烟霞,山中猿鹤;世事不到禅关,闻说天龙度劫,降十万天魔,愿忏悔善因恶果,莫问生前武肃,死后岳王。”又,英人梅滕更联云:“始终以顾全浙局为心,名将几人,能如循吏;国家有寄托长城之责,中原多故,遽陨元戎。”按,各作皆肖各个人口吻,而又不戾死者身分,故为佳矣。
  
  浏阳刘蔚庐人熙以清进士起家,外官知县,历著政声。辛亥改革,在湖南任民政司五年。汤芗铭弃湖南,遂代为督军兼省长,旋去职。六七年之乱,湘沸如炙鼎,以指目嫌疑,尽室辟地沪上,南北和会成立,又多所赞助,以积瘁卒。一时哀挽联特多佳者,录如下:一、林虎云:“力争上游,言犹在耳;顾瞻中夏,忧来袭心。”二、庄蕴宽云:“万方多难,此身阴系安危,临命语无私,沧海横流余隐恨;廿载论交,相见早谈改革,立言功不朽,船山学派有真传。”三、孙洪伊云:“与王而农、朱元晦今古争辉,千载一堂论学术;值陶斯泰、克鲁巴后先殂谢,两年三度吊耆英。”皆曲如题位,不离不即。予有代挽一帖云:“船山称师,后湘绮一帜高张,横流今哭国老;洪宪窃帝,正长沙群龙无首,定乱长怀武功。”临澧黄歧农中咸丰庚申科进士,授工部主事,能诗,刊有《雪竹楼集》。其卒以旧历八月十五日,蒋秩丞惇典挽以联云:“后少陵九百年生,官仍水部,诗敌草堂,古往今来,并有千秋应不朽;与太白同一日死,君喜凌风,我愁对月,人间天上,可怜再见渺无期。”请两个陪客,亦见思想,惟“后九百年生”句,算子似嫌拨错了,文人语虽非典要,然大纲节目,却不可舛戾。又,陶正在东镛挽宋渔父联云:“天不爱才,一霎功名都泡幻;国方多盗,千重杀劫此开端。”按,“杀劫开端”云云,为他人屐齿所不到。
  
  挽黄克强联之佳者,兹又录数作。一、杨度云:“公谊不妨私,平生政见分驰,肝胆至今推挚友;一身能敌万,可惜霸才无命,死生从古困英雄。”二、大学校公挽云:“虎穴留不死之身,郁郁了余年,竟虚海内无穷望;猿臂本难封之相,庸庸多厚福,且让人间第二流。”三、孟心史代梁卓如云:“道不同初未相谋,逢此百忧,岂料造车终合辙;天下溺援之以手,殁而犹视,应怜并世几愚公。”四、张季直云:“中年遽折雄姿,呕血不挠翁叔节;大勇无如悔过,本心犹见秣陵书。”五、程颂万云:“见君于湖堂讲学时,百折雄心,竞能开国;正命在帝制取消后,九原瞑目,足了平生。”按,诸作均磊落雄奇,无一肤语。
  
  澧县庹竹虚文箖有挽黄、蔡联,亦若札硬寨打死仗,兹录如下:“人忌湖南,奇才受其过,人爱湖南,奇才居其功,自去年上界将星同倾,衡岳湖南犹是也,彼奇才则复何如,呜呼!奇才无福,湖南更无福;天厌民国,豪杰不当生,天助民国,豪杰何当死,况今日西邻战线渐逼,亚洲民国已骚然,而豪杰之亡若此,噫嘻,豪杰可悲,民国尤可悲。”《联选》四集:蔡松坡丧舟归经南通天生港,张季直挽以联云:“非若辈可嗤,英名万古江流在;慰我民以笑,侯船两旗风泊之。”对幅路祭用韩文,皆非他作所有。又,王振廷挽蔡云:“其自任天下之重若此;于以禁他人为帝有余。”语亦浑成,但欠死义。又,夏同和联云:“傅休期上马杀贼,下马作露布,奈何勿能并寿,而仅有其才,是可哀已;曹孟德治世能臣,乱世则奸雄,不幸既与偕生,复相厄以死,岂非天乎?”按,此可谓元气淋漓。
  
  飞机师叶少毅,中华民国七年在漳州飞行,被跌陨命。陈炯明挽以联云:“以君年正富强,方期奋迹云霄,作吾国补天妙手;痛我身肩艰巨,遽折高飞羽翼,恨招魂抢地无灵。”按,第二句各切飞行,典实可诵。又,粤军副官处公挽联云:“御风而行,人太聪明天太妒;破壁以去,生何眷恋死何悲。”亦自工肖。记《上海晚报》录张孝准挽李健吾联,特若喷薄而出。盖李似亦民国立功者。联云:“人方鼠窃狗偷,不如归去完真我;家在吴头楚尾,等是飘零更哭君。”
  
  《青城丛话》云:张勤果曜抚山东时,以好客闻。客来无贤否,咸隆馆饩,日费因不赀。卒后萧然无长物,并亏公帑若干。东人贤之,为建祠于明湖上,祠前石坊大书曰“江汉星斗”。相传勤果生时,太夫人梦张桓侯,故赵菁衫挽以联云:“横海东西,无处不闻齐仲父;大江南北,有人曾梦汉桓侯。”按,联语特若壮阔贴切。偶见湖北追悼援鄂湘军死事联一卷,凡百首,大都黄茆白苇之价值,兹录三首。一、湘乡邓锡麟云:“替苍生请命而来,为同胞造福而死;谢曾左彭胡之过,竟唐谭陈禹之功。”对幅咄咄逼人,特有斤两,惜出幅有肤泛墨卷之病。二、浏阳黎尚雯云:“拚命争长江上游,论功最多,其死亦烈;招魂有异乡旧馆,准礼宜祀,取怀不忘。”词采劲质,恰如分际。三、邵阳李士模云:“赢得湖湘子弟来,扶危济困;造成时势英雄去,虽死犹生。”对幅却当得一个新字。又,六年护法之战,北军死湖南者开追悼会,范国璋联云:“死生到此欲呼天,何咎何恩,直为诸君一痛哭;魂魄有知应恋国,孰南孰北,愿今同族两无残。”大声疾呼,直为国殇一泄悲愤。彼残民以逞者,其亦知返乎?与同工同悲咽者,一、杭州陆军士官挽金陵阵亡将士联云:“大丈夫当马革裹尸,为国为民,死如不死;好湖山与鬼雄埋骨,来歆来格,神乎其神。”二、萧凤韶追悼湖口阵亡将士联云:“前身都是荆轲高渐离,养士空怀燕太子;来世当为卫青霍去病,降魔先缚浑邪王。”按,萧作尤喷薄有奇气。
  
  雷僧墨知事近以挽零陵镇守使望云亭联见示,词意相关,煞称实纪。盖望去道县时,绅民建亭为纪念,即以其姓名名亭曰“望云亭”,雷为之作记。又,其时雷无子,望出重金为购一女遗之,并媵以书,有“不惜十斛量珠”之语,今雷居然生子,而望不及见。联云:“识公于英雄未遇之年,勋业晚成,德政详亭记一篇,俾使君遗爱长留,文字聊酬知己感;代我以嗣息久艰为虑,风尘物色,聘钱拚明珠十斛,幸昨岁啼声初试,泉台足慰故人心。”予亦有代二儿挽刘孟顾之祖父联云:“仕宦文武,子孝孙贤,何怼于为农夫没世;干戈乱离,南强北胜,最难得称洪范考终。”盖孟顾现为宜章县知事,孟顾之父武绳,清末又官辰州营都司,对幅南强北胜,则喻今南北角立,似都算据事直书。
  
  马衡一有手录册,多集近今人对联,兹分录之。如唐子山挽王壮武云:“天遣斯人来,天夺斯人去,天道茫茫不可问;我病先生忧,我苏先生殁,我心耿耿有谁知。”又,黄漱芳挽何金寿云:“清慎勤万口同碑,即今宦橐萧然,犹有中台传谏草;诗书画一朝绝笔,令我征帆到此,不堪东阁吊官梅。”按,何由御史出为扬州知府,卒于任所,故有对幅,然情韵排场皆诣极。又,张啬翁与刘文光定议筑造面厂,来及为而刘卒。挽云:“君有古人风,能重季布一诺;我为商界哭,迟识荆州十年。”亦若中边皆澈。又,邹介人代藩挽曾忠襄云:“丞相大门能作弟;中兴元老更无人。”可云肃括。又,杨彝挽弟云:“国事如斯,家事如斯,如斯斯己;生亦不了,死亦不了,不了了之。”按,语痛至而识了解,可云名制。又,王夔石相国公子颂声部郎,以八月十八日卒,黄翰钦挽云:“水部一官,才长命短;钱塘八月,人去潮来。”按,对特有致。
  
  黄克强之死,挽联名作如林,已载前卷,兹又得一联云:“使赣宁一役不误于壁上诸军,挞伐用张,何至滇黔劳再驾;与宋蔡二公并称为湘中三杰,先后即世,窃悲华夏失长城。”以议论行之,气特票姚。又,复辟讨逆军追悼会挽联,亦有雄壮淋漓与前作同工者。如刘冠雄云:“卫社稷能执干戈,死何所恨;闻鼓鼙而思将帅,魂兮归来。”马龙标云:“西法共和,北美共和,中华三造共和,赖诸将同心拥护;满清帝制,洪宪帝制,定武复辟帝制,恃众士戮力推翻。”按,此联尤备历史材料。
  
  某君者,以微官需次不得志,退而经商,经商折阅,遂流连于声色。临卒,自挽以联云:“七十又二年,糊糊涂涂,官界耶,商界耶,流水无情,由他去罢;九月初一日,清清楚楚,醉醒了,梦离了,拈花微笑,待我重来。”按,联语亦沉痛,亦谐趣。又,郑五峰生挽某君联云:“涅槃乃我佛化身,续续相生,何妨做一佛出世,二佛出世,三佛出世;游戏是老夫本色,生生相续,但愿为百夫之雄,千夫之雄,万夫之雄。”按,此则生劲恣肆,非钝根浅学所能办矣。又,黄克强挽黄慎之思永联云:“白眼十年,看到了这番民国规模,从兹目瞑;青巾一顶,收拾起千古状元袍笏,说甚头衔。”按,慎之系晚清殿撰,故若涉笔成趣。
  
  南社同人姚鹓雏《梦湘阁说觚》云:“临帖以大气磅礴、不落凡蹊者为上。范伯子最擅长,平生最好为之,而不能工。顷友人写示数联,录之。丁闇公代挽陈雪楼封公云:‘颜光禄庭诰如新,高卧云烟,不饮吴江半勺水;狄梁公哀思罔极,一挥血泪,欲平蜀道万重山。’韩紫石挽甘肃王道尹云:‘揽辔过六盘山,可怜鬼伯驱人,半局残棋投子错;盖棺无十金产,谁是巨卿死友,一江涕泪送君归。’吴月庵挽施槁蟫云:‘厌世在七年以前,谁堪告语,别有伤心,俯仰人间,都是无聊岁月;论诗为一乡之长,把酒销愁,长歌当哭,凄凉身世,只余不朽名山。’皆清健可诵。”按,评语良确。姚有挽姜揆勋联云:“松江当文献绝续之交,县乘待纂修,捷疾久推孟东野;贱子方飘零湖海而返,故人到胸臆,风流惟有郭林宗。”着语豪俊可喜。又,雷僧墨以挽张次山仲炘联见示,喜其摆落陈言,曲如题分,盖张为清御史,易姓后,出纂《湖北通志》,本年方杀青。夫人林氏为陕西布政使林寿图女公子,工文翰,先张一日病,后十日殁。联云:“真御史丰稜,名太史文章,方志告成,获麟绝笔;先一日示疾,后十日怛化,神山在望,跨鹤同骖。”盖卒地在武昌,故有跨鹤句,是为字字有着落。
  
  澧县章光国少丞,年少工科举文,九澧学者皆尊之如祥麟威凤。光绪初同应学政试,尝愧屈其能,章以乙酉科拔贡,廷试授小京官,出为福建知县,未几物故,遗文零落不一见。顷见其挽唐竹峰联云:“仕孰教忠,有子同深无父痛;禄还逮养,乃翁及见入官时。”盖竹峰,唐次昉健复父也。次昉亦以举人官浙江,故联及之。次昉有挽曹仲铭巡抚鸿勋联云:“葆强固之精神,抚边省数年而病,厉忠清之节操,作达官半世而穷,天道杳难知,木坏山颓,苍茫何极;忆追随于京邸,如一家父子之亲,洎隔睽于关河,有千里音书之寄,师恩无以报,人亡琴在,梦想为劳。”按,曹以殿撰屡绾文衡,后由贵州巡抚内召,严介不名一钱,故联语抉发之,不徒以熨贴无痕迹为工也。唐又有挽何西庚联云:“具飙驰电激之能,皇路腾骧,岂料高才不寿;正铁走金飞之候,中原竞逐,可叹同志无多。”按,此联奇气喷薄,又上一层矣。次昉所作挽联,往往多言情悲惋之篇,兹又录之。如挽汪滨次云:“从象勺童年与游,至今鬓发各苍老;先龙钟病叟而逝,此后文尊亡素交。”挽胡美参云:“少壮时常与谈心,忽忽五十余年,乃弃故人而去;归来后方期晤面,匆匆两三阅月,遽悲老友云亡。”挽樊霞侪云:“执业吾门经几年,堪叹术衍中西,好学颜回偏短命;招魂京国数千里,忍看泪抛儿女,伤心卜夏只呼天。”又,次昉弟子铭挽蒋翊武烈士联云:“邕桂招魂,输君一死千秋,彭亡长洒英雄泪;赣宁起义,愧我二年八月,珮浦曾参进取谋。”按,彭亡,山名,对珮浦工绝。
  
  吴柳堂联语特劲拔,不落蹊径,前卷分录,犹患不尽,兹又录二首。一、挽门人童耕叔云:“百里正强年,不信君归竟先我;两行垂老泪,非夫人恸而为谁。”二、挽谢麟伯维藩云:“是国家可惜人,叹三馆名流,君不长年我偏寿;为亲友辄作恶,下两行老泪,别犹足恨没何堪。”均若独往独来,因情生文。吴殉国后,范鸣和挽以联云:“吮血写孤忠,莫大文章,哀感行路;攀髯毕臣志,苟利社稷,死重泰山。”又,王可庄仁堪挽云:“此古之社稷臣,七尺能捐,执简终安天下计;许我为忘年友,一缄尚湿,盖棺犹望眼中人。”按,吴以清穆宗奉安时自缢于逆旅中,遗疏争立嗣事,故二联皆及之。又,余上华挽云:“痛惠陵咫尺颜违,一死恋蓟门风雨;效文恪后先尸谏,孤忠壮秦甸山河。”联文磊磊落落,状其人如镜摄影者,则有宗月鉏挽高壁楣心夔云:“天下尚可为,屈三尺墨绶之中,宰相当受其过;世人皆欲杀,化一道白虹而去,使君于此不凡。”
  
  挽联之工,以使典为难,使典而毫发无恨为尤难。兹录其熨贴者。一、葛宝斋挽徐颖占云:“人生七十稀,难留单豹婴儿色;修竹三千满,空忆犹龙老子容。”二、某氏挽左文襄云:“若有一个臣,四海方欣司马相;是为三不朽,两川又痛卧龙亡。”三、汤济武化龙挽甘肃议员田君枫云:“不分伯仁由我死;再交公瑾待他生。”盖田在济武家痛饮暴卒。又,汤芗铭等挽云:“肝胆壮平生,西起皋兰,南游桂粤;时局终浑沌,轰天一醉,埋地百忧。”四、许指严代挽云:“视富贵如浮云,故人慷慨多奇节;以酒泉为息壤,此老前生是谪星。”
  
  慷慨淋漓之笔,施之于哀挽,最易动目。如胡君复代挽陈士辛云:“没奈何群盗如毛,出门多虎狼,最伤心先生不死于虎,而死于鼠;算甚么仇家并命,满腔埋铁血,要报德吾侪当酎以铁,莫酎以金。”奇气咄咄,金铁飞鸣矣。按,自注云:“辛亥改革,陈佐赵不党,设军政分府于常州,以微嫌被杀,故联语特悲痛。”又,徐遏园追悼徐锡麟联云:“转眼便复河山,知烈士黄泉,了无遗恨;此心可质天日,借奸奴白刃,剖示同胞。”盖徐杀恩铭后,被执剖腹而死,联特醒出,语殊未经人道。又,杭人挽烈士陈仲权联云:“有佳偶先地下驱狐狸,死亦奚恨;无大力为当世搏豺虎,生何以堪。”又,易廷熹挽烈士张榕联云:“恻恻无言,回首六年前,错读龙门游侠传;申申谁詈,洞渊千丈阔,怕听雁泽女媭碪。”又,黄冈郭甲观挽吴绶卿巡抚禄贞联云:“子颜隐若敌国莫须有;道济坏汝长城将毋同。”又,麻城程士壮云:“名著九边,能洽斯民欢心,能得军卒死心,能戢强邻野心,爱士更多情,生不用封万户侯,荆州愿识;冤沉千古,谓敌杀未临战,谓贼杀未逮雠,谓国杀未明罪,为公进一解,未敢竟兴三字狱,天理犹存。”又,黎黄陂云:“以时势论英雄,即今还我河山,鼓声不死;为国民谋幸福,做个后来榜样,剑气犹生。”汤化龙云:“杀公不敢居其名,虏廷未脱盗贼行径;当时若勿及于难,将军必为世界英雄。”按,以盗贼蔽罪清廷,是为能雪覆盆。又,严端之挽海军总长陈璧光联云:“海水群飞,痛氐斧涂膏,铁戟沉沙心未折;将星竞陨,报吕锜中项,弓衣伏壁道宁论。”以上各作,皆沥胆镂肝,一掴一掌血。
  
劲质而又出以奇气喷薄者,有李澄宇洞庭二联。一、挽袁润玫少将云:“负谤不求人谅,论功不与众争,公生在今世不祥,况燕雀处堂无恙,况豺狼当道无恙;居愉每若重忧,久贵每以下士,我欲问昔贤已事,救寡廉鲜耻奈何,救土崩瓦解奈何。”二、挽葛冰饮云:“君本是爱国爱群、侠骨雄心第一流,嗟胡厌世,不堪忆巴山夜雨,岳麓秋风,与子同仇言尚在;我近为读礼读律、暮楚朝秦数千里,悔未聚谈,最无奈陇坂云孤,洞庭月惨,问天无语泪偏流。”
  
  法国飞行家环龙在上海盘马路试演,堕地死,有小王者挽以联云:“环龙君是当世神龙,快哉列子御风,绕场三匝;盘马路看行空天马,伤矣杞妻不哭,市骨千金。”按,环龙死后获恤金,甚巨,其妻痛之甚,顾哀而不哭,联并及之。又,李秀山督军挽航空学生白永魁联,亦若能切合。联云:“壮志效鹏抟,万里扶摇今铩羽;共灵随鹤化,九天苍莽与招魂。”某挽新剧团会员唐散士联云:“前身黄仲则,当世沈休丈,问先生魂魄何之,空留萍水因缘,三暮三朝,狂歌海上;大地本剧场,吾人皆傀儡,愧同辈头颅尚在,从此落花时节,一年一度,凭吊江南。”亦自情文绵邈。徐班侯夫妇同死普济船之难,蒋天牧挽联云:“平时不肯帝秦,世有天骄宁蹈海;走卒皆知君实,生存瓯脱竟成名。”又,金蓉镜挽云:“业定难移,伉俪竟同归,伤哉欲废黔娄谥;空无所住,海山亦是幻,谁道真成白傅龛。”又,胡君复挽云:“像设君室静安闲些;闾殚为河烧萧条兮。”自注:“撰此时,适顺直水灾告赈之书亦至。”
  
  哀挽作悲歌慷慨而又以悱胆哀肠出之,斯最耐紬绎矣。如华阳洪子靖挽太仓钱听邠老人联云:“无涕泪避国破山河,渡江多买豚肩,四海论诗书甲子;有酒杯浇胸中块垒,浊世不如蝉蜕,九原倾盖想先公。”陈石遗挽宝竹坡待郎联云:“品望迈冶亭铁君,年来兰田屏居,夜半苍茫射猛虎;题诗遍戒坛盘谷,他日平山重过,壁间飞动见龙蛇。”盛杏荪挽江建霞联云:“感遇碎身,公死在庚子前可矣;要终原始,党狱请后世平论之。”盛杏荪之逝,胡君复有代挽联云:“功在国家,晚近是非谁管得;秋深江浦,徘徊门馆我何言。”按,联文皮里阳秋,极为称题。又,沈庆瑜挽云:“扪虱话酸辛,煮酒英雄,卿与桓温生并世;屠龙娴绝技,趋庭宾客,我知卫国自当年。”又,粱节庵挽汪穰卿云:“惜此伤心人,寒竹荒梅寻故宅;频闻救世论,断金攻玉怆生平。”又,章一山挽云:“生年死日皆离乱;箴世哀时有至言。”又,孟心史挽刘葆良联云:“大隐市朝居,日共清谈,自谓谶言几相见;故人生死别,春深病榻,岂知后约已无凭。”又,于齐庆挽云:“予病未能,徒怅望京洛烟尘,奉絮酒只鸡,下风遥拜;公灵不昧,应记取楼台灯火,对盘飧市脯,竟夕清谈。”又,庄蕴宽挽云:“小园乐同居,剩有伤心在烟柳;大梦促先觉,不留老眼看沧桑。”又,田毓璠挽云:“旧梦绕觚棱,桑解再回京洛辙;欢言洽尊酒,萍踪一散皖江楼。”又,庄纫秋挽云:“尝与公读汪氏述学,龚氏遗文,寒夜更深,潇潇椿树胡同雨;时则有若江君师鄦,沈君炊累,旧人星散。落落松筠太古风。”自注:“江即建霞。”按,此作调殊别致。又,胡君复有集句二联为挽,一云:“魂兮归来,北方不可止些;逝者如是,老子其犹龙耶!”一云:“冠盖满京华,斯人独憔悴;风雨思君子,群盗尚纵横。”均不愧戛戛独造。
  
  大庸陈桐阶为联语,纵横排奡,尤长于题署一门,予录之特多,过从亦特密。今岁同在学校,一日会饮,众环而攻之,桐阶故气矜不下人,至是一举一觞,遂至大醉。又会有宿疴,隔宿即不起,府主王子豳谋为开会追悼,予拟挽联数首,似尚肖题。一云:“酒未阑,人先散;君至此,天宁论。”一云:“三挝佯狂,避君鼓吏;群饮轰醉,了此文豪。”一云:“人称次公醒狂,何必酒也;史讳太白醉死,曰捉月云。”一云:“青山荷锸,死便埋之,含饭遽舆尸,君视刘伶定遗恨;黄祖杀人,咎自取也,据床仍设祭,我知严武故怜才。”按,方饮酒时,桐阶举杯赌府主,傲睨声口,大似杜陵据严武床故态,故各联均虚吸其神云。然为桐阶计,年甫五十,竟以酒死,且又客死,妻儿均不在,亦殊死得不值。
  
  挽联以言情为上,言情而奇气轮囷,尤为诣极。兹录曾惠敏挽陈松生云:“频年夭折何多,皆我弟昆姻娅乡邻,怀才未施之士;同辈贤豪可数,似君学问文章干略,无美不备者谁。”又,王尊农挽徐子靖侍郎云:“尊酒昔从游,檀板清歌,此曲只应在天上;湖楼才小别,幔亭余韵,可哀空与唱人间。”又,郑松琯挽童次山按察云:“禅让自古有,战争何时无,奚必硁硁,强与痴人争皂白;青岛难久屠,黄浦非净土,长此郁郁,真将被发诉穹苍。”又,李经羲挽吕本元云:“阅世几沧桑,溯难难百战平吴,青史垂名,列传应随先太傅;环滁好山水,知魂魄千年思沛,丹旆归葬,遗黎争吊故将军。”按,对幅佳处,全在典实二字。又,陈继良挽岑西林长公子某云:“悔知医未奉明道言,殉母以身而报父以名,遗文快论千秋,有忠臣宜有孝子;闻自我倍增皋鱼戚,鲜民之生不如死之久,读礼悲惊五起,哭于公亦哭于私。”按,死者母夫人以药误死,故仰药为殉,遗书用许世子不尝药自挝,故挽语特痛挚,即以联论联,气体亦自傲兀不凡。又按,陈字仰山,太平人,现为澧县知事。又,万县刘羲年挽云:“父所得之子,孝也,呜呼,有子若斯,庶亦无罪于父矣;死不可复生,命欤!噫嘻,是生我者,宁忍坐视其死耶!”
  
  彭刚直有哭子联,语特轮囷悲至,录之:“怎能够踏破天门,直到三千界,请南斗星、北斗星,益寿延年将簿改;恨不得踢翻地狱,闯入十八重,问东岳庙、西岳庙,舍生拚死要儿回。”按,此联造语,所谓以妄塞悲,杰构也。又,甬东某君挽侄云:“其信耶?其梦耶?祭十二郎文,同兹浩叹;有私乎!无私乎!念第五伦事,愧于生平。”又,张啬翁挽侄敬孺云:“因御灾捍患致疾而亡,成此一生宁不幸;以弱息孤雏遗优于老,定知九死有余哀。”特具劲气,悲怆之至。又,泸县高棠挽子及子妇联云:“是我佳妇佳儿,石火光中弹指过;愿汝他生他世,莲花界里并头开。”又,石门袁少枚挽房兄联云:“冥冥孰或使之,急难常怀鹡鸰句;哥哥行不得也,招魂怕听鹧鸪啼。”按,二作言哀,而词条又复秀发,非丰于情富于才者,殆莫能办。
  
  聂伯毅《联语》云:张啬翁有弟子曰丁启之,家赤贫,从事教育,极具毅力,殁后,仅女在视。张挽十四字云:“门人未请颜渊槨;有女希传伏胜经。”可云谛切。又,彭刚直之甥某,以军功阶知府,旋因贻误戎机伏法。刚直挽联云:“定论盖棺,总系才名辜马谡;灭亲执法,自挥老泪哭羊昙。”语绝痛至,用典亦宛肖。伯毅《联语》有数作似佳,但不著所挽何人,录之。一、曹汝霖云:“横海功多,名齐杨仆;大星宵陨,痛失岑彭。”二、陆征祥云:“霜戟秋严,条侯壁垒;海涛夜咽,王濬楼船。”三、秦国镛云:“国重生命轻,一弹炸碎共和,海上风云皆变色;心长寿数短,九有重开帝运,人间富贵早封侯。”四、冯国璋云:“南来成不世勋名,溯推毂殷勤,一痛伯仁由此死;东望失中流砥柱,听回潮呜咽,千秋君叔尚如生。”按,近来东南大将被暗杀者,曰郑汝成、陈其美、程璧光。玩曹、陆作似挽程,秦作又似挽陈,冯作则似挽郑,盖疑莫能卒明矣。
  
  徐宝山之死,郑雅南挽以联云:“江淮保障,宿望惟公,诸父老共欢迎,居然箪食壶浆,睹合境熙熙攘攘;草泽英雄,成名几辈,大丈夫轻生死,难得碎身粉骨,演这场烈烈轰轰。”按,徐起盐枭为大将,其死也,由外来一邮包,题云:“重宝躬启之。”弹裂炸死,盖所谓贪夫殉财也。对幅末十三字,犹非实录,然联则自是名制矣。广东某县盗起围城,知县宋某请援兵不至,阖家殉焉。某挽联云:“杀身以成仁,懔然正气犹存,要使乱臣赋子惧;举家皆殉难,痛矣乞师不至,长闻天地鬼神惊。”亦若有魄力。
  
  宜都杨惺吾守敬为清遗献,以书法擅名内国,其殁,挽联多佳制。如汤济武云:“综生平著述累数万言,能使绝笔重光,当代作家,公真健者;举终身精力以殉一事,卒得大名而去,前辈苦行,吾党识之。”严幼陵云:“博古四十年,名满寰区,为旧学诸贤后劲;弃尘六阅月,邦犹杌陧,问先生何地埋忧。”按,二作下语各有分寸。又,陈兰甫挽某知县联云:“生为循吏,殁必有可传,亟宜纪载;少与齐名,老不复相见,是用悲伤。”质直特可诵。又,朱槐青举人瀛侪,王文嗜酒,死前纳一姬,以他故遣去,及卒,某君挽以联云:“晚年余韵类亭林,独惜兴已阑珊,青主箴言不再见;此老胸中师白石,都道花无啼损,小红遣去有深心。”用典如玉掷金铿,故佳。聂伯毅《联语》云:虞山黄摩西有挽程稚农联云:“风凰非竹实不食,梧桐不栖,大好姻缘,偏输与月下花前,蠢蜂痴蝶;烛龙以展视为昼,合睫为夜,无多光景,最难是人间天上,别鹄离鸾。”典实中有秾俊气,合作也。皖商詹宇成营业杭垣,民国初,邻火起,宅被毁,死九命,同乡开会追悼,傅元炳一联特为典实,录之:“男非介之推,女岂宋伯姬,欲叩苍穹,可奈譆譆出出;生在货殖传,死入还冤志,惨闻闾里,斯为烈烈轰轰。”又,清末户部吏胡永林,于庚子八月收租金五百余,扃之椟,德兵入夺,死护之,轰以枪,立毙。子定挺身救父,受弹亦毙,弟妇潘氏闻变,惧辱,亦扼吭毙,一时称为三烈。挽联之杰者,一、周鼎享云:“忠臣孝子烈妇,代有畸人,所难者出于一门,殉于一时,求之古亦不多见;表墓旌闾建坊,传为盛事,若是乎生而无愧,死而无恨,其自今良可以风。”二、陆德济云:“不为物屈,不为死挠,是忠臣,是孝子,是烈妇;得之造次,得之颠沛,可一息,可毕世,可百年。”按,二作劲挺磊落,足与死称。又,安乡某君以染恶疾死,吴岳镇挽联云:“人皆惜冉伯牛婴奇疾而死;我今继屈正则续问天之篇。”隶本事亦能无痕迹,故佳。吴又挽某县令云:“始聚千金,继散千金,不逢勾践其人,遂使浮舟老范蠡;生歌一路,死哭一路,谁谓邓攸无子,会看留庙祀桐乡。”使典气尚能驱遣,合作也。
  
  镇江善士严佑之之卒,丁秀甫挽以联云:“百家之中,与墨于近;九泉不作,如苍生何?”寥寥十六字,似若包孕无穷。又,宝应刘朴生早岁客诸侯,多所赞助,秦晋江淮之灾,帮账尤为出力,没后挽联特多佳制。一、曹东寅云:“五年苦行托逃禅,醉梦世间,不如速朽;一死甘心知殉道,横流沧海,乃有斯人。”二、方某云:“知君阳羡无田,久病惟应烦季子;与我匡庐有约,毕生犹愿见遗民。”语皆痛恻可诵。又,黄远庸之被暗杀,挽联己具前卷。兹又得孙毓筠联云:“故国岂能忘,无奈归来先鹤化;弋人何所慕,不教寥廓任鸿翔。”语哀而词采能摇曳。又,李国珍联云:“书生遑说恩仇,不意文章能致命;异国尽多风景,可知魂魄有余欢。”对幅翻说亦工。蔡、黄之殂,挽联之佳者如风起云涌。前卷登录尤多遗珠,兹补缮二联。挽蔡,林泽郁云:“破坏可为,建设可为,沉毅有方,非华盛顿难赓同调;排满不死,去袁不死,共和复活,胡檀道济遽夺长城。”谭人凤云:“浊世生公天大错;人间留我老何为。”
  
  《淮联丛话》云:今所谓伟人者,如吾浅薄,固不敢测其德量,第盖棺论定,特必有燕许手笔为之借重,方足持慰于九泉。陈英士之中刺,追悼会挽联特多名作,兹节录之。一、于右任云:“求仁而得何怨;贼民之主不忠。”二、杨文蔚云:“自辛亥、癸丑、丙辰,皆为健将而起革命,失败不馁,成功不居,猛烈进行,此人本国贼所忌;举权利、生命、名誉,并作牺牲以殉共和,独立不移,至死不变,坚苦奋斗,其事较钝初为难。”三、周震麟云:“为国捐躯,吾公志愿;缉凶善后,侪辈仔肩。”又,湘乡龚炼百以革命党被官吏捕杀,并挖去其心,父曰霁岩,亦以痛子身死。孙中山挽联云:“可怜麟凤供炰脯;如此江山待祓除。”章笃时云:“教子以义;杀身成仁。”皆老重如题,戛戛独造。《丛话》又载臞庵挽某联云:“化鹤竟安归,陈迹忍浇京口酒;啼乌犹未返,大松凄咽广陵涛。”按,虽尚词藻,而却有驱迈之气。
  
  《小说月报》补白,录方地山联,极伟岸,兹录挽何秋辇云:“能行万里路,又通百国书,无怪诸公,必使班超戍西域;凄凉玉门关,呜咽陇头水,早知今日,不如何逊在扬州。”予亦有代王镇守使挽汤稚庵鲁璠联云:“两庠为后进,六诏羼属僚,临安平贼又厕前驱,大风嘘送羽毛,提携跻我青云上;八桂荐特科,三湘督团练,资政开山俨称代议,改玉睽违颜色,丧乱哭公沧海流。”自意尚近写实。又,代挽长沙电政监督赵和卿联,直抄讣启,亦若维肖。联云:“亦云瘁哉,以军事秘书始,以电政监督终,国褒勤劳,看嘉禾二等与文虎四等;其领道也,在河洛豫盗惊,在江汉湘战起,力弭变乱,借寇恂一年最淮阳三年。”
  
  伯毅《联语》:张振武,字春山,鄂起义伟人之一也。元年八月,被杀于京师,舆论哀之。丧归,黎黄陂挽以联云:“为国家保卫治安,功首罪魁,评议质诸后世;惟天地监临上下,私情公义,此心不负故人。”按,张之死,实由于黄陂一电,今为此语,其诸有内疚乎?闻联系饶汉祥手笔。又,章太炎挽云:“英雄故自粗疏,犹当宥之十世;权利能无受咎,如可赎兮百身。”语亦饶有斟酌。又,左文襄微时,自称老亮,其子孝威以举人病殁,郭意城崑焘挽以联云:“乃翁为当代奇才,记往时闾里过从,已看头角峥嵘,笑语相呼小诸葛;群从皆后来健者,喜频岁联翩竞爽,讵料功名泡幻,凄凉同付大槐安。”以文言比附俗情,正自工浑。
  
  《联语》又称:吾友沃丘仲子亦工为挽词,陇人张少斋率师征瞻对番,或诬其受喇嘛磁货,沦戍新疆,以鹿传霖请命释回,未行遽殁,故挽联云:“是马伏波一流人,论定盖棺,薏苡明珠空有谤;望玉门关万里外,酒残闻笛,春风杨柳共招魂。”又,挽聂洞秋云:“天下惟使君不忝英雄,方喜戎马论交,竟成昆弟;此间无灵药可起沉疴,独将茱萸和酒,来吊先生。”聂病军中,求药不可得,下联用香山语,又其营奠日则重九也。又,挽陈小屏云:“世无英雄,使竖子成名,空令步兵悲广武;地当徐泗,叹斯人长往,独留开府老江关。”又,挽徐蒙如云:“曾上吴山,看万顷胥涛,与我相将吊江水;重来沪渎,剩一抔徐墓,思君况是念家山。”按,数作皆工力悉敌,语无泛设。又,徐研治以名孝廉韬晦山居,为联语特工,又特多顾忌,不肯示人,知者寥寥也。兹录挽同年黄某云:“何地再逢君,来时杏花春雨,系棹江南,空凭吊楚水吴山,天涯涕泪行吟处;中原正多事,昔日榆塞秋风,从军关外,最难忘乌头马角,燕市悲歌下第时。”按,隶事繁富,却又缛不伤气,故佳。又,方地山挽何鬯威联云:“生小太聪明,转入糊涂因世变;所遭皆富贵,自甘憔悴受人欺。”下语亦自傲兀。
  
  胡寓农示我近录其挽某兵士联数首。一云:“为天下不顾家,那堪魂归月夜;是男儿当报国,惜未死卧沙场。”二云:“男儿要焉能老死牖下;我辈今无望封侯人间。”三、代吴笠农云:“执戈而歌,乐哉从军曲;擐甲以死,凄绝招魂辞。”皆若拊缶乌乌,特能激发人懦气。又,何厚堂陆军十六混成旅追悼会联云:“转战于豫直蜀湘之间,血肉横飞,报国颇哀此健者;论人自彭韩郭李以下,风云犹昨,捐驱却愧我书生。”亦若具飞动之势。寓农同县有熊缉之者,学道,君子人也,词翰亦美富,尤工为五言诗长篇,亦精对联学,已录数作于杂缀篇,兹又系其挽陈桐阶联云:“君去我来,问刘伶胡为醉以死;世违时戾,知次公原是醒而狂。”语句轮囷,尤曲肖死者,故佳。
  
  庹尊素联笔特饶奇兀,录数挽作。一、代陈秉一挽林寅臣云:“近来磨蝎坐宫,既失大椿,又悲梁木;欲向梅花致诔,空余抔土,凭吊孤山。”盖陈方哭父,又从林问字,故有出幅。二、挽徐雨人云:“生为朋党所仇,属木终留公道在;后有乡邻之斗,缨冠始觉替人难。”三、挽刘霭亭长庆云:“其勤似侃,其俭似婴,本实践挽颓波,生教一行;有子如琨,有孙如宠,贻家规说明德,死炳千秋。”四、挽陈吉甫云:“积忿已深,人斗千歧子多难;近交颇密,我逃九死君云亡。”五、挽安骧丞懋官云:“君善为惊世之文,巧匠旁观亦缩手;天不庸奇人以福,楚词乍读便招魂。”均若倚天长剑,硉兀不凡。又,挽侯云阶宏太云:“刚为圣门所难,吾何幸见古人于今日;狂到举国皆是,天胡忍戕叔世之老成。”按,侯慈利九溪人,性孤峭,喜以气陵人,故云。
  
  汤济武之死,美洲挽联已散见各卷,兹又录数作。一、林志钧云:“盗杀武元衡,总为有才天不宥;谁欤严仲子,即非修怨国难堪。”二、孙洪伊云:“共国事十年,攻错若石,同心若金,窃比范仲淹、韩琦,勉为诤友;去乡关万里,泰山其颓,梁木其坏,竟继麦坚尼、林肯,歼我良人。”三、刘崇佑云:“有人皆亡,无国可瘁,此境殆非遥乎,悯众生灭度众生,天意深沉,宜先拔精华以去;因死得逸,谓鬼曰归,达观姑云尔耳,入地狱庄严地狱,精灵仿佛,其忍与浊世相忘。”四、杜成镕云:“与天柱折地维绝同悲,非为个人掬此酸辛泪;愿关塞黑枫林青入梦,不忘旧友招得归来魂。”五、方枢云:“一隅首倡革命之义,崇朝手定开国之谟,此才吾见亦罕;为邦不能竟用其言,浮海无以自保其命,斯人天道宁论。”六、凌文渊云:“公即安然归国,再计救亡,亦其如君子道消,小人道长何,公兮莫若死;我欲从此奋身,共竟厥志,惟问能贤者识大,不贤识小否,我也敢徒哀。”按,各作皆剥肤存液,刺入题扃,济武其由之不死乎。予近有代挽贫民工艺厂厂长葛某之父联云:“寇盗干戈满九州,兵死乱如麻,牖下盖棺差有福;优龙劣凤称诸子,亲年不逮禄,风前看木每生悲。”盖伤时念乱,又用笔力注在活动一边,尚算非死卧纸上。
  
  张啬翁挽翁松禅相国联云:“谗先公亡公,试读寺人之诗,投畀有北,投畀有昊,继以豺虎;阨不天闻天,乃与康成以梦,今岁在辰,明岁在巳,嗟哉龙蛇。”按,此联写忧谗畏讥状况如绘,亦由卷轴富,笔力戆,始能一空凡马。又,某君挽沈北山鹏联云:“为吾乡好翰林,独能争气;是费家穷女婿,不会做官。”质直奇兀,迥不犹人。按,北山用上疏请诛三奸得罪,被禁锢终身。相传沈婿于费婚日,妻母以其貌寝,禁女与异室,亦可谓顑颔不逢时已。啬翁又有挽袁海观联云:“政随官好,谤与名俱,岭海坠鸢终所历;境以世迁,人同春去,衡阳归雁有余哀。”亦若曲劲如题。又,黄心砚联云:“东山不出,无愧苍生,唯公结中兴名臣之局;幕府多才,同登荐牍,独我累老成知人之明。”盖袁入民国始卒,故有东山不出之句。又,萨寄农挽张文厚亨嘉联云:“殁五年归骨而南,故国河山何处问;受两字易名之诏,先朝正朔为公存。”按,文厚者,清廷谥也,《联选》称为宣统五年之上谕,语殊失之。盖清既亡国,帝制即无存在之余地,乌有紫禁城拳大之场所,尚有皇帝栖息于其内。不但栖息已也,又公然有诏书,有宫门钞,此宁非儿戏耶!宜乎张勋、康有为之大胆倡复辟焉。民国执政,并此等常识亦无有,南北分裂,夫又谁尤!夫又谁尤!
  
  挽陆凤石联,他卷已录,兹又得三首。一、章履平云:“犹然帝座朝仪,毋劳蹈海;难得状元宰相,如此收场。”按,词意似哀似诔,又若嘲若讽,要不害其佳。二、陈三立云:“分庙堂忧,待息卮言窥相业;联文字饮,重寻海屋失人豪。”三、张元济云:“使立朝不为奸憝所排,讵令人火热水深至此;岂神州终有陆沉之祸,故夺我泰山梁木于先。”按,大厦将倾,岂一木所能支,清届光宣,已为不治之疾,张联出幅不免为失言。又,录挽杨杏城士琦联,一、邵章云:“泗水鼎长沦,此后横流谁砥柱;黄池槃不歃,奈何老死弃神州。”二、罗惇曧云:“追思便坐深谈,太息时闻忧国语;每想退闲高致,伤心忍读泛湖诗。”三、周树模云:“凡事不为人先,平生所得犹龙学;此才止于中寿,起死曾无扁鹊方。”四、陈方恪云:“有声当彻天,有泪当彻泉,长恸难忘后山语;甚知丈人真,甚愧丈人厚,只今空上左丞诗。”按,邵作微及生平,罗、周二作平叙友谊,一往而深;陈作轻轻襯哀痛,顾都无一滞笔,一傲采,合作也。又,录挽高子益而谦三联,一、胡君复代云:“如此江山,坐看处堂嬉燕雀;无多人物,心惊末劫有虫沙。”二、陈三立云:“隔岁闲游过饭家,风留断语;老谋坐废如山世,难照孱魂。”按,对幅语极沉痛。三、王存云:“犀牛饮亡何,置檄不令公餍事;鲸牙今及我,折冲坐叹国无人。”按,高外交能手,对幅微为鸣屈。三作均轻轻涉笔,又款款言情,此为哀挽之极轨矣。
  
  挽语有极痛挚而又带豪迈者,读之可以令人歌泣,如溧水濮青士挽友云:“酒杯边浇不醒故人魂,指三寸桐棺,便了却生死交情,弟兄缘分;药堆里苦剩有孤儿泪,守一盂麦饭,直哭到十年落第,万里思亲。”又,黄慕庵振元挽庞继之副贡鸿儒云:“读万卷书不如府中趋,若辈亦应候而生,何物迂儒,敢锐身犯难;聚六州铁未能铸此错,事败则继之以死,迄今论定,当略迹原心。”原注云:“庞因其甥侯举人宗郙为漕粮事褫革牵涉被陷,毙于待质公所,故联及之。”又,曹广权挽刘朴生云:“五年苦行似孤僧,看醉梦世间,不如速化;九死丁宁惟戒杀,料苍茫浩劫,无可奈何。”按,此作似佛氏观空,又自一境地。
  
  陶在东自杭县示其友何颂华公旦数联,并言其畜道德,能文章,所为诗卓然成家。录挽尚会臣其亨联云:“生讵逢时,倘论海涘衣冠,药石珠黄王太仆;功还盖世,回忆天阍雨露,楼台金碧李将军。”自注:“尚能作山水画。”按,尚为使欧考察宪政五大臣之一,联话特若富丽。又,挽李秀山联云:“功业指祁连,画列麒麟,只觉鄂褒毛发动;中原嗟板荡,听残枫棡鼓,岂惟淮海哭声多。”亦自能工。近零陵镇守使萧昌炽横死亦与李同,其追悼日,予代刘孟顾挽一联云:“死于叛厮,不幸我哀高壮果;眮有群鬼,繁冤谁沷屈灵均。”又云:“大将横尸,鼓声已死;下人奸上,天道宁论!”盖重哀之也。
  

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:21:50

《对联话》 哀挽五


      汉寿黄易瑜《瓶笙花影》云:从姊某,幼字周氏,年十二三,婿被太平军掳去。周翁以痛儿故,发病,卧经岁,从姊往省之,遂留不返。久乃为祧一儿,婿卒无耗。姊侍翁姑终天年,所祧儿亦娶妇抱孙。姊后卒,年七十矣。予挽以联云:“事重闱以妇代子,教孤儿以母兼师,六十年谨守空闺,不屈不挠,古调独弹贞女操;谓生离无日归环,云死别无方拜墓,三千里频传噩耗,疑真疑假,毕身抱恨望夫山。”按,易瑜者,大名鼎鼎易哭庵之妹也。嫁黄氏,颇擅著述,此联特纪事,非其至者也。又,吴挚甫挽贺墨侪夫人联云:“夫婿瓌才,早死乃真成恨事;婴儿文褓,后来当更得佳人。”丰度翩翩,不觉为哀。又,挽张小传夫人联云:“毓于名父,嫔于劳臣,内外宗所尸祝;身有荣封,后有良嗣,六七叶之门风。”朴语能不落套。
  
  秋瑾女侠既葬,海上开会追悼,胡君复挽一联云:“化身作自由神,姓氏皆香,剑花飞上天去;呕心作长吉语,龙鸾一啸,诗草还让君传。”语庄而意悲,文如其人矣。按,自注:“女侠有诗集一卷,章太炎为作序。”又,某挽联云:“悲哉秋之为气;惨矣瑾其可怀。”嵌姓名亦工。胡又有挽孟莼孙母张太夫人联云:“坤灵之符,一门两国士;朝市几易,残劫小游仙。”举止方雅,其言慨然。又联云:“得天厚宜迓天庥,贤如敬姜,其言布帛菽粟;非此母不生此子,比于汉季,有如徐陈应刘。”又,沈瑜庆联云:“轼辙齐名,读传范滂知有母;褒融竞爽,投门张俭本无家。”又,张季直联云:“读书负米养亲,工部有诗,孟氏好兄弟;积善成德庇后,泷冈待表,越国太夫人。”按,右三联皆典重切题,非读线装书人莫能吐口。
  
  胡文忠母太夫人挽联,以曾文正作为巨擘。一云:“武昌居天下上游,看郎君新整乾坤,纵横扫荡三千里;陶母是女中人杰,痛仙驭永辞江汉,感激悲歌百万家。”一云:“夫作大儒宗,裙布荆钗,曾分黄卷青灯苦;子为名节度,经文纬武,都自和丸画荻来。”按,故事比附,为人人胸中所有,而发摅雄伟,则人人胸中所无矣,此为大家本领。又,湖北士民公挽云:“相夫探及第花,教子作中流柱,两代恩荣,宫保堂前娱彩服;陟屺折武昌柳,扶榇涉洞庭波,万家哀感,抚军门下怅慈云。”按,此联方袍阔袖,亦不失为好排场。又,陈伯潜宝琛,光绪中为某省考官,役未讫而母太夫人告终,张幼樵佩纶寄挽一联云:“狄梁公奉使望吾亲,白云孤飞,将母有怀嗟陟纪;孙伯符同年小一月,东风不便,吊丧无面愧登堂。”按,张时新败绩于马江,故云。然对幅词采痛悱怨懑,嵯峨高千仞矣。予亦有挽谭组庵省长母太夫人联云:“其生也荣,藁砧节度使,主器节度使,赫赫称一门节度使;无远弗届,私祭太夫人,巷哭太夫人,巍巍尊八座太夫人。”
  
  曾文正挽黄子寿夫人联云:“得见夫子为文学侍从之臣,虽死何恨;侧闻人言于父母昆弟无间,其贤可知。”《眉庐丛话》称为语庄意赅,良然。康南海宠妾何女士枬理没于沪寓,其门下某客挽联云:“天若有情亦老;人难再得为佳。”南海见之激赏,时方岁晚,馈遗有加。又,清龚芝麓尚书鼎孳女公子设醮慈仁寺,一士人代僧集梵语为挽联云:“既作女子身;而无寿者相。”龚询知其人,即载归馆而厚礼之,事略与南海同。
  
  清沈文肃葆桢夫人,林文忠之女也。后文肃擢巡抚江苏,夫人卒,生死皆八月十五日。张鲁生挽联云:“为名臣女,为名臣妻,江左佐元戎,锦繖夫人参伟业;以中秋生,以中秋逝,天边圆皓魄,霓裳仙子证前身。”语句磊落,足与题称。又,沈文肃自挽林夫人联云:“念此身何以酬君,幸死而有知,奉泉下翁姑,依然称意;论全福自应先我,顾事犹未了,看床前儿女,怎不伤心!”痛语恻恻,不堪卒读。
  
  松滋雷僧墨以动清末用庶常官慈利知县,适会大革命,一切独为其难。尝有挽妾联云:“卿为薄命,侬为薄情,善果无端变恶果;诔不成辞,哭不成泪,今生如此况他生。”对语翻空,特若呜咽沉痛。予亦有挽联云:“一索尚艰,喜见小星配明月;诸因皆幻,惊闻疾雨陨空花。”盖死者以婢进侍而卒,又以暴疾也。又,代挽云:“执巾栉侍百里侯,为妾非薄命,事人不终乃其薄命;匿膏肓痛二竖子,招魂已断肠,归骨无日尤所断肠。”又,代朱醉六挽云:“百年只似梦苍茫,我扶榇归来,夫子扶榇归去,江汉汤汤成不祥地;万事都由天缺陷,人伤心无位,女儿伤心无年,衾裯历历续实命篇。”盖醉六在应城知县任内失妇,鄂宦也,而雷鄂产,故有扶榇归来归去之文。无位者,伤为妾也。又,代朱采武挽云:“承筐上堂,姑能仁之,抱衾当夕,大妇又能仁之,论死者生平,请与删乐府妾薄命一曲;佛偈易篑,情所伤也,俸钱营斋,贫家尤所伤也,综良人哀感,最怕读唐贤遣悲怀三章。”为长联能作嵯峨峻语,似不同流俗,特丝丝入扣,滴水不漏,未敢言也。又,代吴富溪挽云:“毁卵几完巢,贫家我悼糟糠妇;小星不伴月,昧旦人赓凫雁诗。”时富溪方悼亡,故有出幅。
  
  吴富溪室人卒,予有挽联云:“跃马从军独教之忠,大儿班仲升,小儿汪踦;余芳遗桂特深其悼,早岁孟德曜,晚岁敬姜。”盖富溪长男时从军云南,三男则以革命军战死四川,故出幅及之。又,田东溪挽云:“蜀道盼儿不归,洞胸由执干戈、卫社稷;富溪哭父之死,断肠是搜荩箧、典春衣。”坚卓轮囷,一洗靡靡之音。又,周铁桢挽妻联云:“年凶不死饥馑,世乱不死兵戈,今日考终,亦云幸矣。”语特簇簇生新,惜对幅不传。
  
  曹斗宣所作联,有用极俗极寻常语联缀成文,亦若佳趣横生,楚楚有致。兹录二首,一、挽冯淑人云:“人生七十岁有奇称古来稀,更兼多男多富考终,在天何恨;家产五千元以上为今所贵,惜与文子文孙相识,拜母未曾。”二、挽王子豳祖太夫人云:“帝褒尔妇功,咨曰贵州按察使之祖母诰封一品夫人,生荣死哀,真算是上等全福;谁同此家庆,近惟新疆刘巡抚以大臣终养百龄婆子,出忠入孝,共传为吾湘美谈。”按,“家产五千元”,俗语也。时方立宪,以家产五千元为有被选举资格,故引之。又“诰封一品夫人”,寻常字也,而亦故引入,非对幅引出刘襄勤公大臣告终养一段公案,为抟捖以比例之,则出幅亦断难生色,苦心结撰,言言如铸,可以称矣。汪吉占有哭母联,极沉痛,予已采入庚戍杂诗子注内,今复缀实联话。联云:“痛不能穷,地地天天以觅吾母;是何贵更,生生世世以有此儿。”“鲜民”诗后,此为嗣响云。
  
  德清俞荫甫以著书擅名清季,世所称为曲园先生者也。其学以说经著闻,虽出曾湘乡之门,而文笔阴柔,适得其反。盖桐城派中姚、梅之类也。俞有挽内子姚夫人联,情文特深曲,录之:“四十年赤手持家,君死料难如往日;六旬人白头永诀,我生谅亦不多时。”尝鼎一脔,可以概其文派矣。清江杨廉生克让为予诵其父悼亡联云:“尚有未完缘,待今世来生,人间天上;可怜无奈境,况花晨月夕,梦醒灯残。”按,此联叫起沉痛在一“待”字,一“况”字。予亦有悼亡联,似亦能茹喟其言。一、长妾李氏云:“仗卿持家,此因恐来世难续;先我正命,其福之过人可知。”二、第二妾傅氏云:“福慧难兼,抛我忽然无语去;因缘太短,怪卿奚事种情来。”三、第三妾李氏云:“百日独逢天刑,见其出不见其入,示寂须臾,君亦太忍;四年三送妾死,无可悲更无可言,悼亡连续,我将安归。”
  
  曾文正挽乳母联,脍炙人口者,以言情能由礼也。兹录之:“一饭尚铭恩,况保抱提携,只少怀胎十月;千金难报德,论人情物理,也应泣血三年。”予亦有代某君挽外祖母联,颇窃取其义为篇,联云:“我是少孤儿,问保抱提携,畴则使覆巢有完卵;礼虽不贰斩,任节文隆杀,亦应持私服以终身。”说情恳挚,不必以“少孤儿”、“不贰斩”对文为工也。
  
  陈三立有挽某同乡之母云:“岁月滔滔如流,忆弱冠偕文郎讲艺相资,弹指已成散云局;海疆扰扰多故,正秀才先天下而忧之日,椎心不见倚闾人。”又,挽胡母云:“孟献子用古礼居丧,蔑也加人一等;夏少康自外家成立,念之动我百忧。”按,用经文能不陈腐,佳矣。又,湘潭郭子美提督松林物故后,其妾某氏殉焉。李文忠挽之联云:“一死最难,异日何如今日好;千秋不朽,小星竟傍大星沉。”出幅虚衬,对幅实铨,戛戛独造,不愧作者。
  
  朱半岩之配吴恭人以己亥岁卒,门人于鸿瑞执庵有代王海峰挽联,居然有体。联云:“相夫子作亲民七品官,众母沦亡,遗爱在汉沔百里;客帝京共倾盖几樽酒,郎君才侠,结交愧荆朱一流。”予亦有联云:“随宦遍汉沔江黄,故老遗民,至今啧传内政;教家媲欧陶颜郝,厨童灶婢,亦共悼失母仪。”田东谿有代麻子厚挽其外兄失妇联云:“仆本恨人,怅梦幻十年,每向婿乡泣故剑;今为吊客,正归来百粤,忍听漆史鼓歌盆。”盖康曾失妇,又适自广东宦归云云。又,萧希鲁挽杜本崇编修母太夫人联云:“才名宜侍从,藉博亲欢,养志澹艰危,远道讹传杜陵哭;天步此迍邅,敢云臣瘁,教忠闻韾欬,归途还恨洞庭秋。”盖编修以拳乱南归,太夫人卒于岳阳舟次云。
  
  范肯堂有挽吴孺人联云:“又不是新婚、垂老、无家,如何利重离轻,万古苍茫为此别;且休谈过去、未来、现在,但愿魂凝魄固,一朝欢喜博同归。”一挽顾越艘之次妻云:“以羁孤弱息,归郡国英髦,且笃生瑜珥称其家,灵无恨矣;居帝里豪华,守儒门朴素,又还以旨甘养其母,我故称之。”按,挽女妇作,最易蹈常习故,二联诚不离乎常与故者近是,而却留人目,笔妙故也。钝根人于此苟知使笔,即胜算十操八九矣。又,挽庄秉瀚之妻云:“相夫子以学有大母风,德意所从来远矣;节孺人之丧为王姑寿,孝思与王者同之。”又,张季直挽刘荫人母联,亦煞有别调,录附下:“季能侍养,宦成而仲适归与侍终,以视鲜民,其幸远矣;吾方无父,讣至而君又悲其无母,谁非人子,呜呼哀哉!”按,一字不涉死者,故曰别调。
  
  曹斗宣挽从母联云:“陟屺我归迟,同堂莫更登堂拜;倚门人去尽,犹子重为游子悲。”轻描淡写,哀却无涯。又,挽张持白之妻云:“凤雏长大配成双,奈厨下新来,遽摧慈竹;雁序联翩伤弱一,何门前重到,又置生刍。”枯窘题能别辟生路,可云文人慧业。又,曾文正挽刘詹岩殿撰绎太夫人联云:“七州团练使,八座太夫人,爱日忽颓,乡里荣哀天下羡;哲嗣名状元,曾孙新进士,文星环绕,高堂福寿古来稀。”又,挽陈岱云知府源兖夫人联云:“割臂岂初心,是孝子忠臣莫可如何之事;归真无片语,有堂上胯下万难忍言之衷。”一绚烂排场,一呜咽沉着,可云惟肖惟妙。又,左文襄挽欧阳烈妇云:“痛绝未亡人,饿十八日而死;是为烈女子,历千百载如生。”直起直讫,精光四射,与曾作可云二难。
  
  清昭文知县陈钧堂挽苏抚吴子健太夫人联云:“一德君臣,同悲爱日;三吴士女,为罢端阳。”盖其时有慈安太后国丧也,故云。然对幅罢端阳句,亦能著其大。又,左文襄挽黄云鹄道员太夫人联云:“一尺布,一卷书,五夜寒灯慈母泪;蜀江清,蜀山峻,十年冰蘖远臣心。”又,张文襄挽凌仲巘知州夫人联云:“橘枳弗能良,剧怜佳妇佳儿,臂肉难充王母药;苹蘩谁共采,空使一弦一柱,泪珠愁写玉谿词。”左作倜傥,张作华赡,皆靠题发挥,不染点埃。
  
  范肯堂对联每多迥不犹人之作,盖一枯窘小题,每能发出大议论,龙跳虎掷,其笔妙故也。录数作:一、挽顾伯母云:“贱子无似,德少而辞多,只与郎君同学同志,得母之矜怜,已矣平生,弗俟遭丧犹下泪;大兄有言,亲亡则身老,莫知人间何世何年,于我乎萧瑟,哀哉此语,孰能处变不伤心。”二、挽陈启谦之母孙淑人云:“尝以齿冢二律。受知于当代魁耆,孑然寡俦,女学至今犹否塞;不亲鬓师廿年,自写其胸中郁勃,善哉有子,家声从此卜遐昌。”按,二作断非注虫鱼、谈风月者所能道出。三、挽项腈轩夫人云:“其夫贫也乐,妇可知者;有子贤而文,母何恨欤!”
  
  挽妇女联,除言哀言情、琐屑家常外,他皆不能空空涉笔,若稍有一二特别事故,竖笔摛言,亦往往见为异采。胡氏《联选》云:吾乡钱氏妇以地产与某氏讼,妇忖理直,出语绝戆,某氏不为下,且庭辱之,妇大恚,仰药死焉。沈友卿挽以联云:“知耻近勇,虽柔必强,中材犹难,况弱女子;哿矣富人,哀此焭独,三复斯义,告乡先生。”按,下语崭新,不用一帮衬字,尤佳。又,庄秉文编修之配沈夫人,为沈仲维布政之女公子。其子纫秋以进士官中书,改山东莱阳县知县。夫人才识卓越,生平踪迹,半从宦辙。编修官长武,夫人殁于官所。沈友卿挽以联云:“豫章以东,关陇以西,渤海以北,记当年饮饯出郊,车几辆,马几匹,泣数行下;班彪之女,梁鸿之妻,陶侃之母,痛此日挥毫作传,前古人,后来者,请视斯文。”又,某氏既嫁生子,中年忽弃家学佛,家人百计挽之不得,年八十卒。生平于所善辄热诚许与,虽危难无畏怯,其所不善则嫉如仇。庄繁诗女士闲挽之联云:“勘破儿女便是英雄,英雄结果,恃有勇猛心,决成菩萨;呕出肺腑赠与知己,知己无多,愿历百千劫,相忘恩仇。”此联无一字及巾帼掌故,是谓别裁。又,无锡王仰之挽马贞女云:“魂兮归来,真吾儿妇也;死而不朽,其在斯人欤!”又,粤督何小宋璟挽其夫人联云:“缘法尽三生,记曾割臂疗姑,愚孝回天吾不及;别离能几日,纵使爱身为国,久居重地老何堪。”
  
  田东谿之母太夫人年八十始卒,东谿名德皆由母教,殁后挽联佳者如云,兹拣录之。一、松滋雷以动云:“友之云,师之云,我交嗣君,见澹台一流重望;德无极,寿无极,天佑大母,俾洪范五福考终。”字字匀圆,铢两不迕,名作也。二、清江杨师让云:“愿读书,不做官,非此母弗生此子;焉用文,与偕隐,闻其语及见其人。”三、石门李执中云:“论国兴亡与劳逸攸关,识烛隐微,今庶几鲁敬姜不死;揽辔慷慨有澄清之志,谋诒孙子,吾犹见范孟博其人。”四、安乡袁潮汉云:“严断仉机,敬同却馌;明征刘传,幽表欧阡。”五、单盛丙云:“论学不如,辱交刚深,我与嗣君,差近莫逆;匪私之哭,维德是诔,今悲大母,直逾所生。”六、王丽生云:“仕养勿愿,菽水亦甘,非此母不生此子;节孝之功,诗书以报,观其天而知其人。”七、朱经营云:“有子能文,横大湖以西,异军特起;何人濡笔,踵天禄而后,列女续编。”八、汪道丙云:“走乡关一百里求师,俾兰墅渔浦与附名,万善称亲,知其所自;萃弟子三千人葬母,如邹峄尼山之盛事,四方观礼,莫敢不哀。”九、郝泽模云:“失天代天,有孤儿可儿,云霄眄一鸣,命也难知,大孝竟悭禄养;食我衣我,视半子犹子,卵翼已三世,母兮不作,寒门何恃生存。”按,汪系东谿门人,郝系东谿姊丈,故所作一端凝,一悲咽,均曲曲肖题,不溢累黍。
  
  予亦有挽田太夫人联云:“孟子大儒,成由三徙断织;泷冈隐德,襮以孤儿表阡。”似尚若坚凝。又作二首,一、代某云:“侃子密孙,一门有曜;鸿妻仉母,千载同归。”二、代何业新云:“经师郑众,人师程伊川,我交嗣君,只欠抠衣一拜;早岁鸿妻,中岁陶侃母,谁传列女,又添特笔数行。”又,赵汝魁挽云:“皇帝变法图强,家庭一部尤为政先,列女可师,兹其代表;爱孙捐躯报国,功罪千秋尚待论定,九原相见,今复何时?”按,母之孙邦璿,庚子就义武昌,即世称唐才常汉口起革命者是也。予又有代聂之澜联,论调亦若别致。联云:“却之馌,乐之羹,仉之机,德并可见;徐有刍,范有史,刘有传,曜当无穷。”又,黎成前联云:“周德匪财,苦节视巴寡妇略异;光幽有表,雄文比欧阳公应同。”出幅引《史记》作翻,是为抬高一层作法。
  
  范肯堂又有挽侯氏姊联云:“昔先君末命,权可为经,以义定名谁敢废;恨吾母新丧,轻不加重,称情持服竟无由。”援引礼经,系铃解铃,岂俗儒所能梦见。又,挽姨母联云:“妾有美,妻道光焉,终能有子析薪,真足快心贤孝事;姨之亡,母族尽矣,记得为儿挑菜,不堪回首乱离年。”又,挽孝嫦联云:“比之二祖,轻若鸿毛,亦使肝肠不可忍;望汝一归,艰于马角,岂其魂魄又能飞。”按,玩联中语意,孝嫦盖其亲属,或女,抑孙女,待考。又,吕少牧挽嫂氏联云:“嫂来归,我甫九龄,回首当年,相依真似母;病不起,今止一月,伤心至此,何以慰吾兄。”不使一典,自能骨立开张。予亦有挽庶祖母联云:“嫌殴庐陵泷冈阡文,顾基恩勤,述未尽也;续刘才甫章大家传,提携保抱,痛尤过之。”又,挽先妣太孺人联云:“生难遂一日欢,死偏后一日归,综亿万数世界无母之人,恨奚似我,痛奚似我;朝出听孤儿哭,暮入看孤儿长,绎三百篇鸱鸮毁巢所咏,恩实如天,勤实如天。”又,挽张氏妹联云:“汝壮年,我盛年,背面倏吞声,愿再世团圆,更为兄弟;生薄命,死非命,善缘成孽果,任九原磨折,莫作女儿。”
  
  王子章有挽朱仲仙金镕母夫人联云:“侠而兼儒,有子亦王彦方,亦郭翁伯;才不掩德,诔母曰巴寡妇,曰桓少卿。”下笔奇兀,迥不犹人,故可贵。又,澧县夏少廷母夫人之丧,予有挽联云:“五福大母诔;二子天下才。”对幅指少廷兄弟言也,似尚不吃力。田东谿挽女妇联亦多佳篇,如挽王相廷母太夫人云:“堂上文宣,空留纱幔;军中伯约,忍忆当归。”挽王秀琳母太夫人云:“缞抱及今全两孤,垩室义嫠,纱帷贤母;萸囊无术避重九,秋花晚节,寸草春心。”挽康子厚母太夫人云:“撤缮惠曾分,贱子愧郭林宗,令子过茅季伟;悼亡诗又续,今人见王文简,古人忆元微之。”挽安勉卿母太夫人云:“宦业一再传,而澬而嶷而章贡及沅,吏兵半资内治;范畴九五福,曰富曰寿曰考终好德,巾帼此号完人。”盖安自官辰州营千总,其父则官宝庆永州营游击,其兄又官铜鼓营同知也。出幅一一铺序,如数家珍,而却不见其累赘,笔妙故也。又,田锡三挽女学生李镜蓉联云:“茹缇萦痛,及书未陈,叹老父远羁,此生永隔;具左芬才,而年更少,胡昊天不吊,吾道安归。”按,李之父曰懋吾先生,名执中,石门举人,前众议院议员。洪宪酝酿时代,以九江之役解散议会名,捕议员之籍国民党者,执中亦在捕内,遂走日本。其后袁下令自陈者免议,藉收人心,或代执中自陈,捕令获取销,执中在日本通电,谓自陈系他人伪为,亡命某之愿也,他非所知,可谓铮铮佼佼一强项铁男子矣。予与别七八年,乃今有淑女能读书,而又以短命前死,援笔系此,忽忽若感怀百端。
  
  挽妇女作典矞堂皇,最不易臻,惟曾文正联尚能几此,兹录数作。一、挽毛寄云太夫人联云:“诀别夫君十七年,如今泉壤相从,道有子为黄门给事;痛哭慈母一千里,尚愿水浆少进,留此身立青史功名。”二、挽粱俪裳太夫人联云:“八年九子四登科,更芸馆齐名,相与掞藻摛华,合众口曰难兄难弟;万里孤云一回首,痛萱帏永隔,尚冀节哀顺变,留此身以事父事君。”三、挽萧汉溪提学太夫人联云:“四年使节甫归程,岂期游子春晖,寸草难留三月景;八十老翁应破涕,为道文孙秋捷,佳音报与九原人。”按,各作均轩磊排场,各如题分。又,吴挚甫挽陈伯平太夫人联云:“生存百岁入图书,早岁鸿妻,晚岁文伯母;将养诸儿尽才俊,小儿召父,大儿朱云师。”又,挽日本中岛成章太夫人联云:“郎君学问具神通,起自震旦包东海西海;阿母慈悲真智度,疑与摩耶为前身后身。”按,此作可云大言炎炎。又,门人徐同初钟衡挽宁乡陈汉元家鼎母太夫人联云:“居燕匿津徙申,三迁告终,泷冈表付谁人与续;覆满倒袁伐段,百撼难折,陈汉元非此母不生。”亦自抒写大方。
  
  挽孟莼孙母张太夫人联,已具上录。今又录夏敬观联云:“忧国之陨,闻诸周嫠,不幸预言今果验;有子皆贤,是真孟母,凡兹遗行俱可传。”又,杜子柟挽寿孝天夫人联云:“又见菊花开,奉倩神伤,应忆前吟增怆楚;莫悲圆月少,向平愿了,会看后口有团圞。”态度翩翩,亦若多姿。又,骨肉死丧哀挽之词,最不易着笔,但其工者往往入人心坎,婉恻动听。如胡君复挽从女弟佩秋联云:“把酒凭栏,要把吴淞翦;生天成佛,未输灵运才。”自注:“女弟前此来沪,曾与之小宴餐馆,故有出幅。”
  
  悼亡之作,旧传丹徒程德祺一联极为深痛,录之:“苦我尽头,只余薄命糟糠,亦归天上;劝君来世,不是封侯夫婿,莫到人间。”又,阳湖许太眉联云:“人道我偕老百年,谁知吃过万苦千辛,怆五十载夫妻今撒手;古穷民无子曰独,胡尽夺汝九孙三子,剩十一龄孙女哭伤心。”按,此联字字悲咽。又,黄镜湖妻卒年八十,郑禾生代挽联云:“你去乎,你有多少说不尽的苦衷,须知琐屑家常,即到百年犹未了;吾老矣,吾亦断无历不完之魔劫,惟愿从容杖履,待予一路赋偕行。”又,某氏联云:“七八载夫妻,少米无盐空嫁我;三两个儿女,大啼小叫乱呼娘。”又,某氏云:“卿竟死矣,十八年絮聒难堪,免得枕边翻旧案;我有忧焉,五百载轮回易转,还妨身后续前缘。”按,对幅翻空,与退之“照壁喜见蠍”句同工。
  
  茶陵萧锦忠挽沪上某校书长联,久脍炙人口,人袭其体为谐联,亦层见叠出。予卒嫌原本堆垛,近似词费。今从胡氏《联选》见黄摩西挽所欢联,长幅过萧作,而一股劲气滃溢楮墨,是为言情有数文字,录之以饷来者:“鸳鸯待阙廿三年,绝艳眷惊才,问眼底乌衣马粪,龌龊儿郎,谁堪檠架?奈氤氲使者处,未注定正式姻缘。雾鬓风鬟,乍谢牧羊憔悴;绣襦甲帐,又临跨虎危疑。明月易奔,小星难赋,十斛珠聚作六州铁,谁实为之?例诸钟建负我,宁畏鸩鸟微言?网取西施赠人,原出鸱夷左计,矫情成薄幸。猛回首前尘,半霎绿叶绯桃,钿盟都误,更累卿赍志而终。豪如牡丹王,烈如芙蓉神,痴如茶花女,欲界魔宫,种种悲凉历史,印遍脑筋,怎一个愁字了得! 鹣鲽忘形五百日,感恩兼知己,较世间熨体画眉,寻常伉俪,尤觉绸缪。在专制社会中,算略遂自由目的。拗莲捣麝,但拚并命迦陵;善病工愁,忍听断肠杜宇。红霞偷嚼,绛雪无灵,七香车送入四禅天,嗟何及矣。从古旷代丰姿,断不双修福慧。奚况书呆寒乞,岂宜永占温柔,暂别即长离。最伤心通替,重看朱樱翠黛,玉色犹生,尚向我含颦若语。始以横塘曲,继以上云乐,乱以华山畿,笙朝笛夜,喁喁美满名辞,荡为血泪,剩几声魂兮归来。”按,通幅玉白花红,亦矜炼,亦名贵,必若此方尽长作之能事。
  
  王志初有挽组武女校某学生联云:“道韫由来多才,偶尔小吟哦,弟虎兄龙推独步;颜渊不幸短命,倏焉大解脱,澧兰沅芷陨孤芳。”语特悲咽,耐人往复。又,挽某女助教联云:“班昭史笔,道韫诗才,读列女诸篇,后劲前茅,芬芳长在;屈姊砧愁,湘妃竹怨,散离骚一曲,美人香草,今古同哀。”按,此作匀称中而具芬馨之调,挽妇女作不易觏之制也。女弟子张中方翩定,予长县女校时学生也,其名与字皆予所命,性聪明静穆,读《四子书》及班昭《女诫》,均粗解其义,作小楷瘦丽可观,尝缮予所作《诗话》,甚工整。与予女孙世贞为同盟姊妹,故予视翩定亦犹吾孙女也。县女学萌芽,无人才,有翩定方期其为后来之秀,不意今年夏历十月三日染疫遽死。其死也,予代女孙挽以联云:“不幸为女儿,不幸聪明,又不幸以三日寒疾失汗死;可怜诸姊妹,可怜父母,最可怜是一门纵声聚哭时。”其从兄权亦挽云:“其生无一事不动人怜,即无一事不称父母伯叔之心,一病竟戕生,岂少慧故无寿者相;频死系百端足见汝瘁,所系百端盖综米盐金钱之细,百般都属命,愿再来莫作女儿身。”权又代弟挽云:“百事躬,佐诸父持家,咸称生非男子;一呷药,是谁人杀姊,毕竟死误庸医。”按,死者病时疫热症也,医误投以热剂,病加剧,又投以寒剂,庸医杀人,联盖实录也。权又代其妹挽云:“衣艰食难,又兼此大兵凶年,无短无修同旦暮;我嫁君死,最难堪弱弟稚妹,不知不识侍爷娘。”又,翩定从姊名所字翩止者,亦予女弟子,亦挽云:“再为姊妹待来生,痛极姑悬愿望;独弃爷娘即长夜,瞑时定惹徬徨。”
  
  前澧州知州朱捷丞其元在官署悼亡,有自挽储夫人联云:“积病以多劳,既忙婚嫁,又窘米盐,复追随夫婿宦游,只累他巾帼一个人,送到土中呼负负;藐躬之不死,远念祖宗,近怜儿女,更关系地方民命,待做完国家诸大事,再来天上会卿卿。”按,朱,吴人,清末官澧州,联语惋痛排奡,一字一泪,合作矣。又,谢春轩挽储夫人联云:“佐使君五马南来,搜箧赈奇灾,民苏未久夫人死;痛此日八鸾西去,盂兰届胜会,鬼哭犹铭太守恩。”盖朱官澧,值大水成灾,后夫人卒又以七月云。
  
  醴陵李若淮隆干戍吾县日,喜言诗,近函示一联,极为壮伟,联为挽死难某排长之妻作。中华民国七年,大庸乱如沸,副使军队辎重船十七艘被掳,诸官眷与焉。事后由当地绅士调停,出重金为赎,次第脱归,独排长夫人死之,亦异采矣。联云:“宁为玉碎,毋为瓦全,一死振军心,沮冠胜五千毛瑟;不作雄飞,肯作雌伏,孤生辱人纪,成仁壮十六天门。”按,对幅“孤生”句作反拍之笔,上下文得此捩挈,都作作成光芒,死者有价值矣,特当时赎归之生者,读此不知作如何感想。
  
  录《联选》挽妻联三首。一、潘四农云:“吾家妇不易为,卿尚孝友同心,一室未闻来间语;今日事谁能料,我便期颐终老,百年难补有情天。”二、九江罗伯诚裕樟云:“劳劳三十年,君独贤,百事乖,百事哀,清夜只余呼负负;茫茫九万里,吾安适,一身病,一身老,仰天谁与和乌乌。”读此不啻哀猿之肠寸断。三、某挽妾云:“问当初着甚来由,不薄幸,真薄幸;到此日真成陌路,是姻缘,非姻缘。”语殊酸楚,哀而不怨。近见吴岳镇挽姨母联,亦哀而能工。联云:“孤苦一生,论命较狄梁公姨母为薄;瞻依半世,表阡与欧阳子泷冈应同。”
  
  邓云鹏室人自日本归,卒于黄海舟中,屯艮有公挽一联云:“有客悼亡,年年白雁黄花节;招魂何处,夜夜青天碧海心。”着语能不粘滞,可贵。余有挽桑植贺云卿营长母夫人联,代怀初云:“譆譆出出成灾,趣母死于无救;烈烈轰轰杀贼,愿儿功其有终。”盖母死前,群盗纠党,纵火烧其屋也。又,代杨云:“百事悲君,维夫子所吞声曰贫贱;一心杀贼,愿郎君更努力立功名。”时贺之太公在堂,故有出幅。又,代卓云:“母完五福死;儿号万人雄。”又,唐宥在挽莫星次之夫人联云:“衍九畴范考终,试论富寿康宁,备福孰如大母;从六诏滇致诔,应喜文章仕宦,不材尚肖先师。”盖唐官云南,星次官山西,仕宦肖师云者,宥在与莫为师生也。又,挽检察官之母联云:“举案梁鸿妻,截发陶侃母;书名刘向传,表德泷冈阡。”两方面硬诠,所谓大劈斧法也。
  
  相传有孤女适人后,亲属凋落,母兄分遗产与之,及死,族兄挽之联云:“外家中剩有几多人不堪指数,天方蹶兮,岂料忧患余生,长向幽冥作团聚;重泉下休把未了事挂在心前,言可复也,忍令零丁幼子,惨遭颠沛没安排。”语极痛恻,字字沁人肝脾矣。又,姚文柟挽于瑾怀室人于张组完联,亦与同工。联云:“十九年内佐称贤,曾共陶潜仕隐;二千言藁砧述悼,不输孙楚情文。”瑾怀于组完女士之逝,刊有《哀挽录》,诗文词各体皆备,精悍之作特寥寥,盖终为题所束缚也。兹录数作如下。一、蒋维乔云:“于法应铭,亦曰女有士行;无本不立,可知道在家庭。”二、孙洪伊云:“葛谷栖华,藻滨毓德;瑶台掩缛,宝瑟生尘。”按,十六字虽华缛,却如金之百炼,佳制哉。三、蔡文鑫云:“当年烹茗挑灯,北固看云,分劳有约;暇日艺兰植菊,西湖明月,虚愿难偿。”四、罗树生云:“为政记河阳,诗篇仍洒黄门泪;伤怀思锦瑟,春事休开白奈花。”五、沈秉厚云:“向年京口烽烟,与夫子惜别江头,慷慨以为国为民相勖;此日海天风雨,怜吾友孤栖客馆,涕泣道无家无室奈何。”按,此联票姚轮囷,惟上下幅夫子、吾友句少若合掌,严格求之,未可苟假借也。
  
  龚定庵诗文为清嘉道转移风气之大手笔,内国到今称之,无异词也。惟对联不少概见,兹录其挽吴红生夫人联云:“风雨我频来,忆昨宵宾簋朋尊,屏后捣重阳菊叶;佩环仙去早,祝来岁绣绷文褓,墓前拜寒食梨花。”盖吴三十无子,定庵官京师,与之往还极密,故云,然词采则富丽极矣。又,张啬庵挽沙健庵之母孙太君亦自遒上,联云:“相夫教子与八顾为伦,世界相胥,岂止名翰林而已;令妻寿母于一身是备,良史有作,抗议古列女无惭。”又,蔡冶民挽金孝节太君联云:“视母当如师,恤纬茹荼,清德岂惟巴妇节;生儿不见父,覆巢完卵,女宗再造柳州贤。”又,张啬翁挽恽崧云巡抚太夫人联,劲气盘纾,似箴似赞,联云:“惟子孙皆显贵而有令名,若史氏家褒荣,是真丰福;慨时事自道嘉以至今日,想太夫人闻见,当如故书。”
  
  挽妇女联,惟情胜故多哀,兹类系数首。一、吴柳堂哭亡女云:“吾婿无生悲,念地下相随,代奉舅姑终妇职;汝生何太促,痛天涯远隔,不闻父母哭儿声。”二、孟心史代挽龚宝铨之配章夫人联云:“家传伏胜之经,无奈斯文天将丧;忧在宗周之陨,不却视息世何心。”按,章为太炎先生息女。乙卯,太炎被锢于京师某寺,夫人往省,自经于锢所,故联语痛极。三、胡君复之兄运生代五妹挽七妹云:“天生同命鸟,中道分飞,从今后想当初百八牟尼,数难尽历历心头事;我亦可怜虫,频年多病,问何世再相见三千世界,料不定夜夜梦中来。”其痛至骨,我读亦为酸鼻。四、刘念真挽胡君复从女联云:“十里梦儿亭,惨惨劬劳,心伤粱妙士;一曲江神子,哀哀生死,肠断苏长公。”五、君复戊午岁挽其三娣云:“可怜汝辛苦支持,竟抛却慈母良人儿女童騃去也,吾家娣姒强半凋疏,将谓殷忧损年,则前死者其又何说;重念这泡幻身世,倘悟澈冤亲萍水仙凡因果否耶,当日门庭几回桑海,敢吁上苍悔祸,把已往事聊作达观。”按,此作以瘦硬之笔写郁屈之痛,字字忏悔,亦字字雄豪,名制也。又,君复代三弟挽三娣云:“茫乎大千界中,作么生过去现在未来,光阴弹指,无穷愿望,万种凄惶,佛言不可说;逝矣二十年后,再相见吉凶悔吝祸福,变迁何常,如此门庭,这般儿女,君意我能知。”按此作最遒上,对幅落句五字,耳之峡猿肠寸断矣。
  
  女妇死烈,挽词最易着笔,亦最能呜咽,亦类录数作。一、如皋刘知事焕之犹子某死沪上,其妇殉焉。沙健庵挽以联云:“舍生取义,自古烈丈夫所为,今也何时,得斯女子;激浊扬清,为我贤令尹之责,伤哉此事,见诸佳人。”二、资州某妇夫死,族人将逐妇、死其子,妇仰药焉。事闻家获无恙。南溪包弼臣撰坊联云:“牛衣里唤不起故夫魂,痛哉积毁骨销,苦逼穷嫠归死路;鸩酒中强换得孤儿命,幸矣覆巢卵在,争回血祀洗沉冤。”又,某君联云:“殉夫为子存,殉子为夫存,守节五年,而事毕矣;全身则名毁,全名则身毁,衔冤一死,其遇悲哉!”三、绍兴烈女陈宛珍殉未婚婿死,徐仲可挽联云:“天荆地棘,人世将安之,毋宁死;室异穴同,其愚不可爱,真自由。”二十四字,倚天拔地矣。又,胡君复挽云:“名节陵夷,不生侠丈夫,乃仅见奇女子;因缘注定,此是同命鸟,莫当作可怜虫。”亦如生铁铸成。
  
  挽女妇联亦有端凝浑重者,录如下。一、胡君复挽徐果人之母联云:“蓝尾方春,朝乘西母斑龙去;白眉有季,夜祷南天墨绖回。”自注:“果人才最高,于兄弟行中,班最少,母死,方供职云南督军署,故有对幅。”二、王云五挽某夫人联云:“最难偕老稀龄,重堂看列笏;尚有朝飞一操,枯泪听哀弦。”三、胡君复挽汪曼锋母夫人联云:“赖贤母辛苦艰难,以有今日;惟令子悲哀顶礼,而白佛言。”盖母好佛云。四、张元济挽刘坚匏夫人联云:“七略灿然,子绍校经中垒业;二门籍甚,世传志墓彦升女。”五、黄绍芳挽郭远堂总督伯荫母太夫人联云:“授经随纱幔诸郎,数末座少年,曾许黄裳堪大器;来吊具生刍一束,幸南州孺子,得交郭泰是儒宗。”盖太夫人识文字,其夫设帐,太夫人亦亲督课。黄与伯荫皆从问字也。又,张幼樵佩纶挽黄漱兰体芳母太夫人联云:“范孟博立朝有声,尔母曰有子若兹,我瞑目矣;张江陵夺情未忍,天下惜斯人不出,如苍生何。”语气亦自洋洋洒洒。又,胡离农挽王昆冈连长母太夫人联云:“与嗣君谊属同袍,每把酒谈兵,获聆画荻教;惜出祖缘悭执绋,为孤军远戍,却愧束刍人。”良若不腐笨。予亦有代挽联云:“勘儿从军杀贼;祝母成佛生天。”亦似概括。
  
  庚子党狱,余以飞诬挂名,系长沙经岁,方狱急时,曾伏县九谿亲串安姓宅半月。今二十年,朝市易矣。安母曰方太夫人者病殁,讣至澧,予制一联云:“作亡命蒙庚子冤,复壁匿人,十日鱼羹感亲馈;遇故夫告辛亥变,横流沸地,九原龙血话新闻。”似不枯寂。又,代挽云:“生小兵家共郎君,俎豆儿嬉邻三迁,恰同仉母;苍茫故里经累岁,潢池盗扰刍一束,来吊郭家。”搬典似尚异泥兽。相传清荆州某将军宠一妾,徐州人,后将军死,妾殉焉,或为联双挽云:“大树忽倾,泪堕羊公碑上;小星同殒,魂归燕子楼中。”面面俱到,毫不吃力,佳矣。又,蒋在台挽某夫人联云:“大家有文,传入列女;长陵不死,嗣为神君。”按,死者通文墨,故有出幅。又,聂伯毅曾祖母之丧,桃源郭兰孙举人世钦挽以联云:“达于庄周,输所天偕老;国有颜子,非此母不生。”特为典实,对幅指吾友潇浦立论也。
  
  伯毅《联语》,录方地山挽袁项城某夫人联云:“惟母乃邦人所瞻,子孙众多,为颂雅南无愧色;忆昔待蒙师以礼,岁时馈问,至今肴棱有余甘。”下语亦能不落甜热。临澧辛翼如汤藻为予言,清道咸之交,吴县举人某有文无行,尝盗其县仕宦巨家一寡归,密偕之逋逃,巨家遣武士追及之,某死力相搏,卒同逸。自是县人皆不齿之。每入会试,京朝官均屏不出印结。某因堕落,后寡妇死,某挽之,联云:“前世孽缘今世了;他生未卜此生休。”语自痛切,亦能忏悔。
  
  临澧林伯渠祖涵之母李太夫人之逝既六日,伯渠始归。予为挽联云:“丁巳护法,起西南师,喜谢家玄建旗,儿亦并辔驰驱,财政长沙记手莞;庚申纪年,逢浩荡劫,痛孟母仉捐馆,人皆束刍吊唁,楚辟涔澧续招魂。”按,丁巳起义之林、刘,林即修梅夫人从子也。又,谭浩明为联帅时,伯渠实长长沙财政厅,故两及之。予又代夏劭存挽云:“同盟会记日本神田,我与郎君附尾诚碌碌;泷冈阡待庐陵大笔,母之懿德丽牲不寥寥。”按,孙文昌同盟会于日本,夏实与,其后伯渠乃加入。自意能言其大。同时挽者如澧县黄博之兆镇云:“其断织非贼恩,算太君教孝作忠,为吾国裁成人物;不绝裾起护法,愿哲嗣节哀顺变,留此身整顿乾坤。”按,着笔亦寻常屐齿耳,惟其烹炼能洗庸熟,故若光景常新,此学人折肱之技也。按,黄清生员,曾任新闻记者,予诗“新闻记者把降旗”,即调博之之作。又,安乡李钧吾成蹊挽云:“望泰山云,五千里江海迢遥,痛儿晏归六日;拜彭家幔,十七年门墙追逐,诔母敬续八哀。”按,钧吾甲辰年曾受学于伯渠之父小仙副榜,上下皆实纪矣。予又有二作,一、代杜云:“日本结交,戏语称儿平秀吉;泷冈表德,雄文述母欧庐陵。”二、代司马云:“非有此母,不生此子;亲惟曰姨,哭故曰私。”亦各实纪其生平。
  
  庹尊素有挽田东谿母太夫人联云:“融中西学派以会其归,群称永叔先生,成由荻画;夺溇澧女宗而速之死,岂独伟元弟子,读废莪诗。”是为大气包举之作。又,挽从嫂联云:“能忍人所难,论妇德称吾家之表;得先夫而死,据恒言则嫂福良多。”楚谚有福之人夫前死,联及之,愈见笔妙。予近挽汪母某孺人联云:“丞相胡同,满素车白马;元家宾奠,悼荩箧金钗。”盖死者行事无闻,其讣告有丧居北京丞相胡同,故拉入之,亦弄狡狯之一手法也。又,代挽鲁涤平母太夫人联云:“招魂隔玉门关,称未亡咏鸱鸮一诗,论定盖棺,母德完德;浴血斗夫彝水,为护法领貔虎百战,曲赓破阵,儿功首功。”按,鲁之父以末秩死宦新疆,故出幅及之,对幅则实写宝庆逐张战功云。又,挽唐牺支祖太夫人联云:“万马下宜昌,生及见孝孙乘风云革命;九畴衍洪范,史特书大母备富寿考终。”辛亥之役,宜昌后武昌九日独立,即牺支为领袖。
  
  《联选》三集云:清隆裕太后之丧,京师开追悼会,挽联数百。某君一联云:“后亦先帝之臣,本变法心传,遂公天下;礼为旧君有服,矧共和手诏,尚在人间。”归美辛亥禅政,是为颂中肯棨。又,胡君复代庄百俞挽蔡松如母杨太夫人联云:“佛说一尘一劫无量无边妙莲花化身,德门麟鸾代兴,亦复如是;南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨,人海蛟鲸肆虐,母兮奈何。”扫尽谀颂,故走窄路,是为极用意之作。又,何芸卿挽庞烈妇钱孺人联云:“誓地下从藁砧,峨峨泰山,一死增重;恨人间少精卫,茫茫大海,此恨难平。”又,挽陈烈女宛珍联,一、吴善卿云:“在天比翼鸟,在地连理枝,可以成仁,可以取义;不愿同日生,但愿同日死,吾闻其语,吾见其人。”二、寿孝天云:“至性乎,至情乎!激叔季之天良,功同东汉投爪女;妻道也,臣道也,从夫君于地下,贤比西山采蕨人。”三、江阴程宝菁云:“父母之命,媒妁之言,采礼即行,全乎为妇;谷则异室,死则同穴,葩经垂训,烈哉殉夫。”按,三十二字可抵一则烈妇传。四、寿棨云:“妇若是已难何况女;古如斯罕见不图今。”按,白描殊短劲扣题。五、某君云:“是中华道德所放之色采;为民国伦纪先植其根基。”亦若严重。
  
  挽女妇联,言贫苦易,言富厚难,且言哀易,言富又难。有之,则李洞庭澄宇代金勉齐哭祖母云:“母氏早捐帏,赖祖母抚养躬亲,日短报刘,未读陈情先涕泪;男儿须报国,愧孙男遥陈薄奠,天方授楚,愿多杀贼当牺牲。”末七字可云豪气勃勃。至于言哀累唏之作,一、李幼清曰廉挽堂姊云:“母家中落,变为颓废园亭,一水苇杭归不得;姊氏云亡,追感衰微门户,同根花萼剩无多。”二、顾晴笙代侄挽女兄云:“迩来爷娘姊弟俱亡,弱植相依,异地幸留豃饭处;昔之田宅奴婢略尽,遗书尚在,他年容有大门时。”三、胡君复挽外姑联,注言“两赋悼亡,杨氏外姑之殂,即为哀女故也”。联云:“骨肉怆痛,如沸如煎,母语我宁愿再生,伤哉怎样境地;尘世因缘,是真是幻,吾知之未能自遣,耗矣又当奈何。”字字秾侧笔劲足,达此亦何伤文言。
  
  女妇挽联有作弁冕堂皇语者,亦类录之。如王湘绮挽常晴生母云:“以不死济忠臣烈妇之艰,虎口夺诸孤,鞶说衿缨齐绕膝;当中年见国家兴亡者再,鹫峰参六观,老生病苦不关心。”吴劭芝代挽欧阳母莫太淑人云:“鲰生焉敢望东坡,六一翁奖借殷勤,谓此子也才,能得船山言外意;贤母亦知爱公瑾,八十载起居存问,痛于今不见,空登孙策道南堂。”广东自治会挽康南海母云:“归来有国,飨祀有家,此日鲁嫠无遗恨矣;希圣难兄,成仁难弟,昔年孟母实育成之。”又,何颂华挽潘廉伯举人太夫人联云:“膝前乃有佳儿,能将邃学艰辛,长此养亲兼养士;地下若逢吾母,为道宦情平淡,不堪医国只医人。”按,潘以教授养母,何则卸海宁、慈溪知事职初归,兼以医活人也。故上下幅及之。杨悌挽赣关监督沈葆儒母潘太孺人云:“板舆所至,有两地名湖,谁知歇浦归帆,回首春明成一梦;桑海以还,见诸郎行马,此后泷冈树表,尚留遗范式群伦。”胡君复挽徐镜澄母太夫人云:“长安落落,三五朋交,比来强半失母,往事摧心,吾生茹痛久矣;大节峨峨,万千辛苦,孝子能无永怀,百年弹指,佛说报恩善哉。”朱蓉生挽缪小珊母孙太夫人云:“噫吁嚱蜀道蚕丛,当年巢破卵完,辛苦贼中来,竟重见藁砧天末;逍遥游北溟鲲化,有子珠零锦灿,文章千古事,独难留寸草春晖。”按,诸作均珠落玉盘,燕雀铢两相称,然不读书者望见之,则苦跟缬舌缩,此宜白话文家之亟揭革命旗也。予亦有代徐同初挽胡经武母太夫人联云:“老革命一刀逃,出没鬼神,生知滂母喜;好家居群儿坏,飘摇风雨,死重鲁嫠忧。”盖经武与朱遯初同为桃源革命巨子,出幅滂母翻用,似较有劲气。又,挽省议员周砥如道藩母太夫人联云:“无端数出数入大兵震惊,动魄频闻野外哭;岂但一人一家阿母坊表,吊丧待谒道南堂。”按,澧水流域兵祸至九年而始亟,故出幅微及之。又,代李钧吾挽云:“偕才郎作汗漫游,犯大雪重湖,朝长沙,暮汉口;吊贤母续呜乎诔,持生刍一束,奠斗酒,荐只鸡。”运典似尚无笨相。
  
  胡经武母丧营葬,予既为撰行状并代拟联语矣。兹又挽一联云:“辛亥汉口南北停战,谁操纵之,有儿三寸舌胜百万兵,国乃由此立;泷冈庐陵死生特书,称仿佛也,壮我一家言系十数事,文竟藉人传。”按,经武以倡革命被捕系武昌狱,辛亥反正始获脱,即任鄂外交部部长。汉阳陷落,省墉受炮危急,经武乃驰说外交团提议停战,即衔正代表使命与清使唐绍仪正式签字。中华民国之存亡,此盖一大枢纽焉。又,代某挽联云:“陶侃入州,儿官其一;泷冈千古,母德不孤。”盖经武民国初尝官山东都督也。
  

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:27:13

《对联话》 杂缀一


 以格言入对联,最能发人深醒。记朱恂叔师数联,一云:“厚性情,薄嗜慾;直心思,曲文章。”一云:“诚意正心,只四字学;读书静坐,各半日功。”一云:“戴天履地并称才,七尺伟然,须作几分事业;往古来今中有我,百年易耳,当思千载姓名。”又,记某氏联云:“发上等愿,结中等缘,享下等福;向高处立,在平处坐,从宽处行。”又,《聪训斋语》一联云:“富贵贱贫,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒毛人,得闲便是主人。”又,曾文正联云:“立千仞巅;慕鲁连子;无片言妄,希司马公。”又,钱南园通政沣联云:“爱半文不值半文,莫谓世无知者;作一事须精一事,庶几心乃安然。”又,田东溪联云:“于进步中求退步想;在忙时节作闲时游。”均质朴近箴铭。予亦有联云:“此心不滞物物,囿事事;于道求出天天,入人人。”
  
  大庸王壬生正煦壬辰见赠一联云:“更从何处得一妄语;每于介中见其和神。”生造古劲,得未曾有。特以施之不谷,则无一似。记县人刘霖溪长城断皖南日,李祖惠赠之联云:“观天地生物气象;听士民戴上讴歌。”亦极浑成,即此可见刘治县之政。又,旧笥对联云:“种树类培佳子弟;拥书权拜小诸侯。”又云:“夏鼎商彝,秦碑汉瓦;刘略班莪,贾策扬经。”亦质实可嚼。
  
  宁乡崔晦贞暕工分书,予见其一联云:“静几明窗参太极;孤灯夜雨读离骚。”闻系崔自作,然却佳。崔为人孤耿傲岸,以举人官贵州知县,不谐于上官。坐事论戍,至武陵病发,疆吏为请,留寓沅上,卖书画以自活。庚寅辛卯之间,予访之武陵,邸屋尽支四壁,犹为予哆口语天下事不倦。尝示予杂诗,有“笑指浮云几点横”句,顾言曰:“浮云者,今世之七八督抚也,子谓其直,一吷乎因。”相与黯然。崔最不喜西学,舶来物品,概屏不御。盛暑见客,犹曳大布,真所谓狂狷之伦也。近又见万寿宫屋壁一联云:“一篱秋老蛾眉豆;三径晴供鹰爪兰。”亦新颖不凡。又记二联均极朴峭,一云:“小窗多明,使我久坐;入门有喜,与君笑言。”一云:“古鉴照人,如汤沃雪;春雨润物,自叶流根。”
  
  友人陈吉甫纪善有一楹联云:“事到万难,必须放胆;理无两可,总要平心。”说理特真朴。又,某联云:“看透人情知纸薄;经多时事觉山平。”反衬语绝有致。予亦有赠广济刘蓟生公子寅淑联云:“随缘穿衣吃饭;切实作事为人。”盖亦作朴语而不似者。又记二联,一云:“汾阳大富贵亦寿考;庐陵畜道德能文章。”一云:“大海有实能容之量;明月以不常满为心。”摆落一切,然不知为谁氏之作。
  
  前慈利知县柳万泰有元宵灯联云:“愿富岁斗米十钱,官吏乐民民乐业;对良宵千金一刻,灯光随月月随人。”出幅愿望之词,宛然民牧口吻,足以传矣。又,宋小茗《耐冷谈》云:王扶九老为其县主征比,除夕戏书楹帖云:“白发萧然,看他人儿女夫妻,千般恩爱;黄金尽矣,数此日油盐酱醋,百计安排。”诘旦,主人入馆贺岁,见之恻然,赠以千金,买舟送之归。
  
  予往游澧县水月林,见壁上有对联绝佳,不知为谁氏之作。一云:“诸子以南华为绝唱;列传惟太史得沈雄。”一云:“雪窗快展时晴帖;山馆闲临欲雨图。”又二联,一云:“蛟龙得雨海波立;凤凰在山天下奇。”一云:“长风生浪水无与;春气集林山不知。”按,此可云言语妙天下。江山船一名九姓船,传为陈友谅之戚族。明祖有天下,限九姓自为婚姻,不通于士族。九姓者,皆桐庐严州人,故相呼船女为桐严嫂,后讹为同年嫂,专以此蛊乘客。清宝竹坡侍郎甘为此褫职。有一船窗联云:“游目骋怀,此地有崇山峻岭,茂林修竹;赏心乐事,则为你如花美眷,似水流年。”以《兰亭序》对《玉茗词》,工绝。
  
  曹斗宣教谕联语特多刻至雄磊之作,兹又录数首。一、新疆省戏台联云:“听两部笙歌,岂犹是胡笳羌笛;看中华人物,莫漫夸班笔张槎。”紧贴西域立论,气特磊磊。又云:“陶斯泳,泳斯游,教边甿为忠臣孝子;后视今,今视昔,知中国有五帝三王。”总不脱西域,总不忘牖民,斯合作矣。又,新疆省春联云:“万里河山,春来有脚;十年征戍,地入不毛。”又云:“马放牛归,是为乐国;莺啼燕语,如在故乡。”均语无泛设,洗尽庸常。又,慈利教谕署庚戌岁春联云:“冷官何补时艰,虚掷居诸,于兹十载;中国举行宪政,维新气象,似此初春。”又云:“立宪期以九年,新政实行,从学校起;尊孔升为大祀,吾道不变,与天地参。”又楹联云:“处远居高,何时而乐;投闲置散,乃分之宜。”对幅自谦语,尤落落大方。予有题县署工科嵌字联云:“工仍旧名,合农商为一部;科守成宪,沿周礼第六官。”亦若不戾今,不蔑古,盖用意之作也。又,刑招房嵌字联云:“刑牲迎年,四时吉利;招鹤止户,一切喜欢。”又,招科云:“招贤为檠,依德为辅;科罪以法,衡情以辞。”
  
  “自问何能,只不着一丝假;有事即办,怎肯偷半日闲。”“一生不作暖昧之事;诸君毋以笑貌为恭。”“人于水鉴;亭以雨名。”右三联,长沙李双甫象鹍官黔藩时署以榜堂亭者也。爱其朴实,从《棣怀堂随笔》录出。茶陵尹白眉铭绰为予述旧作火铺对联,亦有别趣。一云:“大烹以养;小住为佳。”二云:“君行且止;宾至如归。”又见邓菽原守官鹿港时联云:“集人三益,广我六廉;在天一涯,分地百社。”盖台湾地皆以社名也。予亦有寝室神龛联云:“如在其左右;以保我子孙。”似尚不滞。
  
  往与伯眉以眼前名词属对,尹举“讼棍”,予对以“升麻”,众皆称善。因记门人朱少巽知事潧保四五岁时,号为聪慧,善属对。一日,邹某举“盘庚”字,且告系书名属对,则应声曰:“管子。”又指眼前事物曰:“天井。”于是徐睨邹曰:“‘地师’何如?”一座粲然。盖邹故堪舆家也。尹亦自述幼时常以“地丁”对“天子”,其父笑曰:“是儿异时必能精综钱谷。”尹又告其弟佩之提学铭绾,童日亦有“团鱼,扁鹊”、“仓庚,亭午”之对。又,有集《四书》中人名物事者,如“西子”对“北辰”,“王豹”对“史鱼”,皆极工颖。
  
  同治末,昆明刘巡抚琨罢官,侨居长沙,客座署联云:“喜与不淡时务客饮酒;难为未识姓名人作书。”语绝质朴。刘又揭书客座曰:“凡人之有求于我者,皆使我有求于人者也。与其使我求于人,何苦使人无求于我,人求我而我无以谢人,我求人而人有以惧我,则我失其为我矣。吁,可不惧哉!”《楹联三话》云:张兰渚师命章钜以汉隶作楹联,悬于厅事以自警,句云:“戒之在色,戒之在斗,戒之在得;职思其居,职思其内,职思其忧。”书后注曰:“三戒中惟‘在斗’二字,似与我辈身分不肖。曰斗,不必定指血气之勇也。既入名场,大凡奔竞与倾轧,皆斗象也,故须戒之。”按,此与上文皆可作仕宦座右铭。
  
  往在晏仲鼎宅见一联云:“道义自高,如立六国相;著作极盛,可拟万石家。”其晏自作耶,抑成联耶?然措语要不凡腐。又,武陵某宅门联云:“处争竞世界;作完全国民。”亦新而有体。又,江苏报录阎应元绝命联云:“八十日戴发效忠,表太祖十七朝人物;六万众同心杀贼,留大明三万里江山。”阎盖典史,清初守江阴抗王师而致命者也。
  
  中华民国纪元之二年夏历九月一日,作长沙光复纪念会,予有联云:“因昨日过去湖南,盼他日未来中国;惟有人流血革命,始成人自由共和。”按,自入民国,湖南所受痛苦,如金融,如战争,皆已达极点。自由句盖适得其反,书此为怅然无端。又,予题纪念会演剧戏台联云:“古人舞台与今人舞台都应作如是观,唤甚么本头,任列位想想;喋血革命不流血革命恰己成昨日事,扮出些脚色,请当场看看。”又联云:“今真甦自由魂,当场一出风云气;此莫作假事看,上座诸君世界人。”
  
  罗甥述临澧江鹤舫炳南赠某氏儿十二岁蓄辩发建醮联,极新颖。兹录之:“和尚作了十二年,未曾住庙;弟子拜辞三千佛,从此还家。”予亦记某君土地庙联云:“土产无多,生一物栽培一物;地方不大,住几家保佑几家。”出口如生,绝与土地菩萨身分相肖,真杰构也。予亦有联云:“俾我食德服畴,繄谁所赐也;维神捍灾御患,故社而稷之。”又,某君联云:“莫到做会日方言修庙;就是无事时也要烧香。”语能带指点,又上一层矣。
  
  左文襄有题家塾联云:“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”并自系云:“三十年前作此语以自夸,只今犹时往来胸中,试为儿辈诵之,颇不免惭恧,然志趣固不妨高也。安得谓德薄能鲜,谓子弟不可学老夫狂哉?”按,右云云,颇具西人冒险进取精神,他日文襄之功业,殆皆基此十六字。又联云:“慎交游,勤耕读;笃根本,去浮华。”又云:“要大门闾,积德累善;是好子弟,耕田读书。”亦自系云:“年逾五十,阅历不少,尝叹冯钝翁所云,子弟得一才人,不如得一长者,诚有所见。惜避世士大夫鲜有以此诏其子弟者,威、宽、勋、同能体会此,其庶乎!”按,文襄以此教家,抑何减宋贤语录中粹语,吾愿遍一国人皆书此以代韦弦。
  
  与文襄同规模而谈理较若深邃者,吾又于曾文正公诸联见之,分录一二以代座右箴铭。一云:“天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。”按,上下幅均仄声,落脚虽曰失律,然颠扑不破处,殊可喜。一云:“与人为善,取人为善;乐以终身,忧以终身。”按,此联对人对己,几于大人成物、圣贤克己现象。一云:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。”一云:“禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。”一云:“战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽忧患亦畅天怀。”按,上列各联,均不可徒作俪言读。又,一七字联云:“养活一团春意思;撑起两根穷骨头。”亦老木槎枒,奇拙可味。又,朱恂叔师戏台联二首,亦能掉臂理窟,录之。一云:“嬉笑怒骂,俾愚夫妇皆知,较胜史上劝惩法;离合悲欢,从真性情看出,都是场中歌哭人。”一云:“德宜荐豫,岁屡报丰,诚敦无妄;戏原无益,舞不可恒,乐戒小过。”每句缀易卦字,语意似鍼似讽,可当俗耳箴砭。师又有赠逆旅主人联云:“不惜亲身穿犊鼻;解留只眼识鸢肩。”小题亦不放松,作法可贵。又,某氏一联云:“读书好,耕田好,跟好学好;创业难,守成难,知难不难。”语意虽浅近而却中理。
  
  《慧因室杂缀》载:贵州某生性跅弛不羁,顾才华卓越,初入都应试,主其戚处,戚有婢名多姑娘者,明眸巧第,且绝颖慧,生甚恋之。一日,言于戚,欲得以佐读。戚曰:“子能奋志功名,慰汝二亲之望,吾必以婢属子。”生遂下帏攻苦,于卧室内自悬一联云:“一心常念波罗密;三祝惟求福寿男。”每倦读,辄引首视联以自警。逾年,竟得大魁,成眷属焉。按,此联暗嵌“多”字妙。曾文正有赠弟二联,颇持规讽生义。一、澄侯云:“俭必养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。”二、沅甫云:“入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。”予有代儿子题律师事务所联云:“姑为他人作嫁;所愿天下无冤。”落落数言,尚算不吃力。又联云:“读梭伦律更读唐律;称名法家亦称辩家。”亦似能肖律师之像。
  
  新化曾西溪司榷吾县日,多赠有之作,间以嵌字,每每朴质可诵,忆录一二。如,一、赠徐子谷知县邦光云:“宦味清于一杯水;诗情逸似九溪云。”二、赠朱剑青云:“剑气珠光自腾上;青山白云同静深。”三、赠黎宾次云:“宾于王家观上国;次及文苑先儒林。”又,朱恂叔师赠汪质庵通判云:“吏隐即仙,可是东坡再世;臣心似水,只饮两湖一杯。”汪官杭州,又系冷曹,故有饮水西湖之喻,然联语故超超元著也。林文忠有赠沅陵知县某君联云:“一县好山留客住;五溪秋水为君清。”揄扬宫清,如水中着盐。又,澧县劝学所一联云:“天知地知,但说不恤人言,亦已晚矣;公益私益,务须划清界线,庶儿近之。”鞭辟语字字见道,是为难能。对幅字面不觉其为新名词,亦所谓盐着水中之妙欤!
  
  醴陵罗涤三良揖因傅屯艮知予姓名,佐戎幕来县,即造门礼先,续又数集吾观物竞楼斗雀,称相得也。然未与论文艺。七年元旦,予见其署营门春联,特为敛手叹服。兹录如下:“春风又度营门,也来刲鸭烧豚,与诸君痛饮屠苏,好雪夜夺关,计平淮蔡;黠冠环窥庭户,当此外忧内患,率健儿先除伏莽,听江天鼓角,直出荆襄。”按,九澧频年多盗,近湘南战事起,荆襄亦自主为应和,对幅盖字字纪实,名作也。
  
  卿怜者,姑苏产也。明慧婉丽,色艺冠时。年及笄,某宦购献浙江巡抚王亶望,宠专房,常署联于秘室云:“色即是空空即色;卿须怜我我怜卿。”后王以墨败,人谓其为谶语云。王死后,卿怜又紧和珅,未几,和又败死,卿怜归老于吴,尝赋七绝,备言两姓盛衰本末,士大夫多有能举其词者。
  
  清初,吴三桂据云南,旋蓄异谋,其妾弟某得罪畏诛,潜走京师告变,朝廷不之信,姑遣使侦焉。事为三桂所闻,谋所以缓之,会值改岁,乃自书春联榜诸府门云:“帝力于我何有;臣清恐人不知。”使者留滇月余,竟无所得,特录联语归报,遂信而置之。未几反书闻,帝方沐掷冠于地曰:“奴诳我。”三桂少尝挟十万金赴大梁为冶游,暱汴妓桐花,俄金尽,鸨母加白眼,独桐花奇其人,不下令逐客,已而材官以金至,亟入市购大秦珠径二寸者赠桐花,并媵以诗云:“走马张弓二十年,归藩无路且朝天。梧桐雨后芭蕉雨,注到阴符第几篇。”按,此平西之文学,盖亦不窳呰矣。
  
  胡氏《联选》云:京师地安门外有白米斜街,依傍十刹海,俗名小西湖,绿柳参差,青山隐约,某家署一联云:“白雪远山,图开大米;斜阳新柳,春满天街。”语调特若排场。奉新许仙屏巡抚由曾文公戎幕起家,晚年乞病归里,筑五芝园以娱老。园对虬岭,为西山发脉处。尝刻联门前石柱云:“昨者作堂名醉墨;朝来拄笏看西山。”又,梁节庵主讲两湖书院时,自题寓宅门联云:“往事忆觚棱,身别修门二十载;新阴尽桃李,教成君子六千人。”又,皋兰吴柳堂御史可读居谏垣,鲠直敢言,不避权贵,后以争清穆宗立嗣事,怀奏稿缢死,名闻天下。其署京邸联云:“万事未甘随俗传;一官辛苦读书来。”饶有劲挺之致。
  
  吴柳堂尝官刑部提牢厅主事,厅之北监有明杨患愍继盛手植榆树,后人建祠祀焉。吴题联云:“生气犹存,看此日阶前大树;爰书谁定,问当年座上诸公。”对幅一肚皮不快活,奇气咄咄,有请上方斩马剑斩佞臣一人头壮采。后日之死,即决于此。戊戌政变,嘉应黄公度遵宪以出使日本大臣被嫌疑,会使节驻沪。上海道至,派兵围其行馆,久之,得旨放还归里。后自署所居人境庐联云:“药是当归,花宜旋覆;虫还无恙,鸟莫奈何。”警弦之意,跃然言外。又联云:“万象涵归方丈室;四围环列自家山。”又,安乐行窝小艇联云:“尚欲乘长风破万里浪;不妨处南海弄明月珠。”亦自轮囷夭矫,不主故常。又,袁州知府某以病去官,卜居苏州时,有故乡之积感,尝题门联云:“无可奈何新白发;不如归去旧青山。”语似未经人道。长沙李仲临世琪,少年客游江南,多所交接,晚年以商自晦,其居在大河塘,有图,予尝题诗纪其居也。李近示以居室楹帖,虽词采近于堆垛,而自摅胸怀,亦自不俗。联云:“荣华过目总成空,何如乐道安贫,莫管他利,莫管他名,莫管他虎斗与龙争,当极闷时,席先世区区旧庐,偕我弟我兄,学半日渔,作几笔画,读万卷书,逍遥游哉,山中人此亦算南面;善恶到头原有报,只要委心任运,说甚么神,说甚么鬼,说甚么数穷更理极,怪彼盗者,怙暂时赫赫倒柄,乃予取予求,兴不风浪,摧方艺萌,填无底壑,否泰交未,天下事岂尽付东流。”按,出幅语气恬适,对幅彼盗一接,宛若祢正平著岑牟单绞服,为击鼓三挝。
  
  某僧坐关满期,熊香海撰联云:“霹雳一声雷,依然大地山川,才识得开拳见掌;回向三世佛,直至宝王楼阁,也无非吃饭穿衣。”又,修一上人为某师作佛事,熊亦撰联云:“直指本来心,鹤献香花猿献果;灼然常住义,云归沧海水归瓶。”语带禅机,不同伧楚。
  
  胡氏《联选》云:金陵淮清桥,桥门有集刘梦得、韦端已句为联云:“淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。”语极浑成端重。又,周彦升题泉州万安桥联云:“两翼石栏扶海出;三秋水月渡空行。”又联云:“秋水洒堂数百道;海舟浮月两三人。”皆清湛不着点埃。宜兴蜀山,原名独山,东坡游阳羡,谓此山似蜀,为改今名。大溪绕山南流,石桥跨溪上,高二丈余,桥门作穹圆形,周小棠题联云:“不霁何虹,天倩娲皇来补石;此山似蜀,人思坡老为题桥。”又,金粟香题扬州政成桥联云:“北去三河扬子渡;南通百渎蠡湖船。”又联云:“继坡公舣舟,谁为过客;问相如题柱,可比升仙。”语均贴切,而“北去”一联,尤超妙不群。县有符实桥在七姑山下,予题联云:“未须更忧一水隔;可以横绝七姑巅。”又,题二都保安桥联二首,一云:“相保以险;厥安如山。”一云:“保此片片石;安渡沉沉渊。”似尚不类佻笨。
  
  “三才天地人;四诗风雅颂。”“五行金木水火土;四位公侯伯子男。”相传以为绝对。明陆粲说听载一联云:“五事貌言视听思;七音宫商角徵羽。”亦谓不能有二。按,琴七弦:一宫、二商、三角、四徵、五羽、六少宫、七少商,是为七音。蕙风少日曾以“五子周程朱张”,对“四杰王杨卢骆”。又以“四时春夏秋冬”对“五声平上去入”,均若工浑。右节《餐樱庑随笔》。
  
  清中叶汪容甫中以治经闻于世,其文采斒烂,照耀东南,而恃才傲物,多所狎侮。毕沅为陕西巡抚,奇中才而未通往来。一日,中忽投毕书曰:“天下有中,公无不知之理;天下有公,中无穷乏之理。”落落数言而止,毕发诵大笑,立以五百金馈之。宝应有汉石阙二,刻孔子见老子及力士庖厨等像,中以钱五万使人盗其一,因为联榜门云:“好古探周孔;嗜奇窃汉碑。”可云旷荡绝伦。又,扬州梅蕴生植之能诗,善弹琴,弹琴喜独坐。一夕,方拨弦,见窗纸破,盖窃听者,俄而花香袭脑,一女郎盈盈入,乃言曰:“欲琴者,吾为尔弹,但不欲一见尔。”急灭灯,为鼓一再行。梅藏有唐碑一拓,特宝贵之。吴让翁赠以联云:“家有贞元石;人弹叔夜琴。”盖合纪二事也。然联要不腐。
  
  凡文之工者,无他谬巧,曰肖题,作联亦然。杭州清泰门火车站旁有茶室兼澡堂。刘葆良题联云:“正瓯越销兵、沪杭同轨之时,借胜境涤尘嚣,在明圣湖六桥以外;问陆公茶灶、屈子兰汤何处,有层楼矗云表,距清泰门百武而遥。”又,镇江京江第一楼者,高临大江,南来帆船,皆麟凑楼下,楼附设卖酒室兼茶座。有联云:“酒后高歌,听一曲铁板铜琶,唱大江东去;茶边话旧,看几番星轺露冕,从淮海南来。”一沉着,一雄豪,两皆切地,搬移不动,杰制也。又,李梅庵题某餐馆联云:“宰天下有如此肉;治大国若烹小鲜。”特若浑成。又,刘葆良题上海湖南人所营桃源隐菜馆联云:“乡味殊佳,莫恋江东饱莼菜;人间何世,偶从海上得桃源。”均不溢题位,栩栩欲活。
  
  各名埠济良所之设,所以为妓女谋回头处,仁政之大者也。刘葆良题扬州济良所联云:“是鳏寡孤独外别一种无告穷民,我只当儿女看来,欲借慈航渡孽海;于罟擭陷阱中开这条放生大路,谁能把繁华唤醒,不留地狱在人间。”语语矜怛,婆心妇见。刘又有题上海大新旅馆联云:“大瀛海环神州赤县之旁,邹子雄谈,地球九万里;新国民咸结轨联航而至,春申上客,珠履三千人。”奇气咄咄,昂头天外,不徒以嵌字为工。又,曾文正瓜州盐栈联云:“两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。”又,某氏安庆水龙局联云:“事有备以无患;门虽设而常关。”又联云:“自有风云回赤帝;俨同霖雨遍苍生。”皆直盬题脑,澈表澈里。又,某氏题灶联云:“水火既济;黍稷惟馨。”亦工。
  
  临桂倪云癯《桐阴清话》:阮文达平蔡牵,得其兵器,更铸秦桧夫妇像,跽岳王祠外,好事者制一联,作夫妇问答口吻,木书之,其一系桧颈云:“咳!仆本丧心,有贤妻何至若是。”又一系王氏颈云:“啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝。”阮一日谒庙见之,为狂笑无已。又,济安之义川,有“跳过鱼儿吃豆腐”及“豆腐搬成肉价钱”等谚,熊某因撰豆腐店联云:“请君跳过鱼儿碗;看我搬成肉价钱。”亦有风趣,足解人颐。又,张季直謇题上海精益眼镜公司联云:“使众昭昭,若岩下电;与世珞珞,望眼中人。”又联云:“如用之皆自明也;苟合矣不亦善乎。”皆轻轻着笔,添毫欲活。胡氏《联选》云:淮安在科举时代应试者为最伙颐,督学部院门首有灯牌公所数十间,均系一般应试者候点名憩足之所,内有联,风趣略与上录同。联云:“顷刻即天明,此处何须久坐;一声从地起,诸君自有前程。”
  
  胡氏《联选》云:辛亥鼎革以来,逊国旧官僚,多避地居沪上。某君就望平街头设一酒肆,题曰“醉沤”,旁榜一联云:“人我皆醉;天地一沤。”按,联语有慨其言。秀水王仲瞿昙,清举人也。龚定庵为铭墓,世称奇人奇文。王赘于金氏,夫人名礼嬴,工诗画,晚年筑室湖居,与共唱和,署门联云:“两口居绿水丹山,妻太聪明夫太怪;四围皆青燐碧血,人何寥落鬼何多。”思想奇竦,与作者相称矣。易实甫顺鼎题琴志楼联云:“三闾大夫胡为至于此;五柳先生不知何许人。”上下幅皆作一句读,故佳。按,楼在九江庐山,其尊人笏山先生筑以作别墅者也。又,婺源江湘岚峰青曾为司法厅长,解组后,自题息庐联云:“田园将芜胡不归,计惟随五柳先生游耳;国家兴亡与有责,今安得一时人杰从之。”语特沉着有抱负。予亦有静妙轩嵌字联云:“静坐规四海;妙用存一心。”又,代悟园署山居联,一云:“移山辟前路;种木荫高枝。”一云:“不受物汶汶;仰视天苍苍。”亦若摆落悠悠。
  
  胡君复云:所亲某饶农田,兼设染肆,有二子延师课读甚勤,尝语予曰:“读书所以明理,异时但望儿曹能嗣吾业,即不尔,有薄田,为安分良民足矣。”予为题楹联云:“种瓜得瓜,种豆得豆;染苍而苍,染黄而黄。”按,分渲农、染二执业,亦自典雅。又,刘文正予告归田,其子石庵入相,题所居室联云:“粗茶淡饭布衣裳,这点福让老夫消受;齐家治国平天下,那些事有儿辈担当。”质而不俚,与王海日同一口气。又,曾文正之父有自制联悬厅事云:“有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。”口吻又与刘同。又,汪退谷自题书室联云:“汲水浇花,亦思于物有济;扫窗设几,要在予心以安。”字句恬适,悟道有得之作也。
  
  林文忠在河工时,自题所居室联云:“春从天上至;水由地中行。”语绝阔大。又,题客座联云:“芦中人出;河上公来。”亦极堂皇名贵。又,许文恪庚身自撰书室联云:“但有余闲惟学帖;即逢佳客莫谈天。”又,西湖诗僧小颠自题居室联云:“老屋将倾,只管淹留何日去;新居未卜,不妨小住此为佳。”予亦有数联。一题金小竹牺园联云:“尝胆枕戈,亟欲湔吾国之耻;艺麻种果,不妨为农家者流。”又,自题月岩客座联云:“倚天石壁不飞去;啄木山禽时下来。”又联云:“谈天八星觉身小;拓地五洲犹心雄。”又联云:“学途敻于西北利筑路;文境辟似苏彝士凿河。”亦似不拾人牙慧。又,回澜阁主自署厅事联云:“度量不敢窥涯涘;富贵于我如浮云。”下语卓绝如铸。
  
  有以义园求刘金门撰联者,刘书四子书二句应之云:“逝者如斯夫;掩之诚是也。”良为中边皆澈。又,某氏联云:“长夜漫漫灯日旦;春愁黯黯不成眠。”亦酷肖。又,朱竹垞题施粥厂联云:“同是吐皮,饱者不知饥者苦;一般面目,得时休笑失时人。”又,陶文毅澍题育婴堂联,粱氏《楹联丛话》揭之,已熟在人口,兹复录之:“父兮生,母兮鞠,俾无父母有父母,此谓民父母;子言似,孙言续,视犹子孙即子孙,以保我子孙。”又,周彦升题东白县育婴堂联云:“天地大德曰生,勾使出,萌使达,卵麛使蕃孽,安得广厦尽庇诸婴,缔造经营资众力;父母斯民之责,寒与衣,饥与食,疾痛与医药,毋滋他族逼处兹土,维持调护赖诸贤。”《联选》注云:“时西人教堂方以育婴肇衅,故有对语。”又,黄歧农题育婴堂联云:“眼前看他人子女;背后想自己儿孙。”轻轻作指点而特饶诚挚,此为大家本领。
  
  以联语谈理作一般之鼓吹针砭,其益人较登台演讲感化尤速尤切。兹又录数作,一、包慎伯世臣自题居室联云:“幸有两眼明,多交益友;苦无十年暇,熟读奇书。”二、曾文正格言联云:“不怒不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。”又联云:“丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。”三、满洲乌尔衮布葺小园于宣南,自题联云:“半日读书,半日静坐;一亩种菜,一亩栽花。”四、万廉山格言联云:“仁仁义宜,以制其行;经经纬史,乃成斯文。”按,胡君复氏系尾云:江阴金一士尝以“经经纬史乃成文”属对,田小歧对以“亲亲仁民而爱物”之出联,一时叹为两绝。五、某氏格言联云:“无不可过去的事;有自然相知之人。”又联云:“做数件可流传之事,销磨岁月;会几个有识见的人,论说古今。”语虽朴浅,而却名里醥醥。又联云:“无能事乃能无事;不善言而善不言。”说理亦颠扑不破。又,刘望三格言联云:“无能事而能无事,无事则无事事矣;不可解即可不解,不解以不解解之。”按,出幅即应上联出幅之义,对幅则莹然有禅理。予记李敏达卫官封疆日,有不识文字之标目,而却工作书。一日,命楮书联云:“无本事好生事,生出事来没本事。”于是遍示幕僚征对幅,都无应者,李乃奋笔续书云:“有本事能做事,做出事来有本事。”座客见之,皆敛手叹服。按,此即经验优于学问之证据。熊香海自题书室联云:“追怪物出宇宙;哀窈窕思贤才。”出幅特恣肆。又,集苏联云:“旧书不厌百回读;新诗说尽万物情。”亦为人人意中所有。
  
  胡君复云:今人作联,类多浮华,为格言者,每涉腐气。杨君白民尝取《震川集》中语为联云:“室靡弃物;家无闲人。”以为合家庭教育口气。并言杨君克勤,小物、竹头、木屑无弃材,尝取庖厨中长案改为演坛,以鸽笼为书架,恒诵日本庆应义塾校长福泽谕吉“规模不妨狭隘,教育务求精神”以自况,私家办学者,可持以为师法。又,某君自赠联云:“使我有身后名,不如及时杯酒;丈夫拥书万卷,何暇南面百城。”豪气勃勃,目无余子。又,昭文黄摩西题居室联云:“纵尽时间,横尽空间,几多教育家、政治家、宗教家,谁是完全人格;客观内籀,主观外籀,一有文字想、经济想、功名想,已非真正自由。”按,近时文字,最刺目者为东西国输入新名词,小生浅学,胸无所储,全搬演此为文,读者每每为之作数日恶。此联亦纯用新名词而不害为佳。可见善庖者酸碱调和之有妙剂。
  
  陆旁和自题门联云:“近市声喧,清风明月不用买;贫家客少,鸟语花香自可人。”竟体清新,其臭如兰。南通有斐馆,为其县最良旅馆,张季直题联云:“请为诵郑风诗,适子之馆,授子之粲;不能忘鲁论语,观其所由,察其所安。”又,于瑾怀题四川餐馆联云:“竹鼯花猪,春游好读坡仙赋;莼鲈稻蟹,秋兴应题杜老诗。”虽不甚生动而要非浮烟涨墨。又,广州清平桥为烟花泽薮,两岸酒楼对峙,何伯乔松题联云:“两岸楼台,高卷筠廉邀月入;一河船舫,轻摇兰棹栽花来。”缛而不佻,亦自可贵。又联云:“风月常新,时复登楼聊纵目;烟波无际,须知有岸可回头。”特饶寄托。
  
  凡对联能作疏隽轻婉语,往往耐人讽诵,此亦如演剧家之有诨白也。兹录数作,一、福州南门外茶亭联云:“山好好,水好好,开门一笑无烦恼;来匆匆,去匆匆,下马相逢各西东。”吐口如生,破尽畦町,尤妙在幅各押韵。二、泰州江堰镇,河干有酒楼数椽,屋宇欹倾。或署一联云:“好一座危楼,谁是主人谁是客;只三间老屋,半宜明月半宜风。”三、张叔平署客舍联云:“年年难过年年过;处处非家处处家。”实写作客亦工。四、清淮毗连板闸镇,附近有地名新路者,道旁置一息肩亭,内有联云:“前途赤杲杲日,试问能行几步;这里凉飕飕风,何妨暂坐片时。”按,此作犹是吾国人旧思想,以得过且过为主脑,若西国之冒险家,则不顾而唾矣。予旧有联云:“读书须知有事在;移山只是争人为。”自谓足矫其失。又,汤雨生为园丁书联云:“靠山吃山,靠水吃水;种豆得豆,种瓜得瓜。”亦若别有会心。
  
  朱恂叔师有题于保寿鸿佑客厅联云:“养满腔慈爱,便储满腔吉祥,到处凤揽德辉,麟游仁宇;任一分性情,即平一分机械,相逢石皆玉润,荆亦花香。”蔼然仁言,字字见道。又,题于雪舫居室集句联云:“智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小;正其谊不谋其利,明其道不计其功。”鞭辟语能堂皇,故佳。又,师之配何夫人殁,远葬戴家冈,其阡堪舆家所相,用重金购有者也,及启土,一棺见焉,群惶駴,先生遽令掩之,移避丈许下窆。已而立石署联云:“培土领从方寸起;留花莫到十分开。”时义宁陈右铭以举人带兵过县,见联语,矜诵之。后二十年开府湖南,先生之孙思宅往修谒陈,犹举诵此联,并奖先生当日之能让。保寿为予言如此。又诵一联,其远祖伍云所撰也,亦近似箴铭。联云:“天下奇观看尽,不如书本;世间滋味尝来,无过菜根。”又,胡君复为乡人某题联云:“山地种菜,水乡捕鱼,无穷生计;本色清言,寻常茶饭,此地人家。”浩浩落落,其一种闲适襟韵,恍如读陶白诗集。又,张文襄自题书室联云:“未忘麈尾清谈兴;常读蝇头细字书。”风抱亦同。又,李次青元度乞花联云:“有时袖手惟观奕;每到低头为乞花。”又,王可庄仁堪赠金山寺僧秋岩联云:“千古英雄浪淘尽;天下名山僧占多。”则瞻瞩非常,别一世界矣。近者,俄过激党得势,劳工神圣,工读互助,一切学说日以泛滥,吾国其自此进步乎?各报鼓吹,亦间登有对联,录一二以识潮流之趋向。一云:“劳工神圣;世界大同。”一云:“我不异人,人不异我;工即是学,学即是工。”词采虽不甚丰劲,然漆雕开大意,即此可见。
  
  《艺蘅馆随笔》:家大人尝书联赠某君云:“明朝还访二千石;一日更须三百杯。”盖某方应某知府之聘,又豪于酒,自署酒龙,故上下幅及之。又,赠某报馆主笔联云:“万事不如公论久;微言惟有故人知。”又,赠人联云:“苦遭白发不相放;长恐青山与世新。”亦自工谐。又,江孝通逢辰赠吴季清联云:“上有加餐饭,下有长相忆;直如朱丝绳,清如玉壶冰。”可云颠扑不破。又,魏默深撰《圣武记》成,龚定庵赠以联云:“读万卷书,行万里路;综一代典,成一家言。”亦自工赡。又,汪笑侬署门联云:“大文章无用处;古乐府有余音。”盖汪隐于伶,此十二字特为突兀雄杰。又,金陵刘某,酒狂也,尝署门联云:“名世大文酒德颂;传家天爵醉乡侯。”奇亦与汪作同。右节聂伯毅《联语》。
  
  伯毅又云:常熟盐枭号雁鹅党,其魁某营室成,乞一文士署联,盖集句也。词云:“一曲平沙弹绿绮;半窗晴日写黄庭。”暗嵌雁鹅二字,后某觉之,遂毁联。文士亦几及于祸。又,某君楹联云:“将雪论交人尽热;与梅相对我犹肥。”此语似未经人道。又,张勋驻徐州时,地方为建生祠,张自撰祠联云:“我不知何者树德,何者立威,只缘余孽未清,奋戟重来,稍尽军人本职;古亦有生而铸金,生而刻石,自揣美名难副,登堂强醉,多惭父老深情。”按,张之本末,演徐州会议一出,丁巳复辟一出,即已见矣。生祠联自家着笔,诚难之难者,而写来尚能肖身分,亦自可诵,正不必以人废言也。
  
  樊樊山增祥以陕西布政使被升允劾罢去官,后住柳巷寄庐,尝署门联云:“只如此已是过分;要怎么方才称心。”语能泯去怨尤,故佳。又,某题东坡祠神龛联云:“欲把新诗问遗像;不妨尊酒寄平生。”亦雅切。右见伯毅《联语》。又云:“不食民一饭,不爱民一钱,乃吴隐之为太守;先天下而忧,后天下而乐,是范文正作秀才。”此山阳县署所悬者,语殊工伟。又,曾文正赠某联云:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。”十六字坚卓可作座右铭。
  
  益阳萧希鲁兵部大猷,有题旅馆联云:“莫道囊空,问千里遨游,带多少关山风月;特开陋室,恐长途辛苦,误勾留杨柳楼台。”虽尚词藻,而骨子里却含有劲气。按,萧工制举文,余姚朱肯甫师刊《湘英文挹》,录其作最多,内如《太史公牛马走题律赋》,尤极磊落英多之致。萧为丙戌传胪,以朝考卷微疵,改兵部主事。性旷达,黄金到手,半以购书,半以狎妓。光绪庚子岁,余陷党狱,系长沙候审所,萧闻声营救。一日,径走系所相访,盖初不识面也。谈次,言上书俞巡抚无效,暇日当谒争,因告余:“适囊空入抚署,传帖费无出,盘给我钱三千乎?”其质率如此。今录联语,爰附识之。又,张杏村楹联云:“想行路出门难,但得居家便是福;除读书写字外,别无生计所由穷。”与萧作同一萧寥意境。亦佳。
  
  聂伯毅《联语》,浴堂对联甚少,且无一佳者。近见一帖殊若超脱,联云:“到此皆洁己之士;相对乃忘形之交。”读之可发一噱。又,有题厕所联云:“到此方无中饱患;何人不为急公来。”亦有风趣。盖俗以遗矢为出公也。又,俞省斋题魁星阁联云:“不衫不履,居然名士风流,只因丑陋形骸,险湮没了胸中锦绣;能屈能伸,自是英雄本色,可惜峥嵘头角,谁识你的笔底珠玑。”正喻夹写,戛戛独造,此所谓借他人酒杯者。
  
  龚定庵词有“愿得黄金三百万,交尽美人名士,结尽燕邯侠子”句,久为人所传诵。因续成一联云:“愿得黄金无量数,交尽美人名士,结尽燕邯侠子,更填平世路不平处。”久之未能属对,因悬赏征求之,得两联,尚可诵。一云:“剩携绿酒几多觞,觅个月地花天,做个烟火神仙,且还了人生未了缘。”一云:“纵观青史若干年,许多盗贼圣贤,几多诗酒神仙,总难了风尘未了缘。”上则潇洒,下则感慨。右节伯毅《联语》。又,何某官四川,一日,大僚宴会,陈百戏,何题一联云:“何人解洗筝琶陋;若辈能逃粉墨缘。”忌者据而谗之,遂以免职。又某一联云:“陶靖节好读书,不求甚解;苏子由学为政,益治其文。”亦自肃谐。
  
  聂伯毅云:对联有连环格,如翁笠渔尝任崑山、阳湖等县知县,或以为联曰:“崑山县,山阳县,阳湖县,湖南从九,做过四五年知县。”后有对者甚巧妙,即:“铁宝臣,宝瑞臣,瑞鼎臣,鼎足而三,都是一二品大臣。”按,出幅崑山、山阳、阳湖及第四句“湖南从九”句,湖字亦与阳湖之“湖”紧相接衔,故曰连环。又,“四五”字扣“九”之暗数,对幅“一二”字,扣“三”字之暗数亦然。可谓天造地设,巧莫与阶矣。又有流水对格者,仅对字面而一不顾命意,如“木已半枯休纵斧;果然一点不相干”,即“木”实字对“果”虚字,“斧”实字又对“干”虚字也。顾虽巧绝,而五雀六燕,轻重则失平衡矣。又,“春眠未觉花心动;夏礼能言杞足征。”亦然,然究不可为训。又,天津某富翁悬一联对云:“三径渐荒鸿印雪;”或对以:“两江总督鹿传霖。”又然,然亦不免失之佻。
  
  彭刚直晚年犹以气陵人,属僚进谒,尝用惴惴,然甚爱才。一日,避署石钟山,见部下谢濬禽游击六十本梅花舫题联云:“三千里萍梗飘来,重向山头折屐;六十本梅花开遍,好凭国手调羹。”大加激赏,引与钧礼。又,长沙彭锡绳之祖某尝守海州,受知沈文肃,每代捉刀文字。后解官,题江宁寓庐联云:“没世难忘知己感;平生甘被小人欺。”见者称之。又,吴伯揆集定庵句自赠云:“侠骨岂沉沦,耻与蛟龙竞升斗;人事日龌龊,莫抛心力贸才名。”亦煞有致。又,某公出塞,李寿蓉赠以联云:“奔万里尘沙,此地好盘金勒马;折一支杨柳,送君生入玉门关。”亦自票姚,对尤合。《淮联丛语》云:某君题土地祠联云:“求公公,公道明于千里月;愿婆婆,婆心忙似半山云。”按,佳处全在一“明”字,一“忙”字。此可云文人慧心,扫尽枝辞蔓词,犹第二义。
  
  伯毅《联语》:绝对多偶尔,故属对綦难,江南燕子矶武庙仅存一勒弓横刀偶像。某入庙猝成上联云:“孤山独庙,一将军横刀匹马。”苦思不得对幅。后一赴试者系舟江干有所见,遂以“两岸夹河,二渔叟对钓双钩”为对,亦自有铢两,惟不及出幅之雄劲耳。又,饶州国庆日纪念联云:“共和不论功,愿与同胞常纪念;天下犹多事,敢忘吾辈有担当。”对幅怀抱岸然。与同一岸然不群者,则为方地山津寓门联云:“且食蛤蜊;安问狐狸。”又,张啬庵门联云:“官成十八品;世阅一千年。”又,杨海琴广州门联云:“子厚过柳州,山水益著;东坡游海外,文字逾奇。”又,某题菜圃联云:“何必读书;请学为圃。”按,绾合亦大雅。
  
  周孝怀有自署联云:“有万夫莫当之勇;无一事自足于怀。”殊见气量。又,近人某联云:“海到无边天作岸;身登绝顶我为峰。”豪语亦未经人道。又,聂伯毅自署云:“白日放歌须纵酒;黄金散尽为收书。”特若豪气勃勃。又,桃源徐砚治书斋联云:“闲敲扁鼓编平话;独把毛锥著罪言。”则剥肤存液,别有怀抱。又,澧县何厚堂联语己录别卷,近又得其二作,一、财神殿云:“可怪峥嵘铁汉踱入吾门,都变成和峤癖;未将新旧金山移来中国,枉扬起赢政鞭。”出幅慨时,其言喟然;对幅发达思想,为寻常屐齿所不到。二、题韦陀云:“降邪不党邪,见面略无愧真武;护法如违法,回头何以见观音。”按,各上句明明为西南护法棒喝,吾不知岑春萱辈见之,作何感想?
  
  县人王固存湘兰春联云:“室中大有人在,胸中大有事在;昨日谓之旧年,今日谓之新年。”自描语突兀有奇气。又,集俗语联云:“好儿不要爷田地;打架还须亲弟兄。”近似箴铭,语亦老重。又,杂联四首。一、五言云:“如意事常少;敢言人所难。”二、六言云:“嬉笑悲歌怒骂;诗仙剑侠酒狂。”三、七言云:“彼富我仁何自慊;无田有业不为贫。”四、十言云:“为大英雄,当如克林威尔;具真魄力,何惧乌德斯山。”按,固存工诗善画,为生员矣,而贫无负郭田,故文言均著挟有一种磊落愤慨之气。又,题新州高等小学校联云:“尚质尚忠尚文,通其变使民不倦;育体育智育德,立乎教为国之基。”特若劲质不缛。又联云:“勤学当师车武子;文明欲驾欧罗巴。”又按:车为新洲产,用来特贴切。又,周凤楞再题学款经理处联云:“人谁无过,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣;我非爱财,来得明白,去得更明白,吾何慊乎!”似箴似铭,字字飞鸣。凡管公无公德者,读此应愧死无地。
  
  熊缉之有光云:某县有项朱二姓,因建祖庙争界构讼,旋官临勘为画界,乃各鸠工。朱氏庙先成,署一联云:“曾作两朝天子;亦称一代圣人。”见者咋舌,然无以难也。他日项庙成,亦缀十字联云:“尝烹天子父;亦作圣人师。”以子之矛,陷子之盾。可云奇崛。按,项氏掌故实不多见也,此可谓应有尽有,少许胜人多许矣。
  
  长沙城内园馆联语绝无仅有,或曰退化,或曰惟其实不唯其文。总之一无点缀,毋乃大寂寥寡欢。予足迹本稀出,闻名之余,间有拟作,亦若等于犹贤。录数作如下:一、曲国云:“在城之曲;因地为园。”又云:“一丘藏曲折;半亩壮园亭。”又云:“几曲阑干文结构;一园花木画精神。”又,饮和祥餐馆云:“饮酒读离骚,也算屠门大嚼;和羹词鼎鼐,不如左手持螯。”二、天乐居云:“出天天大道本自然,自然根天然;后乐乐终身有忧处,忧处即乐处。”又云:“男子须顶天立地;昔人懔后乐先忧。”又云:“画本妙天然,此楼真高百尺;人生行乐耳,有酒更尽一杯。”以上均嵌字。又有暗嵌者,如一枝香云:“小山攀桂;空谷闻兰。”大吉祥旅馆云:“孰能为之,鹏背扶摇几万里;昭其文也,瓦当流落二千年。”又,鸿飞印刷局嵌字联云:“鸿宝旁罗,蟹行间接;飞白异用,杀青同功。”紧针印刷,似尚不吃力。
  
  三十年前,新化陈石擎今柱为慈利学官,予与作文字饮极欢。石擎时与其县人曾西溪合唱对联学,为之又极勤。曾作时有存者,惟石擎联多不能忆,今再遇之长沙,则两目已失明,而谈锋犹昔。其公子昨录示所撰曾月川生祠联云:“惠政治舆人,殖我田畴,感诵真如郑东里;崇祠报生佛,敬公香瓣,延年共祝曾南丰。”词条丰沛,有里有面,录此一勺,知海味矣。按,曾月川者,光绪末田湖草尾实为领袖,田功成,岁入谷数十万石,众因立祠以报功,石擎实当日同功一体之人,故汲汲张其事。予近亦献一联云:“觅地殖民,亚洲见哥仑布;涸湖生谷,巴蜀祠李阳冰。”祠联最佳者,又有李石贞十四字云:“人言此是月川叟;我来一拜田舍翁。”又,谢序荃联云:“二十里短柄长鑱,只赢社日鸡豚,来供生祭;百万顷稻花秋水,点缀豳风图画,中有仙龛。”撷经之腴,语自重秀。按,洞庭西半化田,环数县方千里沐其利赖者,可谓沉沉夥颐,而文字歌咏则不少概见,录此或亦他日湖南拓殖史之一段材料乎!
  
  门人唐晋棠旅长,去岁逐张之功人也。方李蕴珩军据澧擅置官吏,政由己出。谭延闿长湘,噤不能何问。一日,石门知事出缺,政府命晋棠以兵捍卫新令往上事,至则抗半月不交印,反嗾卒围新令馆舍,戕唐部至数十人,新令赵恒默伤刃跳免,事后晋棠即石门建昭烈祠,并系联云:“送神迎神,是皆吾军百战之健者;在庙言庙,曾是时祭一堂而舍诸。”予亦题二联,一云:“江声自沸;剑气犹生。”一云:“生为熊为罴,负羽郴衡,劳诸君起捍牧圉;死非战非敌,丛祠渫澧,听雄鬼索还头颅。”按,改革后各战役,徐踣洪宪外,皆所谓口戕口者也。索还头颅句特婉为鸣冤。又,唐樊宗师袝祀西湖白祠征联,予寄一首云:“绵绛二州,其百姓皆曰于我有德;湖山一角,后千年来与故人同龛。”似亦尚松浑赴题。

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:31:03

《对联话》 杂缀二


杂缀二

  胡氏《联选》云:道光中,宜兴粥赈告成,演剧酬神。任某有一联,疑有所讥,联云:“为善须真,若教羃面登场,徒成假傀儡;食贫何害,试看关粮泼粥,终有好团圆。”又,乌山即德青山,俞曲园故居南埭在山之阳,社庙戏台成,俞题联云:“借丝竹传山水清音,里社歌谣新乐府;与父老话升平盛事,岁时伏腊古临溪。”又,西湖某社戏台集句联云:“古往今来只如此;淡妆浓抹总相宜。”十四字包一切,亦扫一切。又,九江洪都会馆戏台联云:“应作如是观,古人今人若流水;谁能为此曲,大珠小珠落玉盘。”亦磊磊落落,称大方家数。又,李石贞戏台联云:“老天别换一番人,还恐一换再换;冷眼日看千万变,权且左看右看。”按,联作于革命后,故有换人句,亦聊解嘲云尔。
  
  曾文正京都长沙会馆戏台联云:“湖山积久发奇光,藉此地鼓舞轩鼚,聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国士,愿诸君淋漓感激,安排作孝子忠臣。”左文襄亦有题甘肃某庙戏台联云:“都想要拜相封侯,却也不难,这里有现成榜样;最好是忠臣孝子,看来容易,问他做几许工夫。”《联选》称:文襄时已入相,写戏台实自写也。按,文襄为人雄霸,近豪杰一路,故出笔傲睨,杂以诙诡之趣;文正为人谦谨,近圣贤一路,故出笔敛抑,独作鞭辟之词。又,吴立甫拔贡戏台联云:“古今人何遽不相及;天下事当作如是观。”用笔特若轻倩。又联云:“乾坤一戏场,请君更看戏中戏;俯仰皆身鉴,对影莫言身外身。”记民国初元江西会馆庆贺演剧,予有联云:“寿域寿人寿杯,春酒万寿;新民新国新剧,舞台一新。”亦尚不十分吃力。
  
  曾文正又有金陵湖南会馆戏台联云:“荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。”特庄雅称题。又,李篁仙金陵某庙戏台联云:“我辈乃水火刀兵余生,稽首效华岳三呼,同报君恩同报国;今日是长治久安天下,放胆唱升平一阕,半入江风半入云。”灏气流转,亦自不弱,惟末句用成语,平仄不谐,又失之肤,是为大醇中之小疵。又,扬州某戏台联云:“想当年那段情由,未必如此;看今日这般光景,或者由之。”纯用白描,亦耐人紬绎。又,武进奔牛镇捕蝗演戏联云:“尔子孙绳绳,民弗福也,幸毋集翼于原田每每;我黍稷郁郁,神其保诸,报以拊缶而歌呼乌乌。”别一格调,才华秾俊,时曰能新。又,吴挚甫题保定淮军公所戏台联云:“高节变风云,坐客欷歔,击筑欲邀燕市饮;遗劳在兰菊,礼魂容与,传葩疑唱楚人骚。”又,李澄宇题扬州某氏园戏台联云:“坐客为谁,听二分明月箫声,依稀杜牧;主人休问,有一管春风词笔,点缀扬州。”笔健而意豁妙,又切地。又,庙下春社戏台联云:“谁苍鹘,谁参军,描摹得世间人,须眉毕见;有院本,有杂出,难为他说戏的,口舌都忙。”又联云:“湾有廿三,闹吵吵白叟黄童,赏此乍暖乍寒天气;班名四六,乱纷纷高冠长剑,演出半文半武排场。”按,摹写村场景象逼真。又联云:“会真古记性情多,小字低呼,北曲好如南曲;春戏今年重叠做,大家高兴,西村看到东村。”又,酒业戏台联云:“正值柳梢青,乍三叠歌来,劝君更尽一杯酒;如逢李太白,便百篇和去,与尔同销万古愁。”右节胡氏《联选》。按,酒业联所谓大摇大摆大踏步向前者,盖几近之。又,旧历乙卯三月,湘潭银田市演戏时,中日交涉正激烈,唐君某撰戏台联云:“触景伤怀,回首可怜歌舞地;感时溅泪,隔江犹唱后庭花。”亦几于呜咽淋漓。又,四川关庙乐楼高升之题联云:“击鼓听三挝,想老贼阿瞒,曾经夺魄;误弦邀一顾,怜小乔夫婿,未免痴情。”此盖从“顾曲小聪明,当日可怜公瑾;挝鼓大豪杰,至今犹骂曹瞒”联脱胎而出,然夺魄、痴情二义,似为追进一层,固不至多伤事主。又一联云:“谁为袖手旁观客;我亦逢场作戏人。”亦极飞动。又,上海愚园内之桥亭,为林步青改良滩簧处。刘葆良联云:“谈言微中可解纷,当入古史记滑稽列传;声音之道通乎政,请看新世界戏曲改良。”顾盼自喜,所谓独往独来者也。
  
  周铁梅对联已录哀挽类,予最爱其自赠一联云:“数幅石兰称著作;一庭花木似儿孙。”盖铁梅能画喜诗,庭罗花木,点缀幽敻,年过五十无嗣,故有花木似儿孙之句。今再相见,则公然娶妾生子女,闻而著其事,盖重为老友庆也。铁梅生子后又题联云:“书经水毁留儿读;花到秋开为女簪。”喜极语而以和霭出之,故佳。与铁梅同城居亦工书画者,又有晏伯勤。伯勤联语亦在哀挽篇,兹录其楹联二首,一云:“多多栽种些好花,于己亦便;远远让开条来路,尽人去行。”朴实说理,寄托深远。一云:“容吾日在此忙碌真福分;有客时来前论难大吉祥。”按,以忙碌为福分,知作者治事精神,高乎一般惰民万万矣。又,吴晋壬唐林赠金溎生联云:“忽发狂言惊四座;分其余事了十人。”按,集句能曲肖所赠人之身分,得未曾有。铁梅述某一联云:“当以文章横行一世;分其余事足了十人。”语亦名贵。又,何廉昉赠金溎生联云:“身行万里半天下;眼高四海空无人。”亦特雄浑。
  
  吾国城隍庙旧列祀典,其堂庑尝悬一大算盘,额曰“不由人算”,旁有联云:“你的算计特高,得一回,进一回,那晓满盘都是错;我却模糊不过,有几件,记几件,从来结帐总无差。”语隽旨远,可唤醒一切睡梦人。又,药王财神合祠有联云:“纵使有钱难买命;须知无药可通神。”颇可风世。天津城隍庙戏台梅宝璐联云:“善报恶报,循环果报,早报晚报,如何不报;名场利场,无非戏场,上场下场,都在当场。”奇兀恣肆,说理亦颠扑不破。又,薛慰农题金椒城隍庙戏台联云:“休怪他快意登场,也须宿世根基,才能够屠狗封侯,烂羊作尉;姑借尔寓言醒世,一任当前煊赫,总不过草头富贵,花面逢迎。”颇有昂头天外之壮采,然却语语带指点。
  
  《粟香三笔》云:王泽山赠友联云:“白练裙,黄紬被,紫绮裘,草圣诗伯酒仙,郑虔三绝;玉条脱,金仆姑,铁如意,美人英雄名士,何偃一双。”可称强对。丹徒严问樵罢会试出都,道山东,旅资告罄,时通州徐树人巡抚为泰安知府,初未谋面,严投以联云:“千里而来,徐孺子可容下榻;一寒至此,严先生尚未披裘。”徐亟款留,并馈厚赆。《随笔》又集录他人赠联,兹转录之。一、汪子渊云:“随笔续编耆旧集;爱庐待赋归来辞。”二、张小浦云:“灵运诗篇工述祖;康成经学喜传孙。”三、李经畦云:“交满四海,乐道人善;胸罗万卷,不矜其才。”皆若浑成可诵。又,黄敬舆自元赠黄性田运藩嵌字联云:“天命之谓性;人情以为田。”集句亦工浑。
  
  田东溪有常澧镇守使授勋礼成演剧题联,绾合工雅,气体遒上,录之以证题无大小难易,惟解雅切,即目无全牛矣。联云:“世界田海惊心,萃稗史四千余年,儿女英雄演出黄帝魂,顿令旧案翻新案;汉家旌旗在眼,看云台二十八将,公侯文武高陪紫微座,莫谓今人无古人。”东谿又有题镇署阵亡将士追悼会门联云:“贼氛甚噩,我武维扬,还九澧大好河山,民亦无恙,岁亦无恙;马革何常,羊碑不朽,看诸君争光日月,生安足论,死安足论。”
  
  《粟香随笔》云:予前在江西见一成语联云:“博览增见识;广交得观摩。”喜而亟书一通,后于金陵见一联,上句“博览增智识”,下句则“寡交无是非”也。即乞人更书之,常悬座右焉。按,妄交最损德,予生平喜闭门守独,读后联吾陶陶然如祖腹中矣。《随笔》又云:予在会昌外舅署时,学官为陈支轩良栋、邹莲华应华,皆庞眉皓首,蔼然可亲。邹斋中自题联云:“不打通义利关头,且莫轻言学问;能参透圣贤语默,还须实力躬行。”朴质似箴铭,百嚼不厌。陈亦有客座绝句云:“客至便留饭,鱼肉豆腐蛋。休嫌苜蓿寒,君子之交淡。”二十字可以代表俭德。顾湖南今日生活程度之高昂,客至,鱼肉豆腐蛋四类必备物,恐万钱亦无几余,世变奇骇,牵连书之,盖不胜惘惘。又,江宁顾秋碧槐三尝赋柴米油盐酱醋茶七律。其醋诗起句云:“书生风味美人心。”末句云:“我亦醯鸡身世感,半瓶羞涩到而夸。”皆体物浏亮而能工者。秋碧有署门联云:“得过且过日子;半通不通秀才。”语奇创而心闲适,合作也。
  
  王志初各联,少具上录,以志一鼎之尝。顷又见其赠张某联语,句奇兀,不独以切姓为工也。录之:“身是翼德谁敢敌;学如横渠不妨禅。”一边作英雄语,一边又作佛子语,真得未曾有也。又,自题讲塾联云:“武乡侯以管仲乐毅自方,时人莫之许也;文中子得玄龄如晦为友,天下其将安乎。”语气豪阔,有左文襄自署名为“老亮”之奇采。又,罗长肃题中日同盟会演说开幕联云:“乃设敦槃,用宣话言,即当异日风云,毋忘高会;既同族种,宁分畛域,相率中原豪杰,来修斯盟。”按,联语坚厚,中边皆澈,有此文采,不愧执异邦牛耳矣。
  
  题桥联语,前卷已略具。近予居澧,有题多安桥嵌字联二首。前作专搬掌故,似若清利,后作为推广语,虽曰阔大,细按之,不免抛弃题面。兹并录之。一云:“多少驷马高车,题桥柱去;安排铜琶铁板,唱大江东。”一云:“陆多虎兕,水多蛟鱼,驯使无扰;士安庠塾,农安畎亩,偕之大同。”又,莫友芝集汉碑题泉州万安桥联云:“造道行义以为利;图功易危而为安。”说理亦坚实。记胡氏《联选》录某君题总宜船联,特若轻秀,不着迹象,异乎予题桥第二作之蹈空。按,总宜船者,湖舫名,盖原本东坡“淡妆浓抹总相宜”诗语也。联云:“依然水枕风船,重向烟波寻旧梦;何必淡妆浓抹,一空色相见天真。”又,何蝯叟集词句题西湖游舫联云:“双浆来时,有人似桃根桃叶;画船归去,余情付湖水湖烟。”绮丽得未曾有。又,江湘岚题桃花泉联云:“所谓伊人,旧雨时来今雨少;有如此水,在山终比出山清。”按,出语是守独人口吻,逐逐尘中者,殆不足语此。
  
  谢春轩《墨賸》:晏仲鼎尝署门联云:“晏婴近市;潘岳面城。”是为肖题之作。予近与比邻居演其意,署门联云:“邻有晏婴居近市;诗成康乐草生春。”语意较工切。又有楹联,一云:“虚己只知求我益;坦怀不厌受人欺。”一云:“集古来有血性人撰侠史;与当世无机心客作清谈。”皆理境澄澈,近似箴铭。舂轩又有诫女联云:“有偷色婉容斯为美;无矜才使气以遗罹。”自注:“女性刚躁,临遣嫁书此规之。”盖十六字可代韦弦,真不愧父师之教。吾又记沈咏荪瀚诫子联云:“书能医尔俗;画亦养吾年。”亦朴实可嚼。盖沈官湖南通判,以画名于世。又,记陶文毅赠杨季鸾联云:“要甚么功名,一个太学生,能使公卿推国士;亦无多著作,两卷春心阁,长留宇宙作诗人。”按,杨宝庆人,道成间与邓显鹤齐名,推为湖外诗人。又,钱塘张曰衔自题书室联云:“相对半床书,冀渐臻圣域;但啜一瓯粥,誓不入公门。”恬适之怀,文如其人。按,张为晚清编修,通籍后安贫乐道,不交权要。又,灵石张少瑛署京寓门联云:“长安居大不易;天下事尚可为。”语与同工而怀抱各别。
  
  辛亥革命俶扰时代,县起团练,予为联署门,一云:“事事有备;人人胜兵。”一云:“武称三千,项称八千,即此可方行天下;秦得百二,楚得十二,问谁敢直犯颜行。”时颠覆清室之战方烈,故作代援抱,非然者三千八千之掌故,敢出之口哉!友人陶在东喜为署门联,其官奉天时,寓密理新王府院,其侧为府教授署,因题联云:“望之俨然王侯第宅新主;其邻恰比广文先生冷官。”见者以为工,然不久清命即革,第宅新主遂成谶语。陶自言:初调奉天时,值俄日战起,人皆裹足,府尹廷杰用宾以大义促之,旋于绥中县以盗案挂吏议。廷时都统热河,语人曰:“陶某儒吏,在奉功多怨亦多。”遂奏调热河差遣,因又署联云:“前出塞,后出塞;好因缘,恶因缘。”亦实纪矣。
  
  沅湘上游陆行十数里或数里,必有茶亭以憩行旅,或山市人烟攒集处,或岐途僻径村落稀少处,或江流两岸舣舟待渡处,往往有亭翼然高拱,似招顾过客者,亭亦往往饰为联语,亦多佳者,兹录二首。一云:“四大皆空,坐片刻无分尔我;两头是道,吃一盏莫问东西。”一云:“野鸟啼风,絮语劝君姑且息;山花媚日,点头笑客不须忙。”均清辩滔滔,带有禅机,但都不著作者姓氏。又,有茶亭兼卖酒者,或题联云:“为名忙,为利忙,忙里偷闲,吃杯茶去;劳心苦,劳力苦,苦中作乐,斟碗酒尝。”语带机锋,读之爽然矣。右节《梨云楼忆语》。
  
  门人熊小白立鉴家贫力学,毕业县中校,颇有志文学,所居园名“自镜”。尝题嵌字联云:“史之美恶观,尝取自镜;我无尺寸土,而名曰园。”对极飞动之势。张心量亦有自题健园联云:“道不远人,法天行健;货恶弃地,抱瓮灌园。”又若下语如铸。按,二园皆无园,不过假以为名名之耳。城居民户攒集,鱼鳞杂袭,无尺寸土可资建筑,矧熊故赁庑而居,又无力可言建筑乎。凡人每自署曰某园、某堂、某楼,大都皆租借,倒非实有其园、其堂与其楼也。道州何子贞题无园句云:“题作无园园恰有,吾园恰在有无间。”是又其例外矣。予亦有题自镜园联云:“蜡自煎,茧自缠,牺牲在个人,功用在世界;今镜古,他镜己,成败以对照,是非以反观。”出幅发物质文明前民利用之扃,似非泛涉。又,县人徐春浦自题所居联云:“山横前榭瓦都绿;日射榴花楼映红。”虽与上各作路数不同,而炼字新艳,亦耐人咀嚼。
  
  东谿告予张叔平一联,奇创似龚魏之言,录之:“读律书惧刑,读战书惧兵,读儒书兵刑不惧;耕尧田忧水,耕汤田忧旱,耕心田水旱无忧。”对幅近似格言,匪独能奇也。按,胡氏《联选》亦录此,题为金正希作,岂叔平录旧欤?金又有题书室联云:“破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千兵甲定吞吴。”精气四射,咄咄逼人。后日之起兵与清军战,此联即其张本。又,王壮武鑫帏幄中尝悬联云:“士可杀不可辱;兵贵精岂贵多。”学问志事皆包举于十二字中。又,杨果勇侯芳自撰楹联云:“忌我何尝非赏识;欺人毕竟不英雄。”按,石虎所谓大丈夫行事当磊磊落落,侯此联几之矣。近人周凤楞亦有一楹联,虽不及上各作之雄奇,然亦不愧时世讲师口吻,录附于下:“天地为庐,一代栋梁材,皆庇宇下;桑麻绕屋,十年生聚策,自在个中。”讲师云者,周近为澧县中学校教员也。
  
  石门袁少牧有题萃临客栈嵌字联云:“萃五洲来宾,入门相视虎虎;临九澧胜地,拊缶而歌乌乌。”亦似有奇气,且不吃力。袁又有题木傀儡戏台联云:“脚色莫说不高,挽牵在幕中,教动左脚,何敢使右脚;人才休赚太小,抬举出台上,无谓今人,必难及古人。”嵬琐题描写栩栩欲活,此自关于思想。《联选》二集有某题木偶戏联,亦与此同工。联云:“遇事强出头,此中大有人在;登场便抽脚,天下其谓公何?”按,对幅寄托遥深,有手挥五弦,目进飞鸿之妙。又云:山东曹州府为群盗出没渊薮,一日,群饮演剧,其戏台上有联云:“慕朱家郭解为人,交遍寰区,太史特开游侠传;抱黄初建安之恸,力匡王室,英雄偏具圣贤心。”热血喷薄,能抉出盗亦有道心,事又传诵人口。台联亦分庄者、谐者,录之以识文心。一云:“你也挤,我也挤,此处几无立脚地;好且看,歹且看,大家都有下场时。”通幅借写仕路浮沉状,既可砭世生,亦可发噱。一云:“看不真莫嘈,请问前头高见者;站得住便罢,须留余地后人来。”按,末二句,酷肖佛家之说偈。一云:“人情到底好排场,耀武扬威,任尔放开眉眼做;世事原来仍假局,装模作样,惟吾踏实脚跟看。”一云:“既登傀儡场中,须要眼孔放开,细观者样行为,转瞬间此兴彼败;得入攀挤队里,切莫脚跟无定,难怪那些摇动,一霎时东倒西歪。”袁少牧又有小儿班戏台联云:“虽然优孟衣冠,却非儿戏;藉此梨园子弟,用补楚风。”亦自工雅赴题。
  
  袁少枚自署园曰“半闲”,题嵌字联云:“半市半乡,半读半耕,半士半医,世界本少全才,故名曰半;闲吟闲咏,闲弹闲唱,闲斟闲酌,人间尽多忙客,而我独闲。”机趣恬适,末二句尤为见理名言。又,田东谿澧县商钱局联云:“四民之财钥;九澧此泉源。”亦短劲如题。田又有共和统一庆祝演堂戏联云:“樽前谈笑只等闲,苍黄风云,演成人我悲欢局;座上官仪乍光复,俯仰今古,都作承平雅颂声。”又联云:“天下忧乐关心,请绎经言,知今乐亦犹古乐;汉家旌旗在眼,侧闻鼚响,于声和想见政和。”按,二联堂皇大雅,不腐不混。又,陈桐阶题土地祠联云:“并坐横肱,少是夫妻老是伴;正立拱手,你烧钱纸我烧香。”一边说神,一边说人,语词滑稽,脱口如生。
  
  有一失题联云:“利锁名缰,普天下人都为缚束;晨钟暮鼓,有慧根者从此唤醒。”作理窟语,却能动人。又见郑板桥一联云:“咬定一两句书,终身师保;栽成五七竿竹,满目儿孙。”语句诙诡,寄托亦高。满清时,开纳粟例,其最低级曰从九品,曰监生。监生者,准入国子监读书也,亦许应南北乡试。有赠一联云:“以粟易之,是亦不屑就已;非我志也,而况受其赐乎!”集成语亦能有分际。
  
  某闽菜馆郑海藏题联极大方。联云:“且食蛤蜊,焉知许事;但有螃蟹,而无监州。”又,海上小天闽菜馆郑亦有联云:“道道非常道;天天小有天。”语带禅机,似可诵。又,曾农髯亦有集陶联云:“浊酒聊自适;鼓腹无所思。”特翩翩隽雅。门人于鸿炜亦有题丝烟店联云:“为国谋强,不战之战;普天同庆,似烟非烟。”出幅写商战语无迹象,末尤食古而化。又,自题坚庵联云:“须十年读书,十年养气;可半日接客,半日看山。”又,吾儿瑑保题常德熊氏楼联云:“善德如拳蹲眼底;沅江作带绕栏前。”亦似不吃力。又,县人王密庵负气好奇,不可一世,尝题门联云:“有酒尝呼市侩饮;无钱莫对俗人言。”磊砢亦与其人称。
  
  汉阳密丹陔昌墀,予庚寅岁佐幕常德即闻之,刘嘉予称为八股好手。旋昌墀以进士官知县,则又曰:惜哉,朝廷失去一个好谏官。后昌墀为山西知县,清德宗母子出狩,岑云阶春萱亦与扈从,昌墀见其紫袍黄马挂,颇狎视,岑微闻亦不介意。已而放晋抚,密己擢署平定州。辛丑回銮,驻跸州治,昌墀办供张,署一联于行营门云:“此去朝天,愿抗疏陈言,毋忘在莒;这回过境,论下官不职,合便烹阿。”驾至时已入夜,不知门有悬联。夜分,岑一幕僚出,见之大哗。陶在东时亦居幕府,亟止其无声。岑已起,读联语大怒,见为不可忍,回署立命具劾疏。知其事者环而为道地,不许,卒劾去之。按,此亦可谓文字之狱。联之出幅似尚能纳诲,惟对幅锋芒四迸,似太欠含蓄,及祸宜也,顾岑之脑筋单简不能容物,视赵尔巽则不逮远矣。
  
  志初述一联云:“马伏波以马革裹尸,死而后已;李伯阳指李树为姓,生有自来。”嵌字如铸,所谓天造地设也。予有澧县镇守使署秋祭阵亡将士联云:“唉!夸又到一年秋,大好河山,泯泯棼棼,汔未回复旧观,顶礼转轮王,度己度他同解脱;嘻!昔尝痛诸君死,有情箫笛,掩掩抑抑,相将共捃雄鬼,心依救世佛,在天在地各归来。”惜慨政局,似尚不肤泛。予又代镇署撰民国八年庆贺双十节联云:“使者黍陪位备员,过来庆贺国旗,八逢十月十日;共和须顾名思义,此后发扬民治,万莫一人一心。”对幅近似开教训,然今日兽性军阀,怙私好乱,恐未是骂得转的。故一发抑塞磊落之气,以当开口笑。
  
  《小说月报》补白录有方宦联语,特新特工,题为《自题借园》,兹转录之。一云:“衰年炳烛深宁叟;故国归帆老学庵。”二云:“俭岁之粱稷,寒年之纤纩;洪笔为鉏耒,纸札为良田。”三云:“宜饮酒,宜围棋,水木明瑟;请学稼,请学圃,冬夏播琴。”四云:“家计费经营,一室安耕具,一室安钓具;世情资阅历,半日对古人,半日对今人。”五云:“奉胡安定教条,经师南面,经生北面;仿陆平原故事,阿兄东头,阿弟西头。”六云:“如此丰神,但须读离骚,饮美酒;斯是陋室,可以阅金经,调素琴。”按,第六首出幅“如此丰神”字,似微欠安欠老。
  
  予避军暴居澧,瞬及一年,近又移居,亦作题寓庐数联。一云:“其次辟地;此生问天。”二云:“末了有数大事,自怜为一先生。”三云:“安能郁郁久居,痛日暮途远;何敢沾沾自喜,说道高毁来。”四云:“闭门思过重思过;对酒无言匪无言。”按,一、三、四三首似一肚皮不合时宜,牢骚愤语,并露纸上,犹之欠养。予之侨此,依王镇守使宇下,兼担任学校讲事,故为一先生等喻。记《联选》录屠敬山门联云:“崛强犹昔;沉吟至今。”又,南昌傅苕生门联云:“聊复尔尔;对此茫茫。”又,徐仲可寓沪门联云:“海上居大不易;人间世将何之。”三作皆与予同一愤懑。徐又有一联云:“传舍十数迁,傍谁门户;眷属二三口,累我饥寒。”亦工亦怆惋。予又有侨长沙门联云:“儿官大如粟;我屋小于船。”盖二儿瑑保官湖南高检厅检察官,故出幅漫及之。
  
  联语有带机锋者,最易激刺人脑,兹类录《联选》数作。一、某省有岭曰“愁岭”,或题联云:“愁甚么,信步行将去;歇也罢,丢肩放下来。”二、某山凉亭联云:“那条窄路儿,且须让一步,他过不去,你怎过得去;这种重担子,也要任几分,我做不来,谁又做得来。”按,今之大人先生尸要津而不事事者,其听之。三、延平胡云章题渡口亭联云:“转瞬即天涯,坐坐吃筒烟去;前头多地主,看看等个船来。”四、休宁县某地茶亭联云:“南南北北,总须历此关头,且望断铁门限,备夏水冬汤,应接过去现在未来三世请佛,上天下地;东东西西,那许瞒了根脚,试竖起金刚拳,击晨钟暮鼓,唤醒眼耳鼻舌心意六道众生,吃饭穿衣。”五、高邮李震清题座右联云:“忍辱可为仙,已受过世人几千场讪美;安贫惟乐道,终难解自己这一点痴顽。”六、张仲甫自署联云:“阴阳风雨晦明,受之以节;梦幻露电泡影,作如是观。”七、胡月樵诵一联云:“倩人抓背,上些上些再上些,真痛痒全凭自己;对客猜拳,著了著了又著了,好消息总在他家。”
  
  以联庆贺人易工,投赠人难工。投赠联八字以上易工,七字以下难工。上篇录林文忠“一县好山”七字联,固高不可攀矣。兹又录文忠在河工时赠河丞张某联云:“乘槎直到牵牛渚;载笔同游放鹤亭。”切地切姓,人咸服其工妙。又,曾文正数联,一、赠孙琴西衣言云:“大笔高名海内外;君来我去天东南。”二、赠刘养素联云:“组练三千朝蹋浪;貔貅十万夜观书。”刘,江西人,喜谈兵,时方被檄治团练。又,张勤果曜巡抚山东时,知州刘瀛州献一联云:“西域横行班定远;东方大治管夷吾。”勤果尝从左文襄平定西域,借宾定主,此联盖非苟作。又,清光绪己亥,广西提督苏子熙元春展觐京师,聘徐仲可赴粤主文案,旋从之出京,先至广州湾勘界,苏被劾,徐浩然归,樊樊山用所题纯飞馆诗句为联赠之云:“晨餐东海狞龙鲊;夜草南山猛虎行。”语重神辣,名作也。同时朱古微祖谋亦集胡稚威、袁简斋句为联赠徐云:“艣声软似吴娘语;酒味辣于京口兵。”亦得未曾有。又,金殿臣由湖南知府告归,自誓以长斋老矣,然仍系怀时局,于浙漕事争之甚力。刘葆良赠之联云:“委心仍郁湘纍痛;努目方参弥勒禅。”又,人赠金粟香各联亦均奇特可诵,分录如下。一、陈闽甫联云:“高才必为一世用;新诗说尽万物情。”二、汪芙生联云:“诗有万篇陆务观;书成五笔洪容斋。”三、薛慰农联云:“襟怀朗抱澄江月;踪迹同看钟阜云。”均老重朴厚,不屑作时世收束。四、田锡三赠黄性田运藩联云:“浩浩颓波,中立不倚;体体盛德,俾寿而臧。”下语亦能凝重。
  
  曾文正赠彭刚直联云:“冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,匹马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。”孤山句,盖指彭西湖退省庵也。此联四十字不见为长。文正又有题何廉昉栻寓宅联云:“千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。”何,江阴人,编修,晚年罢官寄寓扬州,护禺筴之富,以诗酒自豪。又,廉昉亦有自题壶园联云:“酿五百斛酒,读三十车书,于愿足矣;制十丈大裘,营万间广厦,何日能之。”下语斩钉截铁,复倚天拔地,殆欲驾文正正而上之。按,何之为诗,惊才绝艳,不能无病于缛,若右联则大气驱遣,未可同类并论矣。
  
  胡氏《联选》云:楚中名士张次山,尝与某中书同游金焦,中书时罢官,乞张撰联为赠。张书集句二十字云:“冠盖满京华,斯人独憔悴;江山留胜迹,我辈复登临。”特为大方称题。予记北洋一幕客有自赠联云:“食必鱼,出必车,当代孟尝谁客我;裘已弊,金已尽,穷途苏季不归家。”下语若讽若怨,飞动可喜。陶在东官京师时,尝自书春帖云:“门垂碧柳;衣点缁尘。”出幅盖自绾其姓也,语亦人所不能到。后改官奉天,历权要县,己保知府,垂过班矣。御史旗人某忽纠其在某县杀一盗,见为失入,遂褫职。后经盛京府尹用宾廷杰奏明系公罪,旋予开复,特旨以同知用。会廷杰内调法部尚书,在东随之入都,留法部差遣,所寓曰棉花六条胡同。于是又署门联云:“不须柳材用为号;莫谓棉花又误弹。”上文仍切姓,下文则嘲其劾案也。亦殊有致。近予居澧,亦署门联云:“将军有揖客;老子其犹龙。”上言依王镇守使为客,下言去岁被卿军围捉仅而跳免云。
  
  谭浏阳天才横绝,文诗皆成家数,惟联语不多见。兹录赠贝元征联云:“解字九千三百;坐席五十余重。”并跋云:“五经无双许叔重,说经不穷戴侍中,惟我元征齐年,泱泱其风。书者潘诵捷,赠者谭嗣同。”语句亦奇横。又,赠安化黄方舟凤岐联云:“曾受双戟单刀,长于葛洪者剑;所谓粗块大脔,奄有陈亮之文。”按,黄工剑术,并习拳棒,故隐括抱朴子陈龙川集语为对。又,赠唐才常联云:“思纬淹通,比羊叔子;定礼决疑,问陶覆之。”亦工称。谭以戊戌八月十三日与杨锐等六卿同见法。人言其年杨有寓门联云:“月中渐见山河影;天上新承雨露恩。”上句为东坡八月十三日诗,渐字从水从斩,亦一奇讖。按,杨等授为卿入军机仅十日,即及于祸,似对句“新承”字亦有着落。
  
  俞曲园题苏州积功堂嵌字联,联云:“积累譬为山,得寸则寸,得尺则尺;功修无幸获,种豆是豆,种瓜是瓜。”语意圆隽。按,积功堂者,掩骼埋胔之公所也。《联选》又云:浏阳县产菊花石,谭复生尝铭以为砚,因名庐曰“石菊影”。又取陶句“远我遗世情”,名堂曰“远遗”,自为联云:“人在有情天,得此群山,暂舍事事;生岂无怀世,每当九日,亦自欣欣。”孤抱自远,不省后何蒙锢。
  
  画师朱野云与龚定庵为莫逆交,高冠大履,绝不作江胡态。尝书联赠龚,龚得之大喜,悬之厅事。徐垣生编修语人曰:“入门但观此联,便知是定庵家也。”联云:“灌夫骂座非关酒;江敩移床那算狂。”又,新建勒建勋名深之,天资颖敏,豪爽不羁,携妓纵酒,恣意挥霍,醉辄骂座,用是狂名震天下,其厅事自撰联云:“潦倒英雄无赖贼;荒唐乐府有情侬。”又,南康陈伯熙愤时绝俗,慷慨激昂,有不可一世之概。回澜阁主集句赠以联云:“诗成掷笔仰天笑;酒酣拔剑斫地歌。”又,刘葆真赠叶友松联云:“但纵高吟开醉胆;静嫌对奕动机心。”右节《胡氏联选》。
  
  《联选》又云:杭州诗僧宁六舟达受,工草书墨梅,尤精金石篆刻,阮文达称为金石僧。江夏陈芝楣巡抚銮延至吴门沧浪亭畔大云庵,婺源齐梅麓赠以联云:“中丞教作沧浪主;相国呼为金石僧。”又,有邓姓者善骑,爱畜马,其友赠联云:“大宛名马日千里;丹山一凤飞九霄。”下联用凤兮凤兮,故是一凤之典,暗切其姓,颇见巧思。又,周彦升赠释能参联云:“诗带禅心,半夜吟声分佛火;酒逢敌手,一场醉梦闹秋虫。”又,吕稼生知县与金粟香先后归自岭外,稼生辟数椽于顾塘桥东,距东坡故居所谓“紫藤花馆”者仅数十武,颜曰“坡邻”。光绪庚子三月,粟香为题联云:“丹荔同尝,游宦相从忆南海;紫藤过访,结邻且喜近东坡。”又,吴芝瑛赠吕戴之督军公望联云:“新堤旧井各无恙;引杯看剑坐生风。”原跋:“三年不到武林矣,南湖昨自湖上还,称垣墙不倒,屋舍俨然,是亦荷管领湖山者之嘉惠无穷也。适诵苏诗奉集二语,电灯之下目光迷离,腕力复不能使墨书,竟恧然。”
  
  “胚胎燕赵悲歌气;雄长沅湘著作才。”某氏赠杨息柯联也,语殊雄桀。按,息柯名瀚,清季官湖南道员。又,胡文忠赠于瀛舫联云:“心声相感鹤欲舞;笔力所至花为香。”语亦咄咄未经人道。又,某赠张自牧联云:“秀才天下为己任;辣手著作空时髦。”亦工而新。又,汤蛰仙赠王省三联云:“石头偃蹇应呼丈;松意萧疏不耐官。”又,萧干赠王湘绮联云:“独立千载谁与友;拨弃万事勿复谈。”均老干无枝,文如其人。
  
  武进洪述祖为洪宪皇帝心腹,宋案之主动犯也。案发后,应夔丞、武士英皆就逮,洪由北京窜青岛,旋避居上海租界,更姓名曰张皎庵。因与德人某涉讼会审公廨,被宋教仁之子振昌侦悉,起诉地检厅,引渡洪归案。七年,提解京师,判决死刑,并判给予原告抚慰金一万元。洪在狱自署为“念难老人”,究心内典,死刑判决书下,从容作书致家属亲友,处分后事,皆有条理,亦大不易事。其在狱尝撰联自鞭,亦颇具根柢。一云:“入地狱乃佛许;知天命是圣言。”一集经云:“从事西方,生极乐国土;所谓佛法,作忍辱仙人。”又,赵菁衫自署门联,集《易林》云:“进士为官,折腰不媚;贵人有疾,在目无瞳。”亦自新颖。按,《青城丛话》云:赵,丰润人,尝成进士,出为乐安知县,有异政。旋弃去,后保升道员。为人清癯,颀然而长,左目翳废,以古文辞雄北方,初至山东,在鹊华行馆为诗钟。赋“船”及“胞衣”云:“帆如秋叶来天上;人似春蚕卧茧中。”诸名士皆为搁笔。又,周风楞题澧县学款经理处联,亦唯妙唯肖。联云:“客如流水住时少;财比闲花散处多。”
  
  予有题澧社联二首,一云:“发皇人文,于澧托始;考论学术,结社自由。”一云:“澧江滥觞,至八百洞庭合流始为大;社会进化,赖二三豪隽讲学开其先。”澧社者,文社也。仿南杜办法,联嵌字语皆求不离宗。又,有题津市聚宝客栈联,亦以嵌字法行之,似尚肖题。联云:“市人聚观来宾,高车驷马;楚国宝善之子,适馆授餐。”又,陶在东写寄题杭县六和塔联云:“到此便含无尽意;置身已在最高层。”自注:“塔在候潮门外二十里月轮山,数毁于火。清之季,杭绅集资二十万规复之。七层入天,江海在目,然苦无题榜。予谓只此十四字,已若只绝千古。”又,周风楞有题澧县文艺俱乐部联云:“琴与俱,棋与俱,酒尊与俱,老子兴复不浅;山可乐,水可乐,禽鸟可乐,诸君住且为佳。”重叠嵌字绝不吃力,亦绝工。又,某题学校饭厅联,特若奇崛质直,录之:“今试思世变何如哉,横流沧海,频起大风波,河山带砺是谁家,愿诸生尝胆卧薪,每饭不忘天下事;士多为境遇所累耳,咬得菜根,才算奇男子,将相王侯守有种,看前哲断齑画粥,读书全靠秀才时。”又,吴劭芝联云:“时事迫艰危,今日朝廷方旰食;学人志康济,此时粗粝亦民膏。”亦饶特别思想。
  
  黄克强题武昌开国纪念会联云:“百折不回,十七次铁血精神,始有去年今日;一笔勾尽,四千年帝王历史,才成民主共和。”按,口吻恰肖身分,故佳。又,陈蜕庵联云:“喜大好河山,从兹永奠金汤固;愿一般儿女,莫作承平歌舞看。”对幅语长心重,期望无穷。又,江苏省立第一师范校附属小学校十年纪念联云:“种瓜得瓜,种豆得豆;十年树木,百年树人。”集成语特堂皇。又联云:“乙巳以来,辛亥以来,癸丑以来,拓开手段十年做过去,幸皆有色有声,东篱正是著花时,容我欢呼万岁;国庆纪念,地方纪念,立校纪念,缩小范围三者此独存,为告吾师吾友,北极不须回首望,且然快活两天。”文言白话并用,正自可诵。又联云:“四载门墙蒙教育;十年树木长风云。”
  
  苏州学校纪念尝分级布景,各随景缀为联,极钩心斗角之盛,兹分系之。一、初等四年级之空中铁道、屋顶电车、地底火车,均用模范装置,转动不息,题曰“苏州未来交通”。一云:“入水登山,开几条捷径;攒天打洞,有多少神通。”一云:“朝发昆仑暮碣石;上穷碧落下黄泉。”一单级之仙界内为菊花所编之山,山上有寿星鹤鹿鸡犬。题云:“鸡犬同登极乐界;神仙合住自由乡。”二、初等补习之成绩陈列所云:“几许精神,构成此纪念物;无多形式,建设于教育家。”三、高等一年级之勇学级云:“当念破浪乘风,好勇端为知耻;若论保身捍国,尚武须要能兵。”又,无锡竞志女校十周年纪念会云:“自愧未能,敢云各科成绩;人须自谅,不过小学初基。”语亦无叫嚣气。
  
  湘潭吴劭芝熙有赠刑名家沈某联云:“本道家术,为法家言,清净亦刑名,老子韩非应合传;以方内人,作方外想,古今有生死,秦皇汉武不曾仙。”语亦带有指点。又,黄炎培赠潘氏兄弟联云:“深情抵江水;古道照南山。”似不佻艳。又,赠黄山僧性海联云:“名山大好吾家有;游客昔评天下无。”自注:“游客,谓翁松禅师。”又,赠僧果证联云:“同看云海光明顶;难得天西接引僧。”盖二僧时为其游山导师也。又,游屯溪赠吴美利联云:“率水由山,其民好礼;春蚕秋稼,有女如荼。”亦工。
  
  南通昔有金兰室烟馆,位置精絜,院罗梅竹,或题联云:“几生修得到;一日不可无。”又,题鼎升客栈嵌字联云:“宾至如归,教庖人善调鼎鼐;春来且乐,劝旅客莫问升沉。”亦工浑。又,韩紫石武林自新所联云:“我自田间来,知尔疾苦;是非久居地,且忍须臾。”似若中边俱澈。又,长沙也可园嵌字联云:“也不设藩篱,恐风月畏人拘束;可大开门户,就江山与我品题。”昂头天外,颇具精理。又,陶云汀题某室联云:“尽力量为善;振精神读书。”亦自朴实。又,某赠清化杜某联云:“太行云物蔚然,羡冰玉才名,此间无出君右者;少陵稷契自许,到蓬莱高处,时人望之若登仙。”可云不落凡庸。
  
  格言为对联时,可作箴铭读,任悬一二于座右,即亦可收放心,兹类录之。一、闽县叶季韶仪昌云:“玩人丧德,玩物丧志;多见缺殆,多闻缺疑。”二、太仓孙少彭寿铭云:“口莫多言,情莫多妄;名可强立,功可强成。”又云:“色即是空,空即是色;恩生于害,害生于恩。”又云:“美言不信,信言不美;疑人莫用,用人莫疑。”一以阴符对佛经,一以陆宣公奏疏语对道德经,均如铸生铁。三、某氏云:“霸国战智,王国战义,帝国战德;上士闭心,中士闭口,下士闭门。”上联出《中说·问易篇》,下联出龚氏鼎臣《中说》注。四、程季英云:“放开肚皮吃饭;立定脚跟做人。”五、某氏云:“亦思于物有济;自愧为人所容。”六、包慎伯世臣云:“尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。”七、何子贞云:“坐到二更,合眼即睡;心无一事,敲门不惊。”八、林衡甫典史取曾南丰《四忌铭》、《瓯西日记》语云:“著书忌早,处事忌扰,立朝忌巧,居室忌好;制行欲方,行事欲圆,存心欲拙,作文欲华。”九、会稽朱归愚集《列子》及《晏子·外篇》云:“自长非所增,自短非所损;独立不惭影,独寝不惭衾。”十、曾文正赠左文襄云:“敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。”十一、某集《中庸》、《忠经·守宰篇》云:“好学近智,力行近仁,知耻近勇;在官惟明,莅事惟平,立身惟清。”又,录李石冰联,一云:“学吃亏,寻快活;习不语,省是非。”一云:“有争气者勿与辨;当得意时须少言。”一云:“家业易消,莫俾易中消去;好人难做,须从难处做成。”一云:“攻玉以石,洗金以盐,当知取长弃短;甘井近竭,直木近伐,所贵匿采韬光。”按,各作皆可作箴言读。末联孕理宏富,为用才与负才者切实下针砭。
  
  胡氏《联选》云:金德辉工度曲,尝供奉景山,以老病乞退,粗通文墨。一日,请于严问樵曰:“某老矣,业又贱,乞一言继柳敬亭、苏崑山可乎?”严书一联云:“我亦戏场人,世味直同鸡弃肋;卿将狎客老,名心还想豹留皮。”可谓中边俱澈。又,阮文达赠李西岩总兵联云:“海天飞炮亲挝鼓;夜月扬帆坐读书。”雄大闲适,交丽有之。又,钱梦鲸赠谭遏云联云:“人尽合群,可以集事;天与不取,是谓无能。”又,金鹤望赠人联云:“短衣匹马随李广;飞书驰檄用枚皋。”又,江湘岚赠卖卜者联云:“吉凶悔吝生乎动;天地苍茫老此才。”又,录赠僧二联:一、薛慰农赠可曾云:“卜邻喜近清凉宅;与客同参文字禅。”二、张蝶庵赠莲池云:“说法平台,生公一语石一语;栖真斗室,老僧半闲云半闲。”俱若工峻。
  
  《联选》又录金砚君题刘紫洄遗照集杜联云:“今日几人存,酒阑却忆十年事;何由似平昔,笔阵独扫千人军。”语特整肃。胡君复云:自谭英秀殁,王位久虚,戊午初夏,大鼓刘宝全来沪,刘于此道亦首屈一指,一时争奉以“大鼓大王”之徽称。予赠联以张之,联云:“沉沉夥颐,超超元箸;荒荒坤轴,泱泱大风。”又云:“祢生不耻鼓吏,落莫英雄,我思古来慷慨悲歌之士;韩侯愿为假王,离奇身世,谁能拔尔抑塞磊落奇才。”按,二联亦可云大王之雄风,詹詹小言,望而却步矣。
  
  《齐东野语》所录对偶语,亦有工巧绝伦、令人敛手者,兹录数首。一云:“纪信韩信,假帝假王;宣尼牟尼,大圣大觉。”一云:“邹孟子,吴孟子,寺人孟子,一男一女,一不男不女;周宣王,齐宣王,司马宣王,一君一臣,一不君不臣。”一云:“观音大士,妙音梵音海潮音;诸相如来,人相我相众生相。”一云:“迅雷风烈,烈风雷雨;绝地天通,通天地人。”予旧亦有集成语为对者,似有匠心。如“东云出鳞,西云出爪”对“一犬吠影,百犬吠声”。如“曰旸而旸,曰雨而雨”对“在谷满谷,在坑满坑”。又如“一切”对“几何’,“耳孙”对“面子”,“黑子”对“玄孙”。或新名词,或旧名词,或文语,或俚语,一经拈出,皆若工致。


作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:36:17

《对联话》杂缀三


     胡氏《联选》云:胶济铁轨之枕不用木而用铁,故车行稍若平稳。其车站联云:“如砥如矢;至鲁至齐。”八字包孕一切,必如此方可以少许争胜。又云:夏历丁已秋,顺直水灾,西湖筹赈游览会女书场张坚联云:“以水监当于民监;尽信书不如无书。”可云天造地设。又联云:“我佛以色相示人,原思普渡众生,开场演说;同胞因饥溺待拯,只得敷陈片席,借助弦歌。”又,游览大会门联云:“博施济众;救灾恤邻。”又联云:“天下自任,故饥犹己饥,溺犹己溺;民吾同胞,愿解衣衣之,推食食之。”按,凡文言佳处在切题靠题,各联算得此中三昧,尤以后一首为雄劲浑成。
  
  联语作鞭辟向里语,足代座右之箴。兹从《联选》类录数首,如余杭某氏堂联云:“无狂放气,无遭学气,无名士风流气,方称儒者;有诵读声,有纺织声,有小儿啼笑声,才算人家。”又,唐陶山题果克堂联云:“克己最严,须从难处去克;为善必果,勿以小而不为。”按,此帖精神全注在积极方面,斯为有益文字。又,陶顺甫楹联云:“莫对失意人而谈得意事;从来有名士不取无名钱。”语工而义能严,故佳。又,桐城张文端联云:“造物最忌者巧;万类相感以诚。”又,某君联云:“一物不知,儒者之耻;片长自足,壮夫不为。”又云:“读书作文,我用我法;莳花种竹,吾爱吾庐。”又,张啬翁题长沙明德学校联云:“求应用学;复本体明。”亦工浑。予己未岁侨澧,亦有集句数联,似亦能作鞭辟,附录如下:一、“大巧若拙,大辩若讷;相马以舆,相士以居。”二、“小人溺于水,君子溺于口;井蛙以语海,夏虫以语冰。”三、“直木先伐,甘井先竭;贪夫殉财,烈士殉名。”四、“烧泥为瓦,燔木为炭,蜂窠为蜜;冶金以盐,濯锦以鱼,浣布以灰。”
  
  汤雨生书赠园丁联,煞有风趣,录之:“靠山吃山,靠水吃水;种豆得豆,种瓜得瓜。”又,李子宣金声题自葺嘉树草堂联云:“既勤垣墉,斯是陋室;以蔽风雨,相协厥居。”集成语能工。又,怀宁舒挚甫绍基自题书室联云:“读古人书,须设身处地以想;论天下事,要揆情度理三思。”下语亦饶有道气。又,蒋智由清末辛亥出京至济南撰联云:“未逢前席问苍生,且容我歀段出都,长啸去也;重指吟鞭向历下,试看此层峦绕郭,相识犹曾。”造语飘飘有凌云气。又,郭运青署门联云:“为官不过六百石;著书岂止五千言。”虽夸大语气,却轮囷可喜。
  
  梁星海有题其夫人栖凤室联云:“零落雨中花,春梦惊回栖凤宅;绸缪天下事,壮心销尽石鱼斋。”情文娓娓,较若可诵。按,石鱼斋,梁读书精舍名。又,侯官连梅耦攀桂尝署内室联云:“暗室中须问心得过;平地处亦失足堪虞。”似箴似铭,较梁作又上一层矣。澧县新洲鲁氏族谱纂成告庙,予代撰联云:“拜欧揖苏,成杀青书,列祖列宗,神所歆也;洗爵奠斝,比焚黄祭,于堂于著,礼亦宜之。”又代撰其家庙联,一、春祭云:“为告万子孙,国家共和,本来世异秦世;各自一昭穆,牲酒时祀,莫道春非我春。”二、秋祭云:“宁蹈海不帝秦,幸也国已称民,嬗世守高曾矩矱;将营室先立庙,悲哉秋之为气,妥灵揽左右湖山。”按,孟姜山、七里湖皆新洲附近山川也。各联均惨淡经营,自信尚语无泛设。又,顾幼耕在蜀时题楹联云:“引袖拂寒林,古意苍茫,看四壁云山,青来剑外;停琴贮凉月,予怀浩渺,喜一篙春水,绿到江南。”按,辞诚病缛,然情致却一往而深,兹录之,不用严格为苛绳也。又,维扬符氏园联,写景同顾作,而劲厚胜之。联云:“剑客酒客慷慨至;梨花梅花参差开。”又,庹尊素自题枳园联云:“枳敢言材,能免斧斤终是福;园何必大,不分畛域自然宽。”特若工厚。
  
  林文忠自题书室联云:“师友肯临容膝地;子孙莫负等身书。”可云矜平躁释,面面俱到。又,邓完白自题所居斋联云:“茅屋八九间,钓雨耕烟,须信富不如贫,贵不如贱;竹书千万字,灌花酿酒,可知安自宜乐,闲自宜清。”语虽平浅而却恬适。又,某君题客堂联云:“长此安居,便是三生有幸;虽非大厦,亦岂一木能支。”又,杨和甫题书室联云:“日食一升饭,勿饮酒;不读五千卷,莫入门。”按,此联要具生劲气。予有联亦与杨作同意,附录之:“读崔镳五千卷,方入吾室;似韩愈三十年,始有此庐。”又,赵曾望代题书室联云:“吾十有五,而志于学;人一己千,虽愚必明。”集句毫无痕迹,佳哉。又,吴霁航书室联云:“田园一蚊睫;书卷百牛腰。”亦短而能新。又联云:“愁无了期,遇愁时休只管愁去;乐难整段,得乐处且零星乐些。”按,此颇见示人以随遇而安。又,某君题内室联云:“喜怒哀惧爱恶欲;柴米油盐酱醋茶。”案而不断,妙极妙极。又,杨建屏题黄清轩书画馆联云:“子弟欲培高矮树;烟波时看往来船。”旨特名隽。又,某君厨联云:“厝火积薪,家主慎毋忘远祸;粗鱼笨肉,厨娘偏会作调人。”亦绝新。又云:“有盐同咸,无盐同淡;冷水要挑,热水要烧。”用谚语亦肖亦俏。
  
  张啬翁慕畴堂落成,自题联,一云:“庄周以至人自居,乃谓游逍遥之墟,食苟简之田,立不贷之圃;韩愈为天下所笑,犹将求国家之事,耕宽闲之野,钓寂寞之滨。”二云:“后世贤,师吾俭;臣父清,恐人知。”三云:“过尔优游,恐不堪事;吾不田舍,复在何人。”语似箴铭,亦朴质,亦劲厚。又,江湘岚题来绂堂联云:“存心要耐得烦,安乐都从忧患始;遇事务见其大,吃亏恒占便宜多。”又联云:“至诚从无妄二字做起;众善皆不忍一念发生。”又,张峡亭有楼六间藏书,久之颓圯尽,仅剩一间,颜曰“剩楼”。王拾珊琼泽题联云:“仆与君兮,同为糟粕灰烬之余矣;登斯楼也,其有乔木沧桑之感乎!”按,此若苍茫无端,故佳。又,某公京师大川淀楼联云:“四时春夏秋冬景;一个东西南北人。”着语亦跳脱。又,丹徒赵曾望之母太夫人喜于内室祀平安神,张仙查荣图题联云:“花长好,月长圆,人长寿,国之福;树欲静,风欲宁,子欲养,夭必从。”按,语为吉祥滋厚福。此联庋之子台尤称。
  
  有题大通镇救生船局联云:“博爱之谓仁;见险而能止。”羌无故实,举止大方,合作矣。又,广东仁善堂为收暴骨处,或题联云:“有大人先生席地幕天,能荷锸自随则可;非遗世独立漱流枕石,至篨衣不掩奈何。”通幅瘦劲,又妙合题位。又,江湘岚题嘉善施医局联云:“我以公余询疾苦;君将仁术起疮痍。”造语殊不落边际,故工。又,陈小圃题幼弦工厂联云:“人各有能,少成若天性;幼而不学,老大徒悲伤。”按,用成语作鞭辟指点语,又能一气相生,此为大家本领。又,吴劭芝题皆不忍堂联云:“是可忍也,必其人为木石心肠,秦越肥瘠;登斯堂者,当到处免孤寒失所,漂泊无归。”又,木古灵坛婺源北门外,数百年老桑也,或题联云:“谷有神,木且有神,六府三事允治;民无恙,岁亦无恙,一年四季平安。”按,枯寂题渲染亦工。又,江湘岚题老人泉云:“以智之乐,得仁之寿;其流不滞,亦静不哗。”出幅绾合老人,字绝方雅。又,丁修甫题米业公所联云:“近者悦,远者来,莫以斗筲自限;志同方,道同术,须知稼穑维艰。”又,某君题饼家门联云:“求王盛符,有赵岐隐;非名士习,是公羊家。”又,某君题染坊联云:“青出于蓝;素以为绚。”又,某盆堂联云:“此是寓公汤沐邑;且听孺子沧浪歌。”按,此联中边俱澈,典尤隽雅。有名桃源酒楼者,或题联云:“诸君能知味者;此地可避秦无。”又,西湖茶馆联云:“欲把西湖比西子;从来佳茗似佳人。”又,邮政局联云:“置邮传命;为政在人。”又,电报局顾晴谷联云:“发乎迩,见乎远;观其器,知其工。”按,各联皆靠题发挥,不溢累黍。予论文谓无他求,肖题耳。帝王将相,有帝王将相身分,叫化子亦有叫化子身分,作家固无之不可。陟太行,历孟门,趾二分垂在外,苟善遣词,要不至震怖而或失其常度。故凡为文章,能注相题,思过半矣。
  
  胡君复有题上海商务印书馆联云:“昔晚唐建安余氏肇启书林,世界阅千余岁矣,其后三峰万卷,同时梅溪秀岩,文采风流,我思古人,聊从公等纂坊肆雅闻,缥缃掌故;自北宋布衣毕生始为活板,变迁可一二数耶,近稽兰雪桂坡,上溯石经漆简,棣通演进,以有今日,何况此间称水陆形胜,东南管枢。”按,商务印书名义,予曾书叩君复,答以当日偶然命名,无他寄也。但其始距今五六十年耳,而所经营,居然称内国文化之总汇,转贩文明之先河,天下事其作始也简,其收效也必巨,其该馆所居之地位乎!君复联征引缥缃历史,几于上下千古而大气又能包举之,倘所谓空前绝后之著作非耶?君复为《联选》至勤,录吾作且数十百联,吾兹为《联话》,又转录数百十联唱于和喁,旋相为用。对联一小道,而饷遗我个人则如是之大。该馆为吾国文学界功臣,以旧制论酬庸,即尸五等封拜无愧云。
  
  《联选》三集,都昌李定山副贡苏毓自题书室联云:“书不读人,人实读书,故曰书可读,书无不可读;室难容我,我能容室,果何室足云,室陋之足云。”按,竖义良若奇辟。又,有题屏风联云:“必正必中,不妨存界限;对内对外,赖此作屏藩。”按,此联羌无故实,而陈义独高,亦即上文所称能肖身分,非有他谬巧也。又附二联,一、清季陈金刚破贺县,自辟王府,其客为署门联云:“王者命于天,谁敢化蛇当道;英雄居此地,何妨扪虱谈兵。”二、临淄有三不着旗号者张锡,原为首领,愤胶州租割,以不纳钱粮为抵抗,其曰“三不”者,不民不兵不贼也。张氏有门联云:“吾人尽草泽奇男,不管是何朝代;此地乃桃源变相,故能长驻春风。”按,二作均若桀骜,不得徒以草冠抹杀之。
  
  丘山根题湖州金山酒楼联,特瓢飘有凌云气,录之:“凭栏望韩夫子祠,如此江山,已让前贤留姓氏;把酒吊马将军墓,奈何天地,竟持残局付英雄。”近今论人才成就,皆归功环境,联中韩夫子、马将军二衬,即环境之说也。又,京都万必居,秋日常煮蟹供客,赵曾望集句题联云:“低头思赦乡,举头望明月;左手持酒杯,右手持蟹螯。”殊若工浑绝伦。又,汉口襟江酒楼,大冶朱国桢题联云:“襟抱谁开,登楼纵眺;江山如此,有酒在尊。”意态独著雄兀。又,清苑樊荫荪题保定大慈阁宣讲所阅报处联云:“漫论他后到先来,但愿个中人,作不速佳客;略增些耳闻目见,也算这层阁,是进步断梯。”按,对幅耳闻目见句绾题,是为字字有着落。又,禁烟所江湘岚题联云:“生死人,肉白骨;拨云雾,见青天。”按,十二字笼罩全题,呼之欲出。又,相传不缠足会一联抬出孔佛为衬,自是大方家数。联云:“尼父传经,寸肤莫毁;如来说法,两足最尊。”又,金粟香移居,右邻为庄氏,乾隆初,庄有九老会唱和诗谱佳话;左邻则黄仲则故居,于是题门联云:“乡社重联九老会;诗邻近接两当轩。”一时传诵,以为工浑。又,六安汪蟠春自题万松精舍联云:“得地自收风月景;替天多植栋梁材。”按,对幅有天地之量矣,伟极壮极。顷见门人莫载一联,以为字字精当,题为新宅落成,联云:“悠也久也,世守也;经之营之,父作之。”其营造托始子其父悟园乎。悟园殁,嗣其工完之,故对幅以云,然而峭极矣。又,县议会复活,门人刘孟顾时署宁远知事,题其议会联云:“代议九年再活;兹会万岁千秋。”盖各县议会自旧历癸丑被袁氏勒封后,今始复活。联为短语,亦若赴题。
  
  戏台联往往有可作俗耳针砭者,类录如下。一、王樵也题韩城城隍庙乐楼云:“假面登场,其中有孝子忠臣,当局莫轻看过;新腔协律,即此是晨钟暮鼓,大家只管听来。”二、和州某庙戏台云:“是一般傀儡登场,漫道说台上衣冠是假;不过与痴人说梦,休认做眼前富贵为真。”三、福州某戏园云:“蜉蝣天地,蛮触战争,大作小观小亦大;咫尺江山,须臾富贵,无为有处有还无。”四、某处戏台云:“盛衰何常,吾人于热闹场中看惯了;贤愚同尽,大家从鱼龙队里混过来。”按,此作深得漆园《齐物论》之旨。又云:“男无假,女无真,怎么无人嫌假;你不来,我不怪,缘何不请自来。”按,劈分两柱,一边做戏者,一边听戏者,亦若人同,惟不来不怪云云,不啻为奔走形势者当头一棒。又按,女无真云云,今日又当别论,以髦儿班方流行也。五、许铁花题戏台云:“休疑这出戏没甚头由,似幻似真,不过劝人为善;试看上得场谁非脚色,何今何古,还须自我翻新。”按,今之上场称政治脚色,果有翻新手段与否,要为一疑问。六、某处戏台云:“你看我非我,我看我亦非我;他装谁是谁,谁装谁就是谁。”按,此又近于打诨语,然要自有机锋。七、蒲九节题新墟戏台云:“市内客官们,也要关切些艰难时局;眼前尺寸地,不知淘汰了多少英雄。”按,对幅有言之慨然之遐喟。
  
  《联选》四集:民国八年有索戏台联于李澄宇者,澄宇戏书应之,盖于沪和会有感也。联云:“既己上台,不怕大家在旁边看戏;自能了局,何劳诸位替古人担忧。”按,奇情壮采,得未曾有。李又有一联云:“到甚么地方说甚么话;穿何等衣服象何等人。”滑稽之谈,亦庄亦谐。又,某君题贵阳戏台联云:“你看这班人,以假作真,才上台就变脸色;他同那件事,非名即利,未出脚煞费心机。”实地描写,令人失笑。又,张啬庵题南通更俗剧场联云:“真者犹假,假何必非真,看诸君粉墨登场,领异标新,同博寻常一笑粲;古或胜今,今亦且成古,叹三代韶韺如梦,求本知变,聊应斟酌百家长。”按,联语近似袍笏矜严。又,瞿少岩渊题戏台联云:“面目总非真,借己证人,由他做作;事情多不假,居今鉴古,要你思量。”又有为雅言者,如许太楣联云:“累累如贯珠,旋相为宫十二律;洋洋乎盈耳,环而听者数千人。”又,莫刘秋题大同戏院联云:“大风歌汉;同日咏霓。”按,八言极浑。又,彭大侠联云:“万事皆雪浪淘沙,问谁铁板铜琶,为我唱大江东去;一年如春灯过眼,只剩鲲弦羯鼓,留人到红日西斜。”按,此又豪情壮采矣。
  
  《联选》三集:岳阳每当青黄不接之时,往往有所谓游锣戏者,庙祝优伶及无赖舁神聚睹,沿村诳骗,李洞庭题其戏台联云:“肯唱戏是阴功,许靠菩萨吃饭;要上台充角色,须看时景穿衣。”亦大有手挥五弦,目送飞鸿之妙。吾国旧俗,每一事皆立一名,演戏如采茶戏,王孟衡联云:“知音者才许来,莫到这地方睡觉;看戏的都好笑,何须替古人担忧。”又,旅顺戏台联云:“古属南苏州,岂无吴会讴歈,陈隋金粉;新翻出塞曲,间以浑驼剑器,敕勒边声。”按,对幅字字挟有边塞商音。又,廖荪陔题衡州潇湘门外长沙会馆戏台联云:“潇湘门外柳枝多,听玉笛飞声,乡思暗牵橘浦;烟雨池边鸿影度,忽苍龙入破,江风吹下潭州。”自注云:“题联之岁,予回长沙,人谓为联谶。”又,王湘绮题外舞台联云:“东馆接朱陵,好与长沙回舞袖;南山笼紫盖,共听仙乐奏云璈。”虽近敷典,然气体却自方雅。又,廖重垞题内舞台联云:“笛歌吹开九面云,看舞袖频翻,风流当忆长沙国;家山共此三湘水,听乡音无改,雅调如翻渔父词。”出幅注定舞台,对幅注定会馆,均若不肤泛。
  
  蔡春帆督学锦泉赠永绥张晓峰联云:“上马杀贼,下马草檄;东铭砭愚,西铭箴顽。”按,措词特浑成。又,闵少沧赠江杏村联云:“七疏无效一击去;九重亟盼孤臣还。”十四字落落抒写,非作手莫办。又,何芝亭赠张金坡联云:“黄河落胸有奇气;白云在袖无躁心。”语亦似未经人道。又,王湘绮赠张文襄联云:“壁立千仞,犹恐未免俗;胸包九流,而后可谈经。”按,此联非湘绮不能作,非孝达不能当。又,王可庄知府仁堪自镇江移苏州,去后人立碑颂德。赵铭辛为长联纪之云:“策河者三,命农者三,建学校者三,既复揽英接秀吐握者三,政报三年,公署上上考而公且去;簪花第一,饮泉第一,守江山第一,故应捍患御灾治平第一,化先一郡,民皆皞皞如而民不庸。”按,出幅皆纪守郡时治行,犹若为人所易企,至对幅三个第一,非可庄莫能当,信为天造地设之笔。又,康南海游九江赠傅道尹联云:“左江右湖,兼领庐阜;荻花枫叶,且官浔阳。”按,十六字如铸精铁.且不能搬向他处。又,莫子偲赠张叔平联云:“当其下笔逞豪俊;未曾有此奇嶙峋。”盖叔平以画名于世也。予亦有赠刘蓟生联云:“黄舒山水发奇特;张杨文笔同雄横。”刘广济人,故有出幅。又,唐晋棠赠长沙商会会长左益斋联云:“卜式输财汉牧子;弦高卫国郑商人。”绾合其官警察厅厅长时筹饷商界事,亦若工。
  
  吴挚甫用集句赠王子翔联云:“事不终始,无务多业;任有大小,惟其所能。”赠答能不作谀颂语,此唯老辈能之。又,赠李刚已联云:“奇才间出汉三辅;闳识下视禹九州。”其气岸然,空无依傍,故佳。又,刘葆真与翁佩孚同作夜游,始遇风雨,嗣复见星月,归后书联为赠云:“城西风雨老树立;夜半星月玄谈生。”联仅十四字,无一字不新不奥衍。又,俞曲园集曹全碑字赠曾文正联云:“退之工文辞,学者从而师事;司马相中国,远人服其威名。”可谓声大而远。又,谭壮飞为黎溎荪书联云:“一鹗忽翔万云怒;群虬相奋孤剑啼。”险涩处欲突过郊岛,一奇。又,某君赠德医邵志千联云:“人称其才,我称其德;不为良相,便为良医。”下语能不泛滥。又,《冷庐杂识》载人赠刑幕某联云:“求其生不得则无恨;勿以善之小而不为。”又,喻志韶赠吴仓石联云:“聋两耳,跛一足;学三绝,人千秋。”亦各能坚卓。又,有张叔未联云:“槐花黄,举子忙;文选烂,秀才半。”可云生劲,系集俗谚而成者,惟做秀才只须《文选》半部,当日学术不竞之状态,可概见矣。噫,我之弱也,果人致之哉!又,严修赠胡子静联云:“融异为同,化小为大;行之以渐,持之以恒。”鞭辟语不涉谀颂,亦自脚踏实地。又,济南曾七如,道光间为湖北知县,坐事谪戍东瓯,尝署门联云:“挂冠自昔曾骑虎;用力于今好画龙。”又,内室联云:“尝将冷眼观螃蟹;不向朱门画牡丹。”玩世肮脏,情见乎词矣。
  
  予不到长沙十年,一切气象似独带有洋派,独文化一层,不能不谓之退步。各公共场所不但不能用联语为点缀,即旧联之较佳较有名者,大都撤去无遗。如定王台、天心阁等皆是。记门人陈去华诵麓山国葬有题焦达峰墓联云:“无大牺牲心,何能发难;有少成败见,岂足论人。”虽于墓石不十分谛切,然要不能移向他题。去华又言,某氏总题国葬处联云:“惟楚有材,纳于大麓;于斯为盛,藏之名山。”按,上二句系旧岳麓书院大门联,今续其下,予谓不若单用原联较若空空洞洞,为功为罪不说死,煞似有远味。盖所谓国葬人物,黄、蔡无间然矣,其他来者是否能称题,旁人眼光必难瞒过,故不如空洞说之为大方也。
  
  石门郭东史希隗告予,武陵杨城树,故宋杨么筑城处也,其壤土与安乡犬牙错。清道光中没于水,近渐涨为田,约十万亩上下。安乡民欲据为县有,武陵民争之,几经械斗,讼经官判,仍以归武陵。于是设连城堤局,南县康昺为署局联而难其对。盖出幅嵌安乡字,对幅拟嵌武陵字也。久之,康婿杨伯雄为属对,居然能工,且饶作意。联云:“此地不安,信是乡邻争斗;这场用武,都缘陵谷沧桑。”又,东史居石门罗佳坪,据言其地清世犹未入版图,然大川广谷,山水实称雄杰。其居之西有扈斑山,山有船洞,已倩李准作摩崖书,予拟一联云:“此是人间第几福地几洞天,怪道书无传者;安得世外有一桃源一渔父,避秦暴共居之。”虽若无中生有,然苦兵畏盗,亦情见乎词矣。东史有自题罗佳坪别墅门联云:“九千尺扈斑高蹲,南来俯视群峰小;两三折潆水环绕,西去宁知一苇艰。”按,潆水,罗佳坪经流名也,联语引之。所谓自骑马自喝道,如柳子以文字求为山水增重代价也,其用心亦良苦。
  
  《楹联四话》:醉僧依山者,高谭雄辩,特精风鉴,故所至户外履满,顾仁舫赠以联云:“野言山貌豪门客;秘计阴谋退院僧。”说者谓上句画其貌,下句画其心,良然。又,吴薇客敬义赠虎跑寺平山和尚联云:“炉火红深.与我煨芋;窗树绿满,烦公写蕉。”色泽新鲜,人亦不易到。又,李梅尹集联云:“万事从来风过耳;一年几见月当头。”又云:“花长好,月长圆,人长寿;车同轨,书同文,行同伦。”亦各工谐。又,杨和甫集成语联云:“梦里不知身是客;此间大有人图侬。”又,某君集佛语联云:“南无三藐三菩提;西方一花一世界。”皆工匀。
  
  对联嵌字似少落下乘,然亦有二佳点。一、甲题不能移用乙题,二、悬一鹄嵌字,思路易入,不至于泛滥失归。予记二联,一、东麟书坊云:“东方献寿;麟笔书春。”二、清纯帽铺云:“清斯缨乃濯;纯以俭而廉。”丁未岁首,门人胡季庵盛汶撰春联云:“丁此时艰须努力;未应国事竟灰心。”嵌字毫无痕迹,此由才大。予亦有甲辰岁春联云:“甲擐东陲,黄海有警;辰拱北极,紫微先春。”盖日俄之役,以吾鄙为战地,甲辰、乙已其最剧烈时代也。又,己酉岁宣统改元,予撰春联云:“周宣汉武旧称治;大统春王新纪元。”又,门人皇甫用武日新商铺春联云:“地球一周绕日;爆竹万户更新。”嵌字更不吃力。
  
  二十年来,每逢改岁,予必撰春联,亦间有旁皇周浃之用意。兹录数首,乙巳岁联云:“岁首为春,吾国亦地球六十三国之一国;欧元殊亚,今年是耶历千九百年又五年。”丙午岁联云:“痛吾母终天倏半岁;又地球绕日交一周。”中华民国三年代司法署春联云:“昨送一年去,今迎一年来,法天布新除旧;我尽几分心,人蒙几分福,折狱非佞惟良。”又联云:一、五年联云:“九万里绕日地球,又一周改岁;十三国轰雷炮火,今孤注看人。”二、六年联云:“兹且首三百六句,愿时时逢开口笑;去年已五十九过,譬种种如今日生。”又联云:“盼未来春秋三世升平,定月球殖民,欧洲弭战;记过去一年吾国大事,有赵佗窃帝,翟义起兵。”又,嵌丁巳字联云:“添丁延寿称心过;上巳清明转眼来。”三、七年联云:“如火如荼协商战云,美利坚加盟,俄罗斯革命;可惊可愕过去政局,宣统帝复辟,零陵郡起兵。”又云:“一鼓下巴丘,快事快事;满城守汉腊,过年过年。”又,代团练局春联云:“七年即戎,新国今届七年,听爆竹陡增风云气;一日讲武,诸君须争一日,作干城还是子弟兵。”
  
  胡氏《联选》云:郑仁圃官军机,撰直庐春联集句云:“春为一岁首;月傍九霄多。”对幅堂皇,可称浑切。又,吴柳堂于咸丰甲寅年撰刊刑部提牢司春联云:“五载郎曹,窃比冯唐犹未老;一官狱吏,若逢周勃也称尊。”原跋:“是年在禁者,有讷镜堂节相、杨安卿巡抚甫出,而胜帅复以初次被逮至。”按,胜帅,胜保也,满洲将兵大员。据此,对幅周勃句极有着落。又,翁叔平相国在枢府,尝题戊戌门联云:“老骥思千里;鹧鹩足一枝。”《联选》注云:“十字衰飒不堪,当时见者讶其不祥,果于其年四月罢相,八月政变,坐举康南海贬官。”又一条云:往年西历二月三日为夏历新年元旦,某君为人题春联云:“初三元旦;第二新年。”可云生铁铸成,然非时代之为,又不能如此工切也。又,辛未年秦商某题蜀肆春联云:“辛苦半生游蜀地;未知何日返秦川。”语虽浅直,而嵌字却不吃力。予亦有代黄博之题庚申春联云:“乍离水火;始有屋庐。”盖博之住宅在澧北门外,十年前遭水灾一次,去冬又烬于火,今始成宅,故略及之。又联云:“竹比劲,石比顽,旧人又阅新岁;水益深,火益热,时局略如臣家。”对幅盖慨乎其言之也。
  
  门人张心量题群大商铺春联,一云:“群盗如毛;大家努力。”一云:“集群策群力,战商于市;愿大慈大悲,庇我过年。”按,县自民国六七年以还,年年苦兵畏盗,如螺旋式,每进益上,故联语深痛如此。又,门人熊小白旧历己未春联云:“过去百端,乱扰扰有如水;未来万事,愿熙熙同此春。”又,戊午春联云:“犹是湘粤滇黔激烈兵争,送年迎年,却无情有恨;坐怜秋冬春夏模糊浪掷,此日之日,须涤旧布新。”又云:“岁则逝,齿则加,过去一年,一年碌碌;突不黔,席不暖,未来万事,万事茫茫。”又,大连湾某君春联云:“神州异域;旧历新年。”按,此八字,亦若包括。又,某家阳历春联云:“今世为何世;故春非我春。”痛定思痛,言近而旨却远。

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-24 01:39:31

《对联话》 谐谑


      往闻常德陈某,童时慧辩,知府某君戏以“童子六七人,毋如尔狡”属对,陈立应曰:“太守二千石,莫若公”,歇后一字不言。某君叩之,则曰:“给我钱,廉字;不给我钱,则贪字。”于是一座皆啧服。又,记道光时程垚农本钦主讲岳麓,拟敛赀学生建一茆亭,有嵌本钦二字相嘲者,程乃止。联云:“一木焉能支大厦;欠金何必建茆亭。”对幅本地风光,怨诽而不怒,可云隽绝。又,某官秀水,初至有循声,士民赠以匾云“民之父母”。未几改操,广通贿赂,或于匾侧题一联云:“漫道此之谓;谁知恶在其。”两用歇后语,以嘲父母,亦谑而虐。
  
  晚清末命,衮衮朝贵,十七八皆以挟妓昵优伶为排遣日月唯一之当务。当日辇下有嘲亲王奕劻父子联云:“爷解弄璋儿弄瓦;兄曾偎翠弟偎红。”句调狎艳,人竞传诵。盖弄璋者,即江春霖参折内所称干儿陈夔龙也。弄瓦者,即载振兄弟私所昵妓各称为义女者也。偎翠指杨翠喜,偎红指冯宝宝。又,总督杨士骧卒,予谥文敬,人为嵌字联嘲之云:“何谓文,戏文曲文,声出金石;乌乎敬,冰敬炭敬,用如泥沙。”以杨在官日,喜唱二簧,又好货也。予闻善耆为尚书时,喜度曲,一日,衙参僚吏方白事,善耆忽一声倒板,四座惶骇,久之乃引散。亡国之怪现象,此足代表矣。清时,某科浙江乡试,正副考官为庄存与鞠恺,所录士不餍时论,或为嵌姓联嘲之云:“庄梦未知何日醒;鞠花从此不须开。”词雅而谑虐。明年,鞠复督学广西,以《如梦令》寄杭州门人,有“寄语武陵人,今日鞠花开了”,亦颇见风趣。
  
  清亡后,厉行选举,社会廉耻剥丧,较前代科举关又加厉加滥,民德扫地,令人衋痛。长沙《大公报》揭二联,不啻铸鼎之象奸。联皆集《四子书》句而嵌“选举”字于首。一云:“选择使子,乡党自好者,望望然欲洁其身,弗顾也,弗视也;举尔所知,有贱丈夫焉,洋洋乎而罔市利,患得之,患失之。”一云:“选于众,刍荛者往焉,雉兔者往焉,无分东西;举贤才,吾闻其语矣,吾见其人矣,必有酒肉。”按,谚称甚么东西者,相轻贱之词也。联盖借用之,然蜣螂粪丸自好者,固绝对不插足其次。
  
  张文襄六十生日,易实甫顺鼎赠联云:“江汉秋阳不可尚;武昌夏口此为雄。”张见大恚,遂与实甫疏,人多笑其量狭。其实文襄功名能建新学之础,而破旧学之藩,所谓功不补患之人物也。或有嘲文襄联云:“借公债以弥私亏,人人恨入骨髓;引旧学而办新政,事事袭其皮毛。”亦诛心之论调。
  
  清末教官一职,数等畸零,最为无足重轻之数,而为是官者,往往非鄙则吝,滔滔一律,盖实已成赘旒矣。记某氏以“教官”二字嵌尾为联嘲之云:“百无一事可言教;十有九分不像官。”又有一联云:“耀武扬威,隔窗子怒门斗两眼;穷奢极欲,提篮儿买豆腐半斤。”可云穷形尽相,读之忽令人笑,又令人哭。又一联云:“教无所教偏称教;官不成官却是官。”亦婉而讽。又,镇平黄铁香钊以大挑知县改教职,官潮州教谕,后复升翰林院待诏,著有《白华草堂》初集、二集、三集。某赠一联云:“七品八品九品,愈趋而愈下;一集二集三集,日积而日多。”语颇风趣。又,韩某者怀才不第,援例为巡检,自署其门曰:“说甚么无双国士;不过是九品官儿。”作解嘲语亦不俗。
  
  清宗室侍郎宝廷督学浙江,尝乘江山船,惑一妓,纳之自行,检举落职。或嘲以联云:“宗室八旗才子草;江山九姓美人麻。”盖侍郎尝自刊诗草,有才子之目,而所纳九姓妓面麻故也。清道光庚子科,文端公文庆、胡文忠公林翼典江南乡试,文挟长沙举人熊雨胪少牧入棘院帮同阅卷,事泄,二公皆左降。好事者括三人姓名题额云“熊掌”,联云:“伊于胡底;何以文为。”盖亦尖隽矣。二公此役所谓贤者之过,较货关节者相去万一矣。予闻是科江南所录文,特多佳卷,又恶知非熊之力耶?又,前此某科赵晋左必蕃均以科场事伏法,闻亦系流传联语上闻所致。其联云:“赵子龙一身是胆;左丘明两眼无珠。”
  
  新宁刘忠诚公坤一再任吴督时,多饶暮气,或嘲以联云:“土产有三,驴子臭虫候补道;制军无二,杀人见客绝代公。”出幅盖指金陵所饶有者,对幅以忠诚喜杀,绝代公者,犹今俗语作绝代事云尔。又,有用地名为联嘲时流者,联云:“相国合肥天下瘦;尚书常熟世间荒。”亦尖隽。盖合肥者,李文忠鸿章;常熟者,翁师傅同和也。东溪诵一嘲医者联云:“旧鬼烦冤新鬼哭;他生未卜此生休。”句极浑隽。
  
  临澧黄岐农工部,天才纵横,每工属对,滑稽游戏,肆应不穷,人尝撰一诮塾师联觅对,数年不就。盖塾师课童子书,为童子反唇所稽故也。联云:“先生告书说书生,书生书生,先生书先生。”工部方属思,适门外哄声大作,叩之,则马快追逸盗者,于是笑曰:“已得之。”词云:“步快骑马赶马快,马快马快,步快马步快。”工部他日客常德,府署同事一罗姓者,以姓裁成对联云:“四维为羅,东西南北之人也。”时知府汪君亦在座,工部遽目之曰:“三王曰汪,禹汤文武之后欤?”知府起立曰:“不敢当。”其天才之锐敏如此。予闻人言,石门黄碧川按察照临官陕西知县,每公出,骑而不舁。一日,赴郊相验尸伤,所乘马逸而躏其旁麻畦,麻主某妪信口毒詈,按察闻之,吃吃掩口笑,群怪之,按察曰:“吾少年教读某氏,信步后园,见小儿以锄击蹲蛙,锄下蛙跳,土裂出瓦,当得‘娃拖蛙出瓦’五字,二十年难其对,今凑合成矣,盖‘妈骂马吃麻’是也。”按,此对纯系叠韵,故尤为难得。
  
  丰润张幼樵佩纶以甲申马江败溃坐黜,后入李文忠幕府,颇见亲信。一日,佩纶诣签押房白事,会文忠女公子在,仓皇欲避,文忠止之,遂相见。已而文忠微露择婿意,佩纶请曰:“以何门地为标准?”文忠曰:“能如君之文章学术足矣。”佩纶时丧偶,闻言遽前拜伏称婿,文忠愕不知所以为答。佩纶出,明日置酒浼司道执柯,事遂外闻,乃不得已约婚焉。文忠夫人闻之,以佩纶齿倍于女,日相谯诃,卒以成事,亦无如之何。佩纶以废籍不获再起,晚岁拥妇财居白下,遂终老。佩纶死,有孙某戏挽以联云:“三品功名丢马尾;一生艳福仗蛾眉。”洵虐谑矣。与丰润同以请缨留笑柄者,厥为湖南巡抚吴大澂。大澂好谈兵,以枪法自负,东事起,领兵出山海关,与日本战败绩。朝议夺职,仍回湖南任。或嘲以联云:“八哨勇同行,幸免头颅葬冀北;半文钱不值,有何面目见江东。”谑亦虐。又,福州船政局建节马尾,沈幼丹主其事,时题门联云:“且漫道见所未觅,闻所束闻,即此格致关头,认真下手处;何以能精益求精,密益求密,须从鬼神屋漏,仔细扪心来。”方其始,幼丹虑人掣时,辄杀一人以示威,吴仲宣总督不是其为,尝对人言,福省搢绅,若马尾公者,难共事也。人或嘲以联云:“福省绅衿一马尾。”吴曰:“请诸公属对。”久之莫属,忽汀漳龙朱道禀见,一友曰:“得之矣:漳州道府两牛头。”盖知府亦朱姓也。
  
  明礼部尚书钱谦益,入清后亦仍是官。晚年靦然自号逸民,署所居为逸老堂,或署联于楹云:“逸居无教则近;老而不死是为。”歇后语骂尽千古长乐老。汪笑侬以改良戏曲开通风气为己任,尝言今之世如我者,亦不可少之一分子,且甚愿继起之有人也。故自署门联云:“墨笑儒,韩笑佛,司马笑道,侬惟自笑也;舜隐农,说隐工,胶鬲隐商,伶亦可隐乎!”汪号伶隐,故对幅及之。《楹联四话》云:尝见人家一门联云:“老骥伏枥;流莺比邻。”盖左邻为马房,右邻为妓馆,故云。集句之工,真天造地设。又,南海某口多土音,见宾客辄曰“系”、“系”,土音“是”读作“系”也。或署联于门云:“江淮河汉;日月星辰。”某大喜,而不知其以歇后语相嘲也。
  
  清光绪丙午,为内国言学堂萌芽时代,亦为学生干涉政治潮流沸度最高热时代。日本留学生既以争取缔相引归国,新化陈天华愤国耻投日本海死。榇归,议公葬省城西岳麓,大吏示禁之,群不可。于是全长沙学生数千人皆白衣冠出助执绋,军警目逆送之,无如何也。时以湘乡禹之谟为领袖,禁葬暗幕,闻由某校监督善化俞某稚华主动,群切齿焉。一日,瞰稚华饮酒妓所,则集众千数掩执之,合缚舁赴学务公所,妓裸而上列,置稚华于其胯下,袒其膊,墨书曰:“某校监督某。”挟以游巷市,军警终无如之何。当是对有无名子书一联吊陈嘲俞云:“其死也荣,其生也哀,天华千古,稚华千古;载寝之地,载衣之裼,新化一人,善化一人。”寝地者,指葬岳麓也。滑稽语如铸生铁,文人口舌可畏哉!
  
  报纸有诮学校讲师演讲,误以路德马丁为陕人路德,孟德斯鸠为曹盂德。联云:“闰生是基督教徒,时艺有灵新约废;魏武乃几奄上爵,曹家无语法人悲。”可云尖隽。按,闰生,陕人路德字,八股家所称为闰生先生者也。晏仲鼎往为予述人嘲某富公子联云:“兄弟三人,酒癖赌癖烟癖;田园万顷,今年明年后年。”对幅作歇后语,讽其必覆产也,但不说出,可云妙绝。
  
  宣统二年庚戌长沙闹饥之案,莠民至纵火燔巡抚署,方事之殷,人有嵌姓为联以嘲巡抚布政使,似亦有冷趣。联云:“众楚人咻,引而置之庄岳;一车薪火,可使高于岑楼。”盖其时岑春蓂为巡抚,庄赓良为藩司云。予记乙酉六月一日事变,为此役之先河。湘俗五月赛城隍,不经之事也。署巡抚庞际云下令革之,会受代。卞宝第受印,继续申前令,城市汹汹然,如蒙大戚,乃挽府县官缓颊。知府广济刘燡挈长沙善化令上谒。长沙令言甫及题,卞厉声斥责,知府惶遽曰:“鲁人猎较,孔子亦猎较,愿少宽以宁众。”卞回顾燡曰:“府里亦如此说,一块儿听参揭。”遽疾拂衣起。府县惶愧趋出,莠民徒手攘臂,噪赴布政使署纵火,焰熊熊腾上。府县又奔至施救扑,忽巡抚灯示飞至,示文曰:“顺尔民情,姑准赛会。”众乃稍稍散戢。于是府县乃大嗒丧。明日巡抚驰疏入告,捕一人斩之而已。
  
  袁世凯僭帝,洪宪纪年甫经颁行,或用嵌字法为联嘲之云:“洪水横流,淹没汉满蒙回藏;宪章文武,尽是公侯伯子男。”联之妙处在末幅,叫起有力。公侯伯子男者,袁谋帝时,广以封爵饵中外大官之有权力兵力者,一时膺五等至数百员名之多。烂羊头关内侯,烂羊胃骑都尉,古今大盗窃国手腕之钝拙,盖先后如一丘之貉。当袁氏帝制呼声最高时,王壬秋闿运偶过新华门,见门额惊曰:“何不祥耶?”人怪问之,曰:“今议帝制而署门为新莽,非不祥而何?”盖“华”、“莽”文相似,王故作错认,以示讥讽,知其事者为咋舌。又,民国初成立,改皇帝为总统,王亦有嵌字联云:“民犹是也,国犹是也;总而盲之,统而言之。”时党争方剧烈,对句不说破,而一种非之无可非、刺之无可刺之时局,已不啻跃然纸上。又有题额四字云:“旁观者清。”其嬉笑怒骂之态,有祢正平著岑牟单绞服为渔阳三挝鼓之壮采。
  
  中华民国二年,内国选举争竞,形形色色,可云无奇不有,且可云无有不奇。记一嵌字嘲选举云:“选必得其人,以人治人,究竟好人见面少;举的尽是鬼,就鬼打鬼,任他丑鬼出头来。”诵至对幅末句,不禁喷饭。又,赠选举运动人及被运动人集《四书》句联云:“以言餂,以币交,亦运而已矣;有酒食,有盛馔,则动心否乎?”按,议员来路如此,蝇营狗苟,吾真欲无言。
  
  反正以还,一律改行太阳历。康次由为吾诵长沙一土进庙春联云:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年。”盖凡土地皆合塑男女像,男像曰土地公公,女像曰土地婆婆,故出幅云尔。然而读终上下幅,固未有不捧腹胡卢者。
  
  季清时,都下士大夫最工以联语谑人。咸丰庚申,京师失守,于时瑞常相国为步军统领。或为联云:“三国谋臣巴夏礼;八门提督瑞芝山。”盖英人巴夏礼衔下狱之辱,英法美联军内犯特为之主谋,而步军统领俗称九门提督,联军既从东直门入,则九门仅余其八也。联敷衍成文,亦是雅谑。又,同时有一联云:“为小相,予欲无言,则将焉用彼相;有世臣,是可忍也,今之所谓良臣。”又一联云:“五日内三相沦亡,真假革殊途,一老一病一冤枉;两月间四夷宾服,战守和异议,半推半就半糊涂。”三相者,一裕泰以老薨于位;一杜公谔,文正相国父以子贵,假相也,疾卒;一耆英。对幅则斥言时事而已。又,董浩、曹振镛者,相嘉、道朝有时名,林清之变,宣宗在热河,群臣请暂驻跸,董独排其议,继以涕泣。其时曹在京师。一味主镇静,时以庸碌短之。事平后,或嘲以联云:“庸庸碌碌曹丞相;哭哭啼啼董太师。”二人初入相,有尊以太师、丞相之称者,笑辞曰:“贱姓均不佳。”盖董太师卓也,曹丞相操也。与其谓之嫌名,毋宁谓之嫌姓。
  
  报载,某君者好咬文嚼字。一日,顾谓其友曰:“吾撰得一联,但欠对幅,子能于五分钟了之,当饷以佳肴。”因诵出幅云:“此世界,他世界,无量诸世界,并作新世界,大世界,斯为游戏世界,欢喜世界。”其友略一凝思,即应之云:“似夫妻,非夫妻,算甚么夫妻,勿论长夫妻,短夫妻,不如患难夫妻,恩爱夫妻。”盖某君时暱一外妇,而与糟糠龃龉,友特借此规之,亦庶几因事纳忠者,然即联论联,亦是工对。予记有一联,题为父续弦同日为子娶妇,联云:“少是夫妻老是伴;新来媳妇乍来婆。”集里谚描摹如生,人心灵之巧妙至此,真不可思议。
  
  《眉庐丛话》云:道光壬寅,海氛不靖,奕山以靖逆将军驻广东,奕经以扬威将军驻浙江,拥兵自卫,师久无功。时浙抚刘韵珂竭蹶筹饷,舆论翕然。或为联云:“逆不靖,威不扬,两将军难兄难弟;波未宁,海未定,一中丞忧国忧民。”波未宁,海未定者,指宁波、定海两要塞也。又一条,甲午败于日本,割地求和,李文忠忍辱蒙诟,定约马关。一日宴会间,日相伊藤博文谓文忠曰:“有一联能属对否?”因诵云:“内无相,外无将,不得已玉帛相将。”文忠猝无以应,愧愤而已。诘旦,乃驰书报之。下联云:“天难度,地难量,这才是帝王度量。”则随员某君之笔也。某君浙人,向不蒙文忠青眼,相将度量,解铃系铃,允推工巧。
  
  清末官常之坏,盖达极点,尤以旗员为贪侈之集中。江西巡抚德馨,旗产也,嗜剧如命,节辕除国忌日外,无时不笙歌沸地。新建令汪以诚专主办剧政,县事付委员杂治,故当日汪有戏提词之目。赣人嘲以嵌字联云:“以酒为缘,以色为缘,十二时买笑追欢,永夕永朝酣大梦;诚心看戏,诚意听戏,四九旦登场夺锦,双麟双凤共消魂。”又额云“汪洋慾海”。四九旦、双麟双凤,皆伶名也。其后柯逢时巡抚广西,亦与舆论不洽,人制嵌字联云:“逢君之恶,罪不容于死;时日曷丧,予及汝偕亡。”额云“执柯伐柯。”右节《眉庐丛话》。又一条云:道光时,浙江巡托乌某,在官日唯以海塘工程及考试书院为唯一之务,临去,人嘲以联云:“毕生事业三书院;盖世功名一海塘。”康熙时,宋荦巡抚江苏,前后二十年,尝建沧浪亭,修唐伯虎墓。巡抚署东西辕门有横榜为“澄清海甸,保障东南”,或各加三字其上为联云:“澄清海甸沧浪水;保障东南伯虎坟。”亦雅谑矣。又,宋自题沧浪亭联云:“共知心似水;安见我非鱼。”或易水为火,易鱼为牛,以绾合其名,亦堪一噱。又,长白青墨卿麟督学江苏,无名氏制联云:“白旗丁偏心真可怕;青瞎子无目不成睛。”似近于谩骂。闻青衡鉴殊公,联语非实录也。青后巡抚湖北,以弃省城见法,鄂州人士至今有诵其冤者,证之以《眉庐》所纪,此公殆又旗产之佼佼铮铮者乎?又,乾隆壬子科,侍郎吴省钦典试江西,榜发,落第者有“少目岂能第文字;欠金切莫问科名”之联,见高安朱铁梅栾《江城旧事》,其不与赵晋左必蕃用联语挂吏议者,盖云幸矣。
  
  无锡邹壮节鸣鹤以桂林巡抚弃城罢归,主讲东林书院,偶因细故与诸生龃龉,明日忽见厅事题一联云:“部院难为为掌院;桂林不守守东林。”邹曰:“是不可一日居矣。”遂出从戎,旋殉难,易名壮节,即开复原官,人谓皆联语一激之力。又,光绪初,朝邑阎文介、南皮张文达同以大学士入军机。阎字丹初,年六十八;张字子青,年七十二。时尚书乌拉布、孙毓汶查江皖赣豫事件未归,乌字少云,孙字莱山,人有合四人之字集杜句为联云:“丹青不知老将至;云山况是客中过。”绝浑成,工绝。
  
  清同治丁卯科四川乡试,将军某代办监临,头场发题纸,每百张率只九十五张,经考生哗索,仅乃补给。又,供给所循例奉监临院门包银一千两,因成色不足,退换至于再三。无名氏嘲以联云:“题纸发来九五扣;门包退换两三回。”亦工而有致。又,清康熙朝开局专修尚书,工部尚书华亭王顼龄被命为总裁,纂修协修皆特简,一时称稽古之荣,惟尚书卷帙无多,竣事易而撤局速。又尚书颇蓄姬侍,皆有所出,平日清操,宦囊故不甚丰,其长公子图炳官春坊,庶子恒以分产不给为忧,或戏以联云:“尚书只恨尚书少;庶子惟嫌庶子多。”巧对天然,事实吻合。
  
  林文忠则徐巡抚江苏时,府同知续立人颇用事,或投联于其舆中云:“尊姓本来貂不足;大名倒转豕而啼。”续见恚怒,持白文忠,请究其人。文忠笑曰:“自苏州设同知以来,官此者不知几百千,今能举其名者几人,得此雅谑,君不朽矣,又何愠焉?”续惭而退。又,李申甫官湖南藩司时,宠一梅姓属僚,或戏为联云:“螬食尚留井上果;鸮声啼杀墓门花。”台谏摭入弹章,坐免。李雅有文才,留心经济,特以通脱不羁,锐身任怨,故为所构。
  
  托活洛忠愍端方官霸昌道时,顺德府知府有名“重阳谷”者,人举以对“端午桥”,绝为工谐。又,“蜾扁”二文,状隶书也,或以对“端方”,亦工。咸丰朝即补副将雷风云谥威毅,见《谥法考》。光绪中叶,鄂人张翼轸工行草书,尝游京师,有卖书格悬厂肆,其姓名三字皆星名,与雷风云属对,工绝。又,闽荔枝有名“翰墨香”者,可属对“文林果”。文林果者,林檎也。又,辽王述律好睡,国中曰为“睡王”;同光时大兴王楷堂刑部廷绍,高谈雄辩,都中称为“嚷王”,长于诗,倚马可待,尝戏为联云:“司中呼小马;堂上坐长麟。”时牧庵协揆为刑部尚书,或谮之。一日,协揆语王,闻近作对联佳甚。王应声曰:“司官有联云:‘名医惟扁鹊;良相是中堂。’”协揆大笑,意深赏之。盖清宰相人尊称之为中堂,其曰中堂者,长麟之代名词云尔。《楹联四话》云:洪承畴假公事要致郭天民至署,洪降阶迎劳,郭抗声曰:“两朝元老。”承畴徐应曰:“千古罪人。”八字可当洪门联。
  
  汤济武之中刺陨命,当道要人莫不悼惜,嗟叹挽诔之作,美不胜收。予昨见有署湘人公挽者一联,颇若生新,录之:“问傲弟为虎作伥,贻害湘中,生谁祸首;俨摄皇从龙佐命,相逢地下,死亦余辜。”按,记者不审联之用意所在,请熟洪宪史者一评断之。右录长沙《大公报》。按,汤罪案虽不如言之甚,而五六年当路,其福国利民之政,吾又亟愿集而书之,以为美新派之酬报品物。报又揭傅屯艮诗,注云:《大公报》谐联,有以龙龚马骆四姓缀缉成文者,即“龙主笔,龚主笔,龙龚共主笔;马宾王,骆宾王,马骆各宾王”是也。盖《长沙日报》主笔政者,是时适有马、骆二君,玩上下联末三字,可云天造地设,非常巧合。友人萧受萱告予,某君为子作道场,署亡灵联云:“吃老子的饭,穿老子的衣,一世到老,都亏老子;叫天尊不应,喊天尊不灵,四脚朝天,莫怪天尊。”语虽俗俚,却自豪气勃勃。
  
  《粟香三笔》云:大兴刘宽夫御史位坦有三女婿,皆以年字命名。或出联征对云:“刘位坦,三位令坦:乔松年、吴福年、黄彭年,刘家女待年而字。”或对云:“潘世恩,屡世承恩:癸丑科、乙丑科、辛丑科,潘氏子逢丑成名。”可云生铁铸成。又,某氏拆字一联,亦具匠心,录之:“冻雨洒窗,东二点,西三点;切瓜分片,横七刀,竖八刀。”此盖所谓假借法也。又,谢春轩《养生斋墨賸》云:县人刘杶掸开万读书充隐,居在彭山之麓,少读书澧阳书院。时书院悬有陶文毅楹联,或仿其语为联戏刘谢云:“怪怪奇奇,似谢聘三方称学者;摇摇摆摆,看刘开万何等秀才。”谑而不虐,雅称游戏三昧。按,文毅联已见上卷题署类。
  
  胡氏《联选》二集云:祝枝山猥谈李空同督学江西,考生有名李梦阳者,唱名时,空同诧曰:“安得同我名,我有一对,对佳则已。”因诵出幅:“蔺相如,司马相如,名相如实不相如。”其人应声曰:“费无忌,长孙无忌,公无忌我亦无忌。”空同大称许,遂置之前列。又云:有贾瑚者,字小乔,居京师时,或嘲以联云:“姓名疑入红楼梦;夫婿曾鏖赤壁兵。”按,措语可谓无中生有,思想锐入。予又记一联,某童子应试,因人挤,其父驮之前听唱名受卷,试官见其幼,问知驮者为童之父,因出联命对曰:“子将父作马。”某童遽抗对曰:“父愿子乘龙。”试官大喜,称为奇才。予记曾左贵后,论事每相龃龉,有代为联相互嘲笑者,联云:“季子自命为高,与吾意见大相左;藩侯以身许国,笑他功烈亦何曾。”盖一折用其名,一折用其字为对也。按,《联选》所载与此小异。
  
  《联选》二集又二条,一云:百文敏龄字菊溪,为云南藩司时,眷一伶儿名荷花者,色艺俱佳。越数年,总督两广,荷花适至,仍令居珠江菊部中,而荷花马齿加长,鬓己秃,百戏之曰:“荷尽已无擎雨盖;菊残犹有傲霜枝。”按,词特蕴藉而自况,语亦棱棱有骨。或曰百治粤,察吏严。一日令节,司道以下多相率饮酒珠江花船,百诇得,命中军官往召令归,则以手檄请,曰:“无庸,以汝版来。”别题七绝于上云:“宛转歌喉一串珠,好风吹送莫愁湖。缘何打桨匆匆去,煮鹤焚琴是老夫。”诸官见之,皆踉跄散归。此伶盖粤官场招致之,拟相报复也,然而均无伤于雅道。一云:清宗室双富,别字士卿,官至某省道员,以墨败。或集句为联嘲之云:“士为知已;卿本佳人。”上句“士为知己者死”,诅咒之词也,下句用《北史》“卿本佳人,何为作贼”句,均歇后语。
  
  《耕余博览》云:虞伯生集未遇时,为许衡门客,虞有所私,午后尝出门,许往寻之辄不遇,因书联于案云:“夜夜出游,知虞公之不可谏;朝朝来聒,何许子之不惮烦。”按,语特隽利。李剑溪太仆光云曰:吾乡京官前辈有延师课子者,于本宅另辟精室一区,听馆师自由出入。乃其师无日不赴戏园听戏,有访之者十九不得晤,适新年换写桃符,何念修侍郎逢僖知其事,书联悬之馆。师见之,即日襆被去。联云:“园日涉以成趣;门虽设而常关。”按,十二字竟能作逐客令,一奇。右节胡氏《联选》二集。又,刘澣芬戏作鼠嫁女联云:“迨吉俨然人有礼;于归谁谓汝无家。”按,原本经训,亦成语,妙。《联选》四集:清江小广寒书寓停业,未几,大观园开幕,淮阴拔贯范君戏为联云:“大观园开,小广寒闭,小固不可以敌大;仁慈院兴,张公祠废,张也难与并为仁。”原注:“清江本有仁慈院,旋以其小,购地重建之。又清江有张之万祠堂,鉴于入民国,清宦祠宇多移作他用,改为直隶会馆,以保存之。”汉口总稽查刘友才,小名贵狗,民国成立为黄陂所倚重(专刺探党人),遂保授今职。七年某月以肺病死,吊者填门,颇称阔绰。有无名氏投一嵌字联云:“出世本卑微,居然大贵大富;盖棺应定论,究是功狗功人。”又,一联集《四子书》句嵌友才字,亦殊冷隽。联云:“不如己者无与友;其为人也小有才。”
  
  中华民国七年,张敬尧为湘督时,楮币充斥,见货绝迹,百姓虽受痛苦,然官币之价格犹能维持,自张来湘,别立裕湘银行吸收赋税之收入,原有湖南官票,价日低一日,至其年年终,特创惠民票开签定奖,以旧官票五十串买惠是票一元,如不及期买受者,旧票均作废,敲剥百姓精髓之强盗政策,此为至矣、极矣。孙静山都督诵一联云:“惠而不知为政;民亦与之偕亡。”十二字可云中边俱澈。又,六年零陵独立,后南军战捷衡山,傅良佐、周肇祥踉跄弃长沙走,兵盗合而纵掠,市场为一空。津京《时报》载一联云:“省长卷款,督军弃城,这才算文官要钱,武官怕死;敌来则逃,兵溃则抢,大都是下水思命,上水思财。”语虽滑稽而词极沉痛。又,清末有嵌字嘲湘抚杨文鼎联云:“文告尽空言,尸位素餐,何曾念哀鸿四野;鼎爻占覆餗,及时行乐,还要叉麻雀八圈。”描写其时官吏尸职,如铸鼎象奸。
  
  自意大利退出巴黎和会,日本亦乘势恫喝,青岛问题遂由五国公管变为中日对手处理。宛平学生界愤外交失败皆由四大金刚之卖国,五月四日联合三千人为示威运动,由天安门取齐,学生谢绍敏啮指血书“还我青岛”四字,揭示大众,又用布揭一联云:“卖国求荣,早知曹瞒遗种碑无字;倾心媚外,不期章惇余孽死有头。”款署“北京学界同挽”,“曹汝霖、章宗祥遗臭千古”。按,联语虽不甚佳,而气则磅礴可喜。是役结果,闻觅曹汝霖未获,在其宅捶殴驻日公使章宗祥几毙。太学举幡后,此又一异采矣。又一联云:“罢学救亡,罢市救亡,我两界挺身先起;民心不死,民国不死,愿诸君努力进行。”按,学生风潮起后,各校联队讲演,军营干涉之。一日,驱千人于法科大学列帐守之,因是沪、津、苏、宁、杭均相继罢市,政府不得已,罢曹、章、陆等职,徐世昌亦通电求退,以为挽救。然扰攘日益甚,现尚莫测究竟云。
  
  湖南月刊《新谐铎》云:某君素谐谑,其友人张君新构宗祠落成,请撰楹联,某援笔立成数首,视之,至堪发笑。其一云:“称胡帅,督辫军,先绪班班可仿;结同宗,联婚媾,后裔世吐其昌。”注云:“同宗用张献忠与文昌帝君联宗事,婚媾用张作霖与张勋联姻事也。”其二云:“复辟著奇勋,海内同声称武圣;屠民成大业,湘中众口颂勋臣。”已较上联为佳矣,而第三联尤妙。联云:“贤孙有尧舜禹汤,继继承承,世泽至今绵七杀;军阀遍鲁甘奉皖,轰轰烈烈,威名岂独震三湘。”注云:“尧舜禹汤谓四敬兄弟,鲁张怀芝,甘张广建,奉张作霖,皖张勋,湘张敬尧,是为张氏五督,可谓极滑稽之能事,特不知张敬尧视之以为何如耳!
  
  十月十日《上海晚报》,录有张敬尧寿联二则,殊若尖刻,兹转录之。一云:张敬尧于夏历闰七月作生日,拟在又一村演剧,先事为来宾订购紫檀木几二千具作坐席,又在北京雇名伶二班南下,旅费一类先支三万元,即此二者,明魏珰做生无此豪侈矣。冯玉祥愤之,驰电切诤,吴佩孚亦有“谨率全军来为公寿”之电。张大沮,饬拆卸戏台铺设,并严饬所属文武不准祝嘏,表面上虽示决绝,而在其势力范围下各员,仍不敢不密使致寿,广买诗文歌功颂德,滑稽者混一幛一联于寿礼中献之,张亦不之觉。其幛语二字曰“更张”,联语二十字曰:“民无能名,敬何别于犬马;盗亦有道,尧以传之禹汤。”嵌姓针锋懔然。凡各撰诗文为莽颂者,吾知必咋舌敛手,推服此为谛切矣。一云:又有名蹶张者赠联云:“这督军合唤作祸害一千年,博其欢心,莫如敬冰敬炭,敬孝之用在敬,不敬何别于犬马;俺省长算犹辖畸零二十县,上个徽号,大哉尧服尧行,尧人皆可为尧,唯尧能保我子孙。”又额云“予及汝偕”。
  
  清末乙未岁,日本和议成。有人题联京师城门云:“万寿无疆,普天同庆;三军败绩,割地求和。”又云:“台湾省已归日本;颐和园又搭天棚。”右见文廷式《芳荪室笔记》。按,万寿及天棚云者,是年为孝钦后六十初度,拟陈优戏作生日也。首作特为愤慨。会稽鲁石君璠为述一嘲监生联云:“也穿靴子,也戴顶子,一样衣冠无岁考;可下乡闱,可下北闱,两条门路得科名。”无岁考者,言其非生员出身也。清制,监生准应南北闱乡试,一体可中试为举人或副榜,故有两条门路之喻。又,某署门联云:“穷鬼哥快出去,莫要纠缠小弟;财神爷请进来,何妨照看晚生。”一种巴巴结结求援手状态,读之令人失笑。
  
  近日政客与议员极不满人意久矣。或有一联云:“世事如此艰危,新国会心恋地盘,食客三千难解散;民生虽极困苦,旧议员手拿饭碗,月薪五百不甘抛。”又,某氏嘲清末总督袁树勋联云:“树绩毫无,只知藏垢纳污,细流同归于海;勋名安在,除却贪财好色,其余不足以观。”按,二作均锋锐刺人,扪之有棱。又按,海观为袁字,故首尾皆分嵌。辛翼如《联寻》:长沙王雁峰楷幼时流落津市,富人吴醉碧收为家童,旋爱其慧,命伴诸儿读,学绩特佳,吴因以女妻之,用其赀连捷成进士,入翰林。后以细故,翁婿龃龉,竟弃妇另娶。晚年解官云南知府,归,主讲城南书院,有知其事者揭一联云:“王孙本自困穷来,忆当年足冷牛衣,典钗勖学,分得细君势利,助成季子功名,谁知薄幸无情,遽忘贫贱,忍令鸳鸯独宿,枉教鹦鹉能言,冤孽几时休,悔嫁狂且输奠雁;楷模讵堪师表任,叹此日头飘鹤发,就木惊心,竟将白首残生,强订青春少妇,但愿阎罗有眼,早赐勾销,放开病马樊笼,斩断莲蒿蔓引,琵琶他处抱,让将云雨早登蜂。”按,联诮薄幸处,究嫌堆垛费辞,此联界之下乘禅也。
  
  门人桃源聂伯毅景儒投一书,自称:有汇辑联语之志,己积成数巨册。顷上海《古今联选》出版,十七八与雷同,遂弃之。清代先正事略,同时编纂者至五六,而独平江李元度书传,盖有幸有不幸也。胡编嫌无引伸,函丈于兹定能广为说法,嘉惠士林,今景儒虽一小小公案,倘齿及之,或亦附骥名彰之说也。按,聂辑时有予与君复所未及者,欣然类录,以识同癖。河问纪昀善谑,尝访友,友见其二子,弟则曹交,兄乃如晏婴,纪于是拍案狂笑,友问故,曰:“顷有一难对,为‘南监北监,久坐方知监似监’,今以郎君属对云:‘兄长弟长,乍见都说长者长。’”遂相与一掀髯。又,清德宗珍、瑾二妃之兄曰志锐、伯愚,二妃既不为孝钦所喜,故伯愚久任乌里雅苏台将军,投闲置散,一毫不予外戚恩泽。一日,忽发现一集句联云:“可怜光彩生门户;未有涓埃答圣朝。”聂原按云:“若讽若嘲,难乎其为国舅矣!”
  
  某县设局筹饷,局董某乾没绝多,人言啧啧,或嘲以联云:“判地皮借公肥私,穿一件狐皮挂;昧良心趁火打劫,用几个狼心钱。”属对工切。又,生员某节时谒教官,贽银仅三分,教官出联令属对曰:“竹笋出墙,一节须高一节。”盖讽其轻也。某抗声曰:“梅花逊雪,三分只是三分。”可云倔强犹昔。又,黄指挥某生日,自指挥往贺,戏之曰:“可谓黄耇无疆。”黄曰:“可恰对‘白圭有玷’。”闻者叹服。清末,某伎侍者阿毛为某君聘作妾,朋僚拟撰联,限歇后,格晒庵拟二作,一云:“史记深入不;诗曰德輶如。”一云:“万古云霄争片羽;几人性命等轻鸿。”后联飘逸若仙,惟两均与纳妾事不相干耳。
  
  清季,李芋仙善滑稽,七岁能属对,尤有急才。其游河南时,周翼庭知府方居浚仪,闻李述赠伶人嵌字联,颇轻之,曰:“如吾字,亦有佳对否?”李曰:“何难。”因诵《长恨歌》句曰:“在天愿作比翼鸟。”良久不言下句。时杂宾环列,或促之,李复诵杜牧之《秦淮》诗至“商女不知亡国恨”句,遂陡然截止,起以手指周之背,于是四座轩渠大笑,心折其巧。盖下句为“隔江犹唱后庭花”也。周亦为之捧腹不已。蜀人某清末充膏捐局委员,撄金无算。后又创门面捐及烟酒糖各捐,鄂人苦之,会其死,或挽以联云:“门面有税,膏捐有税,烟酒糖有税,画策无遗,求也可使治赋;左右曰贤,国人曰贤,诸大夫曰贤,盖棺论定,今之所谓良臣。”可谓谑而虐矣。右二条节伯毅《联语》。
  
  《联语》又云:昔在杭州,尝春日登吴山,见门联云:“夜月光辉宇宙;春霄威震乾坤。”春霄之威,一至于此,略加诠释,令人笑不可仰。又,过杭道前有陈科山者,傭书者也。其春联云:“咦着邪哩;嚷见鬼么。”此以杭谚自写其牢骚,故作惊人之笔者。又,钱谦益为明尚书,时自署一联云:“君恩深似海;臣节重如山。”及入清仕亦为尚书,且多反覆,好事者因各续一字于联尾云:“君恩深似海矣;臣节重如山乎?”颇隽永。
  
  应城陈某诵一嘲当选人联云:“二百元尚在摇头,水涨船高,是要老子命;十八票尚难到手,风来舵转,丢他娘的球。”按,联语抉选举投票买票弊政,字字如鼎之铸。今日我为共和,新旧国会一丘之貉无论已,倘再举选政,实无术以善其后。陈并举其省之当选人某以一证书诓骗,买票者多至七八,道德堕落,一至于此,瞻言前途,臣心悸矣。
  
  粱氏《丛话》载:刘金门侍郎以督学代巡抚监临乡试,人摭其在闱行动,为联嘲之曰:“巡抚打巡丁,小题大做;文宗改文字,矮屋长枪。”改文字者,某生朱卷,刘赏之,以己意为增损也。近吾儿瑑保言罗立夫曰:贵州巡抚潘霨以巡检起家至巡抚,亦监临乡试,人亦有联云:“监生监临,斯文扫地;巡检巡抚,医术通天。”盖潘善医,为清孝钦后疗病受知,遂至巡抚。按,二联针锋相同,尤以后作为蕴藉。
  
  《联选》三集:吴江金文简公士松官工部时,见属僚恒多轻视。一日,某中书以签分工部,上谒,其人虽南产,而状貌魁巍,有燕赵壮士之概,文简因出一对调之曰:“南人北相,中书令甚么东西。”时工部毁于火,方在营造间,即抗声以“水部火焚,金司空大兴土木”十一字为对,闻者皆叹赏其精颍。近亦有“南有西林,北有东海,却不能统一南北,两人甚么东西”,盖嘲徐世昌与岑春煊也。久之,竟无有属对者,予以为是机未至耳,机之未至,虽上天下地求之,终劳无获,机至,则信手或可拈得。又,清初有叶初春者,令于粤,有好货名,会元夕张灯,一灯棚署联云:“霜降遭风,四野难容老叶;元宵遇雨,万民皆怨初春。”按,此所谓指东瓜骂葫芦也,舌特尖刻。又,浦田郭兰石官编修十二年,不能迁转,人呼为“金不换”,天门蒋笙陔亦以修撰十年,不除一官,好事者因以“石敢当”诮之。金不换;石敢当。可云工对。其曰“金”曰“石”者,精制修撰六品顶藏以车渠,编修七品顶戴以金也。清季左斗才署益阳,人或嘲以联云:“斗霄何足算也;才难不其然乎!”又额曰“所恶于左”,皆若拍合。《联选》又云:某知县宿惧内,一日,与一生员同酒,知县拟联以解嘲,令属对。曰:“天不怕,地不怕,就是老婆也不怕;”生员即应声曰:“杀何妨,剐何妨,即便岁考又何妨。”盖某之惧内与生员之惧岁考,两两皆心坎内毛病,今对联云云,亦内不足而外示有余,心理学上所不能逃之表示乎!又,镇江赵某以保举将入都,谒常镇道某。既见,某道言次,数目之,曰:“之子骍且角。”盖讽其家世之微也。某道故赤颊,髯绕颊,赵因应曰:“其人赤而毛。”某道亦不以为忤。
  
  有清科举时代,往往有谐对足资捧腹。某科某省有正考官为冯尔康,副为戴彬元,有人用其名为联云:“冯尔康不过尔尔;戴彬元未必彬彬。”言外有彼哉彼哉之贬词。又,光绪癸已恩科乡试,主考官为翁常熟诸巨公,三场策题失检,将商朝发祥之简狄玄岛误为姜嫄,又误元魏建都之平城为统万。题纸下,众大哗,经监临官揭参,自考官以下皆议处。滑稽者嘲以联云:“司徒托体姜嫄,可怜简狄凄凉,当日虚征玄鸟瑞;拓跋建都统万,试问平城寥落,何年改作赫连王。”又,光绪乙酉科江南乡试监临官谭钧培,令考生自携考具,点名时,众以违旧章哗噪,几于反场。有人撰谐联云:“二百年擅改王章,初次毫无伦次;数万人自持考具,钧培大不栽培。”按,谭字次初,故出幅云云。又,某君嘲优贡联云:“吾子勉旃,驾廪增附而上;先生休矣,在倡隶卒之间。”按,上作故揶揄科举,谓无人才也,然变而为出洋留学,又岂皆人才乎?宣统时,留东学生某以谄驻使得保考为翰林。一日,致书胡秋辇论宪法研究会事,误书辇为辈,究为宄。或嘲以联云:“辇辈同车,夫夫竟作非非想;究宄同穴,九九还将八八除。”用折字法夹攻,神妙欲到,心灵之巧,真不可阶。
  
  改革后,参谋顾问等名目几于多如牛毛,或有为嵌字联者,如参谋云:“夫何为哉,见其参于前也;无非事者,欲有谋则就之。”又顾问云:“顾我则笑;问道于盲。”中华民国四年,袁项城行祀天礼,严悲观戏题天坛联云:“荡荡乎民无能名焉,不图为乐之至于斯也;滔滔者天下皆是也,孰谓鄹人之子知礼乎?”又,江峰青戏题财政局边厅联云:“明月清风,不用一钱买;传神写照,正在阿堵中。”又,某君抄撮琐碎,疲剧不己,题联自嘲云:“畦治夏月人非病;水皱春池事不干。”按,十四字特雅驯。又,陈君海鹏,清咸同名将也。解甲后,养鸭于新河,座客常满,有北海风人为之联云:“欲吃新河鸭;须交陈海鹏。”后陈殁,其孙亦有祖风。人为续之云:“欲吃新河鸭子;须交陈海鹏孙。”两均有风趣。又,沪上有出联征对者云:“岑春萱拜陆凤石。”许弼丞对云:“川冬菜炒山鸡丝。”与上联亦同工。然以逊朝宰相总督资格,只与川冬菜、山鸡丝相等,则其人物之价值又可知。以上节《联选》三、四集。

作者: 魔域之花    时间: 2008-5-29 02:38:21

我晕,一遍还没看完啊。我要看完,阿弥陀佛!
作者: 魔域之花    时间: 2008-6-11 17:33:40

看了第二遍了,吐血中
作者: 爱花福    时间: 2013-11-15 23:29:09

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作者: 认头目艰忍命的    时间: 2014-10-29 23:23:57


       

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        楚天都市网10月29日快讯今早7时许,湖北房县城关镇神农路段产生一起交通变乱致2人去世亡,17人受伤,此中3到4人为门生。县人民医院证明,伤者漫衍胸外科骨科和脑外科,仅脑外科就有7名伤者。眼见者称,肇事夫君未酒驾,驾车撞路人疑似发泄不满抨击社会。房县当局称,本日9时许,该夫君已被控制,伤者正尽力救济。


        据本报记者现场消息,肇事夫君为房县当地人深圳养生会所www.5689mm.com,34岁。肇事动机疑似抨击社会或吸毒。  


作者: 初新田    时间: 2018-9-20 01:10:48

我见过的最好的帖子了,谢谢楼主











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