严姓宗祠通用对联（027）

一、姓氏源流
    严（Yán 嚴）姓本庄姓，为西汉名满四海的大学者、词赋家，后人称“严夫子”。其著述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，东汉时，因有明帝刘庄，故下令庄姓改他姓（古制皇帝名字非臣民所能用）。严忌之姓严，亦为死后之事。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。据严氏族谱载：“严氏系出颛顼之后，以楚庄王的谥号为姓”，“稽我光祖子陵，其先世本姓，嗣改为庄，盖楚庄王之后裔也。后因避汉明帝刘庄之名讳，改庄为严，遂以严为姓。”《中国姓氏寻根》一书也说“严是庄姓所改”并说“魏晋时严氏有恢复庄姓的，于是形成庄严两家。”两家原来一家，故有“庄严不通婚”之古训。严姓源出有六：
    1、出自庄姓，为避明帝刘庄之名讳，改姓严。据《通志·氏族略·以谥为氏》所载，东汉时，庄姓为避明帝刘庄之讳，改姓严。到魏晋时期，姓严的人中，有一部分又恢复了原来的庄姓。这样，就出现了庄、严姓并存于世的情况。故有“庄、严本一宗，同姓不可婚”之说。
    2、出自芈姓，为战国时楚庄王之后，以谥号为氏。据《元和姓纂》所载：“芈姓，楚庄王支孙，以谥为姓。”而芈姓又可追溯到黄帝后裔颛顼帝。
    3、出自战国时秦有严君疾之后，以封邑名为氏。秦有严君疾，受封蜀郡严道县（今四川省荥经），以邑为氏，故称为严君疾，其子孙遂世代相传姓严，称为严氏。
    4、出自古有严国，国人以国名为氏。据《姓考》所载，古有严国，国人以国为氏。
    5、出自丁零人姓氏有以严为氏。据《晋书》所载，后燕慕容盛时丁零人有以严为氏者。
    6、出自少数民族有严姓。满、彝、土、锡伯、朝鲜等族均有严姓。
    得姓始祖：严忌。严忌，本庄姓，为西汉名满四海的大学者、词赋家，后人称“严夫子”。其著述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，东汉时，因有明帝刘庄，故下令庄姓改他姓（古制皇帝名字非臣民所能用）。严忌之姓严，亦为死后之事。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
    严姓主要由庄姓改姓而来，故一开始就分布广泛。史载，东汉时，严姓多居山东、湖北、安徽、浙江一带。另四川、云南、贵州一带亦有严姓足迹。魏晋时，北方严姓多居于陕西、山西、河南、甘肃等北方地区，其中以陕西、甘肃严姓最旺，严姓发展史上的三大郡望：天水郡、冯翊郡、华阴郡皆出此二地。可见，此期北方严姓发展之盛况。但随着后世战乱，更朝换代，进而导致严姓多南迁等原因，中原严姓渐沉寂，而南方严姓日益出锋露鞘。唐代以后，北方严姓虽经战乱，发展受到压制但还是有严姓名人凤毛麟角于史册，如唐代太府卿严挺之，出华阴（今陕西华县）。而南方严姓名人此起彼伏，宋时有严仁、严羽、严参，均邵武（今属福建）人，世称“三严”。明清时期，严姓多居于安徽、江苏、浙江、福建沿海一线。另云南、广东等地亦有为数较少的严姓居民。明代，有山西籍严姓由大槐树迁河北、河南、山东、安徽等地。清康熙年间，严姓始有从福建、广东等地渡海入台者，雍正和乾隆年间，入台者数量渐增，多居台北、苗栗、南投等地。今日严姓尤以湖北、江苏、浙江等省居多，上述三省严姓比之全国汉族严姓人口逾半。严姓是当今中国姓氏排行第一百一十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

三、历史名人
    严  遂：战国濮阳（今河南濮阳西南）人。史载其初仕韩国，因与韩相侠累结仇，遂投齐。
    严  遵：蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家。好老庄，精《大易》，遵从老子有生于无的思想，认为虚无是世界的本原，隐居不仕，以卜筮为生。著《老子指归》。
    严  助：汉代会稽郡吴县（今江苏苏州）人，有贤德。时武帝求才，邵举助，帝拜为中大夫，后又任会稽太守，百姓称其为“会稽贤守”。
    严  光：字子陵，会稽郡余姚（今属浙江）人。少曾与光武帝刘秀游学，有高名。后秀称帝，欲召光为谏议大夫，光隐姓埋名于浙江富春山，以垂钓自娱。
    严  绶：唐代蜀（今四川）人，官至尚书右仆射、太傅。为政宽厚，所辖之地土马蕃息，境内安平。
    严  仁：邵武（今属福建）人，宋代诗人，好古博雅，有《清江矣欠乃集》流于世。
    严  羽：邵武人，宋代文学理论家，著有《沧浪集》二卷，现传世作品有《沧浪诗话》一卷。
    严  嵩：袁州分宜(今属江西)人，明弘治年间进士。授编修，官至太子太师，专国政二十余载，陷害忠良颇多。其工诗古文辞，著有《钤山堂集》，刻《历官表奏》十二卷。严嵩死后，其子严世蕃独揽朝政，卖官鬻爵，大肆挥霍，后为林润所劾，遂处死。
    严  澄：常熟（今属江苏）人，明代音乐家，“虞山派”代表人物。其演奏风格清微淡远，著《松弦馆琴谱》等。
    严  拭：常熟人，明代诗画篆刻家，崇祯年间进士。能诗、善画、工篆刻，时人谓其“文才武略”。
    严  复：福建福州人，清代启蒙思想家、翻译家。曾任北洋海军学堂教授、京师大学校长等职。译《天演论》、《中国教育议》等，另著《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》等，其中不乏有译成别国文字，流传国外之作。
    严彭祖：汉代东海下邳（今江苏邳州）人，官任河南东郡太守、太子太傅等职。早年与颜安乐同学于眭孟，精“四书”、“五经”，对《公羊春秋》的解说精辟至极，曾谈经于天禄阁。
    严可均：浙江乌程(今湖州)人，清代文字学家，嘉庆年间举人。其对文字音韵有深入研究，撰《说文声类》、《铁桥漫稿》等，另辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》一书。
    严绳孙：江苏无锡人，清代文学家。康熙时兴博学鸿词，授检讨，曾参与编修《明史》。工于诗，亦能画，著有《秋水集》。
    严遂成：浙江省乌程人，清代诗人，著有《海珊诗钞》十一卷，补遗二卷、《明史杂咏》四卷、《诗经序传辑疑》二卷等巨作。

四、郡望堂号
    1、郡望
    据《姓氏考略》所载，严姓郡望主要有三个：
    天水郡：汉天水郡治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
    冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改置冯翊郡，治临晋（今陕西省大荔县一带）。
    华阴郡：古代县名。春秋时为晋国之地，汉代时置华阴县（因在华山之北故名华阴）。治所在今陕西省华阴县东，南朝宋时移治今陕西省勉县西北。唐天宝元年（742年）改华州置华阴郡，治所在郑县（今陕西省华县），乾元元年（758年）复为华州。故城在现在陕西省华阴县东南。
    2、堂号
    天水堂：据《千家姓》说，古代严氏家族在天水郡。
    此外，严姓的主要堂号还有：“富春堂”、“调山堂”、“古秋堂”、“钤山堂”、“宜雅堂”、“四录堂”、“尺五堂”、“海云堂”等。

五、宗族特征
    1、严姓为一典型南方姓氏。
    2、严姓名人，文有文采，武有武略。其中文士多以清高和孝行见著于史，如西汉有一心闭门读《老子》的严遵，东汉有隐士严光。武将有三国时严颜、唐时严武等。

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【严姓宗祠通用对联】

〖严姓宗祠门楣题辞〗

富春流芳

    “富春流芳”典出严光故事。严氏族谱载：“严光，字子陵，余姚人，少与光武同窗，及光武即位（即东汉武帝刘秀），公乃变姓名隐身不见，帝思其贤，访之。后齐国上言有一男子披羊裘钓泽中，乃备安车元纁遣使聘之，三返而后至，引光入论故旧。因其偃卧，光以足加帝腹，明日太史奏：客星犯帝座。帝笑曰：联与故人严子陵共卧。除谏议大夫，不屈，去。耕钓于富春山。今钓台即汉富春县地也。”对严子陵不事权贵、志行高洁的精神风貌，历代文人评价颇高。范仲淹为之作“严先生祠堂记”，称赞其人其事云：“……使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”并作歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

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〖严姓宗祠四言通用联〗

天水世泽；
富春家声。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    全联典出严姓的“天水”郡望堂号。

姓源芈氏；
望出华阴。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    全联典出严姓的姓氏源流。　

会稽贤守；
藕荡渔人。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    上联典指西汉吴人严助，举贤良，武帝时官中大夫，善于辩论。建元年间任会稽太守，有贤德。下联典指清初文学家严绳孙，字荪友，晚年号藉荡渔人，无锡人。早年与朱彝尊、姜宸英并称“江南三布衣”，康熙年间举博学宏词，历官检讨、中允，参与修《明史》。诗作多吟咏山水田园，又能画，著有《秋水集》。

大汉千古；
先生一人。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    此联为浙江省桐庐县严子陵祠联。

翻译天演；
卜筮成都。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    上联典指近代启蒙思想家、翻译家严复，字又陵，福建省侯官人。福州船政学堂第一届毕业，又留学英国海军学校，光绪年间任北洋水师学堂总教习、总办。中日甲午战争后，翻译《天演论》，以“物竟天择，适者生存”的观点号召人们救亡图存，对当时思想界影响很大。戊戌变法后，翻译《原富》等，传播西方政治经济思想，首次提出“信、达、雅”的翻译标准。下联典指西汉隐士严君平，名遵，字君平，蜀地人。成帝时，在成都卜筮，每天得百钱以自养，便闭门讲授《老子》并著述，一生不愿做官，为当时著名文学家扬雄所敬重。著有《道德真经指归》十三卷。

成都迹著；
富春名垂。
——佚名撰严姓宗祠通用联
介溪永驻钤山堂
    上联典指唐·严武，为成都尹，以破吐蕃功，封郑国公。下联典指汉·严光，隐于富春山，耕钓以终，有严子陵钓台胜迹在。

鱼台世泽；
雉水家声。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    全联典出鱼台，属山东省。如皋古称雉水。侨居如皋之严姓后裔有用此联者。

遁居剡曲；
卖卜成都。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    全联典指东汉·严光（子陵），隐富春垂钓。下联典指西汉·严君平，隐士，卖卜于成都，日得百钱即闭门讲授《老子》。著有《道德真经指归》。

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〖严姓宗祠五言通用联〗

五色惊彩凤；
千里震骢威。
——严维撰严姓宗祠通用联
    唐代进士严维诗句联。

公子称博士；
铁桥谙韵学。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    上联典指西汉今文春秋学“严氏学”开创者严彭祖，字公子，宣帝时立为博士。下联典指清代文学家严可均，号铁桥，精通文字音韵之学。

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〖严姓宗祠七言通用联〗

译文遵守信达雅；
奇才擅长刻画诗。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    上联典指近代思想家严复，首倡“信、达、雅”的翻译标准。下联典指明代诗画篆刻家严拭，能诗、善画、工篆刻。

几道长留天演论；
介溪永驻钤山堂
——佚名撰严姓宗祠通用联
    上联典指严复，字几道，曾译《天演论》。下联典指明代弘治进士严嵩，号介溪，有《钤山堂集》。

星耀辰垣封郑国；
风流辅列典秘书。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    上联典指唐剑南节度使严武，功封郑国公。下联典指唐代名人严协律。

春暖烟波人下钓；
夜深花月客垂帘。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    全联典指东汉初会稽余姚人严光（本姓庄，避明帝讳改姓严），字子陵，曾与刘秀同学，刘秀建东汉即帝位的后，他改名隐居。刘秀派人到处寻找，后召至京城洛阳，任为谏议大夫，他小肯接受，归隐于富春山。后来，人们把富春江上他垂钓的地方叫“严陵濑”、“严子陵钓台”。

水光风力俱相怯；
星象烟云喜共和。
——严复撰严姓宗祠通用联
    此联为严复撰书联。

千秋大雅扶轮手：
一片寒泉荐菊心。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    此联为福建省邵武县严羽祠联。

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〖严姓宗祠七言以上通用联〗

万石类妪，贤扬东海；
三体居士，高卧中林。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    上联典指西汉东海下邳人严延年的母亲。严延年，字次卿，年轻时学习法律，宣帝官侍御史，曾弹劾大司马霍光迎立昌邑王刘贺为帝，二十七天后又废去，朝中教都很惧怕他。任涿郡太守时，镇压豪强东高氏、西高氏。任河南太守，又摧折豪强，杀了很多人，被称为“屠伯”。他母亲从东海来，正遇上处决犯人，便不肯入家门，斥责他说：“天道神明，对人不能只管杀。我不愿以老年人见年轻人受刑戮！”说完，便回东海去了。严延年兄弟五人都做到高官，东海人称他母亲为“万石严妪。下联典指宋代羽族人严参，字少鲁，志气伟岸，断绝与人交往。有人劝他广结朋友，他则捂着耳朵不回答。

天禄谈经，独晰公羊之旨；
富春垂钓，人钦肥遁之风。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    上联典指西汉·严彭祖。下联典指东汉·严光。

秋水名篇，锦绣文章绵世泽；
春山垂钓，聊将竿竹蕴经纶。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    此联为江西省上犹县严氏宗祠联。全联典指战国时期文学家、哲学家庄周，因严由庄姓所改，故有把庄周亦当作先祖也，《秋水篇》《南华篇》都是庄周的文章。

系在楚庄，开自西汉，赐姓以来，分开水波流，世端祀典；
派由遄顼，衍溯桐庐，肇基而后，挹春山气脉，代起人文。
——佚名撰严姓宗祠通用联
    此联为江西省上犹县严氏宗祠联。全联典指严姓的源流。

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附录：【严姓典故、趣事】

〖严亚照案〗
    1826年（清道光六年）初，在澳门的华人少年严亚照被葡萄牙少校法瓦乔（Favacho）杀害，其母严徐氏向香山县府指控杀人凶手。香山县府要求澳葡当局将被告送交香山县丞衙门审讯。澳葡当局讹称“凶手”是帝汶奴隶麦努埃尔，声称凶手应按葡萄牙法律判罪。严徐氏即至广州上诉，两广总督阮元派广州知府高廷瑶去澳门查处，高廷瑶多次向澳葡当局索取凶犯，仍遭拒绝，仅让中国官员在澳门狱中面讯“罪犯”。结果，中国官员确认此人因醉酒杀人，澳葡当局又坚持照葡萄牙法律处决罪犯。3月13日，在澳门绞死这名帝汶奴隶时，聚集在刑场上的居澳华人发生暴动。他们认为被处决者无罪，凶手却逍遥法外，还用砖石投掷中葡官员，捣毁法瓦乔的住宅，甚至准备冲击大炮台。澳门总督出动配备有野战炮的军队及炮船，并击毙了一名中国居民，才勉强镇住局势。居澳华人还要求中断对澳门葡人的粮食供应，因中国官府的阻挠而未能成功。

【中国人民解放军严姓开国将军生平简介】

    严光少将
    严光（1915-2002），湖北省大悟县人。1929年加入中国共产主义青年团。1931年转入中
国共产党。同年参加中国工农红军。
    土地革命战争时期，任罗山独立团排长，红25军223团连指导员、连长，红军大学区队长、教员，红军大学步兵学校队长兼教员。参加了鄂豫皖苏区反“围剿”、长征和劳山战役。
    抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第一分校营长兼主任教员、副大队长，八路军山东陇海支队大队长，八路军第5纵队3支队8团参谋长，新四军第3师9旅26团副团长兼参谋长，第4师9旅26团团长。参加了淮北1942年冬季反“扫荡”。
    解放战争时期，任山东野战军2纵9旅26团团长，华东野战军2纵后方办事处处长，江淮军区第2军分区司令员，皖北军区副参谋长。参加了山子头和淮海战役。
    中华人民共和国成立后，任皖北军区参谋长，安徽军区参谋长、第一副司令员兼参谋长，南京军区副参谋长，安徽省军区司令员，南京军区后勤部部长，南京军区顾问。
    1955年被授予少将军衔。曾获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2002年6月2日因病在南京逝世，享年87岁。

    严政少将
    严政（1918-2003），四川省达县人，1933年参加中国工农红军，1934年加入中国共产主义青年团，同年转为中国共产党党员。
    土地革命战争时期，历红四方面军第4军11师任班长、排长、干事、连政治指导员，参加了川陕革命根据地反三路围攻、反六路围攻作战以及强渡嘉陵江、绥崇丹懋、天芦名雅邛大等战役战斗，长征中三过草地。
    抗日战争时期，任八路军115师晋西游击支队中队长，中国人民抗日军政大学第一分校营副政治教导员、股长，大队政治处副主任，胶东军区政治部组织部组织科科长等职。
    解放战争时期，任胶东军区教导团政治委员，华东野战军第9纵队27师政治部主任，第中野战军35军事家04师政治委员等职，参加了孟良崮、南临战役，胶东保卫战，昌潍、胶济路西线、兖州战斗和济南、淮海、渡江战役。
    中华人民共和国成立后，任中共浙江省绍兴地委副书记，中国人民解放军35军104师政治委员兼浙江军区第10分区政治委员，中国人民志愿军第21军政治部副主任、主任，第21军副政治委员兼政治部主任。抗美援朝回国后，任中国人民解放军第21军副政治委员，福州军区政治部副主任、主任，福州军区副政治委员，成都军区、武汉军区政治委员等职。是中共第十、十一、十二次全国代表大会代表，第十二届中央候补委员，第五届全国人大代表，在党的十三大上当选为中顾委委员。
    1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2003年4月27日因病在武汉逝世，享年86岁。

    严俊少将
    严俊（1914-——），江西省泰和县人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。
    土地革命战争时期，任红22军政治部青年干事，红64师军需处政治委员，红4军经理处军械科科长，红1军团供给部军实科科长、保管处处长。参加了中央苏区反“围剿”、长征和直罗
镇战役。
    抗日战争时期，任八路军前方总指挥部军需处处长，军委总供给部政治处主任，山西青年抗敌决死第1纵队供给部部长，太岳军区供给部部长，陕某宁晋绥联防军教导第二旅供给部部长。
    解放战争时期，任冀中军区供给部部长，北岳军区后勤司令部副司令员，第18兵团后勤部部长。参加了太原，西南等战役。
    中华人民共和国成立后，任第20兵团后勤部部长，中国人民解放军总后勤部军需部副部长，行政经济管理部副部长，国防部办公厅管理局政治委员，总参谋部管理局政治委员，总后勤部副部长。
    1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

    严庆堤少将
    严庆堤（1915-1993），江西省瑞金县人。1934年参加中国工农红军。1935年加入中国共产党。
    土地革命战争时期，任红1军团第2师2团排长、连政治指导员。参加了长征。
    抗日战争时期，任八路军115师343旅685团政治处组织股干事，晋察冀军区第4军分区独立营政治教导员、第7大队政治委员、军分区政治部组织科科长。1940年先后入延安军政学院、中央党校学习。
    解放战争时期，任晋察军区教导师第3团政治委员，华北军区第6纵队18旅政治委员，第20兵团68军204师政治委员。参加了平津、太原等战役。
    中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第68军204师政治委员，1951年参加抗美援朝，任中国人民志愿军第68军政治部主任、第68军副政治委员。回国后，任济南军区公安军政治委员，工程兵科学研究设计院政治委员，中国人民解放军工程兵政治部主任、副政治委员。是中国共产党第七、九次全国代表大会代表。
    1955年被授予少将军衔。荣获级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章一枚，二级自由独立勋章两枚。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1993年7月23日因病逝世，终年78岁。

    严家安少将
    严家安（1917-2000），安徽省金寨县人。1929年参加中国工农红军。同年加入中国共
产主义青年团。1935年转入中国共产党。
    土地革命战争时期，任红25军电话队排长，红31军交通总站站长，交通队排长。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。
    抗日战争时期，任八路军129师电话队副政治指导员，第129师司令部作战参谋，冀南军区通信科科长、侦察科科长、作战科科长，第8旅22团参谋长。
    解放战争时期，任中原野战军第2纵13旅司令部作战科科长，鄂豫陕军区24支队支队长，鄂豫皖军区第1军分区参谋长。参加了百团大战，中原突围、进军大别山等战役。
    中华人民共和国成立后，任军委公安部队司令部军务处处长，公安部武装警察局副局长，人民武装警察部队副参谋长、参谋长，公安部队参谋长，中国人民解放军第二炮兵参谋长、副司令员。是第四、五届全国人民代表大会代表。
    1955年被授予大校军衔，1962年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2000年12月3日因病在北京逝世，享年83岁。

【近代民主革命严姓高级将领（领导人）、革命烈士生平简介】

    严确廷烈士
    严确廷（1887-1911），广东省归善（今惠阳）县水口镇人，近代民主革命烈士。
    早年加入中国同盟会，1907年参加七女湖起义，事败后奉命由香港返回惠州，协助其兄严德明主持东江革命党党务，开展革命活动。宣统初年，于惠城设收寿康西药房，暗中为革命作交通联络点。1910年（辛亥，宣统二年）初，在惠城开设寿康西药房，以行医为名，联络革命党人，搜购贮运枪枝弹药。次年初与香港同盟会筹划广州起义事宜，往返于省港之间，后为清廷察觉，被官府诱捕，受尽酷刑，宁死不屈，于1911年4月27日的广州起义（黄花岗之役）发动后被清廷杀害，牺牲时年24岁。葬于广州黄花岗，为七十二烈士之一。

风水学认为“山主人丁水主财”。作为男人来说是山，而女人天生是水，其实就是财。从男女关系来说，男人有财没财跟女人关系很大，如果你是男人，你同意如下说法吗：
1、经常换女人的男人发不了财。
2、只会怪女人的男人也发不了财。
3、吃软饭的男人发不了财。
4、担不起责任的男人发不了财。
5、对未来没有规划的男人发不了财。
6、男人泡女人不懂珍惜的发不了财。
7、沉迷游戏的男人发不了财。
8、不愿意吃一点亏的男人发不了财。
9、算计女人的男人发不了财！
10、小性子十足的男人发不了财！
11、没有主见的男人发不了财！
12、好吃懒做的男人发不了财！
13、和女人一般见识的男人永远发不了财！
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男人有财没财跟女人关系很大，不过这女人首先是要好女人，如果是一个泼妇，或者是一个让自己男人很衰的女人，当然也就另当别论了。丁源峰民从风水学的角度进一步讨论：
风水讲究“水主财”，很多人就以为是家居中有了水就等于是有了财，水多就等于财多，见水者发财，遇水者有财，观水者进财，亲水者抱财，爱水者大财，入水者财源滚滚。其实，于是也就以为只要在家居中摆上金鱼缸之类的与水相关的物品就能旺财，丁大师认为，这是片面的，加东麟国学微信号：dyfm888还可免费测算姓名对人生的影响！
风水学中水确实主财，但这个财字既是“得财”的财，同时也是“失财”的财。也就是说，“水”是有两面性的，是一把双刃剑，在“财”方面能让你兴，也能让你衰；能让你成，也能让你败。丁源峰民举例：如何通过摆放金鱼缸等水类物品而旺财呢？

1、考虑房间的大小：金鱼缸的大小需要与房间的大小相匹配，并不是金鱼缸越大越好。一方面是房间主阳、鱼缸主阴，自然阴阳协调则宜；另一方面，家居环境以静为主，若金鱼缸太大，则易形成波动的家居气场，自然造成宅主不安且耗财。
2、考虑房间的家私：金鱼缸的摆放务必考虑到金鱼缸周围摆放的家私物品，一般来讲，金鱼缸不适宜摆放在与电脑机、电脑、神位等紧贴的地方，因为金鱼缸五行属水、而电脑等五行属火，水火紧贴而相犯，则主易因口舌、是非或血光等方面的事情而破耗钱财。
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3、考虑房间的结构：在家居风水中，金鱼缸一般不适宜摆放在横梁之下，否则，主求财多遇阻滞、获利艰难之象，因为横梁暗示着压抑、压迫、受阻等的能量场；金鱼缸也一般不适宜摆放在受墙角所冲射的方位，因为“财”不宜受冲，冲则易散。


4、考虑房间的环境：这里主要是指室内环境，一般来讲，金鱼缸不适宜摆放在易阻滞室内气息流通的门口、路口、过道等处，否则，会导致家中财源不畅、财气不稳等。此外，在家居风水中，金鱼缸的极限高度一般不要超过人体高度，否则，易生意外凶灾而破财。

5、考虑房间的布局：在家居风水中，金鱼缸等水位的布置务必遵循阴阳五行之理，恪守八卦二十四山之道，秉承家居之生气、旺气、进气处摆放，这样，方能达到旺财增福的效果；否则，布局错位必然是阴阳差错、零正颠倒、上山下水，而最终导致家财破败。
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6、考虑房间的主人：归根结底，风水是为宅主服务的、是以宅主为中心的，因此，金鱼缸等水位的摆放务必考虑宅主之五行所需及所忌。
丁源峰民点评：
1、水主财就是水管着财源，但财旺不旺还是要看水的方位和宅地的方位。如同一个男人能不能发财与自己的女人有很大关系，一个好女人能旺男人，一个衰女人则会衰男人；同理，一个衰男人肯定配不起好女人，因而也就不能发财旺业。
2、任何事情都不是绝对，都是相对的，因此男人与女人之间的关系，如同能不能发财旺业一样，也是相对的。此一阶段发财比不意味着一辈子发财，此时倒霉也不一定就一辈子倒霉。关键还是要调理好男人和女人之间的关系，调理好你自家的风水，真正让你的女人，你的“水”变旺；同时要爱惜你的好女人和你的财水，如此你才能发财旺业。爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱她。
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