华姓宗祠通用对联（028）

一、姓氏源流
    华（Huà 華）姓源出有两个分支，实际上只有同一个来源。一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓。姒姓与子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立。姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。可见，华姓人氏统统都是颛顼的后代，所谓两支，只不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。故华姓源出有三：
    1、出自姒姓，为夏代仲康之后，以封地名为氏。据《姓氏考略》记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现。当时，距离现在约为4100多年。西岳指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后姑且不管，华姓与华山有一定的渊源，是无人否认的。
    2、出自子姓，为春秋时宋国宋戴公孙华督之后，以祖字为氏。据《名贤氏族言行类稿》记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿” 。可见，这一支华姓是因地得姓，在春秋时代的宋国是一个显赫的家族，家族中很多人是宋国的公卿。华姓源自宋国已经是不争之论。不过，哪一个人开始以华为姓却有不同的看法。《古今姓氏书辨证》认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。该书记载：华姓“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。宋国是由周武王封给微子（商纣之后代），以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也就源于子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。
    3、出自清代爱新觉罗氏豫亲王，后人有改姓华者。
    得姓始祖：华督。华姓虽然分别来自姒姓与子姓，但殊途同归，他们的祖先仍然是同一个人：4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓，是颛顼的儿子契所建立的姓氏；姒姓，则是颛顼的孙子夏禹的后代所建立的姓氏。他们统统都是颛顼的后代，只是得姓的先后与途径有所不同罢了。根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时，便已出现，当时，距离现在约为4100多年以前。这是根据《姓氏考略》的说法。《姓氏考略》上说：“夏仲康封观于西岳，曰华氏。”换句话说，由于仲康在西岳封观，所谓西岳指的就是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自就此以华为姓，而世代沿用下来。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后，姑且不管，华姓与华山之有一段渊源，倒是没有人否认的。源自子姓的一支华姓，则比较有具体的资料可考：《名贤氏族言行类稿》上面说：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。” 这么说来，这一支华姓是因地得姓，而且他们在春秋时代的宋国还是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。这位正考父的儿子华督，就曾经害死孔子的祖先孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国的那个人。华姓是出自3000年前的宋国，已经是多年来的不争之论，不过，究竟是哪一个人开始以华为姓，却曾有过不同的看法，《古今姓氏书辨证》就认为正考父的儿子华督，才是第一个以华为姓的人。该书的看法是这样的：“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏。”这种说法，当然也有可资采信之处。华姓的发源地宋国，是周武王封给商纣的后代微子，以奉汤祀的地方，殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也是源自子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方，因此华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。综上所述，故华氏的后人尊华督为华姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
    （缺）华姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。春秋时期，宋戴公的儿子考父，受封于华邑，他的后代就以封地名为姓。宋是殷商贵族的后裔，因此华姓起源与商朝的王族之姓子姓。 华姓源自宋国已经是不争之论。不过，哪一个人开始以华为姓却有不同的看法。《古今姓氏书辨证》认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。该书记载：华姓“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。宋国是由周武王封给微子（商纣之后代），以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也就源于子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。发展和演变：华姓在发展过程中，逐渐形成了武陵，平原，沛国三大郡望，在当地发展成为望族，因此，华姓世称武陵郡（今湖南省常德市西），平原郡（在今山东省平原县西南），沛国郡（在今安徽省濉溪县西北）。

三、历史名人
    华  胥：传说中伏羲的母亲。文字记载见于《路史》：“太昊伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚。”对于这个记载，《路史》作注说：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之得名，乃阆中渝水也。”阆中民间传说，华胥在阆中南池（古称“彭池或彭道将池”，即今七里坝、马驰坝整个地区，唐时犹为大泽苍池）边孕育生下伏羲。阆中古有慈凫乡，包括今彭城镇、双龙镇、七里镇等地区，慈凫这个地名，就来源于“伏羲”之名。华胥生龙活虎下伏羲后，随部落向北迁徙，越过秦岭到达甘肃天水成县，哺育伏羲后成长为部落首领，最终成为一代人皇，创造了辉煌的华夏文化。据西安地方载，华胥最后死于陕西兰田县。
    华  佗：名敷，字元化。汉未沛国樵人。精于方药、针灸及外科手术。又仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的动态创为“五禽戏”，用以锻炼身体。年且百岁，犹有壮容。曹操闻而召之，使常在左右。操若头风每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而愈。后 操病重，使忙专视，伦迟迟不肯奉召。操怒，使人收送佗入狱考死，佗临死，出一卷书与狱吏说：“此可活人”。吏怕犯法不敢受， 举火烧之，忙之医术遂不传。
    华  歆：字子鱼（157-231），平原高唐（今山东省禹城西南）人，魏国大臣。东汉末举孝廉，任尚书郎。献帝时，任豫章太守。孙策占领江东时，受到重视，后被徵入京。荀彧卒，他为尚书令。魏文帝时任司徒。文帝时封安乐乡侯，明帝时任太尉，封博平侯。
    华  表：（204-275）西晋平原高唐人，字伟容。华歆子。弱冠仕魏散骑典北京时间郎，累迁尚书，封观阳伯。晋武帝泰始中，拜太子少傅，累迁太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退静，以苦节垂名。卒谥康。
    华  峤：（？-293）西晋史学家，平原高唐（今山东高唐）人。历任散骑常侍，典中书著作。领国子祭酒，至侍中，因不满《东观汉记》，乃撰《后汉书》97卷，文质事核，有司马迁、班固之风。永嘉乱后，书散失。
    华  绰，字仲宽，行千九，属无锡华氏第30世（无锡华氏第1世为汉·华良），其父华，北宋吏部尚书、翰林院侍讲学士。渔临关华氏尊提举华绰为始迁祖。北宋末年，金人占领了北方大片土地，康王赵构南渡至临安郡（今杭州），偏安一隅。当时护驾诸臣中，便有华绰其人。华绰到临安不久，鉴于局势动荡，权臣误国，即携幼子华裢隐居于西小江西岸的渔临关，“世以耕读为业”。1916年修谱时，已传29世，今有近400人。
    华  察：（1497-1574）字子潜，号鸿山，明代无锡县隆亭（今东亭镇）人。少时聪颖，12岁能作诗文。嘉靖五年中进士，选为庶吉士。先后任户部主事，兵部主事、员外郎中、翰林院修撰、掌院学士、东宫侍读，奉旨主持应天府（今南京）乡试，嘉靖十八年出使朝鲜，嘉靖二十四年弃官回家。以后他常到惠山参加碧山吟社的活动，与一班文士诗酒唱和，以不欺天、不欺君、不欺亲、不欺友、不欺民的“五不欺”自慰。费巨资在隆亭造了一座豪华住宅，“五步一楼，十步一阁”，“侯门王府叹壮丽不如”，因而民间有“华太师造龙庭”的传说。
    华  璂：女，字图珊，别号迦俊馆主，生于清同治八年（1869年），无锡县荡口镇人。父亲华荻秋是颇有名望的山水画家。她自幼喜爱书画和刺绣。与安徽籍金石家张守彝结为伉俪。民国元年（1912年），华璂夫妇在上海开办刺绣传习所。民国4年，她所绣《蹲在稻草堆的公鸡》获巴拿马太平洋万国博览会金牌奖。她的风景绣大都以西洋水粉画、油画为稿本，不但在内容上引进了现代绘画的写实风格，在刺绣针法上亦进行了大胆的创新和突破。民国27年，商务印书馆出版了华璂与人合著的《刺绣术》一书，10年内共再版3次。
    华  山：（1910-1971），原名华芷荪。出生於无锡县张泾桥，自幼酷爱文学，为九三学社无锡分社第一任宣传部长，任山东大学《文史哲》编辑，不久转至该校历史系执教。开宋史课程，编写《宋辽金史讲义》，凝聚了半生心血完成《宋史稿》，但在文革中受到不公正待遇，抑郁而终。
    华秋苹：（1785-1858），名文彬，字伯雅，别号借云馆主人，清乾隆四十九年十二月初八日生，无锡县荡口镇人。他自幼酷爱金石篆刻，苦练达20余年，作品有汉代刻玉风格,苍劲秀美。著有诗词集《诗草》、《词草》行世，他擅弹古琴，尤精琵琶，喜唱昆曲，编辑《琵琶谱》3卷，是我国第一部正式刊行的琵琶曲谱集。他擅长草篆，以及于人物、花鸟绘画，还旁通医理，专长喉科，曾与弟文械、文桂合著《喉科秘书》4种，当时流传甚广。
    华裔芳：字若汀。清朝江苏金匿（今无锡）人。官直隶州知州。精研数学，深明格致。同治初，上海创设江南机器制造局，多所筹划。在翻译馆译数学、地质等书籍。先后主讲上海格致书院、湖北自强学堂和两湖书院，达20年，造就数学人才甚众。曾与徐寿制造“黄鹄”号轮船，又自造氢气球。著有《行素轩算学》6种，共23卷，并译有《代数术》、《微积溯源》、《三角数理》、《合数术》（关于对数造表法）、《决疑数学》（关于概率论）等以及关于地质矿物学的《金石识别》、《地学浅识》等书，其中多与英人傅兰雅合译。
    华彦钧：（1893-1950）现代同间音乐家，小名阿炳，后因双目失明，人称“瞎子阿炳”。江苏吴锡人。做过道士和吹鼓手，后沦落为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》，《二泉映月》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。
    华绎之：（1893-1956），以字行，无锡县荡口镇人。无锡著名实业家华鸿模的孙子，继承祖产之后，在无锡城中开办多处实业。民国10年在上海创办华绎之蜜蜡公司，中国科学养蜂业由此始，他因而被誉为“养蜂大王”。同时在无锡创立华氏农场，购买现代农业设备，培育良种水果、禽畜。在从事实业的同时，他还热心于家乡教育事业。兴建鸿模藏书楼，创办鹅湖中学。年近40岁时，又潜心于书法，字学颜真卿，颇具功力，自成一家。
    华凤翔：（1897-1984） 天津人。字毅如。清华大学毕业。留学美国麻省理工学院、密执根大学。1925年回国，历任唐山交通大学教授，中央笕桥飞机制造工程师等职。1949年11月，在香港参与组织和发动中国、中央航空公司起义。后任中国民航局机务总工程师、科研所副所长，民航总局顾问。为第二至第五届全困人大代表。病逝于北京。
    华罗庚：（1910- ）当代数学家，江苏金坛人。1946年任美国普林士顿大学客籍教授。1950年回国，任中国科学院数学研究所所长，中国数学学会理事长。他喜欢写诗词，在《治学》中提出了“妙算还算拙中来”，“一分辛苦一分才”的观点。
    华应申：（1911-1981），原名遗曾，笔名革索，清宣统三年八月十五日生，无锡县石埭桥华四房人。早年在上海积极参加左翼文化活动，发起组织文艺团体——海燕文艺社，后参加并领导进步出版工作，以中国出版社和新知书店两家名义出版发行了大量的马列主义经典著作和抗日救亡书刊。1949年初，奉调到中共中央宣传部工作，任出版委员会委员、出版总署出版局副局长、发行事业管理局局长等职，1961年调任广西壮族自治区文化局局长，“文化大革命”后任国家文物管理局副局长。
    华君武：1915年生，中国美协顾问，曾任中国美协副主席、秘书长。主要创作政治和社会讽刺漫画，出版多种漫画集，著名的“三毛”形象就出自他手。
    华国锋：1921年生，山西交城人。1976年4月任中共中央第一副主席、国务院总理。同年十月，中央政治局采取断然措施，粉碎“四人帮”，他和叶剑英、李先念等起了重要作用。后任中央委员会主席、中央军事委员会主席、国务院总理。1980年9月辞去国务院总理职务。1981年6月，中共十一届六中全会同意他辞去中央委员会主席、中央军事委员会主席的职务。作为一个历史转型时期的潮头人物，他不可避免地带有历史的痕迹，但他肯定是个值得纪念的人物。
    华锡均：江苏无锡人。台湾空军军官学校毕业，获美国普渡大学航空工程硕士、哲学博士学位。曾任台湾战斗飞行员15年，1969年起，历任台湾航空工业发展中心飞机设计室主任、中心副主任兼航空研究院院长，台湾国防部中山科学院副院长兼航空工业发展中心主任，台湾空军二级上将，台湾总统府国策顾问。
    华中一：江苏无锡人。中国共产党党员。1951年毕业于上海交通大学。历任第四机械工业部第十二研究所工程师，复旦大学物理三系副系主任、物理研究所副所长、物理系主任、副校长、校长，博士生导师，中国真空学会理事长，中国真空与表面仪器学会理事长，上海市科学技术协会副主席，国际真空科学技术与应用协会（IUVSRA）执行委员。为我国真空工业、电子工业作出了贡献，曾获国家科委多次奖励。1988年被英国剑桥国际传记中心列入《世界有成就领袖录》。l986年美国巴尔的摩市授予“荣誉市民”称号。

四、郡望堂号
    1、郡望
    据《广韵》记载：宋正考父食邑于华，后以为氏。望出武陵、平原、沛国：
    武陵郡：汉代设置武陵郡，包括今湖北省西南部、湘西及黔、桂各一部。治所先在义陵（今湖南省溆浦南），后移临沅（今湖南省常德市西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。
    平原郡：汉置平原郡，治平原（在今山东省平原县西南）。隋唐曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。汉唐平原郡辖区也不完全相同。
    沛国郡：亦称沛郡，汉改泗水郡为沛郡，治相县（在今安徽省濉溪县西北）。东汉为沛国。东晋又有沛郡。北齐废。
    2、堂号
    本仁堂：据《萧山渔临华氏宗谱·序》载：华氏“原姓宋，实微子（商·纣王同父异母兄长）之裔，食采于华（今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区），西周时，宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓，万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。
    此外，华姓的主要堂号还有：“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆馀堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”等。

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【华姓宗祠通用对联】

〖华姓宗祠四言通用联〗

源自商汤；
望出武陵。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    全联典指华姓源流和郡望。

西岳世泽；
谯国家声。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指西岳华山。下联典指东汉末医学家华佗。为沛国谯（今安徽省亳县）人。

江表纳士；
中州恤仁。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指晋华轶，泛爱博纳，流亡之士，赴之如归，深得江表人士欢心。下联典指晋华谭，永宁初为郏令，时逢饥荒，谭倾心抚恤，甚有政绩。

神医世泽：
帝母家风。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指东汉末医学家华佗，字元化，沛国谯人。精通内、外、妇、儿、针炙诸科，尤其擅长外科，对肠胃积聚等病首创用麻沸散麻醉后施行腹部手术；编创“五禽戏”，强调以体育锻炼来增强体质。后因不从曹操征召被杀。下联典指传说中伏羲氏的母亲华胥，相传她在雷泽踩了大人的脚印而生了伏羲。

术精方药；
政尚廉平。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指东汉末医学家华佗，为名医，精方药针炙。下联典指五代·华康为官直廉而平。

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〖华姓宗祠五言通用联〗

神医名万古；
妙算功千秋。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指东汉末医学家华佗（？-208），精内、外、妇、儿、针炙各科。尤擅长外科。号称“神医”。下联典指当代数学家华罗庚（1910- ），江苏金坛人。1946年任美国普林士顿大学客籍教授。1950年回国，任中国科学院数学研究所所长，中国数学学会理事长。他喜欢写诗词，在《治学》中提出了“妙算还算拙中来”，“一分辛苦一分才”的观点。

首创五禽戏；
高扬二胡曲。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指东汉末医学家华佗创五禽戏，强调体育锻炼，以增强体质。他认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生”。下联典指现代同间音乐家华彦钧（1893-1950），小名阿炳，后因双目失明，人称“瞎子阿炳”。江苏吴锡人。做过道士和吹鼓手，后沦落为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》，《二泉映月》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。

三强韩魏赵；
九章勾股絃。
——华罗庚撰华姓宗祠通用联
    此联采用华罗庚自对联。1953年，中国科学院组织出国考察团，团长为钱三强，团员有华罗庚、何祚庥以及大气物理学家赵九章教授等十多人。途中无事，华罗庚以“三强韩赵魏”为上联。无人以对，华罗庚只好自对下联“九章勾股弦”。这里“三强”是双关语，一是指团长钱三强，二是指战国时代三强国韩赵魏。“九章”也是双关语，一是指团员赵九章，二是指我国古代数学名著《九章》，被誉为妙联。

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〖华姓宗祠六言通用联〗

天漫人华风趣；
地大物博妙心。
——石鲁撰华姓宗祠通用联
    此联为现代书画家石鲁赠画家华君武联。

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〖华姓宗祠七言通用联〗

烈妇哭夫而变俗；
帝母履迹之钟灵。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指春秋齐华周战死于莒，其妻哭夫而变国俗。下联典指伏羲之母华胥履大人迹于雷泽而生伏羲。

江表得欢心之颂；
中州勤抚恤之仁。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指西晋高唐人华轶，字彦夏，汉末名臣华歆的曾孙，少年时就才华出众。永嘉年间官江州刺史，广施博爱，接纳贤才，流亡之士多投奔他那里，一时为人称颂。下联典指西晋广陵人华谭，字令思，博学而有口才。太康年间举秀才，官侍中。永宁初年任郏县令，正值境内饥荒，他倾心抚恤，很有政绩。后历官镇东军谘祭酒、秘书监。著有《辩道》三十卷。

活人功盖三分国；
寿世方传十卷书。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    此联为江苏省扬州市华佗庙联。

立志宜与青云齐；
身居不使白玉玷。
——华世奎撰华姓宗祠通用联
    此联为清代名人华世奎书赠佚名联。

岐黄以外无仁术；
汉晋之间有异书。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    全联典指东汉末医学家华佗，字元化，别名旉，沛国谯（今安徽毫县）人。行医足迹遍及今皖、鲁、豫、苏等地。曾用“麻沸散”使病人麻醉。施行剖腹术，为世界医学史上最早的全身麻醉。又创“五禽之戏”，提倡防病为主。后因不为曹操治病被杀。死前，曾将他的行医经验《青囊经》交与狱卒，狱卒怕事不敢纳，他愤而焚之。现存《中囊经》，为后人伪托。

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〖华姓宗祠七言以上通用联〗

术妙长生，得岐黄秘绝；
书成汉妃，擅文学芳心。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指东汉末医学家华佗，字元化，别名旉，沛国谯（今安徽毫县）人。行医足迹遍及今皖、鲁、豫、苏等地。曾用“麻沸散”使病人麻醉。施行剖腹术，为世界医学史上最早的全身麻醉。又创“五禽之戏”，提倡防病为主。后因不为曹操治病被杀。死前，曾将他的行医经验《青囊经》交与狱卒，狱卒怕事不敢纳，他愤而焚之。现存《中囊经》，为后人伪托。下联典指西晋史学家华峤（？-293），平原高唐（今山东高唐）人。历任散骑常侍，典中书著作。领国子祭酒，至侍中，因不满《东观汉记》，乃撰《后汉书》97卷，文质事核，有司马迁、班固之风。永嘉乱后，书散失。   

秘籍搜奇，擅博学能文之誉；
髫龄别父，受终身行孝之旌。
——佚名撰华姓宗祠通用联
    上联典指西晋高唐人华峤，字叔骏，汉末名臣华歆的孙子，博学多闻。初为尚书郎，武帝时，典中书著作，升侍中，惠帝时历官尚书监。因《东观汉记》过于繁琐，他撰写了《后汉书》九十七卷，张华等人称他有良史之才。元康年间封乐乡侯。下联典指南朝齐无锡人化宝。东晋义熙末年，父亲华豪去戍守长安，临别时，对八岁的华宝说：“我回来给你行冠礼（男子二十岁成年时加冠的礼节）。”后来长安陷落，父亲战死，华宝记着父亲的话，七十岁了也不结婚。有人问及，他会痛哭一整天，不忍心回答。南朝齐建元年间，高帝下诏旌表他家。

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附录：【华姓典故、趣事】

〖民间音乐家华彦钧〗
    华彦钧，中国民间音乐家。人称阿炳，江苏无锡人。父名华清和，是无锡洞虚宫道观偏殿雷尊殿的当家道士，精于道教音乐，会演奏多种民间乐器。阿炳从小受到父亲的严格训练，学会了演奏笛子、琵琶、二胡、鼓等乐器，15-16岁已成为无锡道教界一名出色的乐师。1918年左右，华清和去世，阿炳继为雷尊殿当家道士。这时他对民歌、戏曲等有着强烈的爱好和追求，拜了不少民间艺人为老师，学习、掌握了大量民间音乐，这对他以后创作特点及演奏风格的形成有重要影响。约1928年，阿炳双目失明，时人因称其为“瞎子阿炳”。由于社会动乱，道产亦变卖殆尽，阿炳开始了流浪卖艺生涯。他的大部分器乐作品出于这个时期。“九一八”、“一二八”事变后，在全国掀起的抗日救亡运动影响下，阿炳常常在无锡崇安寺等地演奏救亡歌曲，编唱时事新闻等。阿炳的流浪生活，使他大量接触到江苏南部的民歌小调、丝竹乐、锣鼓乐、锡剧等，对他的创作提供了大量新鲜而生动的素材。但阿炳的创作不是这些民间音调的简单组合，而是创造性地加以丰富、发展而有别于当时的民间音乐。他所创作的3首二胡曲:《寒春风曲》约成于20年代末，《听松》约作于30年代初，《二泉映月》约作于30年代末。这些作品表达了阿炳对辛酸的现实生活的沉思,也寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。阿炳留下的3首琵琶曲，即《昭君出塞》、《大浪淘沙》和《龙船》。
    阿炳的二胡演奏细腻深刻，深朴苍劲，多以短弓见长，滑音的演奏给旋律增添了独特的韵味；在琵琶演奏上，他也有很深造诣，左手触弦坚实、右手以大指开板为特点，气质淳直、粗犷健朗。阿炳以自己的创作、演奏（包括编唱新曲）等，鲜明地反映了当时的社会生活现实，表现了被压迫阶层在旧社会的思想感情和生活愿望。
    阿炳创作与演奏的器乐曲数量较多，但大多已散佚，中华人民共和国成立之初，抢录了他的3首二胡曲和3首琵琶曲，辑有《阿炳曲集》（杨荫浏等编,万叶书店1952年初版）。

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〖华国锋粉碎“四人帮”〗

    与叶帅联手一举粉碎“四人帮”
    1999年3月9日上午，我亲自询问了华国锋当年粉碎“四人帮”的过程，他详细向我介绍了当时的经过情况。
    华国锋说：1976年是我们党和国家最困难的一年。“四人帮”在这一年里疯狂地进行篡党夺权的阴谋活动。1月8日全国人民敬爱的周总理去世了，在“四人帮”的策划下，发生了惨酷的镇压广大人民群众悼念总理的“四五”天安门事件，邓小平又再次被打倒了，7月7日伟大的中国人民解放军的创始人朱德元帅也因病逝世了。叶剑英元帅被借口身体不好暂停工作。李先念、余秋里等几位副总理都无法工作，分别离京到外地“养病”，只有谷牧副总理主持国务院的工作，“四人帮”又让李素文、吴桂贤、孙健、姚连蔚等直接管理几个方面的工作，以便于他们操纵指挥。在新闻传媒意识形态方面，更是由姚文元完全控制，一手遮天。他们以为我是他们夺权的主要障碍了，他们没把我放在眼中，又打又拉。我心中很明确：不能让他们一伙夺取党和国家的领导权，但要把握好时机。政治局常委只剩四人了，王洪文、张春桥占两人，叶帅和我也是两人。而且1976年2月7日，毛泽东又决定让叶帅养病休息，由陈锡联代替负责军委工作。
    当年9月9日，我党的伟大领袖毛泽东主席逝世了。“四人帮”认为时机到了，因此更加变本加厉地进行篡党夺权活动，党和国家真是到了生死存亡的关键时刻。在党和国家危在旦夕之际，我于9月10日下午，首先找李先念来家中密谈，指出“四人帮”正在猖狂活动，他们阴谋篡党夺权的野心已急不可待，特请李先念亲赴西山找叶帅交流看法、沟通思想。为提防“四人帮”察觉，李先念于13日借去北京市植物园的名义，然后突然转向前往西山。李先念转达了我的意见和派他来的意思，表示了看法和态度，但并未深谈。
    为了稳妥执行这一事关党和国家命运的重大决策，我还亲自和叶帅直接取得联系，交换看法，作准备工作，我们两人一致认为要采取非常手段解决，并找了汪东兴谈话，思想也完全一致。
    当一切准备就绪后，10月6日晚，我和叶帅在怀仁堂亲自坐镇指挥，由汪东兴具体实施行动。当时是以召开政治局常委会的名义，通知王洪文、张春桥参加会议，顺利地逮捕了他们，并由我当面向他们宣布：中央决定对其实行监护审查。由于姚文元不是常委，因此通知他是审定《毛泽东选集》第五卷书稿，请他参加会议，这样姚文元也一同被捕了。江青是在中南海住宅里被捕的。与他们同时被抓的还有毛远新、谢静宜、迟群等。并且在抓江青、姚文元后都当面宣读了我签发的、对他们实行监护审查的决定。
    在完成对“四人帮”一伙的逮捕任务之后，便立即通知政治局委员到玉泉山开会。我请叶帅主持，他要我主持先讲，我宣布了“四人帮”已被隔离审查，并着重讲了“四人帮”阴谋反党夺权，疯狂活动的罪行，为了保证党和国家的领导权不被他们篡夺，不让他们的罪恶目的得逞，因此必须采取坚决的措施，粉碎他们的阴谋，严惩他们的罪行。叶帅介绍了对“四人帮”逮捕的经过，而且着重讲了全党全军都坚决反对他们一伙的反党罪行。在这种特殊情况下，对他们采取非常手段是非常必要的。经过讨论政治局一致表示拥护。
    我先提议请叶帅担任党中央主席，他德高望重，两次挽救了党。叶帅则起来说提议要我担任中央主席、军委主席，这是毛主席指定你当接班人的，我已经79岁了，你年纪比我小20多岁，你有实际工作经验，为人实在、讲民主、尊重老同志，你应该担起这个重任。经过大家认真讨论后，一致通过叶帅的提议，由华国锋担任党中央主席、军委主席。这也是临危受命吧。

    犯“两个凡是”错误的特定历史背景
    近几年来，在与华国锋进行的交谈中，我还诚恳地提出了他在指导思想上“两个凡是”的错误。他提出的凡是毛主席作出的决策都必须维护，凡是损害毛主席形象的言行都必须制止，这就阻碍了一些受迫害的老干部及早出来工作，特别是不能早日纠正“左”的和极左的错误路线。可以谅解他的是，按其资历、经验、能力、政治水平，当全党的一把手，身兼三要职是有一定困难的，但这种情况是在一个极其特殊的情况下出现的，最高领导人支持纵容“四人帮”把党的老一代领导人统统打倒和靠边站了，而他确实在粉碎“四人帮”的斗争中起了极为重要的作用。回想当时我们许多人对毛泽东都是有很大迷信的，华国锋也是一样。他不可能马上正确识别毛泽东晚期“左”的错误，他当时搞“两个凡是”又是想靠高举毛泽东旗帜来稳定大局，如只靠他本人的能力、威望是有困难的。
    在粉碎“四人帮”之后的两个月，在12月10日华国锋又召开了全国第二次农业学大寨会议，会议上指出了全国农业情况十分严峻，有1亿多人吃不饱肚子。这说明了他对农业生产是十分重视的，这是正确的。但是他提出来的工作方针仍是农业学大寨、普及大寨县，这就错误了。与此同时，华国锋还继承了毛泽东提出的1980年实现农业机械化的“遗志”，设想以此为突破口，开创农业生产的新局面。这也是不可能的。从我与他多年的接触中，他给我的印象是对党忠诚、为人忠厚、工作踏实、没有官架子、作风民主和团结同志好、能接受批评。
    华国锋之所以在改革大潮汹涌而至之时，思想不能完全跟上形势，是与他长期在省、地、县委工作有关系。参加革命后主要是学习毛泽东指示，又是在文化大革命中被毛泽东提拔起来的。在毛泽东去世之后，他只能依靠树立毛泽东的威信，打着毛泽东的旗帜稳定局势，这是可以理解的。

    支持经济建设赞成建立特区
    在党的十一届三中全会召开之前，中央曾召开了36天的工作会议，会议的主要内容是讨论经济计划和农业问题。
    应该肯定华国锋在主持这次中央工作会议，和紧接着召开的党的十一届三中全会上所做的工作。他比较能发扬民主、接受大家对他的批评。当时所有人的发言都照登简报，可以指名道姓地批评任何人，是较好发扬民主的一次会议。会上华国锋对于自己的“两个凡是”和其他问题的错误作了自我批评，并接受大家的意见，态度是诚恳的。对这次会议上大家强烈要求解决的一些问题，经过政治局常委讨论通过和紧接着召开的十一届三中全会通过，先后解决了如下一些大家强烈要求解决的问题，其中包括：中央认为天安门事件完全是革命的群众运动，为天安门事件彻底平反；反击右倾翻案风是错误的；为二月逆流事件受到冤屈的所有同志，一律恢复名誉；为六十一人重大错案平反；为彭德怀平反；为陶铸平反；专案审查康生、谢富治。
    这次会议对中央的人事安排，各组提出了很多建议，在正式召开的三中全会上得到了解决。
    在这几次的交谈中华国锋还讲了，他在召开中央工作会议和三中全会时，完全赞成和主张转向以社会主义经济建设为中心任务，他提议由谷牧带领国务院考察团去西欧五国访问，回来汇报时提出借鉴国外设加工区的做法，建议建立加工区等措施，他是赞成和支持的；习仲勋建议广东实行特殊政策等措施，邓小平确定先在深圳建立特区并定名为“特区”等，他都是赞成的。当时任仲夷在辽宁，提出了大连也应建立特区，他也是同意的。
    华国锋在“两个凡是”上是犯有错误的，按他的政治经历和水平，一身担任党的中央主席、总理、军委主席是不很合适的。但那是当时粉碎“四人帮”的历史洪流把他推上这个地位的。粉碎“四人帮”是他和叶帅取得联系，一致行动，一举粉碎了“四人帮”反党集团。应该承认华国锋是起了极为重要作用的。但后来有一个时期，社会上有些书籍、报刊和个人讲话，根本不提华国锋的作用，这是违背历史事实的。

    （注：本文作者张根生，吉林省原省长、国务院农村发展研究中心原副主任。）（据《炎黄春秋》）

【中国人民解放军华姓开国将军生平简介】

    华楠少将
    华楠（1921-——），原名孙宝楠，山东省牟平县崖子村（今属乳山）人。1936年加入中华民族解放先锋队。1937年入华北公学学习，同年加入中国共产党。
    抗日战争时期，任八路军山东纵队政治部宣传队队长，教育科副科长，八路军115师教导第1旅政治部宣传科科长，鲁中军区政治部宣教科副科长、科长。
    解放战争时期，任鲁中军区政治部宣传部部长，华东野战军第8纵队政治部宣教部部长，第24师政治部主任，豫皖苏军区第5军分区副政治委员兼政治部主任，第三野战军第9兵团政治部宣传部部长。
    中华人民共和国成立后，任《八一》杂志社副社长兼总编辑，中国人民解放军总政治部副秘书长，《解放军报》报社总编辑、社长，中国人民解放军总政治部副主任。是中国共产党第十一、十二次全国代表大会代表。
    1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

【近代民主革命华姓高级将领（领导人）、革命烈士生平简介】

    华金元烈士
    华金元（——-1911年），江苏省江宁县人，近代民主革命烈士。
    供职于南京新军第九镇。1911年（宣统三年）春，革命党人策划在广州举义，徐国泰在南京召集第九镇中的40余人赴广州参加起义，他是其中之一。4月27日（三月二九日）广州起义（黄花岗之役）发动，随黄兴进攻两广总督署，冲出督署后，与黄兴失散，寻之不得，转战至双门府。徐国泰受伤，他与阮德三左右护持，顽强抵抗，终为清军警所围，牺牲于乱军之中。葬于广州黄花岗，为七十二烈士之一。

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